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華中科技大學(xué)社會學(xué)院優(yōu)秀碩士論文集（第1卷）（華中科技大學(xué)社會學(xué)文庫）
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華中科技大學(xué)社會學(xué)院優(yōu)秀碩士論文集（第1卷）（華中科技大學(xué)社會學(xué)文庫）

本書為華中科技大學(xué)社會學(xué)院優(yōu)秀碩士研究生畢業(yè)論文匯編，涵蓋社會學(xué)、社會保障、社會工作三個專業(yè)。社會學(xué)專業(yè)碩士論文討論的是城市居民社會資本的空間分化及女性對待同性戀態(tài)度的影響因素；社會保障專業(yè)碩士論文討論的是生育政策調(diào)整對職工基本養(yǎng)老保險基金影響、社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)中心的社會化運營等；社會工作專業(yè)碩士論文研究的是流動兒童同伴關(guān)系、中年家庭婦女消極自我意識的敘事治療等。

華中科技大學(xué)社會學(xué)院主編 ·社會學(xué) ·28.6萬字

人文的互聯(lián)網(wǎng)：數(shù)碼時代的讀寫與知識
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人文的互聯(lián)網(wǎng)：數(shù)碼時代的讀寫與知識

互聯(lián)網(wǎng)文化是文藝復(fù)興和啟蒙運動之后又一次可能具有巨大積極意義的文化轉(zhuǎn)型。人們?nèi)绾卧趯π畔⑦M(jìn)行有效處理的同時保有對自由價值的選擇，成為我們今天認(rèn)識互聯(lián)網(wǎng)的兩個關(guān)鍵問題。本書以此為關(guān)注點，通過“閱讀·知識·學(xué)問”“真實·自由·認(rèn)知平等”上下兩篇內(nèi)容，探索由于互聯(lián)網(wǎng)的興起展現(xiàn)出來的現(xiàn)象和行為所涉及的人文問題，強(qiáng)調(diào)數(shù)碼時代的讀寫與知識必須以人為本，對互聯(lián)網(wǎng)的未來展望必須包含關(guān)于自由人類的普遍價值，拒絕把人作為工具，拒絕非人化。為此，需要用啟蒙的人文教育來提升人們的讀寫和知識能力，重申人文教育的自由意識和自主性理念。

徐賁 ·社會學(xué) ·28.3萬字

社會學(xué)與中國社會巨變
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社會學(xué)與中國社會巨變

曾被拿破侖稱為“睡獅”的中國，在近幾十年通過經(jīng)濟(jì)體制改革實現(xiàn)了巨大的社會變遷。人們在思考，這對于既有的世界政治經(jīng)濟(jì)體系來說，究竟意味著什么？中國究竟是一個什么樣的國家？怎樣認(rèn)識中國社會和中國經(jīng)驗？本書主要探討了兩方面的內(nèi)容：首先是社會學(xué)在中國的起源和發(fā)展，作者全面梳理了近代以來社會學(xué)傳入中國之后，有影響力的代表性學(xué)者和著作，將學(xué)術(shù)思想發(fā)展與社會歷史發(fā)展的線索統(tǒng)一起來；其次是用社會學(xué)的學(xué)科視角分析中國社會近百年的變遷，重點對社會結(jié)構(gòu)的變動、民生建設(shè)、城市化、生活質(zhì)量、階級階層結(jié)構(gòu)等進(jìn)行了闡述。

李培林 ·社會學(xué) ·23.2萬字

諾貝爾獎之問
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諾貝爾獎之問

何謂諾貝爾獎？諾貝爾獎的“幕后”歷史是什么？諾貝爾獎有本質(zhì)嗎？諾貝爾獎是跨越國家、民族和政治的嗎？諾貝爾獎獲得者有哪些統(tǒng)計學(xué)意義上的特征？不同國家在已經(jīng)頒發(fā)的諾貝爾獎記錄中是怎樣的“排位”？中國人的諾貝爾情結(jié)是如何產(chǎn)生的？中國本土第一個自然科學(xué)方面的諾貝爾獎會在何時誕生？一個旨在贏得諾貝爾獎的教育科研政策是合理的政策嗎？《諾貝爾獎之問》從諾貝爾獎和諾貝爾獎獲得者、諾貝爾獎的國別分析、諾貝爾獎與中國三個層面，以傳播學(xué)、政治學(xué)、科學(xué)社會學(xué)、科學(xué)史等多學(xué)科的視野來審視、分析并回答上述問題，反思了我國的人才政策和教育科研制度，探討了科學(xué)的價值和人文的精神在中國當(dāng)下的意義。

黃曉勇 潘晨光主編 ·社會學(xué) ·28萬字

農(nóng)村特困兒童社會救助：以西部地區(qū)為例
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農(nóng)村特困兒童社會救助：以西部地區(qū)為例

本書從兒童權(quán)利的視角對特困兒童進(jìn)行了概念界定，并將之細(xì)化為具體的需求指標(biāo)，采用抽樣調(diào)查方式，對西部農(nóng)村特困兒童的社會權(quán)利實現(xiàn)狀態(tài)進(jìn)行了描述和分析?；诳茖W(xué)、可行等原則，結(jié)合實地調(diào)研資料，本書提出依照救助資源整合輸入、協(xié)調(diào)輸出和專業(yè)化傳遞三個原則進(jìn)行西部農(nóng)村特困兒童社會救助社會工作體系的建構(gòu)，即：以基層教育部門為組織基礎(chǔ)成立協(xié)調(diào)中心，實現(xiàn)救助資源的整合輸入、協(xié)調(diào)輸出、專業(yè)傳遞。本書還進(jìn)一步探討了政府、社會組織、家庭、志愿者等參與主體的具體職責(zé)和社會工作體系運行的具體原則。

陳天柱 蘇祥等 ·社會學(xué) ·22.7萬字

農(nóng)民工機(jī)會公平問題研究：基于制度正義的視域
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農(nóng)民工機(jī)會公平問題研究：基于制度正義的視域

農(nóng)民工現(xiàn)象是我國現(xiàn)代化發(fā)展過程中的一個特殊現(xiàn)象。本書認(rèn)為，機(jī)會公平是社會公平的核心問題，也是解決農(nóng)民工問題的關(guān)鍵。社會主義制度公平正義的目標(biāo)是讓包括農(nóng)民工在內(nèi)的所有社會成員不斷得到自由全面發(fā)展的機(jī)會。書中從制度正義切入，探討農(nóng)民工的生存機(jī)會、發(fā)展機(jī)會的公平問題，指出要從就業(yè)機(jī)會、社會保障機(jī)會和公共服務(wù)分享機(jī)會等方面為農(nóng)民工提供公平制度規(guī)范，做到農(nóng)民和市民同等對待。

虞新勝 ·社會學(xué) ·22.4萬字

大都市社區(qū)協(xié)同治理視域下的公共文化服務(wù)
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大都市社區(qū)協(xié)同治理視域下的公共文化服務(wù)

本書通過對國家文化治理理念轉(zhuǎn)變的宏觀背景的勾勒，用實踐的觀點來敘述、以文化治理的理論視域來探析多元主體在大都市社區(qū)公共文化服務(wù)實踐的不同情境中的行動策略，描繪出當(dāng)前城市社區(qū)公共文化服務(wù)場域中政府部門的行動邏輯、居民參與公共文化生活的真實意圖和文化組織介入公共文化服務(wù)的真實訴求。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步剖析在公共文化服務(wù)協(xié)同治理場域中三個行動主體基于不同目的而形成的互動關(guān)系，認(rèn)清各參與主體間的利益關(guān)聯(lián)和權(quán)力關(guān)系，審視在現(xiàn)實情境中不同主體的互動對公共文化服務(wù)體系的建構(gòu)與消解作用，進(jìn)而解釋這種作用的形成機(jī)制。

顏玉凡 ·社會學(xué) ·27.6萬字

生態(tài)現(xiàn)代化與氣候治理：歐盟國際氣候談判立場研究
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生態(tài)現(xiàn)代化與氣候治理：歐盟國際氣候談判立場研究

在全球氣候變化對世界各國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展約束日益趨緊、走向低碳經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為全球性共識的前提下，歐盟試圖通過生態(tài)現(xiàn)代化戰(zhàn)略對內(nèi)促使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，搶占低碳經(jīng)濟(jì)的先機(jī)，對外推動全球低碳轉(zhuǎn)型，贏得未來低碳經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)權(quán)。如果說走向低碳經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為人類社會未來發(fā)展的理性選擇，那么，歐盟的道路至少迄今為止是朝著較為正確的方向發(fā)展，在某種意義上代表了人類未來的發(fā)展趨勢，對其他國家和地區(qū)的氣候治理具有重要的參考價值和借鑒意義。

李慧明 ·社會學(xué) ·25.8萬字

微信民族志：自媒體時代的知識生產(chǎn)與文化實踐
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微信民族志：自媒體時代的知識生產(chǎn)與文化實踐

進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，自媒體的悄然登場深度影響著我們的日常生活。中國社會中自媒體通訊方式的普及以及隨之而有的一種文化書寫的新形式——微信民族志——的出現(xiàn)使原有文化秩序中時空意義發(fā)生轉(zhuǎn)變的同時，它也在重新塑造著以研究異文化為己任的人類學(xué)學(xué)科自身的成長、轉(zhuǎn)型與發(fā)展。在此種情境之下，由中國人民大學(xué)人類學(xué)研究所、中國人民大學(xué)國家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院、中國人民大學(xué)社會學(xué)理論與方法研究中心、《探索與爭鳴》雜志社共同主辦的“二十一世紀(jì)人類學(xué)講壇（第三屆）：微信民族志、自媒體時代的知識生產(chǎn)與文化實踐”學(xué)術(shù)研討會也就應(yīng)運而生。與會學(xué)者從微信民族志的概念、理論與方法；微信、網(wǎng)絡(luò)、自媒體研究的新進(jìn)展；“寫文化”與微信民族志；自媒體傳播中的熱點話題與文化研究；自媒體與民族志傳播方式的新變化；微信民族志線上與線下的互動；扶貧與自媒體發(fā)展；自媒體、微信民族志與田野工作等議題切入，探討自媒體時代下的知識生產(chǎn)與文化實踐以及人類學(xué)在此背景下的學(xué)科發(fā)展問題。此論文集便是此次會議的成果之一。

趙旭東 劉謙 ·社會學(xué) ·27.5萬字

當(dāng)代中國社會心態(tài)與道德生活狀況研究報告
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當(dāng)代中國社會心態(tài)與道德生活狀況研究報告

本書主要探討當(dāng)代中國社會心態(tài)和道德生活的總體狀況與新特點，探討和諧社會道德建設(shè)與社會心態(tài)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，著重圍繞如何通過道德建設(shè)塑造良好的社會心態(tài)這個中心進(jìn)行倫理學(xué)和心理學(xué)視角的交叉復(fù)合研究。本書由10篇研究報告組成。第一篇是當(dāng)代中國社會心態(tài)與道德生活狀況調(diào)查總報告，是基于《社會心態(tài)與道德建設(shè)》問卷基礎(chǔ)上的對教師，公務(wù)員、軍人、科技人員、工人、農(nóng)民工六大群體數(shù)據(jù)分析的一份總研究。第二篇是基于《中國綜合社會調(diào)查（CGSS）》項目之2006年中國綜合社會調(diào)查（CGSS2006）數(shù)據(jù)庫之上的對社會轉(zhuǎn)型期中國各階層的社會心態(tài)分析。第三篇到第七篇是基于《社會心態(tài)與道德建設(shè)》問卷基礎(chǔ)上對知識分子、公務(wù)員、軍人、工人、農(nóng)民工五大群體社會心態(tài)與道德狀況調(diào)查的分報告。第八篇是基于《大學(xué)生社會心態(tài)調(diào)查問卷》基礎(chǔ)上的對高校學(xué)生社會心態(tài)的調(diào)查。第九篇是基于《當(dāng)前我國思想、道德狀況調(diào)查問卷》基礎(chǔ)之上的新興群體和大學(xué)生群體倫理道德心理的研究分析。第十篇是基于《新階層人士思想狀況和政治訴求調(diào)查問卷》，探討了新社會階層人士的思想狀況及其政治訴求。

馬向真 ·社會學(xué) ·27.2萬字

城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)民工媒介素養(yǎng)與利益表達(dá)研究
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城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)民工媒介素養(yǎng)與利益表達(dá)研究

本書的整體寫作框架是建立在西安交通大學(xué)人文學(xué)院媒介素養(yǎng)課題研究小組所做的“新生代農(nóng)民工媒介素養(yǎng)與政治參與研究——以西安市農(nóng)民工為例”與“農(nóng)民工媒介素養(yǎng)及其話語權(quán)構(gòu)建”的兩個研究課題的研究基礎(chǔ)上的。該書的整體寫作著重以農(nóng)民工的媒介素養(yǎng)與利益表達(dá)之間的關(guān)系及影響為著眼點，將農(nóng)民工的媒介素養(yǎng)與其利益表達(dá)結(jié)合起來，放在城鎮(zhèn)化這一社會歷史環(huán)境中加以考察；從現(xiàn)狀及問題入手，嘗試揭示其中的內(nèi)在機(jī)制，構(gòu)建其相互影響模型；全方位的闡釋農(nóng)民工在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中利益表達(dá)所出現(xiàn)的問題，提出其解決路徑及對策；并且通過理論分析和實證研究相結(jié)合的方法探究農(nóng)民工在城市融入的被動地位與話語權(quán)失語的潛在原因，了解以農(nóng)民工為代表的弱勢群體的媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀，旨在培養(yǎng)他們運用大眾傳媒為個人生活服務(wù)的能力，維護(hù)農(nóng)民工的合法利益，并引導(dǎo)他們理性、批判地接受和處理媒介信息，提升他們的媒介素養(yǎng)，幫助他們獲得社會認(rèn)同，盡快融入城市尋求發(fā)展。

黨靜萍 歐寧 徐春英 ·社會學(xué) ·27.2萬字

文化偉人代表作圖釋書系：金枝
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文化偉人代表作圖釋書系：金枝

在古羅馬神話中，金枝是有著金色樹葉的樹枝，持有它，羅馬“種族的締造者”埃涅阿斯便可以出入地下世界。此處，金枝只是關(guān)于自然、巫術(shù)與禁忌的早期隱喻。為了找到人類精神形成與發(fā)展的系統(tǒng)脈絡(luò)，弗雷澤查閱了豐富的資料，對人類早期的自然崇拜、靈魂觀念及巫術(shù)與禁忌等進(jìn)行比較分析，發(fā)現(xiàn)并揭示了人類思維進(jìn)化的共同軌跡，而且將其劃分為三個階段：巫術(shù)→宗教→科學(xué)。人類精神家園中鮮為人知的密徑，在《金枝》中由此得以展現(xiàn)。弗雷澤的高屋建瓴，以及對人類獨特行為與內(nèi)心情愫持久“交感”的洞察，讓《金枝》的影響一開始就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了人類學(xué)范疇，對文學(xué)、藝術(shù)乃至人類精神的諸多方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

(英)J. G.弗雷澤 ·社會學(xué) ·28.4萬字

團(tuán)隊與統(tǒng)籌：古代內(nèi)輔體制研究
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團(tuán)隊與統(tǒng)籌：古代內(nèi)輔體制研究

本書旨在探討中國古代內(nèi)輔體制的團(tuán)隊型、扁平化和統(tǒng)籌性特征，揭示這類統(tǒng)籌機(jī)構(gòu)古今中外的普適性，分析其對當(dāng)前政治、行政體制改革的借鑒意義。

李宜春 ·社會學(xué) ·28.2萬字

中國第三部門觀察報告（2017）
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中國第三部門觀察報告（2017）

本書總報告鎖定于“互聯(lián)網(wǎng)+公益”這一時代議題，理解和解讀了這一令人激動的全新的公益世界圖景；分報告對法律援助、鏡頭下的公益、臨終關(guān)懷、留守兒童問題、問題青少年問題進(jìn)行了分析研究；典型案例則選取了“國際獅子會如何做大做強(qiáng)”、“自然之友的故事”“羅爾事件”、美麗鄉(xiāng)村項目、善品公社項目等幾個真實案例進(jìn)行研究分析；大事記對近一年第三部門重大事件進(jìn)行了記錄和評價。

康曉光 馮利 ·社會學(xué) ·25.3萬字

港澳發(fā)展研究
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港澳發(fā)展研究

本書是清華大學(xué)港澳研究中心首批立項項目的集結(jié)展示，分為“一帶一路”與港澳研究、法律政治、經(jīng)濟(jì)社會和文化教育四個專題。本書論述了港澳地區(qū)在“一帶一路”倡議中所處的地位以及優(yōu)勢和作用，分別從法律政治、經(jīng)濟(jì)社會、文化教育等方面深入分析了港澳地區(qū)發(fā)展的狀況和面臨的問題，提出了在“一國兩制”框架下港澳地區(qū)的發(fā)展思路、發(fā)展步驟與發(fā)展方向，為港澳地區(qū)發(fā)展提供了決策建議。

清華大學(xué)港澳研究中心 烏蘭察夫 ·社會學(xué) ·25.3萬字

中國特大城市社區(qū)治理：基于北上廣深津的調(diào)查
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中國特大城市社區(qū)治理：基于北上廣深津的調(diào)查

本書以中國特大城市為例，通過采取“城市-區(qū)-街道-社區(qū)-小區(qū)-受訪者”多階段分層抽樣與隨機(jī)抽樣相結(jié)合的實證調(diào)查研究方法，綜合運用文獻(xiàn)分析法、問卷調(diào)查法、深度訪談法、案例分析法、比較分析法、混合研究方法等分析社會轉(zhuǎn)型期中國城市社區(qū)沖突的現(xiàn)狀，在借鑒國內(nèi)外相關(guān)的理論與實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，探討中國城市社區(qū)沖突的治理策略，提出“因勢利導(dǎo)，分類治理，精準(zhǔn)化解”原則下的多元沖突化解與治理策略，并構(gòu)建出可行的沖突治理改進(jìn)機(jī)制或路徑。

原珂 ·社會學(xué) ·23.4萬字

休閑活動策劃與服務(wù)
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休閑活動策劃與服務(wù)

本教材主要分為兩個部分：第一部分為策劃篇；第二部分為服務(wù)篇。教材力求更緊密結(jié)合旅游與休閑行業(yè)實際需求，內(nèi)容更系統(tǒng)、更完整、更新穎、更實用，增強(qiáng)可讀性。策劃部分?jǐn)M加重策劃與基本技能的比重，增強(qiáng)課程的實踐性；在旅游管理學(xué)科從工商管理調(diào)整到服務(wù)管理學(xué)科的背景下，教材把休閑活動的服務(wù)內(nèi)容和服務(wù)技能作為其中的重要內(nèi)容之一，并增加各種類型的休閑活動組織相關(guān)案例。

楊梅 牟紅 ·社會學(xué) ·22.4萬字

延續(xù)與斷裂
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延續(xù)與斷裂

16-20世紀(jì)上半葉，徽州鄉(xiāng)村社會曾長期保持社會穩(wěn)定和繁榮，即使偶有戰(zhàn)爭、動亂，也都能迅速恢復(fù)社會穩(wěn)定。探討其原因所在，無疑具有相當(dāng)?shù)慕梃b意義和現(xiàn)實意義。本書在綜合作者以往研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合作者搜集和挖掘整理的方志、譜牒、筆記、契約、文書、碑刻、檔案等史料，對近代徽州社會穩(wěn)定的內(nèi)在和外在原因進(jìn)行了綜合性考察，對徽州內(nèi)部結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定表征和發(fā)展機(jī)制做了視角獨特的闡述和深入探討，并通過對徽州幾個村落的具體研究，揭示近代徽州鄉(xiāng)村自治的規(guī)律和特點。本書是國家社科基金項目，也是唐力行先生長達(dá)30余年的徽洲史研究的收山之作，代表了唐力行先生徽州史和區(qū)域史研究的最終成果。

唐力行 ·社會學(xué) ·27.4萬字

魁閣（2019年第1期/總第1期）
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魁閣（2019年第1期/總第1期）

《魁閣》是云南大學(xué)人類學(xué)與社會學(xué)系創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)集刊，旨在弘揚(yáng)魁閣精神，為碩士、博士研究生及青年學(xué)者提供一個學(xué)術(shù)交流的平臺。本書為創(chuàng)刊號，設(shè)有社會學(xué)理論與應(yīng)用、人口與發(fā)展、人類學(xué)與區(qū)域研究、民俗與社會、社會工作與社會政策、魁閣新秀等板塊，內(nèi)容既有對理論方法與田野實踐的介紹，也有理論爭鳴，抑或名家訪談；既有區(qū)域性研究，也有對具體社會、民俗事象的調(diào)查與分析探討，較為全面地呈現(xiàn)社會學(xué)、人類學(xué)學(xué)科諸多面相，進(jìn)而啟迪思考。

趙春盛 主編 ·社會學(xué) ·22.1萬字

走向城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的浙江農(nóng)村改革與發(fā)展
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走向城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的浙江農(nóng)村改革與發(fā)展

浙江農(nóng)村在市場取向的改革中走在前列，是與浙江特色的地理位置、資源稟賦、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和歷史文化傳承密切相關(guān)的，在一定程度上也與浙江在改革開發(fā)前計劃經(jīng)濟(jì)體制和國家工業(yè)化戰(zhàn)略中的不利地位有關(guān)。本書關(guān)注浙江農(nóng)村改革發(fā)展的實踐并從中提取理論意義。具體內(nèi)容包括:改革開放前的浙江“三農(nóng)”、農(nóng)村改革開放的基本軌跡、農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)的變革與發(fā)展、城鎮(zhèn)建設(shè)與農(nóng)村城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)勞動力轉(zhuǎn)移與農(nóng)民分工分業(yè)等。本書計劃在初版的基礎(chǔ)上進(jìn)行修訂，試圖在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下，剖析浙江農(nóng)村改革發(fā)展的實踐與理論。

顧益康 ·社會學(xué) ·28.4萬字

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