不朽情缘为什么老是输

本書從西方社會建構(gòu)論思潮的興起談起，介紹了此思潮興起的學(xué)術(shù)與社會背景；沿著建構(gòu)論經(jīng)典理論、符號互動論、現(xiàn)象學(xué)社會學(xué)、常人方法論、知識社會學(xué)等源流展開陳述；重點剖析了表征方法、話語研究、實踐轉(zhuǎn)向、時空研究的意涵與特點，以及它們在建構(gòu)論研究轉(zhuǎn)向中的作用與影響；對照西方理論，提出了應(yīng)有的理論反思，對展望了未來中國社會學(xué)發(fā)展的方向。

·20.5萬字

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重回單位研究：中外單位研究回視與展望

作為一個具有中國特色的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，單位研究自20世紀(jì)80年代發(fā)軔以來，便掀起了一個頗具影響力的研究高潮。21世紀(jì)伊始，隨著中國改革進(jìn)入深水區(qū)以及社會治理改革話語的不斷提升，學(xué)界開始出現(xiàn)重回單位研究的呼聲。為此，本書從單位的歷史及起源、單位社會的組織形態(tài)及特征、變遷中的單位體制、東亞超大型企業(yè)社會四個專題，對中外學(xué)界的單位研究展開了系統(tǒng)的回視和展望。

·26.2萬字

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中國第三部門觀察報告（2019）

本書分為四個部分，主報告鎖定“社會企業(yè)”這一熱議現(xiàn)象；分報告鎖定于深刻折射中國時代背景下第三部門的特殊性及本質(zhì)的議題，如“透視慈善領(lǐng)域拜金現(xiàn)象”“政府在‘三社聯(lián)動’中的雙重目的及其影響”；典型案例圍繞新思想、新觀念、新路子、新問題展開討論，如“知乎社會化問答社區(qū)構(gòu)建的民間輿論場”“尋找‘最美家庭’活動紀(jì)實”以及“‘米兔’運動引爆中國公益領(lǐng)域之思考”；大事記則梳理和評價2018年全年發(fā)生在第三部門的最具影響力的大事。

·25.9萬字

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新媒體干預(yù)農(nóng)村留守兒童學(xué)習(xí)社會化研究

為真實地了解農(nóng)村留守兒童學(xué)習(xí)社會化現(xiàn)狀，探尋其影響因素，在實踐領(lǐng)域中探索促進(jìn)其學(xué)習(xí)社會化發(fā)展的路徑。本書以西北某貧困縣的千余名農(nóng)村留守兒童為對象，通過對相關(guān)文獻(xiàn)和研究做出整理和歸納，形成問卷調(diào)查，深入實地收集數(shù)據(jù)。然后通過SPSS和AMOS軟件對數(shù)據(jù)分析及模型驗證，根據(jù)結(jié)果得出調(diào)查結(jié)果并提出針對性發(fā)展策略。在現(xiàn)有環(huán)境下，加強對農(nóng)村留守兒童的關(guān)注與社會保障，促進(jìn)農(nóng)村留守兒童學(xué)習(xí)社會化的任務(wù)刻不容緩。學(xué)習(xí)社會化在農(nóng)村留守兒童社會化成長發(fā)展過程中的基礎(chǔ)性決定了對其未來發(fā)展的重要性，在兒童的社會化過程中，學(xué)校、家庭、社會和大眾媒體等的功能十分重要，需要切實創(chuàng)造一個有利于其健康成長的氛圍，引導(dǎo)他們順利完學(xué)習(xí)成社會化，進(jìn)而促個體發(fā)展與社會和諧穩(wěn)定。

·23.3萬字

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中國社會轉(zhuǎn)型：轉(zhuǎn)型心理學(xué)的路徑

本書的理論抱負(fù)和雄心，就是試圖從結(jié)構(gòu)層面邁向人心層面，構(gòu)造轉(zhuǎn)型心理學(xué)的路徑，來探究中國社會轉(zhuǎn)型中的相關(guān)理論難題和經(jīng)驗議題，尤其是社會轉(zhuǎn)型語境中中國人之所思、所感和所行。它由三部分組成：第一編從第1章到第7章，探討轉(zhuǎn)型心理學(xué)的理智脈絡(luò)和相關(guān)理論難題；第二編從第8章到第12章，則是有關(guān)轉(zhuǎn)型社會的具體群體研究；最后的結(jié)語部分為嘗試的理論總結(jié)。中國社會轉(zhuǎn)型，給中國社會心理學(xué)者提供了獨特的社會實驗室。為了描述、理解和解釋社會轉(zhuǎn)型中的中國人心理和行為邏輯，應(yīng)該呼喚直面社會轉(zhuǎn)型的轉(zhuǎn)型心理學(xué)的研究，以超越文化特異性路徑和穩(wěn)態(tài)社會路徑，其可能的核心構(gòu)念是多元群體（成員）資格。

·22.6萬字

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公民健康與社會理論

本書使用醫(yī)學(xué)人類學(xué)和醫(yī)學(xué)社會學(xué)案例分析方法，深度解讀一系列影響公民健康的社會文化現(xiàn)象。本書強調(diào)的公民健康是公民健康權(quán)，公民健康權(quán)牽涉公民的健康意識、民族文化的差異、醫(yī)療制度的變遷、衛(wèi)生政策的波動、社會分層的限制以及健康問題的地域化與生物醫(yī)學(xué)全球化的互動。本書通過對16個案例的慎思和具體分析，將四種社會理論轉(zhuǎn)化成審視公民健康的透鏡，目的是將有關(guān)宏大理論的思考貫穿于對真實世界復(fù)雜性和關(guān)鍵細(xì)節(jié)的反思之中。

·23.2萬字

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我怎樣學(xué)習(xí)當(dāng)記者（增訂本）（南振中文集）

本書是作者20年記者生涯的經(jīng)驗體會。30多年前本書第一版出版后，廣受新聞學(xué)界和業(yè)界好評，并陸續(xù)被清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等高等院校新聞與傳播學(xué)院列為必讀書目或者參考書目。增訂版應(yīng)讀者呼聲，精選作者的新聞作品，以便于學(xué)習(xí)者將記者工作的方法實踐成果對照閱讀。

·24.4萬字

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生態(tài)移民地區(qū)留守兒童權(quán)利保障

本書是關(guān)于寧夏生態(tài)移民地區(qū)留守兒童權(quán)利保障的實證研究。書中通過對寧夏生態(tài)移民地區(qū)留守兒童的實地調(diào)查，從依法保護留守兒童的基本權(quán)利出發(fā)，在寧夏縣內(nèi)、縣外移民安置背景下，揭示生態(tài)移民地區(qū)留守兒童權(quán)利保障的差異和不足，探討保障留守兒童生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護權(quán)、參與權(quán)等合法權(quán)益，促進(jìn)寧夏農(nóng)村兒童教育公平的落實和社會保障制度的完善，為他們的未來發(fā)展創(chuàng)造更好條件，有利于促進(jìn)寧夏生態(tài)移民新村建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。

·20.4萬字

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清代鄂西南山區(qū)的社會經(jīng)濟與環(huán)境變遷

鄂西南山區(qū)是湖北省境內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展較落后地區(qū)，另一方面，鄂西南山區(qū)又是湖北省境內(nèi)生態(tài)環(huán)境相對較好的地區(qū)。清代是鄂西南山區(qū)資源開發(fā)、經(jīng)濟增長和環(huán)境演變的重要階段。本書試圖通過研究不同區(qū)域社會的生存方式、社會形態(tài)的演變及其與生態(tài)環(huán)境的互動關(guān)系，有助于深刻認(rèn)識在中國這樣一個疆域遼闊、多民族、多文化形態(tài)的文明古國，文明演進(jìn)與環(huán)境變遷的復(fù)雜關(guān)系。通過考察清代鄂西南民族地區(qū)社會演變過程中的人地關(guān)系問題，探索山區(qū)生態(tài)環(huán)境對區(qū)域社會發(fā)展的制約作用和地域社會特性的根源，研究不同社會力量在社會變遷和環(huán)境演化中所起的不同作用，探討了區(qū)域社會政治、經(jīng)濟、文化對區(qū)域生態(tài)環(huán)境的能動作用。相關(guān)研究對認(rèn)識人類社會發(fā)展道路的多樣性和社會發(fā)展模式的多樣性，堅持少數(shù)民族山區(qū)的可持續(xù)發(fā)展提供歷史借鑒。

·36.5萬字

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公共人的衰落

作為漢娜·阿倫特的學(xué)生和于爾根·哈貝馬斯的好友，理查德·桑內(nèi)特和他們兩個人鼎足而立，分別代表了西方公共生活理論的三種各不相同的學(xué)派。《公共人的衰落》正是桑內(nèi)特研究公共生活的扛鼎之作，也是他的成名之作。《公共人的衰落》具體展示了現(xiàn)代社會特有的公共生活現(xiàn)狀，從城市人口、建筑交通、戶外空間、環(huán)境失衡等方面揭示出人們的緊張和焦慮，由此證明了現(xiàn)代社會普遍存在的自我迷戀是公共生活衰落的結(jié)果，而公共生活的衰落，則是入侵公共領(lǐng)域的人格引起的。全書通篇對此觀點作了細(xì)致精辟的分析和論述。作者追述了18世紀(jì)以來西方城市發(fā)展的歷史，對宮廷、布爾喬亞階級、市民階層的社會存在和交往進(jìn)行了廣泛的涉獵：從文學(xué)、宗教、藝術(shù)到戲劇、音樂，再到服飾、話語、視覺、人格、角色。其中不乏對著名作家巴爾扎克、狄德羅、盧梭等人的分析。最后還指出了人們應(yīng)當(dāng)積極參與公共活動，在社會中主動積極地追求自身的利益。對于正處在轉(zhuǎn)型期間的中國來說，這本經(jīng)典的社會著作有助于我們理解當(dāng)今中國社會——尤其是北京、上海等大城市——中公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域之間界限模糊的問題，具有很高的學(xué)術(shù)和借鑒的價值。

·32.8萬字

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聚通與共諧：鄉(xiāng)村治理的社會教育力培育

本書為學(xué)術(shù)專著。重點研究鄉(xiāng)村治理的社會教育力培育。隨著鄉(xiāng)村社會向外開放和交往的增多，尤其是以人口外出打工為主要形式所帶動的經(jīng)濟收入增多背景下，社會成員中不乏形成了一種主動放棄農(nóng)業(yè)的心理意識，加之不少社會民眾受到不良的市場經(jīng)濟和現(xiàn)代化價值負(fù)面影響等，從而使得當(dāng)前鄉(xiāng)村社會發(fā)展?jié)摯嬷恍﹦恿Σ蛔愫拖麡O不和諧的現(xiàn)象。

·22.8萬字

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上海藍(lán)皮書上海社會發(fā)展報告（2019）：關(guān)注民生

黨的十九大報告指出，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。上海市堅決貫徹中央要求，堅持在發(fā)展中不斷改善民生福利，增強老百姓的幸福感和獲得感，通過社會政策改革，逐步縮小不同人群之間民生福利的差距，促進(jìn)各項社會事業(yè)健康發(fā)展。本書以“關(guān)注民生”為主題，深入分析了上海有關(guān)民生福利政策中存在的問題，提出了一系列具有前瞻性的對策建議，旨在促進(jìn)國家和上海市民生福利的持續(xù)提高。

·21.9萬字

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被束縛的過去：記憶倫理中的個人與社會

《被束縛的過去：記憶倫理中的個人與社會》從社會學(xué)角度對記憶倫理問題進(jìn)行系統(tǒng)書寫。它對社會記憶研究范式有所反思，提出“記憶的微光”和“延遲的彌補”兩個概念，分別對應(yīng)著個體記憶的被壓抑狀態(tài)及其解放途徑、社會提升個體的家庭記憶倫理，深度描畫了記憶倫理中的個人和社會間關(guān)系這一社會學(xué)的經(jīng)典命題。本書在實踐層面關(guān)涉道德共同體的構(gòu)建：個體得以安所遂生，社會獲得和諧順?biāo)臁?/p>

·25.2萬字

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人民的健康（上）：走向去碎片化的中國醫(yī)保改革

從治理政治經(jīng)濟學(xué)的視角，本書對中國醫(yī)療需求側(cè)和供給側(cè)的改革分別進(jìn)行學(xué)術(shù)考察。第一卷基于整體主義治理（holisticgovernance）的分析框架，對中國醫(yī)療衛(wèi)生籌資體制以及全民醫(yī)療保險制度建設(shè)進(jìn)行分析；第二卷基于協(xié)作互動治理（collaborative/interactivegovernance）的分析框架，對中國醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系的組織和制度變革進(jìn)行分析。基于作者15年來的學(xué)術(shù)研究和政策建言，兩卷本的內(nèi)容分別涵蓋中國新醫(yī)改的重要領(lǐng)域，即：卷一包括政府投入模式轉(zhuǎn)型、基本醫(yī)療保障體系的發(fā)展及其碎片化的治理、醫(yī)保支付制度改革、醫(yī)療保障組織體系建設(shè)等；卷二包括基本衛(wèi)生保健的治理、公共衛(wèi)生的組織和制度、公立醫(yī)院的去行政化和再行政化、民營醫(yī)院的艱難發(fā)展、醫(yī)療服務(wù)價格體制改革、醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的市場管制、整合型醫(yī)療健康服務(wù)模式的興起等。

·29.5萬字

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社會轉(zhuǎn)型過程中的族群關(guān)系

世界的政治與經(jīng)濟格局處于一個關(guān)鍵的轉(zhuǎn)型期，中國整體的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)與社會發(fā)展處于一個關(guān)鍵的轉(zhuǎn)型期，西部地區(qū)的社會結(jié)構(gòu)與族群關(guān)系也處于一個關(guān)鍵的轉(zhuǎn)型期。我們必須在這樣一個大的歷史背景下來思考和分析中國的族群關(guān)系問題。本文集收錄了近年來作者陸續(xù)完成的相關(guān)論文、談話錄和短評，當(dāng)中的各篇文章都與“社會轉(zhuǎn)型中的族群關(guān)系”這一主題密切關(guān)聯(lián)，希望書中提出的觀點能夠引發(fā)大家進(jìn)一步的討論和思考，在集思廣益中逐步增進(jìn)共識。

·23萬字

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用均衡觀念認(rèn)識社會歷史

《用均衡觀念認(rèn)識社會歷史》講述了均衡規(guī)律指趨向平衡的規(guī)律；均衡觀念指爭取平衡的觀念。《用均衡觀念認(rèn)識社會歷史》由兩部分組成。第一部分《社會歷史問題討論》是從社會生活的各個方面來說明均衡規(guī)律和均衡觀念。第二部分《世界中古史講義》是從封建國家的整體歷史來說明均衡規(guī)律和均衡觀念。

·24萬字

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大都市社區(qū)協(xié)同治理視域下的公共文化服務(wù)

本書通過對國家文化治理理念轉(zhuǎn)變的宏觀背景的勾勒，用實踐的觀點來敘述、以文化治理的理論視域來探析多元主體在大都市社區(qū)公共文化服務(wù)實踐的不同情境中的行動策略，描繪出當(dāng)前城市社區(qū)公共文化服務(wù)場域中政府部門的行動邏輯、居民參與公共文化生活的真實意圖和文化組織介入公共文化服務(wù)的真實訴求。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步剖析在公共文化服務(wù)協(xié)同治理場域中三個行動主體基于不同目的而形成的互動關(guān)系，認(rèn)清各參與主體間的利益關(guān)聯(lián)和權(quán)力關(guān)系，審視在現(xiàn)實情境中不同主體的互動對公共文化服務(wù)體系的建構(gòu)與消解作用，進(jìn)而解釋這種作用的形成機制。

·27.6萬字

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生活在此處：中國社交網(wǎng)絡(luò)與賦能研究（當(dāng)代中國社會變遷研究文庫）

本書考察互聯(lián)網(wǎng)和社交網(wǎng)絡(luò)對普通人的賦能，側(cè)重從日常生活的角度進(jìn)行闡釋。互聯(lián)網(wǎng)和各種形式的社交網(wǎng)絡(luò)不僅改變了我們的日常生活，其本身便構(gòu)成了生活的一部分。本書用四個字母（H.E.R.E）概括生活在此處的“社會”或者展開行動的空間場域的基本特征。而如何創(chuàng)造條件跨越技術(shù)能力差異帶來的“鴻溝”、如何讓不同能力和條件的人群分享技術(shù)進(jìn)步的紅利，也是我們應(yīng)當(dāng)思考的問題。

·22.6萬字

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女孩們的地下戰(zhàn)爭：揭秘人際交往中的隱性攻擊

為什么昨天還很親密的朋友，今天就突然不理自己了？為什么有人會躲在背后說壞話，抱團排擠人，甚至霸凌別人？比起男生間的“用拳頭解決問題”，女生間的攻擊似乎更為隱秘和復(fù)雜。在本書中，蕾切爾采訪了曾是霸凌對象和霸凌者的女孩們，直面給無數(shù)女性帶來困擾乃至創(chuàng)傷的畸形社交文化。相比男孩，女孩往往承載了更多社會要求：受人喜歡比表達(dá)真實想法更重要，成為“完美女孩”比擁有獨立自主的人格更重要。對沖突和憤怒的回避令女孩們慣于采取“另類攻擊”的方式處理爭端，也令她們頻頻陷入人際戰(zhàn)爭的泥淖之中。《女孩們的地下戰(zhàn)爭》希望能夠重構(gòu)社會對于女性霸凌問題的認(rèn)知，并為家長和學(xué)校提供實際的解決策略。

·24.3萬字

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民國時期部分社會學(xué)家記事輯

本書收集了在民國時期有著重大學(xué)術(shù)影響的部分社會學(xué)家的研究取向及貢獻(xiàn)，內(nèi)容包括雷潔瓊生平與學(xué)術(shù)記事，梁漱溟生平與學(xué)術(shù)記事，李景漢生平與學(xué)術(shù)記事，楊開道生平與學(xué)術(shù)記事，瞿同祖生平與學(xué)術(shù)記事，言心哲生平與學(xué)術(shù)記事，陳序經(jīng)生平與學(xué)術(shù)記事，柯象峰生平與學(xué)術(shù)記事，吳景超生平與學(xué)術(shù)記事，許烺光生平與學(xué)術(shù)記事，李安宅生平與學(xué)術(shù)記事等，記述了這些社會學(xué)家的主要學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，適合于初學(xué)社會學(xué)者使用。

·33.3萬字

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