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隨著改革的推進(jìn)，社會(huì)流動(dòng)性加速，越來(lái)越多的社會(huì)群體集聚到了社區(qū)。社區(qū)已成為政府做好社會(huì)管理和公共服務(wù)工作須臾不可少的好幫手。當(dāng)前社區(qū)建設(shè)出現(xiàn)了許多新情況、新問(wèn)題。如果處理不好，解決不當(dāng)，勢(shì)必增加社會(huì)的不穩(wěn)定因素。這些都向當(dāng)下的社區(qū)工作者提出了更高的理論水平和專業(yè)技能的要求。黨的十八大報(bào)告把城鄉(xiāng)社區(qū)服務(wù)納入“加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理”體系，黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》首次將“創(chuàng)新社會(huì)治理體制”寫入黨的綱領(lǐng)性文件。在新時(shí)期新形勢(shì)下，社區(qū)如何做好協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系、規(guī)范社會(huì)行為、化解社會(huì)矛盾、解決社會(huì)問(wèn)題等諸方面的工作。

·26.9萬(wàn)字

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走向生態(tài)文明新時(shí)代的大文化行動(dòng)：2016生態(tài)文明貴陽(yáng)國(guó)際論壇生態(tài)文化主題論壇講演集

本書(shū)為2016生態(tài)文明貴陽(yáng)國(guó)際論壇生態(tài)文化主題論壇的演講集。這些演講圍繞“走向生態(tài)文明新時(shí)代的大文化行動(dòng)”主題，從多元文化的和諧共生、可持續(xù)發(fā)展下的文化變革、非遺保護(hù)理念解讀、生態(tài)文化與環(huán)境法治、生態(tài)文化與創(chuàng)意營(yíng)造等多元視角解讀了文化在生態(tài)文明新時(shí)代中的地位和作用，并指出生態(tài)文化是生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要內(nèi)核，是生態(tài)文明建設(shè)的重要基石。

·3.7萬(wàn)字

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中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系的實(shí)踐探索與理論研究

本書(shū)基于我國(guó)不同階段的發(fā)展目標(biāo)對(duì)勞動(dòng)關(guān)系的影響，將我國(guó)勞動(dòng)關(guān)系的發(fā)展劃分為五個(gè)階段：勞動(dòng)關(guān)系初建階段、勞動(dòng)關(guān)系多元化階段、新型勞動(dòng)體制建立階段、勞動(dòng)關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展階段、新時(shí)代勞動(dòng)關(guān)系發(fā)展階段。對(duì)每個(gè)階段勞動(dòng)關(guān)系的實(shí)踐探索和理論研究進(jìn)行梳理和歸納，分析不同階段勞動(dòng)關(guān)系主體之間的互動(dòng)關(guān)系和勞動(dòng)關(guān)系的核心研究主題。在此基礎(chǔ)上，梳理我國(guó)勞動(dòng)關(guān)系的實(shí)踐演進(jìn)和理論研究趨勢(shì)。最后，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，提出了中國(guó)情境下勞動(dòng)關(guān)系的實(shí)踐啟示和研究展望。

·9.2萬(wàn)字

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社區(qū)學(xué)習(xí)共同體的四大支柱

本書(shū)是國(guó)家社科基金教育學(xué)一般課題（BKA140033）《社區(qū)學(xué)習(xí)共同體生命價(jià)值與成長(zhǎng)機(jī)理研究》核心成果之一，“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體研究叢書(shū)”之一。

·26.4萬(wàn)字

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Kotlin程序員面試筆試寶典

本書(shū)是一本講解Kotlin程序員面試筆試的百科全書(shū)，將Kotlin程序員面試筆試過(guò)程中各類知識(shí)點(diǎn)一網(wǎng)打盡。在講解的廣度上，通過(guò)各種渠道，搜集了近3年來(lái)幾乎所有IT企業(yè)針對(duì)Kotlin崗位的筆試面試所涉及的知識(shí)點(diǎn)，包括但不限于Kotlin、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、操作系統(tǒng)等。在講解的深度上，本書(shū)由淺入深，庖丁解牛式地分析每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，并提煉歸納，同時(shí)，引入與該知識(shí)點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容，并對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行全面的深度剖析，讓讀者不僅能夠理解這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，還能在遇到相似問(wèn)題的時(shí)候，也能游刃有余地解決，而這些內(nèi)容是其他同類書(shū)籍所沒(méi)有的。本書(shū)將知識(shí)點(diǎn)歸納分類，結(jié)構(gòu)合理，條理清晰，便于讀者進(jìn)行學(xué)習(xí)與檢索。本書(shū)是一本計(jì)算機(jī)相關(guān)專業(yè)畢業(yè)生面試筆試的求職用書(shū)，同時(shí)也適合期望在計(jì)算機(jī)軟、硬件行業(yè)大顯身手的計(jì)算機(jī)愛(ài)好者閱讀。

·13.2萬(wàn)字

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微信民族志：自媒體時(shí)代的知識(shí)生產(chǎn)與文化實(shí)踐

進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，自媒體的悄然登場(chǎng)深度影響著我們的日常生活。中國(guó)社會(huì)中自媒體通訊方式的普及以及隨之而有的一種文化書(shū)寫的新形式——微信民族志——的出現(xiàn)使原有文化秩序中時(shí)空意義發(fā)生轉(zhuǎn)變的同時(shí)，它也在重新塑造著以研究異文化為己任的人類學(xué)學(xué)科自身的成長(zhǎng)、轉(zhuǎn)型與發(fā)展。在此種情境之下，由中國(guó)人民大學(xué)人類學(xué)研究所、中國(guó)人民大學(xué)國(guó)家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院、中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)理論與方法研究中心、《探索與爭(zhēng)鳴》雜志社共同主辦的“二十一世紀(jì)人類學(xué)講壇（第三屆）：微信民族志、自媒體時(shí)代的知識(shí)生產(chǎn)與文化實(shí)踐”學(xué)術(shù)研討會(huì)也就應(yīng)運(yùn)而生。與會(huì)學(xué)者從微信民族志的概念、理論與方法；微信、網(wǎng)絡(luò)、自媒體研究的新進(jìn)展；“寫文化”與微信民族志；自媒體傳播中的熱點(diǎn)話題與文化研究；自媒體與民族志傳播方式的新變化；微信民族志線上與線下的互動(dòng)；扶貧與自媒體發(fā)展；自媒體、微信民族志與田野工作等議題切入，探討自媒體時(shí)代下的知識(shí)生產(chǎn)與文化實(shí)踐以及人類學(xué)在此背景下的學(xué)科發(fā)展問(wèn)題。此論文集便是此次會(huì)議的成果之一。

·27.5萬(wàn)字

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智慧養(yǎng)老探索與實(shí)踐

本書(shū)共由十章組成，其中第一章介紹了智慧養(yǎng)老的概念、國(guó)內(nèi)外常見(jiàn)模式、發(fā)展歷程、利弊和意義；第二、三章詳細(xì)論述了基于居家和養(yǎng)老院兩種主流養(yǎng)老模式的智慧養(yǎng)老的基礎(chǔ)條件、服務(wù)對(duì)象與內(nèi)容；第四章從智慧養(yǎng)老服務(wù)系統(tǒng)自身的軟、硬件建設(shè)和通信支撐系統(tǒng)建設(shè)這三個(gè)方面，向讀者介紹了智慧養(yǎng)老服務(wù)系統(tǒng)搭建的基本情況；第五、六章從智慧養(yǎng)老管理的角度，分別介紹了智慧養(yǎng)老服務(wù)綜合管理平臺(tái)的運(yùn)維以及在服務(wù)和管理過(guò)程中對(duì)老人隱私安全的保護(hù)；第七到九章給出了本書(shū)研究團(tuán)隊(duì)在蘇州開(kāi)展智慧養(yǎng)老實(shí)踐的案例，分別是蘇州“居家樂(lè)”虛擬養(yǎng)老院管理平臺(tái)運(yùn)維和蘇州“梅巷”社區(qū)殘障人群生活保障系統(tǒng)設(shè)計(jì)；第十章作為總結(jié)，展望了智慧養(yǎng)老的未來(lái)。本書(shū)旨在通過(guò)闡述智慧養(yǎng)老的內(nèi)容、需求、發(fā)展現(xiàn)狀，引出關(guān)于本書(shū)研究團(tuán)隊(duì)對(duì)于智慧養(yǎng)老的探索研究，通過(guò)展示團(tuán)隊(duì)在智慧養(yǎng)老實(shí)踐中的成果，試圖拋磚引玉，為讀者提供一個(gè)了解智慧養(yǎng)老的直觀窗口，吸引更多的研究者和從業(yè)者加入智慧養(yǎng)老領(lǐng)域。同時(shí)，可以幫助正在考慮家人或自身養(yǎng)老問(wèn)題的讀者熟悉智慧養(yǎng)老的概念和方式。

·13.9萬(wàn)字

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鄉(xiāng)村振興與可持續(xù)發(fā)展之路

作者以細(xì)致流暢的文筆，描述了自己和中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展基金會(huì)的同事們實(shí)施各個(gè)鄉(xiāng)村扶貧項(xiàng)目實(shí)施的經(jīng)過(guò)，以及對(duì)嘗試探索貧困鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展路徑的思考。作者20年來(lái)扎根貧困鄉(xiāng)村，不斷試錯(cuò)，歷經(jīng)坎坷失敗，成功摸索出了一條以市場(chǎng)為導(dǎo)向，村民合作為基礎(chǔ)的鄉(xiāng)村發(fā)展之路。本書(shū)內(nèi)容是基于中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展基金會(huì)的以下實(shí)踐。第一部分為四川大涼山的故事，反映的是通過(guò)集中投入資源解決貧困鄉(xiāng)村發(fā)展的嘗試過(guò)程，雖然項(xiàng)目帶來(lái)了很多改變，但是并沒(méi)有達(dá)到堵住貧困漏洞這一主要目標(biāo)。大涼山的實(shí)踐說(shuō)明，僅僅靠資源的堆砌是不足以解決鄉(xiāng)村的持續(xù)發(fā)展問(wèn)題的，鄉(xiāng)村要持續(xù)發(fā)展，必須要發(fā)展產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，就必然要參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，必須以市場(chǎng)為導(dǎo)向。而傳統(tǒng)鄉(xiāng)村單家獨(dú)戶的小農(nóng)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式，無(wú)法滿足市場(chǎng)的要求，必須要進(jìn)行變革。第二部分為甘肅民樂(lè)村的故事，反映的是以大涼山項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對(duì)產(chǎn)業(yè)方向與合作社模式的探索。

·21.5萬(wàn)字

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普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材新編公共行政與公共管理學(xué)系列教材社會(huì)救助學(xué)

《普通高等教育"十一五"國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材·新編公共行政與公共管理學(xué)系列教材·社會(huì)救助學(xué)》以社會(huì)救助制度結(jié)構(gòu)為主線，全面介紹社會(huì)救助理論基礎(chǔ)、制度框架及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，分別就社會(huì)救助中的一些基本范疇，如生活救助、災(zāi)害救助、扶貧開(kāi)發(fā)、專項(xiàng)救助、特殊救助、社會(huì)互助和國(guó)際援助等，進(jìn)行專門的分析探討，并進(jìn)一步對(duì)社會(huì)救助的國(guó)際比較、社會(huì)救助基金及其管理等基本問(wèn)題展開(kāi)系統(tǒng)的闡述。《普通高等教育"十一五"國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材·新編公共行政與公共管理學(xué)系列教材·社會(huì)救助學(xué)》吸收了最新的社會(huì)保障與貧困的相關(guān)理論，反映了國(guó)內(nèi)外有關(guān)社會(huì)救助研究的最新進(jìn)展，密切關(guān)注我國(guó)社會(huì)救助制度建設(shè)的最新成就，注重國(guó)內(nèi)社會(huì)救助制度發(fā)展所面臨的問(wèn)題與解決途徑，力求內(nèi)容充實(shí)、切合實(shí)際。社會(huì)救助是社會(huì)保障體系中的一個(gè)重要組成部分，與社會(huì)保險(xiǎn)等其他社會(huì)保障項(xiàng)目相比其歷史更為悠久，更能直接地面對(duì)貧困群體，因而成為社會(huì)安全網(wǎng)中的最后一道防線。社會(huì)救助制度的建立與完善也是近年來(lái)我國(guó)社會(huì)政策發(fā)展與社會(huì)保障改革過(guò)程中凸現(xiàn)出的一個(gè)重大問(wèn)題。

·29.5萬(wàn)字

會(huì)員

河南建成小康社會(huì)的理論與實(shí)踐

本書(shū)堅(jiān)持三個(gè)自信（道路自信、理論自信、制度自信），圍繞新四化（新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化），實(shí)現(xiàn)五位一體（經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)），打造四個(gè)河南（富強(qiáng)河南、文明河南、平安河南、美麗河南），完成兩項(xiàng)建設(shè)（推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度建設(shè)、加強(qiáng)和提高黨的執(zhí)政能力制度建設(shè)），緊扣三大國(guó)家戰(zhàn)略規(guī)劃（糧食生產(chǎn)核心區(qū)、中原經(jīng)濟(jì)區(qū)、鄭州航空港經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)），在“一路一帶戰(zhàn)略”中，探索中原城市群和河南自由貿(mào)易區(qū)的建設(shè)。

·24.8萬(wàn)字

會(huì)員

真愛(ài)不累，幸福不貴

有人說(shuō)，婚姻是愛(ài)情的樂(lè)園；也有人說(shuō)，婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)梗贿€有人說(shuō)，婚姻是一座圍城，城外的人渴望進(jìn)去，而城里的人又希望出來(lái)。本書(shū)最符合現(xiàn)代人愛(ài)的語(yǔ)言及婚戀理念，書(shū)中為夫妻雙方提供了解決問(wèn)題及融洽溝通的方法與技巧。

·9.4萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)職工狀況研究報(bào)告（2020）

《中國(guó)職工狀況研究報(bào)告（2020）》發(fā)布了中國(guó)職工狀況最新指數(shù)，反映了中國(guó)職工在就業(yè)、收入分配、養(yǎng)老保險(xiǎn)、安全生產(chǎn)、職業(yè)衛(wèi)生、集體勞動(dòng)爭(zhēng)議、新聞話語(yǔ)等領(lǐng)域的最新?tīng)顩r，并對(duì)新冠肺炎疫情下職工工作與生活狀況、非公企業(yè)職工狀況與工會(huì)工作、農(nóng)民工勞動(dòng)權(quán)益的工會(huì)效應(yīng)、京津冀地區(qū)農(nóng)民工群體就業(yè)質(zhì)量現(xiàn)狀、建立職工勞動(dòng)安全權(quán)益定期協(xié)商制度、數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景下新就業(yè)形態(tài)的主要特征與發(fā)展趨勢(shì)等問(wèn)題進(jìn)行了專門研究。

·23.7萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)民生發(fā)展報(bào)告（2018～2019）

本書(shū)為基于中國(guó)家庭追蹤調(diào)查（ChinaFamilyPanelStudies,CFPS）的實(shí)證性研究報(bào)告，分為綜述報(bào)告、專題研究、方法介紹三部分，依托CFPS2010、CFPS2012、CFPS2014、CFPS2016的數(shù)據(jù)，分析探討了包括人口遷移、收入與消費(fèi)、婚姻與性別等在內(nèi)的當(dāng)前中國(guó)社會(huì)重點(diǎn)關(guān)注的民生議題。其中，專題研究部分圍繞少兒發(fā)展問(wèn)題展開(kāi)了詳細(xì)的論述，方法介紹部分則對(duì)CFPS的樣本追蹤及觀察數(shù)據(jù)進(jìn)行了闡釋。本書(shū)通過(guò)豐富的實(shí)證研究，致力于用數(shù)據(jù)描述中國(guó)社會(huì)變遷的概貌、面向社會(huì)推廣CFPS數(shù)據(jù)，為更多學(xué)者的研究帶來(lái)啟發(fā)和幫助。

·14.1萬(wàn)字

會(huì)員

青少年公益行為研究

我國(guó)自古就有“互助互濟(jì)、扶弱濟(jì)困”的優(yōu)良傳統(tǒng)，公益行為是一種文明社會(huì)的行為方式。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2017年中國(guó)志愿者總數(shù)1.58億，其中，近6100萬(wàn)活躍志愿者服務(wù)時(shí)間超過(guò)17億小時(shí)。參與公益行為有助于培養(yǎng)青少年優(yōu)良思想品質(zhì)、良好行為習(xí)慣，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。本書(shū)為國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金教育學(xué)一般課題“我國(guó)當(dāng)代青少年公益行為研究”（項(xiàng)目號(hào)：BHA140080）之研究成果，旨在弘揚(yáng)公益精神，倡導(dǎo)公益行為，揭示當(dāng)代青少年公益行為規(guī)律，為教育部門和慈善機(jī)構(gòu)提供青少年參與公益行為的依據(jù)。

·20.8萬(wàn)字

會(huì)員

給年輕女性主義者的二十二封信

什么是女性主義？在“后”女性主義時(shí)代如何培養(yǎng)強(qiáng)大的自我？需要為此做出改變的愛(ài)就不是真愛(ài)？……本書(shū)是美國(guó)第二波女性主義浪潮領(lǐng)軍人物菲利斯·切斯勒，向下一代女性主義者傳達(dá)的富有遠(yuǎn)見(jiàn)的信息。切斯勒采用書(shū)信的形式，將自己對(duì)女性主義的源起、發(fā)展及未來(lái)的思考，向年輕的、剛剛覺(jué)醒的女性主義者娓娓道來(lái)。敘述口吻親切自然，簡(jiǎn)明直白，分析探討了性別、家庭、婚姻、成為母親的選擇、女性獨(dú)立、權(quán)力經(jīng)濟(jì)學(xué)等問(wèn)題，為初步覺(jué)醒的女性主義者答疑解惑，指明方向。

·8.6萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)研究報(bào)告2016（中國(guó)人民大學(xué)研究報(bào)告系列）

本書(shū)為中國(guó)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)發(fā)展情況的年度研究報(bào)告，全書(shū)主要通過(guò)列舉若干熱點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)事件，以社會(huì)學(xué)的視角透析事件背后的社會(huì)意識(shí)、社會(huì)行為、群體特點(diǎn)、社會(huì)安全等，力圖從學(xué)術(shù)層面對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)問(wèn)題給予解剖和導(dǎo)引。

·20.3萬(wàn)字

會(huì)員

別把惡俗當(dāng)格調(diào)（套裝共2冊(cè)）

《格調(diào)：社會(huì)等級(jí)與生活品味》等級(jí)是什么？為什么約翰·肯尼迪在電視上看到理查德·尼克松時(shí)一臉吃驚地沖他的朋友說(shuō)：“這家伙一點(diǎn)沒(méi)檔次？”等級(jí)是刻意忽視也無(wú)法否認(rèn)的現(xiàn)實(shí)存在，不僅體現(xiàn)在容貌、衣著、職業(yè)、住房、餐桌舉止、休閑方式、談吐上，也不僅僅是有多少錢或者能掙多少錢。等級(jí)是一系列細(xì)微事物的組合，很難說(shuō)清楚，但正是這些細(xì)微的品質(zhì)確立了你在這個(gè)世界上的位置。評(píng)判等級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)絕非只有財(cái)富一項(xiàng)，風(fēng)范、品味和認(rèn)知水平同樣重要。作者通過(guò)獨(dú)特的視角、敏銳的觀察、鞭辟入里的分析、機(jī)智幽默的文筆，將美國(guó)社會(huì)中的社會(huì)等級(jí)現(xiàn)象描繪得淋漓盡致，對(duì)三六九等人的品味作了細(xì)致入微的對(duì)比，引人發(fā)笑又富于啟發(fā)性。書(shū)中對(duì)美國(guó)社會(huì)的諸多描述無(wú)不折射出當(dāng)下中國(guó)的眾生百態(tài)，因此本書(shū)也可作為觀察中國(guó)社會(huì)的一面明鏡。《惡俗：或現(xiàn)代文明的種種愚蠢》廣告惡俗？追隨名流惡俗？帶手機(jī)參加聚會(huì)也惡俗？到底什么是惡俗？惡俗與糟糕有何區(qū)別？跟愚蠢又有什么關(guān)系？如本書(shū)所說(shuō)，惡俗就是弄虛作假、裝腔作勢(shì)卻恬不知恥；是餐館、酒店、電影、電視、大學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域充斥著的虛偽、俗艷和無(wú)知；是以丑為美、以假為真、以淺薄為深刻、以愚昧為智慧。本書(shū)延續(xù)了《格調(diào)》的毒舌寫法，通過(guò)無(wú)情的揭露和入骨的批判，展現(xiàn)出現(xiàn)代文明社會(huì)種種光怪陸離的現(xiàn)象，敏銳地捕捉到了這個(gè)商業(yè)欺詐時(shí)代最大的特點(diǎn)——惡俗，并剖析了惡俗的本質(zhì)、根源和未來(lái)，尖銳刺耳又不失幽默有趣。雖然極盡嘲諷之能事，作者之意卻不在于諷刺挖苦，而是希望借此喚醒大眾、反省大眾文化，本書(shū)因此稱得上是一部警世諍言。

·24.7萬(wàn)字

會(huì)員

居民生活品質(zhì)提升路徑：以北京市為例

本書(shū)以生活品質(zhì)提升為主線，結(jié)合北京市的戰(zhàn)略定位、發(fā)展任務(wù)、具體市情以及面臨的形勢(shì)，分析提出了研究北京生活品質(zhì)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，對(duì)生活品質(zhì)提升路徑進(jìn)行了探索和思考。同時(shí)，本書(shū)通過(guò)理論研究和數(shù)據(jù)分析對(duì)北京市居民生活、社會(huì)公共服務(wù)和社會(huì)治理等影響生活品質(zhì)的重要方面和重點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了研究和探索，對(duì)北京市的社會(huì)公共服務(wù)的若干重點(diǎn)領(lǐng)域、北京市社會(huì)治理的發(fā)展現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題進(jìn)行了梳理和分析，提出了具體的可操作的對(duì)策建議。

·11.5萬(wàn)字

會(huì)員

論美國(guó)民主（上卷）

本書(shū)的基本思想在于承認(rèn)貴族制度衰落的必然性和平等與民主勢(shì)不可擋的發(fā)展趨勢(shì)。它既是第一部對(duì)美國(guó)社會(huì)、政治制度和民情進(jìn)行綜合研究的著作，也是第一部記述美國(guó)民主制度的專著。作者把民主作為一個(gè)對(duì)象來(lái)觀察，沒(méi)有摻雜自己的觀點(diǎn)加以論證，使讀者得以看到那個(gè)時(shí)代美國(guó)社會(huì)的真實(shí)面貌。

·19.2萬(wàn)字

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新型農(nóng)村社會(huì)救助制度的實(shí)施效果評(píng)價(jià)研究

科學(xué)評(píng)價(jià)我國(guó)新型農(nóng)村社會(huì)救助制度的實(shí)施效果，對(duì)于推進(jìn)我國(guó)農(nóng)村社會(huì)救助制度的完善，具有十分重要的理論與實(shí)際意義。本書(shū)在分析整理社會(huì)救助理論和我國(guó)新型農(nóng)村社會(huì)救助制度實(shí)施狀況的基礎(chǔ)上，以覆蓋面、受益度和滿意度為主要評(píng)價(jià)指標(biāo)，分析了當(dāng)前新型農(nóng)村社會(huì)救助制度的實(shí)施效果及其影響因素，并就進(jìn)一步完善農(nóng)村社會(huì)救助制度提出了具體構(gòu)想。

·10萬(wàn)字

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