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本書立足于多元世界的現實及其背后作為整體的文化存在的可能，提出在從微觀的中國村落研究轉向宏觀的中國文明的人類學研究的過程中，中國人類學需要面對的是不同文明之間互動的方式以及可能有的理想狀態。本文所提出的文明互動的研究注意到了文明之間對立排斥、互補交流以及圓融共通這三種互動模式，它們在心理表征、社會交換、表現方式、文化表達以及民族志類型等諸維度上都會表現出各自的差異。本書的核心觀點是：人類學不應該是一種面對文明而表現得冷漠的學問，人類學的核心就是關注文明互動并促進文明互動的人類學的發展，這可謂是它的新使命。

·32.8萬字

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中國社會形勢研究25年

《社會藍皮書：中國社會形勢分析與預測》是對當年中國的社會發展進行全局性、總括性、趨勢性的分析，對下一年度的社會發展進程做出預判的研究報告。自1993年出版第1本，到2016年已出版了25本。本書是歷年社會藍皮書總報告的匯總，忠實地記錄了中國社會的發展歷程。通過本書，我們可以縱觀中國的發展變化、政策走向，進而把脈今后的社會形勢，厘清發展思路。

·32.8萬字

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公共人的衰落

作為漢娜·阿倫特的學生和于爾根·哈貝馬斯的好友，理查德·桑內特和他們兩個人鼎足而立，分別代表了西方公共生活理論的三種各不相同的學派。《公共人的衰落》正是桑內特研究公共生活的扛鼎之作，也是他的成名之作。《公共人的衰落》具體展示了現代社會特有的公共生活現狀，從城市人口、建筑交通、戶外空間、環境失衡等方面揭示出人們的緊張和焦慮，由此證明了現代社會普遍存在的自我迷戀是公共生活衰落的結果，而公共生活的衰落，則是入侵公共領域的人格引起的。全書通篇對此觀點作了細致精辟的分析和論述。作者追述了18世紀以來西方城市發展的歷史，對宮廷、布爾喬亞階級、市民階層的社會存在和交往進行了廣泛的涉獵：從文學、宗教、藝術到戲劇、音樂，再到服飾、話語、視覺、人格、角色。其中不乏對著名作家巴爾扎克、狄德羅、盧梭等人的分析。最后還指出了人們應當積極參與公共活動，在社會中主動積極地追求自身的利益。對于正處在轉型期間的中國來說，這本經典的社會著作有助于我們理解當今中國社會——尤其是北京、上海等大城市——中公共領域和私人領域之間界限模糊的問題，具有很高的學術和借鑒的價值。

·32.8萬字

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中西方社會管理體系生成基礎的比較研究

本書對于中西方關于社會管理（治理）的內涵、本質以及當前研究的現狀進行了深入地研究和探討，在此基礎上，分別從自然基礎、經濟基礎、政治基礎、文化觀照、民族心理等方面討論了中西方社會管理體系生成基礎，對當下社會治理提供了有益的參考。

·32.7萬字

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從部落到國家：人類社會的崛起、繁榮與衰落

請想象如下場景：在一個機場中擠滿了安靜候機的陌生人。如果候機的不是人類，而是黑猩猩，那驚慌失措肯定是免不了的，甚至很可能出現血腥的殺戮。人類是如何做到與全然陌生的同類共處一室而相安無事的呢？對這個問題大惑不解的人類學家，在很早以前，就通過對黑猩猩展開研究來尋求答案了。在這本書中，生物學家馬克·W.莫菲特帶領我們去考察一種令人意想不到的生物：螞蟻。在螞蟻組成的社會之中，每個個體對彼此來說都是陌生的，盡管如此，這些小家伙聚在一起卻取得了很多驚人的成就。《從部落到國家》通過觀察、分析并總結讓匿名社會生生不息的基本原理，揭示了人類是如何基于一些共同特征，比如服飾、手勢、口音、信仰等群體身份標志，實現彼此互動并繁衍生息的。書中結合人類學、心理學、社會學和歷史學等領域的全新發現，回答了以下問題：盡管人類害怕外來者，但我們的社會為何仍能發展出像瑪雅文明或美國一樣巨大的規模？為什么社會能保持獨立地位，但卻無法避免逐漸走向衰落的命運，直至滅亡？本書的研究視野為我們了解社會的本質提供了全新的視角。

·32.7萬字

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馬坡林舍的女孩

《馬坡林舍的女孩》是由王金玲主編的“性別與生活口述史叢書”的一本，這套叢書以性別為視角，通過對訪談資料的記錄研究生活的歷史和變遷及其對個體生活與命運的影響。本書共收集了11個人的生活史，她們都是浙江省林業廳職工的女兒，吃、穿、住、行、學、勞動、游戲與玩具、青春期、父母兄弟姐妹及其他親屬或鄰居等多個方面對她們的生活進行長時段的記錄。從女性的視角反映了中華人民共和國成立以來人們的生活變遷。

·32.7萬字

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轉型中國的社會學透視

本書收集了作者從事社會學教學、科研工作近40年來，獨立或以第一作者身份發表的部分文章。全書共分為六個板塊——“農民工權益”“勞動者觀念”“企業組織”“社區”“社會不平等”“社會變遷與治理”，每一個板塊都按照文章出版的先后順序進行編排，基本呈現了作者的學術發展經歷。

·32.6萬字

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寫出我心（全3冊）

《寫出我心》系列是世界級寫作名師娜塔莉·戈德堡的經典代表作。作者倡導“用寫作來修行”，將“自由書寫”“用寫作來修行”嵌人全世界書寫者靈魂，重塑幾代人的寫作觀念。作者還開辦了“真正的秘密”寫作營，至今已40余年，學生來自世界各地。無論你是老到的寫作者、新人作家、心理治療師，還是普通人，都可以在書中找到聯結自己、療愈心靈的寫作之法。

·32.6萬字

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河南深化改革的理論與實踐

本書著眼于國家“一帶一路”戰略研究大中原深化改革面臨的挑戰和任務，著眼于經濟新常態下河南深化改革選擇的戰略支撐和升級轉型模式，從時間的維度和空間的維度梳理國際范圍內歷史上著名改革的成功經驗，從理論和現實的角度思考河南深化改革的示范效應和戰略意義。在此基礎上，深入探究河南融入國家“一帶一路”戰略的發展空間和發展機制，切實深化大中原體制機制改革以此引領河南經濟新常態的發展動力和發展方式。

·32.6萬字

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房龍地理

《房龍地理》是一本專屬于房龍的、不同于傳統意義的地理書。它打破了常規地理書的寫作方式，緊扣“人”的觀念，將人的活動和重要性提升至首位，自始至終關注的是“純人”的那一面——科學、藝術、商業、宗教和政治，從歷史的高度闡釋了人與地理以及地球的關系，生動地演繹了“人文地理”這一概念。同時，在歷史的敘述中還穿插回顧了人類與自然相互協調和適應的漫長過程，以及在這一過程中人類發掘自身潛力并努力探求與地球——人類唯一家園達到和諧的最終方式。房龍在此書中貫穿了其慣有的行文風格，詼諧幽默的文字將枯燥的地理知識講得深入淺出，趣味無窮，在輕松愉快的閱讀中，帶人領略并把握人類的厚重歷史。

·32.5萬字

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鄉土中國生育制度鄉土重建

《鄉土中國》《生育制度》與《鄉土重建》寫成于上世紀四十年代，是費孝通先生觀察并研究中國社會本質的系列性經典著作，也是“社會學中國學派”的系列性代表作。在這一系列著作中，費孝通先生持續觀察并研究了中國鄉土社會的社會結構和傳統文化，對其主要特征、構成要素和運行機制等條分縷析，完整呈現了中國基層社會的內外特質，并為其持續發展探尋理論和現實途徑。全書融人類學、社會學、政治學、經濟學和文化學等諸多學科于一體，對中國社會作了全面而深刻的剖析，對于今天我們讀懂中國、發展中國并探尋未來的道路仍具有深遠而不可替代的價值和意義。

·32.5萬字

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新教倫理與資本主義精神

《新教倫理與資本主義精神》是馬克斯·韋伯著名的作品。在這部作品中，韋伯提出了一個知名的論點：新教教徒的思想影響了資本主義的發展。宗教教徒往往排斥世俗的事務，尤其是經濟成就上的追求，但為什么新教教徒卻是例外？韋伯在該書中論述宗教觀念（新教倫理）與隱藏在資本主義發展背后的某種心理驅力（資本主義精神）之間的關系。韋伯列舉了新教、清教、加爾文教等教徒生活、學習的例子并加以分析得出：資本主義的興起和成功與新教盛行存在著相互影響的關系。新教入世禁欲主義倫理為資本主義企業家提供了心理驅動力和道德能量，從而成為現代資本主義得以興起的重要條件之一。

·32.4萬字

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村改居：城鎮化與居民需求

村改居是中國城鎮化推進過程中出現的特殊現象。社會工業化和城鎮化的發展，帶來的社會問題多為不斷產生的、新的、現實性問題。村改居帶來了社會保障、戶籍改革、環境等各種錯綜復雜的問題，也帶來了民眾利益保護的問題。這些問題直接關系著民眾對美好生活的切身感受，也關系著國家的穩定和社會的可持續發展。本書主要立足于長三角區域，以問題為導向，描繪了城鎮化進程中農民利益訴求的新形態。

·32.4萬字

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公共人的衰落（睿文館）

本書主要探討了公共生活和私人生活的失衡以及由此給人類生活帶來的影響。桑內特對眾多歷史材料進行了詳盡的實證分析。他恢恢乎游刃于歷史與現實之間，完美地解答了諸多令人困惑的問題：何以人們會把陌生人視為威脅？為什么時至今日，普通人參與公眾生活的惟一方式和途徑就是保持沉默，充當聽眾？而這些反過來又給人們的精神性格造成了什么樣的影響？桑內特的結論是，孤獨是現代性不可避免的后果，致令個人向私人生活靠攏，而這也就是所謂的公共人的衰落。該書在海外聲譽卓著，是歷史社會學、社會生活研究等學術領域的扛鼎之作。

·32.3萬字

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長河大愛

慈善是人類的共同價值追求，慈善事業是充滿人道關懷的光榮而崇高的事業，其發展水平是衡量社會文明進步的標志之一。

·32.3萬字

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地域社會學的論理

在社會學發展史上，如果說社會學誕生于19世紀中葉的歐洲，那么，從20世紀初期開始北美則通過城市—農村社會學等分支學科的建立推動了“學院社會學”的生成，而試圖超越農村—城市空間之上的地域社會學的形成則應首推東亞。20世紀60年代以降，東亞興起了以研究地域社會結構、集團構成以及人類行動為主要內容的地域社會學，試圖以實證的、實踐的研究志向，形成自己獨立的學術分野。本書在對戰后東亞地域社會學進行總體回顧的基礎上，深入探尋地域社會學發生的歷史背景，并試圖將單位地域社會、鄉村過疏化、都市過密化等專題置于當下正在展開的中國快速城鎮化進程之中，通過專題性和實證性的研究，初步概括提煉出一個地域社會學的理論體系。

·32.2萬字

會員

當代中國田野觀察（2017）

倡導和推動社會各界人士，到現實生活中去，到人民群眾中去，發現和描述社會的發展變化，反映人民群眾的意見和建議，2016年11月，國務院參事室社會調查中心會同新華網、中國青年報、新浪微博、騰訊網聯合發起首屆“費孝通田野調查獎”征文活動。本書即為本次活動的獲獎論文合集。這些論文內容真實地反映了當前城鄉人民群眾的生活狀況和改革中的熱點、難點問題，總結了一些鮮活的經驗做法，也提出了不少有價值的觀點及建議。

·32.1萬字

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人道主義的呼喚（第三輯·2001～2005）

《人道主義的呼喚（第3輯·2001-2005）》收錄了鄧樸方同志二〇〇一年至二〇〇五年《中國殘疾人事業“十五”計劃綱要》實施期間有關人道主義、殘疾人事業和殘疾人工作的部分文章、演講、報告、談話、講話、函電、答記者問等，共計八十四篇。收錄文章基本保持原貌，有些另設了標題，有些做了少量整理和訂正，出版前均經作者本人審定。《人道主義的呼喚（第3輯·2001-2005）》作為人道主義思想在中國的傳播和實踐，以及殘疾人事業和殘疾人工作的重要文獻，現已由華夏出版社出版。該書收錄了鄧樸方同志1983年至2005年期間有關人道主義思想、殘疾人事業和殘疾人工作的部分主要文稿、講話、報告、講話等。它全面反映了改革開放以來，人道主義思想在構建社會主義和諧社會進程中發揮的巨大作用，反映了新時期中國殘疾人事業創建和發展的歷史進程，集中展示了20多年來殘疾人事業的巨大成就和豐碩成果；它科學總結了中國殘疾人事業和殘疾人工作的寶貴經驗，展示了中國殘疾人事業的光明前景，指明了殘疾人工作者應擔負的神圣職責和歷史重任，明確了工作的方向。

·32萬字

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思行者

此書是廉思教授近十年有關社會問題研究的部分文章薈萃，書中遴選了廉思教授關于當代青年問題、新的社會階層、思想政治工作、人生感悟思考以及報道采訪評論等方面的精彩論述，書中有思考、有辨析、有研判、有建議。這十年，是中國改革開放事業不斷深化的十年，是人口結構代際更替的十年，也是社會價值觀劇烈變遷的十年。廉思教授的這些文章，見證了中國社會發展的曲折歷程與艱難探索。

·32萬字

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集體中的自由：黔東南侗寨的人群關系與日常生活

本書基于歷史資料、地方檔案、民間文獻、口述歷史記憶，對貴州東南部都柳江流域九個侗族村寨構成的傳統社會組織自清代中期以來的變遷做了細致而微的考察，并探討了侗人以關系界定歷史的歷史觀念。在此基礎上，通過人類學田野調查，觀察并理解這一區域性社會組織內部群體結合的結構性范疇、禮俗規范、人群關系和日常實踐，以呈現侗人集體生活的結構化過程。最后，以該地方人群進入現代性情境中與更廣闊的社會—政治—經濟—文化體系的遭遇作為落腳點，闡釋了傳統社會組織的關系結構和社會規則如何通過人們的反思性實踐，在現代變遷中延續與轉型，以及生活于其中的侗人如何因應并達至自我人生意義的實現。

·32萬字

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社會學

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文化轉型人類學

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