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蘭臺(tái)伏脈：王靈桂自選文集
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蘭臺(tái)伏脈：王靈桂自選文集

本書(shū)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院原副院長(zhǎng)王靈桂研究員在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院工作十二載間，將他的部分所思所得所撰集結(jié)成冊(cè)，內(nèi)容大多以國(guó)際問(wèn)題、中國(guó)特色社會(huì)主義道路等為主，涵蓋了十三個(gè)方面。有對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改革開(kāi)放等的思考，有對(duì)國(guó)際理念、國(guó)際形勢(shì)、國(guó)際合作的分析，特別是對(duì)人類命運(yùn)共同體和“一帶一路”等的詳細(xì)研究。

王靈桂 ·社會(huì)學(xué) ·37.2萬(wàn)字

西北民間小戲研究
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西北民間小戲研究

西北民間小戲資源豐富、劇種繁多，至今大部分活態(tài)于鄉(xiāng)間村社中，而且往往與當(dāng)?shù)孛耖g信仰、宗教習(xí)俗等構(gòu)成一種互相闡釋、互為生存的地方文化。本課題研究成果認(rèn)為，西北民間小戲是屬于農(nóng)民共同體文化圈且?guī)в袧夂襦l(xiāng)土氣息的戲劇文化。這是一種源于古老的“社廟”祭祀習(xí)俗，在當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言及民間歌舞、小調(diào)基礎(chǔ)上形成的，以農(nóng)民共同體為傳承傳播主體，一般在歲時(shí)節(jié)慶、農(nóng)事廟會(huì)、人生禮儀等鄉(xiāng)土民俗活動(dòng)中演出，以歌舞、詼諧滑稽對(duì)話、小型戲劇、道具戲等為主要表演形態(tài)，包括經(jīng)常說(shuō)的“二小戲”、“三小戲”等，演出場(chǎng)地靈活，演出形態(tài)多樣，具有集體參與性、狂歡性等特點(diǎn)，是記錄農(nóng)民共同體日常生活、精神信仰等生活方式的一種戲劇文化。

王萍 ·社會(huì)學(xué) ·24.6萬(wàn)字

西部村落離散與基層社會(huì)治理轉(zhuǎn)型：巴蜀鄉(xiāng)村治理小敘事
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西部村落離散與基層社會(huì)治理轉(zhuǎn)型：巴蜀鄉(xiāng)村治理小敘事

甘陽(yáng)先生曾問(wèn)道，“鄉(xiāng)土中國(guó)的這一轉(zhuǎn)化將會(huì)為華夏民族帶來(lái)什么樣的新的基層生活共同體？什么樣的‘日常生活結(jié)構(gòu)’？什么樣的文化表達(dá)和交往形式？”對(duì)這一系列問(wèn)題我們的確難以給出準(zhǔn)確的結(jié)論，而只能懷著敬畏來(lái)客觀面對(duì)我國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。本書(shū)嘗試運(yùn)用社會(huì)人類學(xué)的研究方法，以“小敘事”的手法對(duì)我國(guó)西部巴蜀地區(qū)鄉(xiāng)村治理的“甘陽(yáng)之問(wèn)”做了精細(xì)的直觀描述和理性思考，力圖比較原始地呈現(xiàn)西部鄉(xiāng)村變遷的基本概貌，從而引發(fā)更多的研究者對(duì)城鎮(zhèn)化背景下西部村落離散與基層社會(huì)轉(zhuǎn)型研究的深度思考。

唐紹洪 劉屹 ·社會(huì)學(xué) ·25.6萬(wàn)字

改革開(kāi)放40年：湖北城鄉(xiāng)一體化發(fā)展
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改革開(kāi)放40年：湖北城鄉(xiāng)一體化發(fā)展

為向湖北省改革開(kāi)放40年獻(xiàn)禮，本叢書(shū)是2016年8月，經(jīng)由當(dāng)時(shí)分管農(nóng)業(yè)的湖北省人民政府副省長(zhǎng)任振鶴同志建議，湖北省委、省政府主要領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)給湖北省社會(huì)科學(xué)院的一項(xiàng)重要任務(wù)。本叢書(shū)系統(tǒng)回顧和總結(jié)了改革開(kāi)放以來(lái)湖北省農(nóng)業(yè)農(nóng)村改革、創(chuàng)新與發(fā)展的歷程，取得的成就、經(jīng)驗(yàn)以及存在的不足，并從理論與實(shí)踐相結(jié)合的高度提出相關(guān)對(duì)策、建議。所形成的研究成果由總論（光輝歷程）、農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村治理、農(nóng)民群體、城鄉(xiāng)一體、公共服務(wù)、集體經(jīng)濟(jì)、土地制度、財(cái)稅金融、扶貧攻堅(jiān)、小康評(píng)估共11個(gè)專題構(gòu)成，由湖北省內(nèi)“三農(nóng)”學(xué)界力量共同合作完成，是一幅全景展示湖北省農(nóng)業(yè)農(nóng)村改革40年光輝歷程、偉大成就、寶貴經(jīng)驗(yàn)的珍貴歷史畫(huà)卷。

王金華 ·社會(huì)學(xué) ·22.7萬(wàn)字

基于稟賦的新生代農(nóng)民工就業(yè)行為研究
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基于稟賦的新生代農(nóng)民工就業(yè)行為研究

新生代農(nóng)民工的就業(yè)問(wèn)題，既事關(guān)他們?nèi)谌氤鞘械氖忻窕驮鍪罩赂槐夹】档那猩砝?，也是?dāng)前我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的主要民生問(wèn)題之一。本書(shū)以稟賦為研究視角，利用多學(xué)科理論和方法分析新生代農(nóng)民工兩種不同的就業(yè)行為，構(gòu)建新生代農(nóng)民工就業(yè)選擇決策模型，歸納新生代農(nóng)民工就業(yè)行為決策的影響機(jī)制，進(jìn)而提出促進(jìn)新生代農(nóng)民工穩(wěn)定就業(yè)及其市民化的政策建議，旨在適應(yīng)新常態(tài)下農(nóng)村勞動(dòng)力外出就業(yè)與返鄉(xiāng)就業(yè)的現(xiàn)實(shí)需求。本書(shū)可用以解釋新生代農(nóng)民工就業(yè)行為決策，為政府有關(guān)部門(mén)制定新生代農(nóng)民工就業(yè)政策及推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化、實(shí)施就業(yè)帶動(dòng)落戶定居和就地城鎮(zhèn)化提供決策參考。

申鵬 ·社會(huì)學(xué) ·22.9萬(wàn)字

生態(tài)移民與精準(zhǔn)扶貧：寧夏的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)
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生態(tài)移民與精準(zhǔn)扶貧：寧夏的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)

本書(shū)主要以在寧夏地區(qū)開(kāi)展的實(shí)地調(diào)查為基礎(chǔ)，以生態(tài)移民與精準(zhǔn)扶貧為主題，探究了在全面建成小康社會(huì)的大背景下，寧夏地區(qū)開(kāi)展的扶貧實(shí)踐，真實(shí)記錄下了無(wú)數(shù)貧困個(gè)體改變命運(yùn)的故事。全書(shū)分為生態(tài)移民社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)證研究、生態(tài)移民社會(huì)適應(yīng)與社會(huì)融入、生態(tài)移民區(qū)的精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)扶貧與生態(tài)移民社會(huì)治理四編。

王曉毅 ·社會(huì)學(xué) ·21萬(wàn)字

殘疾人托養(yǎng)服務(wù)理論與實(shí)踐
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殘疾人托養(yǎng)服務(wù)理論與實(shí)踐

中國(guó)殘聯(lián)專門(mén)組織海內(nèi)外專家學(xué)者及托養(yǎng)服務(wù)機(jī)構(gòu)資深工作者編寫(xiě)的殘疾人托養(yǎng)服務(wù)工作培訓(xùn)教材，分為基本理論篇、組織管理篇、服務(wù)實(shí)踐篇及典型案例等四部分。全書(shū)著眼于殘疾人托養(yǎng)服務(wù)工作主要理念，重點(diǎn)闡述制度建設(shè)、人才建設(shè)、行業(yè)監(jiān)督與管理等理論知識(shí)，深刻分析各地殘聯(lián)和托養(yǎng)服務(wù)機(jī)構(gòu)實(shí)踐案例，梳理分析服務(wù)全流程的得失和經(jīng)驗(yàn)，可謂一部理論提高與實(shí)踐指導(dǎo)深度融合的實(shí)用教程。

中國(guó)殘疾人聯(lián)合會(huì) ·社會(huì)學(xué) ·23萬(wàn)字

手工作坊生產(chǎn)與社會(huì)交換：以江西文港毛筆為個(gè)案
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手工作坊生產(chǎn)與社會(huì)交換：以江西文港毛筆為個(gè)案

本書(shū)著眼于制筆技藝及筆業(yè)社會(huì)的調(diào)查，以江西文港毛筆（簡(jiǎn)稱文筆）為個(gè)案，從社會(huì)生活史的視角來(lái)探討毛筆制作技術(shù)民俗、毛筆產(chǎn)銷民俗、筆業(yè)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)、筆業(yè)社會(huì)的權(quán)力交換、筆業(yè)社會(huì)的結(jié)構(gòu)、筆業(yè)的未來(lái)發(fā)展路徑等問(wèn)題，旨在從整體上思考手工作坊生產(chǎn)的深層次問(wèn)題，探討筆業(yè)發(fā)展困境的諸多層次因素，為現(xiàn)實(shí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提供可參考的視角和思路。

劉愛(ài)華 ·社會(huì)學(xué) ·24.4萬(wàn)字

知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域信用懲戒制度研究
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知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域信用懲戒制度研究

首先，本書(shū)對(duì)信用懲戒的基本理論問(wèn)題進(jìn)行了概述，包括概念、分類、范圍和功能等等，建立起信用懲戒制度的總體邊界，這對(duì)任何社會(huì)領(lǐng)域信用懲戒制度都有制約和導(dǎo)向作用。其次，聯(lián)合懲戒制度是我國(guó)獨(dú)有的一項(xiàng)制度，也是信用懲戒制度的一種高級(jí)形式，要在信用懲戒制度中予以重點(diǎn)關(guān)注。最后，分析知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域信用懲戒的現(xiàn)狀、問(wèn)題和改革方向。知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域信用懲戒在適用上引發(fā)的問(wèn)題及其相應(yīng)解決方案的探索是本書(shū)研究的重點(diǎn)，包括傳統(tǒng)誠(chéng)信道德的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型、知識(shí)產(chǎn)權(quán)失信行為的日常規(guī)范化管理、條分縷析的信用懲戒的方案等等。

柯林霞 ·社會(huì)學(xué) ·20.3萬(wàn)字

河南社會(huì)治理發(fā)展報(bào)告（2017）
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河南社會(huì)治理發(fā)展報(bào)告（2017）

本書(shū)從社會(huì)安全、矛盾化解、社會(huì)組織、公共服務(wù)、社會(huì)公平五個(gè)維度，對(duì)河南省社會(huì)治理形勢(shì)進(jìn)行分析和總體評(píng)價(jià)；聚焦于河南省新型城鎮(zhèn)化建設(shè)、直管縣城鎮(zhèn)化質(zhì)量和城市社區(qū)治安等議題；研究了河南省社會(huì)保障事業(yè)發(fā)展、志愿服務(wù)隊(duì)伍發(fā)展、教育治理公眾滿意度評(píng)價(jià)、小學(xué)教育服務(wù)質(zhì)量和農(nóng)村老人醫(yī)療服務(wù)需求等問(wèn)題；介紹和研究了鄭州市精準(zhǔn)扶貧“N+2”模式經(jīng)驗(yàn)與啟示、汝州市以黨建為統(tǒng)領(lǐng)創(chuàng)新基層社會(huì)治理經(jīng)驗(yàn)等社會(huì)治理典型案例。

鄭永扣 鄭志龍 劉學(xué)民 高衛(wèi)星 樊紅敏 ·社會(huì)學(xué) ·20.1萬(wàn)字

國(guó)家、祖宗與神明：華南大型宗族村莊治理研究
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國(guó)家、祖宗與神明：華南大型宗族村莊治理研究

本書(shū)主要以華南地區(qū)大型宗族村莊為研究對(duì)象，從國(guó)家、社會(huì)與文化三個(gè)維度和國(guó)家、祖宗與神明三個(gè)鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展關(guān)鍵因素，去解釋宗族型地區(qū)歷史發(fā)展的演進(jìn)脈絡(luò)，鄉(xiāng)村治理體系的演變正是體現(xiàn)在國(guó)家、祖宗與神明三種力量的此消彼長(zhǎng)之中。宗族依靠血緣、地緣的先天優(yōu)勢(shì)主導(dǎo)著傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)的發(fā)展，并在改革開(kāi)放后復(fù)興重新成為鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展的重要影響力量；歷代王朝則通過(guò)以軍事力量和財(cái)稅體系為后盾的國(guó)家建制和祀典、禮制、收編神明等軟治理影響試圖對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)進(jìn)行滲透與控制；神明則作為鄉(xiāng)村社會(huì)的精神控制力量而實(shí)現(xiàn)對(duì)鄉(xiāng)民的教化，并被宗族和國(guó)家倚重和改造。本書(shū)通過(guò)梳理宗族組織在鄉(xiāng)村社會(huì)中的主導(dǎo)與沒(méi)落，國(guó)家建制在鄉(xiāng)村社會(huì)的推行與落實(shí)，以國(guó)家與宗族通過(guò)對(duì)各方神明收編實(shí)現(xiàn)對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的精神世界控制，并結(jié)合調(diào)研案例，從國(guó)家治理如何沉入鄉(xiāng)村，宗族組織如何持續(xù)改造發(fā)揮余熱，神明信仰如何更替三個(gè)層面來(lái)探討當(dāng)下鄉(xiāng)村治理體系如何建構(gòu)以及未來(lái)發(fā)展走向。

馬華 王曉賓 ·社會(huì)學(xué) ·22.5萬(wàn)字

農(nóng)村老年人居家養(yǎng)老服務(wù)體系研究
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農(nóng)村老年人居家養(yǎng)老服務(wù)體系研究

這是一部系統(tǒng)研究中國(guó)農(nóng)村居家養(yǎng)老服務(wù)體系構(gòu)建的著作。作者在中國(guó)農(nóng)村人口老齡化現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)的背景下，從理論與實(shí)踐的雙向視角，全面探討了建立農(nóng)村居家養(yǎng)老服務(wù)體系的重要性；通過(guò)定性與定量相結(jié)合的方法，揭示居家養(yǎng)老服務(wù)需求與影響因素之間的關(guān)系；在深刻闡述和分析比較居家養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)的國(guó)內(nèi)和國(guó)際經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，探討中國(guó)農(nóng)村居家養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)的理論框架和發(fā)展思路，提出具有針對(duì)性的解決方案和實(shí)施對(duì)策。本書(shū)在理論、實(shí)證和國(guó)際經(jīng)驗(yàn)的支持下，圍繞農(nóng)村居家養(yǎng)老服務(wù)體系，提出了符合中國(guó)國(guó)情和貼近實(shí)際的問(wèn)題分析與政策建議，豐富了居家養(yǎng)老服務(wù)的理論與實(shí)踐內(nèi)涵，提供了宏觀決策和微觀管理的新視角和理論依據(jù)，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和實(shí)踐指導(dǎo)意義。

張國(guó)平 ·社會(huì)學(xué) ·23萬(wàn)字

社會(huì)學(xué)知識(shí)的建構(gòu)：后西方社會(huì)學(xué)的探索
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社會(huì)學(xué)知識(shí)的建構(gòu)：后西方社會(huì)學(xué)的探索

后西方社會(huì)學(xué)是中國(guó)和法國(guó)等國(guó)家的部分社會(huì)學(xué)者近年來(lái)致力于探索的一種新型社會(huì)學(xué)知識(shí)系統(tǒng)，其主旨是試圖通過(guò)中法等國(guó)社會(huì)學(xué)者的合作研究，探索一條在社會(huì)研究過(guò)程中超越西方中心主義和東方中心主義的新道路，以期形成一種能夠?qū)|方和西方的視野融合起來(lái)的新社會(huì)學(xué)概念和理論框架。全書(shū)共包括24篇論文，圍繞著5個(gè)方面的問(wèn)題對(duì)后西方社會(huì)學(xué)的可能性進(jìn)行了探討。本書(shū)可供大學(xué)本科以上對(duì)中外社會(huì)學(xué)和社會(huì)狀況感興趣的讀者閱讀。

謝立中 (法)羅蘭 ·社會(huì)學(xué) ·34.8萬(wàn)字

西藏鄉(xiāng)村五十年社會(huì)變遷：朗塞嶺村和柳村的回訪研究
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西藏鄉(xiāng)村五十年社會(huì)變遷：朗塞嶺村和柳村的回訪研究

本書(shū)根據(jù)20世紀(jì)五六十年代囊色林谿卡和柳谿卡的調(diào)查材料和本課題回訪計(jì)劃，對(duì)朗塞嶺村和柳村半個(gè)世紀(jì)以來(lái)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r及其變遷進(jìn)行調(diào)查和研究。書(shū)中不僅反映了人口家庭、社會(huì)組織、生產(chǎn)活動(dòng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、宗教信仰等方面的情況，還有鄉(xiāng)村治理模式的歷史變遷、民族政策的實(shí)施、教育文化衛(wèi)生等各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展，等等。通過(guò)梳理出的兩地經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的軌跡和模式，為了解和研究西藏其他鄉(xiāng)村社會(huì)變革提供參考。

方素梅主編 ·社會(huì)學(xué) ·24.1萬(wàn)字

災(zāi)后重建規(guī)劃與田園村莊建設(shè)研究
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災(zāi)后重建規(guī)劃與田園村莊建設(shè)研究

6·23鹽城龍卷風(fēng)風(fēng)災(zāi)災(zāi)后重建工作完成已近兩年，為總結(jié)災(zāi)后重建規(guī)劃的寶貴經(jīng)驗(yàn)，明確災(zāi)后重建規(guī)劃的實(shí)施效果，提高重建規(guī)劃科學(xué)性和技術(shù)性，在鹽城市委市政府及鹽城市規(guī)劃局的精心組織下，以一系列的實(shí)地調(diào)研評(píng)估、專題研究以及試驗(yàn)探索活動(dòng)為基礎(chǔ)，進(jìn)行了鹽城災(zāi)后村莊重建規(guī)劃及田園村莊建設(shè)的相關(guān)研究。

倪峰 李逸浩 ·社會(huì)學(xué) ·25.5萬(wàn)字

袁方文集
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袁方文集

本書(shū)收錄了我國(guó)著名社會(huì)學(xué)家袁方教授1941～2000年發(fā)表的論文。袁方先生師從老一代社會(huì)學(xué)家陳達(dá)先生，終生從事社會(huì)學(xué)研究。改革開(kāi)放后，擔(dān)任北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系主任，對(duì)我國(guó)社會(huì)學(xué)的重建做出了重要貢獻(xiàn)。袁方先生留下的社會(huì)學(xué)研究方面的論述對(duì)理解我國(guó)勞動(dòng)社會(huì)學(xué)、人口社會(huì)學(xué)以及社會(huì)學(xué)和社會(huì)工作的重建有重要價(jià)值。本文集豐富了我國(guó)社會(huì)學(xué)史和社會(huì)學(xué)家史。

佟新主編 ·社會(huì)學(xué) ·36.4萬(wàn)字

幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論
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幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論

幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)是以作為手段的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與作為目的的人類幸福之間的關(guān)系為研究對(duì)象的新興經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科。本書(shū)通過(guò)對(duì)幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科淵源、經(jīng)濟(jì)在幸福整體框架中的位置等問(wèn)題研究，明確了幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象、目標(biāo)任務(wù)、研究方法、學(xué)科體系等基本理論問(wèn)題；通過(guò)融合多學(xué)科幸福學(xué)說(shuō)并與經(jīng)濟(jì)學(xué)原理相融合，解決了長(zhǎng)期以來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)只從某個(gè)側(cè)面研究幸福問(wèn)題的理論局限，建立了幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)比較寬厚、扎實(shí)的學(xué)科理論基礎(chǔ)。本書(shū)把幸福思想、幸福原理、幸福計(jì)量、經(jīng)濟(jì)與幸福的關(guān)系、幸福悖論、幸福導(dǎo)向的公共政策等有機(jī)結(jié)合，為幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門(mén)經(jīng)濟(jì)學(xué)新興分支學(xué)科建立了一個(gè)比較完整的原理框架與學(xué)科體系，在國(guó)際幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)界具有原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)價(jià)值與基礎(chǔ)理論意義。

陳惠雄 蒲德祥 ·社會(huì)學(xué) ·34萬(wàn)字

河南社會(huì)治理發(fā)展報(bào)告（2015）
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河南社會(huì)治理發(fā)展報(bào)告（2015）

本書(shū)“總報(bào)告”部分從公共安全、矛盾化解、社會(huì)組織、公共服務(wù)、社會(huì)公平五個(gè)維度，對(duì)2015年河南省社會(huì)治理形勢(shì)進(jìn)行分析和總體評(píng)價(jià)；“專題報(bào)告”部分從新型城鎮(zhèn)化建設(shè)、公共服務(wù)現(xiàn)代化、社會(huì)組織多樣化、社會(huì)治理科學(xué)化等四個(gè)方面詳細(xì)論述了河南社會(huì)治理的現(xiàn)狀；“案例篇”則從微觀的角度展示了河南社會(huì)治理工作的經(jīng)驗(yàn)和探索。

鄭永扣 鄭志龍 劉學(xué)民 高衛(wèi)星 樊紅敏 ·社會(huì)學(xué) ·20.3萬(wàn)字

上海社會(huì)與紡織科技
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上海社會(huì)與紡織科技

本書(shū)聚焦上海社會(huì)與紡織科技的互動(dòng)，是第六屆張謇國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集，收錄學(xué)術(shù)文章幾十篇，論述內(nèi)容涉及張謇研究的諸多方面，包括張謇的社會(huì)關(guān)系、管理思想和社會(huì)實(shí)踐等，具有一定的學(xué)術(shù)意義和社會(huì)價(jià)值，對(duì)于研究近代上海紡織科技史及技術(shù)與社會(huì)的互動(dòng)和變遷，具有較高的參考價(jià)值。

廖大偉 楊小明 周德紅主編 ·社會(huì)學(xué) ·43.6萬(wàn)字

周禮村落（中國(guó)百村調(diào)查叢書(shū)·周禮村落）
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周禮村落（中國(guó)百村調(diào)查叢書(shū)·周禮村落）

本書(shū)選取周原大地上的村落作為中國(guó)百村調(diào)查的樣本，作者以周禮村落對(duì)周文化的傳承和村民以周文化遺存為依托的民俗旅游業(yè)發(fā)展兩條主線展開(kāi)論述，既生動(dòng)描述了20年來(lái)旅游事業(yè)的發(fā)展歷程，也深入揭示了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明、農(nóng)耕文化與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的矛盾和沖突，以及由此而產(chǎn)生的對(duì)周禮村落的深刻影響。

羅新遠(yuǎn)等 ·社會(huì)學(xué) ·24.1萬(wàn)字

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