财神经唱诵视频

《漢書食貨志》曰：“《洪范》八政，一曰食，二曰貨。”“食”與“貨”，構成中國王朝時期經濟運行的主體，而“食貨”在性質上屬貢賦經濟范疇，其內涵與今人所謂“農商”之意相歧。劉志偉教授多年從事中國社會經濟史研究，承前人研究之余緒，從貢賦經濟著眼，聚焦明清時期的賦役制度與市場活動及其運作機制，撿若干史料，積點滴心得，撰數篇小文，合編一冊，企能通過探究明清時期社會經濟之若干實態，解釋王朝貢賦體系下市場擴張之特質。

·24.8萬字

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表演性理論：文學與藝術研究的新方向

本書提出一個文學與藝術研究的新概念和新理論——“表演性”。目前人文研究的一個主導范式是“歷史與文化語境式批評”，這一范式在近40年當中滲透到了人文研究的方方面面，在推動了全球人文進步的同時，也漸漸由于方法論的單一和僵化，成為阻礙學術發展的一個因素。近一些年來，國際學界出現了積極的批評聲音，提出要強調文學與藝術的能動性和行動力。正是在借鑒了相關的研究成果上，本書提出了“表演性理論”，為當下反思與建構文學與藝術新范式提供一個新的概念和視角。

·24.2萬字

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管理研究的批判、建構及反思：朝向自我的旅程

實證研究是管理研究該倚重的范式嗎？哲學在管理研究中的作用為何？領導就是英文世界中的leadership嗎？如何做好本土管理研究？諸如此類重大議題，雖然沒有足夠可靠的答案，但作者韓巍教授一直在嘗試表達自己比較獨立的思考，《管理研究的批判、建構及反思：朝向自我的旅程》就是這些思考的一個結集。《管理研究的批判、建構及反思：朝向自我的旅程》收錄了韓巍教授發表于不同時期的18篇文章以及4篇短論，比較完整地體現了作者的學術貢獻（和諧管理、機會型與幻覺型領導等）和態度（主張多元范式的研究進路等），作者在每篇文章之后增加了一個“回顧與反思”的短評，以反映文章所探討的主題在其后的研究進展及作者思想的演變，也體現了學術研究應有的生命力。《管理研究的批判、建構及反思：朝向自我的旅程》適合管理及相關社會科學領域的研究者，以及有志于從事社會科學研究的研究生閱讀，希望能帶給他們一定啟發，護持更完善和多樣化的研究生態，進而實現用中國學術解讀中國實踐，參與世界范圍“百家爭鳴”的目標。

·34.3萬字

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房龍地理

《房龍地理》是一本專屬于房龍的、不同于傳統意義的地理書。它打破了常規地理書的寫作方式，緊扣“人”的觀念，將人的活動和重要性提升至首位，自始至終關注的是“純人”的那一面——科學、藝術、商業、宗教和政治，從歷史的高度闡釋了人與地理以及地球的關系，生動地演繹了“人文地理”這一概念。同時，在歷史的敘述中還穿插回顧了人類與自然相互協調和適應的漫長過程，以及在這一過程中人類發掘自身潛力并努力探求與地球——人類唯一家園達到和諧的最終方式。房龍在此書中貫穿了其慣有的行文風格，詼諧幽默的文字將枯燥的地理知識講得深入淺出，趣味無窮，在輕松愉快的閱讀中，帶人領略并把握人類的厚重歷史。

·32.5萬字

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集體失語的背后：農民工主體缺位與社會合作應對

為何改革開放30多年來主流社會很少能夠聽到真正來自農民工的自我言說？應對農民工集體失語的現狀，需要怎樣的新視角和新思路？本書從“農民工應當是一個正常的社會主體”這一預設出發，從社會形象、就業、居住、社會交往、集體行動等方面條分縷析，向人們揭示了因為農民工主體缺位所造成的驚人的經濟社會現實。未來，要實現農民工主體回歸，最急需做的是讓包括農民工群體在內的所有社會群體形成社會合作共識，從而讓中國農民工能夠進行自我言說和自我管理，進而在與主流社會進行合作的過程中實現自我發展。為了實現社會共融，建設一個共融性社會，本書提出了一些可行的農民工主體化的政策思路。

·20.1萬字

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中國家庭抗逆力：基于罕見病兒童家庭系統的研究

本書在系統梳理國內外有關家庭抗逆力研究的基礎上，分析了不同罕見病兒童家庭的風險因素和保護要素，總結出影響中國家庭抗逆力的三大系統和多個因子，歸納出五種不同的家庭類型。中國家庭抗逆力的主要動力來自家庭內部精英人物和家庭本身的組織結構、行為方式等的調整；主要阻礙除了個體人格特質、家庭結構與關系之外，還有資源和制度的制約。本書建構了罕見病家庭抗逆力模型，提出了增強中國家庭抗逆力的政策選擇和社會工作服務模式。

·22.4萬字

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生態現代化與氣候治理：歐盟國際氣候談判立場研究

在全球氣候變化對世界各國經濟社會發展約束日益趨緊、走向低碳經濟已經成為全球性共識的前提下，歐盟試圖通過生態現代化戰略對內促使產業結構升級，搶占低碳經濟的先機，對外推動全球低碳轉型，贏得未來低碳經濟的主導權。如果說走向低碳經濟已經成為人類社會未來發展的理性選擇，那么，歐盟的道路至少迄今為止是朝著較為正確的方向發展，在某種意義上代表了人類未來的發展趨勢，對其他國家和地區的氣候治理具有重要的參考價值和借鑒意義。

·25.8萬字

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民意研究：理論、方法與應用

成熟的公民社會離不開民意研究和對民意的尊重。民意不僅包含媒體(包括自媒體)上公開的意見，而且包括那些未經公開但又可通過科學方法測量的“沉默的聲音”；民意不一定等同于民調數字所展示的內容，公眾除了在回答民調問題時發出自己的聲音外，還可以采取不配合、不服從甚至一些極端方式來表達自己的不同意見。本書共有六個部分19章以及一則附錄，既包括民意研究的歷史現狀、理論淵源，也包括具體的研究方法以及民意研究在各主要領域的運用；既介紹了各種傳統的民意調查方法，也結合國內政治民主發展和網絡輿情研究的實際，設專章介紹了在線調查、協商性民意調查和網絡語義搜索與分析三種新的民意研究手段。本書對于民意研究者的理論創新、民調選題的價值導向和民調方法的科學規范均具有一定的現實意義。

·23.7萬字

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社會學理性選擇理論研究

本書是國家社科基金重點項目《社會學理性選擇理論與方法研究》的終期成果，全書包括導論和11章內容，共計25萬字。本書的導論部分，從總體上概括了社會學理性選擇研究的歷史演化線索、重要流派和主要理論的基本內容及其相互關系，也對感性選擇研究的緣起、基本觀點、學術價值和現實意義作了概括性論述。第一章至第五章是對社會學理性選擇研究的主要理論，即交換行為理論、網絡結構中的選擇行為理論和宏觀系統中的選擇行為分析理論，做出了理論觀點和方法原則的評析。第六章和第七章是對經濟學向社會學擴張過程中形成的公共選擇理論和社會選擇理論做出的評析，這兩章的內容可以看作在理性選擇研究上的經濟學與社會學的視野融合，是學科交叉性成果。第八章至第十章是本項研究具有更明確探索性和創新性的擴展研究，即把理性選擇理論的評析擴展到對感性選擇研究的考察。感性選擇研究是理性選擇研究進一步深化必然提出的重大課題。第十一章對哈耶克關于人類感性行為與感性秩序的理論做出了深入評析，可以看作以對哈耶克的思想理論評析為例，把理性選擇和感性選擇的研究同人類社會秩序的生成或建構聯系起來的一種考察評析。

·21.8萬字

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鄉村振興與可持續發展之路

作者以細致流暢的文筆，描述了自己和中國鄉村發展基金會的同事們實施各個鄉村扶貧項目實施的經過，以及對嘗試探索貧困鄉村的可持續發展路徑的思考。作者20年來扎根貧困鄉村，不斷試錯，歷經坎坷失敗，成功摸索出了一條以市場為導向，村民合作為基礎的鄉村發展之路。本書內容是基于中國鄉村發展基金會的以下實踐。第一部分為四川大涼山的故事，反映的是通過集中投入資源解決貧困鄉村發展的嘗試過程，雖然項目帶來了很多改變，但是并沒有達到堵住貧困漏洞這一主要目標。大涼山的實踐說明，僅僅靠資源的堆砌是不足以解決鄉村的持續發展問題的，鄉村要持續發展，必須要發展產業項目，就必然要參與市場競爭，必須以市場為導向。而傳統鄉村單家獨戶的小農生產經營方式，無法滿足市場的要求，必須要進行變革。第二部分為甘肅民樂村的故事，反映的是以大涼山項目經驗為基礎，對產業方向與合作社模式的探索。

·21.5萬字

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西北民間小戲研究

西北民間小戲資源豐富、劇種繁多，至今大部分活態于鄉間村社中，而且往往與當地民間信仰、宗教習俗等構成一種互相闡釋、互為生存的地方文化。本課題研究成果認為，西北民間小戲是屬于農民共同體文化圈且帶有濃厚鄉土氣息的戲劇文化。這是一種源于古老的“社廟”祭祀習俗，在當地語言及民間歌舞、小調基礎上形成的，以農民共同體為傳承傳播主體，一般在歲時節慶、農事廟會、人生禮儀等鄉土民俗活動中演出，以歌舞、詼諧滑稽對話、小型戲劇、道具戲等為主要表演形態，包括經常說的“二小戲”、“三小戲”等，演出場地靈活，演出形態多樣，具有集體參與性、狂歡性等特點，是記錄農民共同體日常生活、精神信仰等生活方式的一種戲劇文化。

·24.6萬字

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經驗、技術與權力：晉中新區土地改革研究（1948-1950）

本書以“經驗、技術與權力”這樣一個視角，在運用歷史檔案、報刊文獻、地方志等資料進行實證分析及個案研究的基礎上，借鑒社會學、人類學、政治學、心態學等學科理論與方法對晉中新區土地改革運作的各個層面是如何使國家與社會關系由隔膜而漸次達到融合的經驗歷程及其間所經歷的曲折和繁難進行歷史考察，從而更立體地展現這一時段豐富的社會圖像和時代特征，并從更深層次上揭示土地改革乃至整個中國革命進程的復雜性和曲折性。

·31.2萬字

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自由及其幻象

本書對“城市工作中心主義”、“中間階層的下滑”、“職業神圣感與勞動創造性的喪失”、“去自然的城市化”、“休閑空間的被占用和被出賣”、“文化造景運動”，“販人式中國旅游”，“為了發展而發展的發展主義”等問題予以誠實的揭示，并對中國社會的健康發展抱以深切的期待。作者對當代城市“消費性休閑”的發生機制進行分析，更為深遠的意義在于，以此研究為切口，對當下中國社會發展的諸多重大問題（如城市生活方式、發展、金錢價值觀、權力意識等）的相關面向進行批判性反思。這也是人文學者通過文化研究來觀察、分析、理解和介入當代中國現實問題的一個嘗試。

·30.9萬字

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昨日之前的世界（第二版）

傳統社會對現代社會來說意味著什么？是充滿沖突與混亂的蠻夷之地，還是盡享田園生活的世外桃源？但無論如何它離我們并不遙遠，而且潛移默化地影響著現代社會人們的生活方式。傳統部族社會的社會實踐要比現代國家社會更久遠，它在如何組織一個人類社會的問題上，已經進行了成千上萬次自然的實驗。在新幾內亞部落生活了近50年的戴蒙德通過對部落社會生存環境、生活習俗、行事方式的觀察、記錄來剖析人類社會的演進，這本書就是他多年研究的結晶。作者從人類學、社會學、語言學等角度剖析區域劃分、戰爭沖突、人際關系、養育孩子、對待老人、應對危機、宗教信仰、語言習得、健康膳食這9個方面，展現了傳統社會最核心的生活方式。這9個代表傳統社會的小切面也同樣主宰著今日世界，因此，值得生活在現代社會的我們參考和借鑒。伴隨著科技的高速發展，現代人往往在快節奏的生活中迷失了自我，人際關系疏遠、社會分配不公、憤世情緒高漲、社會沖突不斷、身體亞健康、盲目崇拜流行文化等問題已成為現代社會的桎梏，在這一背景下，我們應該回顧人類祖先的原始生活方式，追溯那些曾經幫助人類完善自我、建立文明與有序社會的良好根基，而這就是“昨日之前的世界”。

·29.9萬字

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“請客不收禮”：一個村落的儀式性禮物交換與互惠變遷

本書用一個中國鄉村案例來討論互惠制度的變遷。基于田野調查，本書呈現了西村儀式性禮物交換由請客收禮向不收禮、部分收禮的微觀變化。基于這一微觀事實，剖析出儀式性禮物交換中的雙重互惠制度：一重是資助型互惠（宴請—送禮的禮物型資助及相互出力幫忙的勞動型資助），一重是關系延續型互惠（指在宴請—回請、送禮—回禮過程中的為了延續關系而發生的互惠），進而對互惠制度變遷的多重制度化過程進行剖析。對推廣“不收禮”新規則，解決中國社會送禮（金）負擔重的現實問題提出了建設性的意見和建議。

·21.7萬字

邁向橄欖型社會

百年不遇的新冠肺炎疫情促使人們重新審視人類社會面臨的挑戰。疫情暴露了經濟體系存在的缺陷，比如產業鏈的脆弱性，也引發了對人和自然關系的反思，加大了綠色轉型的動力。疫情防控形勢持續向好得益于科技進步，凸顯了知識和創新的重要性。這場公共衛生危機對經濟的影響是非對稱性的，低收入群體受到的沖擊更大，全球范圍內貧富分化問題更加受到重視。疫后世界面臨的不僅是重啟，也有如何重構、如何建立一個更好的社會的挑戰。中國處在新發展階段，新發展理念的五個關鍵詞是“創新、協調、綠色、開放、共享”，這意味著經濟政策不僅追求效率，也重視公平，以促進全體人民共享發展成果。這本書從橄欖型社會的目標與內涵、收入分配現狀、市場機制、公共政策、投資含義等多個視角，探討未來發展的路徑和可能面臨的挑戰。在高質量發展中促進共同富裕，關鍵是正確處理效率和公平的關系，目標是構建“兩頭小、中間大”的橄欖型社會。一定程度的不平等是人類社會的自然現象，不可避免。問題是如果收入分配呈現金字塔型，則超出了社會能夠容忍的程度。人類社會的歷史顯示，貧富分化既非不可控制，不平等的下降也不會自動發生，關鍵還是看公共政策的選擇。

·28.5萬字

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我怎樣學習當記者（增訂本）（南振中文集）

本書是作者20年記者生涯的經驗體會。30多年前本書第一版出版后，廣受新聞學界和業界好評，并陸續被清華大學、復旦大學等高等院校新聞與傳播學院列為必讀書目或者參考書目。增訂版應讀者呼聲，精選作者的新聞作品，以便于學習者將記者工作的方法實踐成果對照閱讀。

·24.4萬字

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社區學習共同體的四大支柱

本書是國家社科基金教育學一般課題（BKA140033）《社區學習共同體生命價值與成長機理研究》核心成果之一，“社區學習共同體研究叢書”之一。

·26.4萬字

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魯曼社會系統理論與現代性（第2版）

這是系統研究并評論魯曼社會系統理論的一部學術著作。德國社會學家魯曼40多年來所創立的社會系統理論，是20世紀下半葉西方社會科學界最偉大的理論研究成果之一。但魯曼理論所呈現的高難度論述形式，又使它很難為一般社會學家，特別是我國青年一代知識分子所理解。《魯曼社會系統理論與現代性》在論述魯曼社會系統理論的時候，力圖一方面以簡潔的語言表達原來艱澀難懂的概念，另一方面又對其基本概念進行深入的分析批判。同時，本書的另一重要特點就是，始終圍繞魯曼社會系統理論的中心議題，即“現代性”進行探討，不僅使它更加重點突出，而且也將它與目前理論界所關心的“現代性”問題聯系起來加以考察，有助于推動學術界及青年學生和研究者更深入理解和討論魯曼社會系統理論。

·22.7萬字

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重回單位研究：中外單位研究回視與展望

作為一個具有中國特色的學術研究領域，單位研究自20世紀80年代發軔以來，便掀起了一個頗具影響力的研究高潮。21世紀伊始，隨著中國改革進入深水區以及社會治理改革話語的不斷提升，學界開始出現重回單位研究的呼聲。為此，本書從單位的歷史及起源、單位社會的組織形態及特征、變遷中的單位體制、東亞超大型企業社會四個專題，對中外學界的單位研究展開了系統的回視和展望。

·26.2萬字

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社會學

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貢賦體制與市場（中大史學文叢）