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鋼的城：美國銹帶興衰史

匹茲堡曾經是美國的經濟中心與“工業心臟”，其鋼鐵制造業在20世紀初期繁盛一時，卻在第二次世界大戰后的去工業化浪潮中逐漸衰落，與此相伴的則是醫療照護經濟的蓬勃發展。然而，匹茲堡的經濟轉型之路并非一帆風順，照護經濟繁榮景象的背后是醫療工作者過度的勞動、極低的薪資與不被承認的社會權利。在本書中，作者維南特帶領我們深入美國“銹帶城市”的中心，以檔案研究與個人口述史相結合的方式細致呈現20世紀匹茲堡經濟轉型的陣痛，揭示鋼鐵業的衰落和照護經濟的興起對工人階級的生存境遇與生活方式產生的顛覆性影響，并進一步分析這種影響如何放大了工人群體內部的性別與種族分化，以及這種分化如何以潛在的方式影響并重構美國經濟與政治的未來。

·25.1萬字

中國卡車司機調查報告（No.3）：物流商·裝卸工·女性卡車司機

本書重點呈現的主題包括物流商、裝卸工和女性卡車司機三者。物流商不僅包括日益衰落的信息部（“黃牛”），也包括規模不等的物流企業，還包括隨著互聯網信息技術的發展而興起并日益壯大的物流平臺，其深刻影響著卡車司機的生計；裝卸工則在貨物運輸的起點和終點兩端深度介入卡車司機的勞動過程，他們借助于操弄“尋租游戲”來實現自己在貨場上對卡車司機的支配；女性卡車司機則通過“去性別化”的工作實踐，呈現了打破職業性別隔離的各種策略，提供了探尋職業性別平等的范本。

·25萬字

道法自然：老子對人生的8種幫助

本書將告訴我們不斷進取誠然是我們人生意義的所在，但順應自然規律、道法自然、清靜無為也未必不是一種最好的選擇。與其為名利外物所困擾，還不如以平常之心來對待生活、對待生命。書中的老子將給我們一種人生境界。他告訴我們那些只注重眼前利益和為物欲所左右的人不過是行尸走肉而已，而追求內心的恬淡和寧靜、追求思想的自由與致遠、追求與自然界萬物和諧一體的美妙體驗，這才是人生的最高境界！

·25萬字

“十四五”殘疾人事業規劃前期研究重點課題報告

殘疾人是社會的特殊弱勢群體，殘疾人事業是我國社會事業中的特殊部分，需要特殊對待。按照習近平總書記的指示精神和黨中央國務院的決策部署，我們必須高瞻遠矚、統籌謀劃，以協調、創新、綠色、開放和共享的發展理念為指引，繼續將殘疾人事業的發展納入黨和國家事業的全局來推進。中國殘疾人事業發展的“十三五”規劃實施將近尾聲，在即將開啟的“十四五”規劃中，我們需要更加關注殘疾人事業城鄉和區域的協調發展，在更高層次、更高水平上推進城鄉和各地區殘疾人的全面發展，使他們在中華民族偉大復興的歷史進程中活出尊嚴、活出豐盛。

·25萬字

家庭-學校-工廠: 中國社會階層再生產

本書為上海大學社會學叢書。本書為國家社科基金一般項目“文化資本：我國城市中間階層的生產和再生產研究”（11BSH028）成果，并獲上海大學2013年085工程“都市社會發展與智慧城市建設”項目資助。當下的中國社會階層流動已經進入社會階層再生產階段。從韋伯闡述的有關階級分化到階層分化的思想，也可以這樣認為，跨階層或長距離流動經常發生在根本性的制度革命或重大技術革命時代，但在常規社會狀態下，社會階層流動就轉變為短距離或臺階式流動，甚至相當一部分人及其子女在原有的階層中停留的時間是以“代”為計算單位的，此即為社會階層的再生產。

兒童文化引論

本書試圖以多學科的視野獲得對當代兒童文化的整體性認識，并嘗試建立兒童文化的相對系統的解釋，在當代社會背景下具體化理解兒童文化現象。本書將“兒童文化”詮釋為“現實地生成的、有序的兒童生存—意義體系”，提出“復數的兒童文化”“兒童文化圈”“兒童文化權利”等新認識，并對兒童文化的基本特質、兒童文化的生成、兒童文化的演進與變遷等議題提出了不同的看法。

青少年問題行為研究

青少年問題行為產生的原因是復雜的，是多種因素綜合作用的結果，與時俱進開展研究很有必要。對此，2019年中國青少年研究中心聯合中國教育學會專門（工讀）教育分會，在借鑒2013年中國預防青少年犯罪研究會所做調查研究的基礎上，專門對青少年行為規范、青少年問題行為與犯罪預防等問題進行深入研究，其中包括社會比較關注的校園欺凌問題。本書即上述課題的部分研究成果，期望能為青少年問題行為預防與矯治工作的深入開展、為不斷完善相關法律法規、促進青少年健康成長貢獻綿薄之力。

價值盲盒：精英的見識、探索和我們的時代

傳統的投資決策問題、人生問題、危機探索和處理問題、新科技發展問題，現在都可以用科學方法進行研究。從“投機的魅影”“勝負的門道”“迷人的系統”“危機的惆悵”“未來的謎題”等維度，本書作者潘啟雯具有媒體人獨特眼光和學者深邃洞察力的敘事才能，長期關注當今經濟、社會科學及新科技領域的近期新研究進展和各類社會問題，力求以精練流暢的筆法，將犀利獨到的觀點傳達給讀者，并輔以嚴謹的科學研究證據支持。本書的內容深刻、豐富、有趣，具極強的可讀性。像打開“盲盒”般帶你洞悉一系列前沿問題背后的規則，讓你有思路、有方法、有借鑒、有底氣做出屬于自己的科學決策和行動路線。

來自時代實踐的思考

本書作者多年從事政策研究和黨政領導工作，自然養成了關注社會現實問題的愛好，比較注重從理論與實踐、知行合一的角度去觀察和分析事物，力求以問題為導向，提出解決實踐問題的辦法。作者將自己多年的調研成果加以匯編出版，共收錄了不同時期的27篇調研報告或帶有對策建議性的文稿，以期作為自我人生反思和留念之用，也給后學者們留下一點素材，以資借鑒。

平成日本社會問題解析

本書是一部全面研究日本平成社會的學術著作，涉及“平成日本學”概念、平成日本社會特征、人口政策、少子老齡化對策、老年福利事業、養老護理體系、雇傭制度、住宅政策、社會政治思潮、青少年和女性、災害立法、非營利組織、智慧城市、企業的社會責任等內容。本書將平成30年作為一個獨立的歷史時期進行研究，對平成時期諸多社會問題和社會制度進行了精準分析和客觀評價，挖掘了平成時期社會發展和社會治理中的積極因素，豐富了中國的日本社會研究。

未來三十年，我們將去向哪里？

該書擬主要對人工智能、無人駕駛、區塊鏈和比特幣、5G、新能源（包括新能源汽車、石墨烯等）、VR與AR、3D打印、物聯網、機器人、大數據、基因編輯、核電等高新技術對人類生活、工作的影響展開深度分析，我們的目標是撰寫一本暢銷科普書，以最淺顯、生動的語言展示最前沿的科技成果，描述高科技成果如何影響人類生活和工作的，以及人類在未來的生活和工作中將會扮演怎樣的角色，對未來的人類提出哪些挑戰，人們應該為即將到來的高科技時代做出哪些準備等等，使普通讀者在短時間內了解未來的科技變化，使包括領導干部、普通民眾、青年學生和少年兒童等群體在內的非科技人員能夠為未來的技術革命做出充分的知識儲備，帶給讀者以廣泛的思考。本書是一本分析高科技對人類社會長遠影響的未來學著作。來自國內外著名高校的作者們希望通過對高科技的社會影響分析，為人們描繪了未來30-50年的人類社會變化圖景，讓當前的公務人員、社會精英、青年學子知道自己未來的生活將會發生哪些重大變革，提早為這些變革做出準備，包括心理方面、經濟方面、知識儲備等各個方面，同時讓我們未來的接班人——青少年為接手掌控這些高新技術做出足夠的預期和學習的動力。

貢賦體制與市場（中大史學文叢）

《漢書食貨志》曰：“《洪范》八政，一曰食，二曰貨。”“食”與“貨”，構成中國王朝時期經濟運行的主體，而“食貨”在性質上屬貢賦經濟范疇，其內涵與今人所謂“農商”之意相歧。劉志偉教授多年從事中國社會經濟史研究，承前人研究之余緒，從貢賦經濟著眼，聚焦明清時期的賦役制度與市場活動及其運作機制，撿若干史料，積點滴心得，撰數篇小文，合編一冊，企能通過探究明清時期社會經濟之若干實態，解釋王朝貢賦體系下市場擴張之特質。

河南建成小康社會的理論與實踐

本書堅持三個自信（道路自信、理論自信、制度自信），圍繞新四化（新型工業化、信息化、城鎮化、農業現代化），實現五位一體（經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設），打造四個河南（富強河南、文明河南、平安河南、美麗河南），完成兩項建設（推進社會主義民主政治制度建設、加強和提高黨的執政能力制度建設），緊扣三大國家戰略規劃（糧食生產核心區、中原經濟區、鄭州航空港經濟綜合實驗區），在“一路一帶戰略”中，探索中原城市群和河南自由貿易區的建設。

別把惡俗當格調（套裝共2冊）

《格調：社會等級與生活品味》等級是什么？為什么約翰·肯尼迪在電視上看到理查德·尼克松時一臉吃驚地沖他的朋友說：“這家伙一點沒檔次？”等級是刻意忽視也無法否認的現實存在，不僅體現在容貌、衣著、職業、住房、餐桌舉止、休閑方式、談吐上，也不僅僅是有多少錢或者能掙多少錢。等級是一系列細微事物的組合，很難說清楚，但正是這些細微的品質確立了你在這個世界上的位置。評判等級的標準絕非只有財富一項，風范、品味和認知水平同樣重要。作者通過獨特的視角、敏銳的觀察、鞭辟入里的分析、機智幽默的文筆，將美國社會中的社會等級現象描繪得淋漓盡致，對三六九等人的品味作了細致入微的對比，引人發笑又富于啟發性。書中對美國社會的諸多描述無不折射出當下中國的眾生百態，因此本書也可作為觀察中國社會的一面明鏡。《惡俗：或現代文明的種種愚蠢》廣告惡俗？追隨名流惡俗？帶手機參加聚會也惡俗？到底什么是惡俗？惡俗與糟糕有何區別？跟愚蠢又有什么關系？如本書所說，惡俗就是弄虛作假、裝腔作勢卻恬不知恥；是餐館、酒店、電影、電視、大學等各個領域充斥著的虛偽、俗艷和無知；是以丑為美、以假為真、以淺薄為深刻、以愚昧為智慧。本書延續了《格調》的毒舌寫法，通過無情的揭露和入骨的批判，展現出現代文明社會種種光怪陸離的現象，敏銳地捕捉到了這個商業欺詐時代最大的特點——惡俗，并剖析了惡俗的本質、根源和未來，尖銳刺耳又不失幽默有趣。雖然極盡嘲諷之能事，作者之意卻不在于諷刺挖苦，而是希望借此喚醒大眾、反省大眾文化，本書因此稱得上是一部警世諍言。

·24.7萬字

西北民間小戲研究

西北民間小戲資源豐富、劇種繁多，至今大部分活態于鄉間村社中，而且往往與當地民間信仰、宗教習俗等構成一種互相闡釋、互為生存的地方文化。本課題研究成果認為，西北民間小戲是屬于農民共同體文化圈且帶有濃厚鄉土氣息的戲劇文化。這是一種源于古老的“社廟”祭祀習俗，在當地語言及民間歌舞、小調基礎上形成的，以農民共同體為傳承傳播主體，一般在歲時節慶、農事廟會、人生禮儀等鄉土民俗活動中演出，以歌舞、詼諧滑稽對話、小型戲劇、道具戲等為主要表演形態，包括經常說的“二小戲”、“三小戲”等，演出場地靈活，演出形態多樣，具有集體參與性、狂歡性等特點，是記錄農民共同體日常生活、精神信仰等生活方式的一種戲劇文化。

都市：貨幣、文化空間與人的發展

本著緊密圍繞首都文化中心建設與發展這個中心，以“都市、貨幣、文化空間與人的發展”為主題，從歷史唯物主義立場出發，運用西美爾貨幣哲學、列斐伏爾空間生產、波特價值鏈等經典理論，廣泛論及首都歷史文化街區、中關村創意產業集群、藝術創意產業園區、藝術類博物館、網絡文化空間等重要領域，比較深人地研究了新時代語境下都市文化建設與人的發展這一重大時代課題。

肉體與石頭：西方文明中的身體與城市（睿文館）

本書是一部從城市形成和發展與人類生活互動視角切入的另類的文化史著作。作者打破傳統史學研究框架，獨辟蹊徑，聚焦于人類身體和城市這兩大要素，考察了人類文明演進，確立了復原人類文明史的架構。在桑內特的架構中，人類自希臘以來的城市發展史被濃縮概括為三種身體形象，分別以身體的不同器官來命名，相應再現了三個重要時段的身體體驗與城市形象的相互關系。第一種類型命名為“聲音與眼睛的力量”，第二種類型稱作“心臟的運動”，第三種類型稱為“動脈與靜脈”。通過這三種類型的描述，桑內特試圖告訴我們，文化在創建和利用城市空間方面曾經起到過重要的影響，但現在的城市理念卻在造成文化的缺失和人們心靈的麻木。人類只有重新回歸身體，回歸感覺，才能真正恢復被現代城市文明所排擠掉的人的身體和文化，這是本書寫作的目的，也是本書所得出的結論。本書出于對現代文明的憂思，從另類視角闡述了歷史和現代發展，涵蓋歷史學和社會學，視野開闊，觀點新穎，頗具參考和借鑒價值。

社會史研究（第8輯）

《社會史研究》是由山西大學中國社會史研究中心主辦的學術輯刊，設有專題論文、學術評論、資料選編三個欄目，專題論文刊登社會史或相關領域的理論、方法、實證性研究成果；學術評論刊登與本輯主題相關的學術史書評；資料選編主要選登山西大學中國社會史研究中心所藏資料。本書為第8輯，以“水利”主題，內容涉及公共衛生、飲水管理、自然水域、洪澇景觀、公共空間與城市生活、城址遷移等與水利相關的制度層面問題。

上野千鶴子：我為何成為女性主義者？（套裝共3冊）

本套裝包含上野千鶴子《上野千鶴子的午后時光》《無薪主婦》《身為女性的選擇》3部作品。