江河里用什么捕鱼机

回話對于人際交往和溝通是非常重要的，只有增強回話的能力，提升回話的水平，我們才能在人際溝通中有更加出色的表現(xiàn)。本書涉及一定的心理學知識，結合人們在相處和溝通過程中微妙的心理活動，闡述了不同回話方式會產生的結果，并教會讀者朋友們各種回話的技巧。要想成為駕馭語言的社交達人，我們就要熟讀本書，從中學習和掌握高水平的回話藝術。

·9.2萬字

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格調：社會等級與生活品味

等級是什么？為什么約翰·肯尼迪在電視上看到理查德·尼克松時一臉吃驚地沖他的朋友說：“這家伙一點沒檔次？”等級是刻意忽視也無法否認的現(xiàn)實存在，不僅體現(xiàn)在容貌、衣著、職業(yè)、住房、餐桌舉止、休閑方式、談吐上，也不僅僅是有多少錢或者能掙多少錢。等級是一系列細微事物的組合，很難說清楚，但正是這些細微的品質確立了你在這個世界上的位置。評判等級的標準絕非只有財富一項，風范、品味和認知水平同樣重要。作者通過獨特的視角、敏銳的觀察、鞭辟入里的分析、機智幽默的文筆，將美國社會中的社會等級現(xiàn)象描繪得淋漓盡致書中對美國社會的諸多描述無不折射出當下中國的眾生百態(tài)，因此本書也可作為觀察中國社會的一面明鏡。

·14.5萬字

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日常生活中的社會工作：社會工作理論漫談

本書由五個部分組成，分別就現(xiàn)實生活問題帶來的困擾、經歷以及人們應對問題時所需要的關懷、協(xié)同和整合的要求展開討論，包括：生活就是問題解決、生命是一種成長經歷、成長需要關懷、成長需要協(xié)同以及生命是一種整合。

·15.8萬字

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中國人情（珍藏版）

本書以系統(tǒng)的視角、辯證的態(tài)度來觀察、思考中國人的生活與習慣，辨析人情心智在社會生存中的現(xiàn)實表現(xiàn)及其原因，力求點明因人情而致人際關系中的優(yōu)勢、劣勢，探求超越一般人情世故之上的幸福之路。“性情”“交情”“世情”三大板塊廣博擷取生動而富于啟發(fā)性的例證，以人事、人物、人言解讀人心，并力求以平白輕松的言語表達出來。厚實生活，淵博信息，獨立思考，誠善心靈！本書不是關于人情世故的技巧羅列或研究批判，而是基于中國文化與社會之上對人之常情、人性需求的反思，思考人的復雜與簡單，人的善惡美丑。無處不在的大事小情，與眾不同的觀察思考，讓人讀出情調，讀出苦笑，讀出味道。希望此書是閑情加激情，是真情，就不煽情，就不矯情。

·9.8萬字

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穿透：像社會學家一樣思考

清華大學社會學家嚴飛，以沉淀百年的經典社會學理論作地基，從構成社會的秩序與人性出發(fā)，探討和理解當下中國。從社會學家的專業(yè)視角，視察最普遍、熱門的社會現(xiàn)象，剖析社會問題，重新審視我們熟悉的世界。從熟悉的生活場景出發(fā)，揭示背后的社會問題。以七位社會學奠基人的經典社會學理論，結合30多個案例現(xiàn)象與分析。讓讀者了解社會現(xiàn)象的核心本質，同時理解其中的社會學規(guī)律。帶領讀者像社會學家一樣思考，穿透生活日常，觀察人性的幽暗與良善，理解社會秩序的構成與意義，培養(yǎng)獨立思辨的品質與勇氣，從理解社會蕞終走向理解我們自己。

·16.4萬字

反常識

《反常識》是小世界網絡之父、微軟研究院首席科學家鄧肯·瓦茨的顛覆式新作，他根據(jù)最新的網絡科學研究，以及商業(yè)、政治和日常生活中比比皆是、內容翔實的決策案例，揭曉常識帶來的4大誤區(qū)和反常識帶來的3大紅利，并教授我們學會用反常識思維認識并應對這個復雜的世界，跳出常識陷阱，優(yōu)化你的工作與生活。鄧肯·瓦茨以互聯(lián)網為“望遠鏡”，探索社會運行的規(guī)律，明確界定了哪些事情適合用常識來判斷和解決，哪些事情適合用反常識來處理。并揭示了反常識思維的3大定律——人生贏家都是概率贏家、“搜索者”勝過“規(guī)劃者”、流行=大量的普通影響者+偶然的超級影響者，助你先人一步享受未來紅利。

·15.6萬字

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身為女性的選擇

著名女性主義學者上野干鶴子寫給所有女性的清醒之書！中文簡體版首次引進！“這場辯論是因為我們彼此信任”。圍繞女性關注的親密關系、婚戀、獨立等議題，社會學家上野千鶴子與心理學家信田小夜子，開始了一場女性主義的尖銳問答。兩位“女性的盟友”分別從社會學統(tǒng)計數(shù)據(jù)與一線女性的心境出發(fā)，結合各自的觀察和研究經驗，以女性視角討論和思考現(xiàn)行婚姻制度與女性面臨的婚戀現(xiàn)實，百無禁忌地暢談愛情觀、社會性別、男性觀察、母女關系等女性日常生活中無法逃避的話題，敞開心扉，直言不諱。兩位學者借獨到的觀點和犀利的語言，鼓舞女性活出自我，自由選擇自己的人生！

·11.1萬字

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破繭

2020年以所有人始料未及的方式打開，新冠疫情、蝗災、貿易戰(zhàn)、油價暴跌與股市異動、TikTok與華為困局……一系列“黑天鵝”事件接踵而至，眼下的現(xiàn)實與世界的走向頓顯撲朔迷離。本書是學者施展在波譎云詭的當下所做的跨界思考。基于其在國際政治、歷史、中國制造業(yè)、信息產業(yè)等領域多年深耕的心得與創(chuàng)見，施展一方面對現(xiàn)實做出敏銳的診斷與回應，另一方面展開對未來全球新秩序的暢想。在變動不居的大洗牌時代，我們必須突破信息繭房對視野和格局的限制，才能理解真實的世界，進而找到通往未來的道路。

·13.7萬字

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以愛為名的支配

日本女性主義傳奇人物田島陽子代表作品初次引進。渴望被愛的心理，是女性一生的陷阱。作者從親身經歷出發(fā)，講述了在“親緣壓迫”下成長為“女性主義者”的思想歷程。本書探討了所有東亞女性都深有共鳴的生存問題，大膽揭露了原生家庭、婚戀、工作、育兒等領域的結構性歧視。本書回答了“女性為什么這么難活？如何從痛苦中解脫出來？今后如何奮斗？”等問題。評論家認為本書是日本女性主義入的最佳入門，亦是當代女性主義思想的重要讀物。

·8.1萬字

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日本第一：對美國的啟示

1979年，哈佛學者傅高義教授在日本社會經濟騰飛的前一刻，發(fā)表了驚世之作《日本第一：對美國的啟示》，定義了之后十年“向日本學習的風向”。2016年在中國的新版亮相，傅高義特別撰寫新序，再度肯定日本，認為日本即使經過了“失落的二十年”，屬于《日本第一》時代的優(yōu)良特質依舊存在，對于發(fā)展中國家甚至像美國和中國這樣的大型的經濟體，仍能給予重要的啟迪。深入研究日本的現(xiàn)代組織、經濟團體、企業(yè)文化和官僚制度等社會結構和管理案例之后，傅高義認為日本的成功，并非來自傳統(tǒng)的國民性、古已有之的美德，而是來自日本獨特的組織能力、措施和精心計劃，從日本社會模式的成功中亦可窺一二：日本的教育水準高且普及度好；社會治安好，犯罪率較低；有一套培養(yǎng)精英官僚、抑制腐敗的有效體系；強調認同感卻不缺乏競爭性的企業(yè)文化；提供合理保障又不致養(yǎng)懶漢的福利體系，等等。這也是為什么在面對有關“日本第一”這個說法的熱議時，傅高義強調：“我說‘日本第一’不是指日本經濟是全世界最強大的，而是要告訴美國人，日本是如何發(fā)展的。”復旦大學美研中心主任、國際問題研究專家沈丁立譯新版序。

·14.2萬字

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血疫：埃博拉的故事

文明與病毒之間，只隔了一個航班的距離。來自熱帶雨林的危險病毒，可在24小時內乘飛機抵達地球上的任何城市。航空線路連接了全世界的所有城市，構成網絡。埃博拉已經進入網絡，開始環(huán)球旅行。

·15.7萬字

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下流社會：一個新社會階層的出現(xiàn)

“下流社會”這個術語在日本一經出現(xiàn)，立即引爆討論。這一現(xiàn)象表現(xiàn)在以下三個方面：1.社會“向下流動”的趨勢正在世界悄然成形，團塊次代這些年齡位于三十歲前半段的年輕人中，階級意識有向下流動的趨勢。2.其最大的特征并不僅僅是低收入，更在于溝通能力、生活能力、工作意愿、學習意愿、消費意愿等的全面下降，也可以說是“對全盤人生熱情低下”。年輕一代源源不斷加入“下流社會”，社會下沉的拉力愈來愈大，當全球社會紛紛向下流動。3.作者反對階級固化，希望通過“機會的全盤平等”來防止社會階層向下流動。本書中所說的“下流階層”并不是掙扎在溫飽線上的下層弱勢人群，而是基本相當于“中流階層中的下層”；而“上流”指“中流階層中的上層”。中國也正遇到這樣的社會趨向性挑戰(zhàn)，讀者可以從本書中獲取警示與經驗。

·10.1萬字

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戀愛心理必修課

為什么童年經歷會影響你對戀愛對象的選擇？為什么男女戀愛時的行為差距這么大？為什么相愛容易相處難？《戀愛心理必修課》回答了人們對世間美好的感情的諸多疑問。《戀愛心理必修課》以眾多心理學家就愛情的研究與成果為基礎，講解了什么是愛情、愛情是如何產生的、不同年齡階段的戀愛特點、男女處理感情時的不同心理依據(jù)、如何談好一段戀愛并使其成為一段更長遠的親密關系以及如何處理已不必挽回的感情等方面內容。希望閱讀后，每一位想擁有高質量的親密關系的讀者，尤其是對愛情懵懵懂懂、莽莽撞撞的年輕人，都可以幫拿到愛情這門課的學分。

·8.3萬字

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如何結交比你更優(yōu)秀的人：把高端人脈變?yōu)閮?yōu)質人生資源

哈佛商學院只做不說的人脈搭建法！在美國有個廣為流傳的觀念：你認識誰比你知道什么更重要！即使在哈佛商學院這樣的頂尖學府，“人脈”也是政商精英們心照不宣的研習課題。《如何結交比你更優(yōu)秀的人》作者康妮憑借高超的人脈力，從哈佛商學院畢業(yè)后，同時被5家美國公司錄取，之后20年的職場生涯，幾乎每一份工作都是通過人脈得到的。初入職場，她為GE收回2000萬美元舊賬，被授予“GE管理獎”，獲時任CEO杰克·韋爾奇當面稱贊。進入哈佛，顛覆性創(chuàng)新理論創(chuàng)始人、管理學大師克萊頓·克里斯坦森，從學業(yè)上的老師變成她的人生導師。通過向上社交，從GE實習生到咨詢公司老板，她用20年構建了一套價值千萬的黃金人脈網。康妮認為，獲得高端人脈資源的關鍵是為他人創(chuàng)造價值。在《如何結交比你更優(yōu)秀的人》中，她把這套方法傾囊相授，即使是平凡的普通人，也能借此發(fā)掘潛力，借助高端人脈的力量獲取成長機會，實現(xiàn)人生價值。

·12.8萬字

技術壟斷：文化向技術投降

本書與《童年的消逝》《娛樂至死》（中信，2015）并稱尼爾·波斯曼的“媒介批評三部曲”，其一以貫之的主題是檢討技術對人類社會生活、文化、制度的負面影響。作者認為，技術和人的關系是亦敵亦友的關系，他之所以揭示技術的陰暗面，是為了避免技術對文化造成傷害。文化有三種形態(tài)：在工具使用文化階段，技術服務、從屬于社會和文化；在技術統(tǒng)治文化階段，技術向文化發(fā)起攻擊，并試圖取而代之，但難以撼動文化；在技術壟斷文化階段，技術使信息泛濫成災，使傳統(tǒng)世界觀消失得無影無蹤，技術壟斷就是極權主義的技術統(tǒng)治。本書揭示了技術壟斷階段各種“軟”技術的欺騙作用，撻伐所謂社會“科學”，譴責唯科學主義；辨析自然科學、社會“科學”和文學之異同，并為傳統(tǒng)符號的耗竭扼腕痛惜；號召人們以強烈的道德關懷和博愛之心抵抗技術壟斷，堅決反對文化向技術投降。

·13.8萬字

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工作的意義

劍橋大學的人類學家詹姆斯·蘇茲曼繪制了一幅宏大的工作簡史。從地球上生命的起源，一直到智能化的人類未來，挑戰(zhàn)了關于工作變革與人類進化的一些深刻的假設。他融合了人類學、進化生物學、物理學、經濟學和社會學等多學科知識，表明雖然我們費盡心力通過工作尋找快樂的意義和目的，但是早在原始社會，我們的祖先就已經過上了工作時長遠少于現(xiàn)在但是足夠充裕且閑暇的生活。當代社會將人物化為工具，鼓勵持續(xù)工作以滿足經濟不斷增長，究其原因，就在于稀缺經濟學的引導。人們擔憂資源稀缺，因而勤奮工作變得重要，人也變得越來越忙碌。蘇茲曼認為，自動化技術的到來使我們再次處于歷史上一個相似的變革時期。如果機器人代替人去做重復性的工作，那么人該做些什么才能更有價值。他認為自動化將改變人與工作的關系，他并不主張回到原始社會這種激進的觀點，而是希望我們能夠以“富足的原始社會祖先為借鑒，思考人之所以為人，而不是工具的意義。這種從工具人思維向“HumanBeing”的轉化，才是他寫作本書更真切的建議。

·19.6萬字

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生育制度

圍繞“家庭三角”這一核心議題，討論了中國鄉(xiāng)土社會組織的基本原則及其拓展，其中描述社會新陳代謝的“社會繼替”“世代參差”等概念影響深遠。本書是費孝通的早期代表作，也是他一生最為看重的著作之一。

·18萬字

會員

鄉(xiāng)土中國·鄉(xiāng)土重建

20世紀40年代后期，費孝通的學術工作轉向探索中國社會結構的整體形態(tài)，有志于恢復中國文化的自主性。他認為自己對“差序格局”和“鄉(xiāng)土中國”的論述，是這一時期的主要成就。代表性作品就是《鄉(xiāng)土中國》《鄉(xiāng)土重建》和《皇權與紳權》中有關“紳士”研究的系列文章。這一系列的寫作代表了費孝通40年代后期對中國歷史、傳統(tǒng)和當代現(xiàn)實的整體性關照，是他學術生命第一階段最后也是最重要的思考。

·17.6萬字

會員

低欲望社會：人口老齡化的經濟危機與破解之道

自泡沫經濟破裂后，日本進入了前所未有的長期經濟低迷，即“失去的25年”，其根本原因是日本國民對老年生活和未來感到不安，從而消費意愿不高。盡管被寄予厚望的“安倍經濟學”推出了各種經濟政策，但都未能激活日本經濟。這表明傳統(tǒng)的經濟政策已經無濟于事，為了消除目前的狀況，政府與個人都必須做出大的調整，作者對此進行了分析并給出的解決辦法。

·6.5萬字

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倦怠社會

否定性的社會已經消失，取而代之的是充溢著積極性的社會。從這一范式轉移出發(fā)，韓炳哲展示了當今社會的病理形態(tài)，其中包括抑郁癥、注意力缺乏癥、過勞癥等精神疾病。它們不是傳染病，而是梗阻癥；不是由否定性的、免疫學上的他者導致，而是源于過量的肯定性。因此，一切免疫學式預防和抵抗措施都失效了。作者的論述終以一個社會愿景結束，他有意賦予其一個含有歧義的名稱“倦怠社會”。其中，生命變成了生存，生存導向對健康的狂熱崇拜，健康帶來了疾病和僵死。失去了死亡的否定性，生命自身僵化成為死亡。一部為當下全球化時代做出診斷的重要作品。

·3.3萬字

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回話的藝術：會說話更要會表達