mg不朽的情缘五滴血

《人口論》主要內容：人文社會科學元典是人類對于自身及其社會的深刻反思和研究，不僅有對人類價值和精神的獨特性、意外性，復雜性和創造性的情感性描述和目的性表達，也有對人類文化和社會的類型、模式、變遷、機制及其多樣性的事實揭示、因果說明和理想設計。從某種意義上說，它們塑就了我們的心靈、行為和生活，具有永恒的意義和不朽的價值。馬爾薩斯的基本論題是人口增長有超過食物供應增長趨勢的思想。它以“土地報酬遞減規律”為基礎，認為由于“土地報酬遞減規律”的作用，食物生產只能以算術級數增加，趕不上以幾何級數增加的人口需要，并認為這是“永恒的人口自然規律”。

·13.3萬字

從科學到哲學系列套裝（15冊）

史蒂芬·平克對當前世界進行了全景式的評述，讓讀者了解人類狀況的真相，人類面臨怎樣的挑戰，以及該如何應對這些挑戰。他呼吁我們避開驚悚的頭條新聞和灰暗的末日預言，相反，用數據說話：通過75幅震撼的圖表，平克論證人類的壽命、健康、食物、和平、知識、幸福等都呈向上趨勢，這種趨勢不僅限于西方，而是遍及全世界。這是啟蒙運動的禮物——理性、科學和人文主義促進了人類的進步。《當下的啟蒙》憑借智識深度和優雅文筆證明：我們永遠不會擁有一個完美的世界，而尋找一個完美的世界也是危險的舉動。但是，如果繼續運用知識來促進人類的繁榮，即將取得的進步則是無限的。我們該如何尋找生活的意義和目的？300年來，啟蒙運動理念取得了輝煌勝利，這個偉大故事卻很少有人提起。平克分析了偉大進步的原因，將拯救幾十億生命的無名科學家展示出來，雄辯地證明：通過理性和同情來促進人類的繁榮，本身就是人生的意義。人類進步的故事，是富有英雄色彩的，是光榮的，是令人振奮的。這個故事屬于全部人類，屬于任何兼具理性和生存欲望的有情眾生，它只要求我們堅信——活著好過死亡，健康好過疾病，富足好過匱乏，自由好過脅迫，幸福好過苦難，知識好過迷信和無知。

·288萬字

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美德的起源：人類本能與協作的進化

《美德的起源》是對人類最基本的本能——互助與信任所做的細致研究。如果真如達爾文所說，進化實行的是嚴格的適者生存原則，那么人類為什么還要相互協作，形成復雜的有機社會？本書對人類信任與美德進行了饒有趣味的研究，并向我們展示了近年來相關的研究成果——個體私欲與互助并非絕不相容。實際上，人類的合作本能或許就是作為人類與生俱來的自私行為的一部分進化來的。互助協作能讓我們自己和他人都從中受益。正如作者所說：“社會之所以能夠運作，并不是人類有意使然，而是因為它是進化過程中出現的人類秉性。確切地說，它就是人性的一部分。”

·21.1萬字

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人口大逆轉

保護主義、民族主義、科技發展、氣候變化……影響全球經濟未來發展走勢的因素有很多，但本書重點關注人口結構和全球化對金融和實體經濟長期趨勢的影響。現有研究對此的分析一般是聚焦于國家層面，尤其是老齡化帶來的勞動力減少和沉重的養老負擔。但該書兩位作者認為，聚焦國家層面可能無法讓我們看到問題的全貌，從而找不到有效應對之法。在該書中，作者認為，過去三十年的低通脹乃至通縮，主要源于世界人口紅利（比如中國和東歐等加入世界貿易組織，在世界勞動力市場上釋放了大量勞動力）和全球化紅利。但是，人口老齡化和逆全球化的疊加，將會逆轉之前的趨勢，帶來一系列的改變，包括通脹和利率的高企，高負債經濟體面臨的困境，不平等的縮小，民粹主義，債務融資等。這是一本趨勢類的書，與現在大部分書不同的是，它從全球的角度看人口結構變化的影響，而不僅僅限于一國。其實，現在的很多問題的解決都需要跨國的合作。對關心未來世界經濟走勢的讀者而言，這是一本不錯的書。

·13.8萬字

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世界人口經濟史

《世界人口經濟史》作為國家重點學科勞動經濟學專項資金資助出版的研究成果，從人口經濟學的角度，以自人類起源至當代世界人口波動和經濟發展的歷史脈絡為導線，注重分析世界人口增加對經濟發展的影響，同時研究人口轉變的經濟因素以及人口現象與經濟現象的相互關系等，是以人類誕生以來世界的人口與經濟發展的綜合關系作為研究對象的。就方法論而言，《世界人口經濟史》在分析發展中國家的人口經濟問題時采用了從微觀到宏觀、從短期到長期、從靜態到動態、從統計的實證分析到計量的經濟分析的方法。《世界人口經濟史》內容豐富，涉及面廣，結構嚴謹，力求創新，在一定程度上彌補了人口經濟學領域的某些空白，促進了世界人口經濟史方面的研究，在理論與實踐上具有一定的學術價值和創新性，可供人口經濟學、經濟學等方面的研究人員、學生和實際工作者學習參考。

·56.5萬字

悉達多·穆克吉生命三部曲：細胞傳+基因傳+癌癥傳

《細胞傳》從基因世紀到細胞世紀，探索醫學和新人類的無限可能，我們的外表千差萬別，生活經歷各有不同，但構成我們生命的，是同樣的基本單元——細胞。在我們的身體里，細胞協作、守護、防御、修復、再生；當細胞功能出現障礙，穩態遭到破壞，身體的問題也隨之而來。而我們對更好自我的追求，或許也有賴于對細胞之歌的理解。《癌癥傳》是一部恢弘、深刻和飽含人文主義色彩的“癌癥傳記”，講述了癌癥在幾千年前首次被記錄，一直到二十一世紀人類認識、治療和征服癌癥的過程，并對癌癥的本質有了全新的理解。作為醫生、科研工作者和普利策獲獎作家，穆克吉以細胞生物學家的精準、歷史學家的視角和傳記作家的熱情，來審視癌癥，記錄了幾千年來人類的抗癌戰爭，最終為讀者帶來這部內容震撼的癌癥編年史。《基因傳》罕見地完整講述了基因理論的起源、發展和未來，按照時間順序和故事情節展開，是一部反映基因發展史的傳記。《基因傳》也是一部科學家們在探究基因奧秘的過程中攻堅克難的故事，像偵探小說一樣，以科學家們不斷遇到的新問題為線索步步深入，既深入淺出地梳理了基因理論的脈絡，又真實記錄了科學家們的合作與斗爭、成功與失敗。

·110萬字

會員

人類學講義稿

全書分為上、中、下三篇：上篇系統地分析了西方人類學的類別和發展路徑；中篇集王銘銘教授多年研究體會，指出西方人類學存在的局限，并探究解決這些局限的出路之所在；下篇約占全書三分之二的篇幅，講述中國人類學的發展路徑，細述了中國人類學在先輩們的努力下所取得的輝煌成就，同時，又看到了中國人類學在發展過程中存在的問題，最終，為中國人類學指出了一條自身特色與世界抱負相結合的道路。本書堪稱專為國內學習人類學的學生量身打造的本土教材。

·64萬字

牛津通識讀本：人口學（中文版）

本書對人口學研究的主要方面做了提綱挈領式的介紹，著重闡述了人口學家如何運用不同的研究方法和工具來對人口的規模、構成和密度展開研究，講述了全球人口的時空演變過程以及主要的人口學家及其理論成就，探討了不同的人口驅動因素如何影響人口群體的結構和個人的生活，而不同世代的人口構成又直接決定了個人獲取社會和自然資源的機會。作者還對新興的人口學子學科做了介紹，提出了21世紀人類在人口方面所面臨的諸多挑戰及其解決辦法，并對人口學的發展前景進行了展望。

·6.2萬字

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羨慕嫉妒恨：一個關于財富觀的人類學研究

曾經“眼紅”與“紅眼病”的討論占據20世紀80年代報紙頭條，現在“羨慕嫉妒恨”又成為流行詞匯。本書從對“紅眼病”“仇富心態”的文本分析，到深入華北因采礦暴富的三個村子為期一年的田野調查，試圖把“羨慕”“嫉妒”“恨”作為理解“暴富”、“財富不平等”與“開礦糾紛”等社會現象的切入點，分析這些現象背后的道德文化機制，由此探討鄉土社會嫉妒的發生、控制及消解機制，并針對由財富快速積累而引發的急劇社會變遷進行更為深入的人類學解讀。

·12萬字

會員

人類動物園（譯文科學）

現代都市就是囚禁人類的動物園，戰爭、暴力、自殺、戀物癖……莫利斯以動物學家的眼光，揭示現代人的宿命。現代都市人口繁盛、規模巨大，無以復加的超級部落把人類囚禁在現代都市這個“人類動物園”里。超級部落人承受著各種各樣的壓力和緊張：噪音、空氣污染、缺少運動、空間拘束、過度擁擠、高度刺激以及孤單和無聊，從而引發了一系列的問題：暴力、戰爭、自殺、戀物癖，等等。為什么會這樣？有沒有出路？未來的世界越越來越擁擠，原始部落的獵人，喬裝打扮成文明開化的超級部落公民，正在苦苦掙扎，試圖使自己古老的遺傳特征與超常的新環境協調一致。對超級部落人而言，展望未來頗有有趣；但等到我們的孩子成年承擔把握時局的責任時，人類面臨的問題無疑將是生死攸關的嚴峻問題了。

·12.5萬字

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中國人的性情（最新最全譯本）

《中國人的性情》是一部暢銷百年的驚世之作。本書開創了研究中國國民性的先河，被稱為“世界上研究中國民族性最早、最詳盡、最切實的著作”，也是西方世界研究中國、了解中國的必讀之作。魯迅在其生命的最后十年，曾三次向國人推薦此書。書中總結了中國人性格的二十六個方面，列舉了大量事例，語言生動犀利，論述深刻，反映了一個時代中國人的概貌，書中的真知灼見在當今仍然發人深省。

·16萬字

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裸猿（譯文科學）

《裸猿》50周年紀念版，以動物學家的眼光，剖析人類的動物性。現存的猴類和猿類共有193種，其中的192種全身長毛，唯一例外的物種是一種全身裸露的猿類，即人類。莫利斯把人類稱為“裸猿”，作為動物來研究，從起源、性行為、育兒、探索與游戲、爭斗、覓食與進食、梳理與安撫等方面探討了人類的生物行為。面對這些基本的問題，裸猿的反應是什么？他的反應與猴類和猿類的反應有何異同之處？他在哪方面有獨特之處？他的奇特之處與他的演化過程有何關系？我們的基因不僅影響我們眼睛的顏色，以及我們的解剖特征，而且在決定行為上起到一定的作用。每一種動物都從行為模式的繼承中獲益；沒有理由認為，人會有所不同。

·13.8萬字

獸、機、神

在這本書中，人類學家韋布·基恩犀利地指出，人與動物的關系在不同的文化背景下有不同定義，人機關系這樣的現代問題也會被納入歷史和信仰的考量，僅存于想象中的神在今天越來越像不具有解釋性的人工智能模型。這些圍繞在人身邊的事物一直被人投射情感、灌注思想，甚至被要求做出判斷、承擔責任，直到它們擁有與人類相似的倫理地位。而人類也在這樣的反饋循環中不斷反思和定義“人”。作者遍訪加拿大育空地區的獵人、熱帶雨林中的知翁人、北阿肯德邦的村民、內華達農場工人、泰國的癌癥病患、印度的社會活動家、美國的人工智能程序員、日本的機器人愛好者、玩戀愛游戲的都市女性……在田野故事中發掘人的道德觀念與價值，他提出：道德不僅由思想、宗教或社會文化來定義，還更多地取決于人與周圍的互動。我們如何看待周圍的事物，周圍的事物就怎樣呈現人格的特質，受到人類倫理的約束。他的寫作充滿了魅力、智慧和洞察，詳細闡釋了人類與非人類間持續數千年的對話如何影響到了我們作為人類的道德觀。他讓我們在這個技術狂奔的時代，更清晰地看到人類身上的道德邊界，也帶領我們思考應該帶著怎樣的道德觀念去接觸人工智能以及未來，更重要的是，如何看待我們自己。

·9.4萬字

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后鄉土中國

本書的初衷是想傳承和發展費孝通先生“鄉土中國”的思想和理論。嘗試構建后鄉土中國理論，是作者出于理論自覺意識和對學科發展的責任感。為了把“后鄉土中國”從一個概念術語轉化為系統的理論概括，作者嘗試著運用后鄉土性框架去概括和解釋當下鄉村社會諸多方面的基本問題和基本性質，試圖為人們理解中國鄉村社會提供一個不同的視角。后鄉土中國的理論視角不僅僅局限于關注當前鄉村問題，而且還注重從歷史變遷以及現代化和全球化的角度來思考鄉村社會面臨的重大問題乃至整個社會的發展所面對的挑戰。

·25.7萬字

會員

國家的視角：那些試圖改善人類狀況的項目是如何失敗的（2019年版）

美國著名學者斯科特的經典著作，飽受讀者和學界歡迎和好評的譯著，曾在中國社會科學界產生過相當大的影響力。在這部著作中，斯科特以其獨特的人類學視角和方法揭示了國家在面對自然和社會時所表現出來的自上而下重新設計的邏輯，所闡發的見解發人深思，它對那些忽視項目的復雜性和多樣性，忽視地方傳統的國家發展規劃進行了清晰而獨到的分析，對各個國家的社會改革都有極大的啟發意義。

·34.2萬字

大國人口：少子老齡化時代的新挑戰與新機遇

人口因素是長周期、慢變量，勢大力沉。當今世界，人口正在經歷著重大變局，少子化、老齡化加速到來。人口問題事關國家興衰、民眾福祉，是全局性、戰略性的問題，已逐漸從學術討論走向國家戰略，成為各國重點關注的內容之一。我們正處于人口大周期的關鍵時期，應該積極應對少子老齡化，構建幼有所育、老有所養的社會。相信經過一系列長短結合的措施，未來人口和經濟社會一定能持續協調健康發展。本書主要包括三部分內容：一是立足中國，剖析少子老齡化時代來臨，人口變遷帶來哪些挑戰和機遇；二是放眼全球，分析人口演變的規律，以及大國人口問題的應對與經驗；三是探討人口制度建設的相關問題。本書是作者在人口領域長期研究的總結，試圖以科學家的精神、建設性的態度，客觀地對人口方面的問題進行長期跟蹤、分析，旨在厘清相關邏輯、明晰事實真相、推動社會進步。

·17.5萬字

會員

四川人性格地圖

四川是道教的發源地之一，又深受儒家思想的影響。在為人處事上，他們講求和為貴，信奉中庸之道，主張辦事適度，適可而止；信奉“得饒人處且饒人”，即使占理，決不得理不讓人。他們洞達細心，從不放棄豐富多彩的閑情逸趣。但是，這并不意味著四川人一味地妥協。在原則問題上，四川人是決不讓步的。

·13.3萬字

會員

湖南人性格地圖

湖南人號稱“南方的北方人”，性格張揚剛烈，像辣椒一樣火爆，不達目的不罷休。在外地人心中，湖南人是很聰明的。無論在什么地方，在什么崗位，湖南人總是給人一種出類拔萃的印象。湖南人頭腦機敏，對政治軍事感興趣，而一旦應用到經濟上來，也能有所成就，湖南人的機敏是其他人比不了的。

·10.7萬字

會員

中國社會養老服務體系建設

本書圍繞“居家養老為主、社區養老為依托、機構養老為補充”的多支柱的社會養老服務體系建設思路，對中國社會養老服務體系建設的原則、導向和制度框架進行了理論探討；并以北京市為例，對目前中國城市社區的社會養老服務體系的建設狀況進行綜合的分析和評估；介紹了各地在社會養老服務體系建設過程中的實踐，并進行了深入分析。結合上述分析，作者在本書的最后部分就推進未來社會養老服務體系建設提出了對策建議。

·18萬字

會員

別睡，這里有蛇

1977年，丹尼爾·埃弗里特攜妻子和三個年幼的孩子來到亞馬孫叢林中皮拉罕人的部落，他想要傳教，改變皮拉罕人的宗教信仰。但他發現皮拉罕語違背了所有現存的語言理論，并反映出一種遠離當代認識的生活方式。例如皮拉罕人沒有記數系統，沒有統一的顏色的稱謂，沒有戰爭和個人財產的概念，沒有過去與未來，完全活在當下。埃弗里特開始癡迷于他們的語言、文化，并沉溺于他們的生活方式，久而久之，他最終失去了傳教的信念。這本書是埃弗里特30多年客旅叢林的生活記錄。在這30多年里，埃弗里特的妻兒差一點因瘧疾病死他鄉，埃弗里特也曾因觸犯皮拉罕人的自由而被群起攻之，但更多的，埃弗里特分享了他與皮拉罕人共處時的種種幸福的點滴，打魚、捕獵、修房子、教他們算數和制造獨木舟……埃弗里特以放棄現代文明生活的代價換來書中與皮拉罕人一起生活的奇聞軼事。同時，這本書也是對現代語言和文化的質疑和探索。皮拉罕人讓埃弗里特反思現代文明，并試圖讓我們思考，除了我們理解的生活方式外，人生還會有怎樣的可能。

·18.5萬字

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