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人類學家奈吉爾·巴利博士前往陌生的蘇拉威西島，在潮濕悶熱、危機四伏的高山密林中艱難穿梭，尋找當地的托拉查人。這個民族的文化獨特神秘，因壯觀的建筑和神秘的祖先崇拜而聞名。不同于高深莫測、正襟危坐的人類學調查報告，巴利憑借幽默樂觀的性格，通過詼諧輕松的文字，將田野工作中遭遇的痛苦與折磨、危險與敵意，與異域文化的種種沖撞，通通化為妙趣橫生、令人捧腹的歡樂筆記。

·11.9萬字

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象征之林

《象征之林》主要內容包括恩登布人儀式中的象征符號；恩登布人的儀式象征體系、道德和社會結構；恩登布人儀式中的顏色分類：原始分類的一個問題等。

·30.6萬字

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北極的瘋狂：人類學的一個幻想

本書是逆轉人類學的代表著作。故事的主人公是法國傳教士、人類學家、語言學家埃米爾佩蒂托（1838—1916）。他屬于西方最早一批人類學家，在加拿大的北極圈附近生活了近二十年，發表過大量關于原住民語言和習俗的研究作品。然而，在研究原住民的過程中，隨著時間的推移，在他們的語言和薩滿儀式的影響下，他患上受迫害躁狂癥，并最終導致精神分裂。本書作者深入研究了佩蒂托留下的數千頁信件和回憶錄，重構出這位傳教士和早期人類學家的悲慘故事。他將我們帶入一個扣人心弦的旅程，了解在教會政策壓制和19世紀社會科學興起的背景下，一個迷戀原住民的思想的不合邏輯，并通過夾敘夾議的方式，展現了早期人類學知識的拓展伴隨著瘋狂。

·7.4萬字

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健康老齡化背景下社區老年人群醫療救助機制研究

本書主要是探索健康老齡化背景下社區老年人群的醫療救助相關機制。本書分為6章，第1章是緒論，主要介紹本書的研究背景、研究內容和研究方法。第2章是社區老年人群醫療救助機制涉及的相關理論基礎，主要分析社區老年人群醫療救助機制涉及的相關前沿理論。第3章是社區老年人群醫療救助機制的國際現狀研究，主要分析各國相關制度的主要內容、運行方式和政策邊界。第4章是社區老年人群醫療救助機制的國內現狀研究，主要分析國內相關制度的主要內容和進步的空間。第5章是重慶市社區老年人群醫療救助機制的現狀研究，梳理重慶市社區老年人群醫療救助機制的現有政策，并剖析其存在的主要問題，給出合理的優化建議。第6章是政策建議，主要討論健康老齡化背景下社區老年人群醫療救助機制優化的目標、路徑和重要舉措。本書的出版既能完善我國醫療保障制度體系，還能豐富健康扶貧的研究內容，為我國的醫療制度創新提供理論支撐。本書有助于打通財政、保險和捐贈政策之間的制度藩籬，優化完善地方醫療保障體系，滿足人民群眾日益增長的健康需求。

·12.3萬字

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僑鄉的起源：梅州海外移民與文化研究（客家學研究叢書·第八輯）

本書聚焦于作為僑鄉的梅州歷史。描繪了客家人遷入而匯聚于梅州，形成其客鄉文明與文化。論述了明末清初梅州人口開始溢出，至十九世紀前后逐漸向南洋和世界各地播衍，形成其海外社群，也成為列強開發殖民地的重要力量的歷史過程。而伴隨晚清政府從天朝上國降落為民族國家，海外移民（華僑）逐漸提升其政治地位，并成為中國公民。以海外移民為紐帶，梅州形成了海內外緊密關聯的開放社會體系，完成了從客鄉到僑鄉的文明形態遞進。

·25萬字

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希臘羅馬世界中的黑人研究

希臘羅馬世界中的黑人地位問題是國際學術界長期以來爭論不休的重要議題。本書通過對希臘羅馬文化和基督教文化與以埃塞俄比亞為主的黑人的關系和態度的詳細考察，認為希臘羅馬社會不存在對黑人的種族性歧視和偏見，但基督教文化對黑人的極度負面描述為現代種族主義者留下了借口，也把反種族主義者置于尷尬的境地。

·33萬字

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國家的視角：那些試圖改善人類狀況的項目是如何失敗的（2019年版）

美國著名學者斯科特的經典著作，飽受讀者和學界歡迎和好評的譯著，曾在中國社會科學界產生過相當大的影響力。在這部著作中，斯科特以其獨特的人類學視角和方法揭示了國家在面對自然和社會時所表現出來的自上而下重新設計的邏輯，所闡發的見解發人深思，它對那些忽視項目的復雜性和多樣性，忽視地方傳統的國家發展規劃進行了清晰而獨到的分析，對各個國家的社會改革都有極大的啟發意義。

·34.2萬字

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農村二孩生育試點三十年：以全國持續放開農村二孩生育試點的翼城縣為例

本書總體報告全面介紹翼城縣農村“放開二孩生育”政策的具體內容，計劃生育工作的執行情況、主要工作成果和基本經驗，提出依法有序放開農村二胎生育的建議；分報告著重介紹翼城縣四個村莊放開農村二孩生育的執行情況和二孩生育對農村經濟社會發展的推動作用；專題報告重點對翼城縣放開農村二孩生育政策的情況下，殘疾人、農村婦女、農村教育、農村家庭變遷和經濟社會發展的基本情況等展開研究，對翼城縣放開農村二胎生育作了多角度的探析。

·18.6萬字

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流浪兒童調查及救助機制探析

本書詳細敘述了與主流社會和主導文化具有同質性差異的邊緣特征及亞文化之中的流浪兒童社會現象；深入全面地論證了流浪兒童群體是人道災難和社會問題造禍的結果；將流浪兒童、流浪生活和流浪文化，既作為三位一體予以關聯，又作為相互對應的范疇予以立體化、多面化調查和解析，清晰理出流浪未成年人生活現象和行為方式中的內在關系，并在此基礎上構建了關于流浪未成年人的救助保護理論、方法和對策。

·35.2萬字

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王權

《王權》是英國人類學家A.M.霍卡的一本人類學研究經典著作。霍卡是20世紀早期英國人類學的一位重要學者，其對于王權神圣性和社會整體性的討論，系統地提出了王權研究的經典問題，本書即霍卡在這方面的代表作。本書主要研究了兩大問題：一是試圖證明人類社會結構的起源來自早期人類由于崇拜太陽而形成的王權制度；二是通過對各種文明歷史的比較，試圖證明王權制度的雛形來自共同的源頭。因此，本書對太陽王權、加冕典禮、獻祭儀式、入會禮等儀式都進行了跨文化的詳盡考察研究，研究材料涉及了東南亞、太平洋島嶼、印歐世界和埃及文明等多個區域。通過研究，霍卡不僅確認了社會整體性來源于王權，還通過尋找不同文明現象結構的有機相似性對王權制度的源頭作出了推論。此外，霍卡還說明了整體性的社會分化是如何發生的，以及社會生成的動力為何。

·14.3萬字

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愛爾蘭鄉下人：一項人類學研究

本書是一部描述二十世紀初愛爾蘭鄉土社會的經典作品。它也是最早的一部人類學研究西方社區的著作。在不長的篇幅內，作者用簡明清晰趣味的筆調描述了克萊爾郡鄉下人的日常生活：農莊，家庭，土地，活路，相親，趕集，消費，娛樂，串門，禮拜，信奉，民俗，傳說；同時也展現了婚姻與家庭、父母與兒女、農村與集鎮、年長者與年輕人之間環環相扣的權利和義務的紐帶，以及他們之間的互相期待、行為規范和關系平衡。本書是作者六場公開系列講座的文本版。為了適合普通聽眾，作者的語言平易近人，完全沒有（同行交流常有的）拒人門外的術語。在流暢生動的描述中，作者也闡述了做人類學研究的基本方法，包括向讀者演示人類學者在田野里看什么，怎么提問，如何重啟，怎樣分析，怎樣提煉。

·13萬字

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身體與生命：馮珠娣論文集

本書匯集了著名人類學家馮珠娣關于中國、中醫的九篇研究論文。作者認為，中醫被限制在“醫學”這一強大的全球分類體系中，未能有效地向中國和世界的人文領域傳達自己的聲音。

·16.2萬字

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生育的選擇：生育的自由與邊界

直面現代人日益復雜的生育需求，解答社會對于技術與倫理的困惑受社會環境和心理壓力等因素影響，越來越多的現代人面臨著生育的困境：不孕不育夫婦增多，父母想要生出更健康更優秀的孩子，女性擔心卵子老化而選擇冷凍卵子……“想要孩子”的愿望出自人之天性，關系著人類的繁衍。在生育這件事上，受挫的人們把希望寄托于生殖技術。那么，生殖技術真的能實現他們的心愿，為他們帶來幸福嗎？還是說，這種技術將挑動人類非自然的欲望，產生新的苦惱和道德困境？只有明白生育的自由與邊界在哪里，才能更好地理解“生而為人”的尊嚴與價值。

·7萬字

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人類學的邀請：認識自我和他者（第4版）

《人類學的邀請：認識自我和他者》是一部人類學入門經典，風行國外高校多年。中文版譯自英文第四版，在舊版基礎上做了大幅更新。全書分為兩大部分。第一部分“人類學、文化和民族志”，集中介紹基礎假設和概念，它們自現代人類學開端，就推動了人類學理論和實踐的發展。

·14.5萬字

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靜寂工人：碼頭的日與夜

昔日人聲鼎沸的基隆碼頭陷入停滯，隨著基隆港的衰落，碼頭工人一步步淪為全球化“棄民”。伴隨生存困境而來的，還有“男子氣概”的失落，社會關系網絡以及情感紐帶的斷裂。被時代拋棄的碼頭裝卸工人、入不敷出的大貨車司機、飽經風霜的茶店仔阿姨、失語返家的父親……人類學學者魏明毅走進基隆的日與夜，傾聽他們的訴說，并不斷叩問這靜寂背后深層次、結構性的原因。

·5.8萬字

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一個人最后的旅程

《父權制與資本主義》作者、著名學者上野千鶴子轉型力作，挑戰老齡化社會無解困境。本書是繼女性問題之后，上野千鶴子關注的又一個重要的社會領域。與女性一樣，作為龐大的弱勢群體，老年人的生活在經歷了長期的被忽視之后，終于進入了人們的視野。在這個超老齡化社會中，老年人的晚年是否可以在家中安度？他們與子女的關系究竟如何？社會醫療和保障機構應該扮演什么樣的角色？上野千鶴子通過深入的社會調查和思考，對上述問題提出了獨到見解，并提出了具有可操作性的養老規劃方案。她在分析了老后居家看護醫療狀況以及多位臨終者的實際案例后，主張即使沒有親友，或是身患阿爾茨海默癥的老人，也能選擇一個人居家養老臨終，有尊嚴并安心地走完人生后的旅程。本書詳細解答了老年人應該如何實現居家養老，是一本相當實用的晚年居家養老規劃書。本書是寫過希望臨終前能有完善規劃的人的，同時也寫給那些想要讓家人走得安穩舒適的親友們的對于同日本一樣越來越為老齡化問題所困擾的中國來說，這是一部直擊社會痛點并提供解決方案的建設性作品，對于社會機構配套和政府規劃層面，也具有極高的借鑒意義和參考價值。本書附贈上野女士獨家授權的中文版特編手冊，能夠讓無暇細讀的人們在半小時之內領略本書的大意。

·12.4萬字

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失能失智老齡人安養信托的制度設計

高齡化來襲導致失能失智老齡人的安養照護和財產管理問題日漸凸顯。本書認為，為實現失能失智老齡人“醫護照料”“健康養護”“福祉提升”等目的，應確立“自我決定”“最佳利益”原則，作為安養信托制度設計之宗旨。應活化信托制度，以滿足老齡人不同時段之需求，使老齡人依據不同的生命曲線、自身的需求和經濟狀況提前進行財產規劃，失能失智時實現“身心照料”“財產管理”之雙重目的。本書為實踐中信托與其他制度之融合創新提供理論根基，為安養信托法制之本土化及相關立法提供理論指導和技術支持。

·21.5萬字

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空間的夢：高海拔地區的人口流動及社會風險

本書從個體性和結構性“雙重因素”出發，研究中國西部某省高海拔地區的人口流動及面臨的社會風險和引發的社會問題，并探討“空間”這一“結構性”因素，對一個獨特地域人口流動的意義和影響。本書發現，無論是個體性因素起主要作用的人口流動，還是結構性因素起主要作用的生態移民的遷移，追求更好的“空間”這一美好愿望，是高海拔地區人口流動的重要動力，也凸顯了該地區人口遷移的獨特性。

·15.3萬字

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未開的臉與文明的臉

本書通過旅行經歷比較了印度、尼泊爾、日本和西方等不同社會和民族的生活圖像，以及由此引發的文化思考。全書讀來既有人類學家思考的深度，又有旅行游記的鮮活生動。

·14萬字

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族群與邊界：文化差異下的社會組織（漢譯世界學術名著叢書）

《族群與邊界》是部族群研究的典范性著作，標志著族群研究的一個新的時代。在此書中，巴特及其他學者認為，族群并非是在共同文化基礎上形成的固定化群體，而是在文化差異基礎上的群體的建構過程。因此他們把族群互動作為討論的中心，認為族群認同不是獨立的，而是人們持續的歸屬和自我歸屬的產物。族群認同的形成貫穿了吸納和排斥的關系過程中。書中的八篇論文，所涉及的田野點包括亞洲、非洲、歐洲和美洲的族群社會，但各項研究都貫穿著這種對族群的理解視角以及由此產生的新的研究方法。這本文集的出版，開啟了人類學關于族群、族群性、族群認同等問題的廣泛討論，直至當今。

·11.5萬字

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倒霉的人類學家：托拉查筆記