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從“反再現(xiàn)”到“承認(rèn)的政治”:女性身份認(rèn)同研究
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在菲勒斯中心主義社會,社會性別是一種有誤的再現(xiàn),暗藏著男/女二元對立的結(jié)構(gòu)。在這一再現(xiàn)系統(tǒng)中,男性被確立為主體,女性則被再現(xiàn)為他者。如果說反再現(xiàn)為女性身份認(rèn)同確立了邏輯起點(diǎn),那么解構(gòu)則為女性身份認(rèn)同的建構(gòu)提供了具體的策略。對女性身份認(rèn)同的建構(gòu)而言,(對結(jié)構(gòu)與中心的)解構(gòu)與(對女性身份認(rèn)同的)建構(gòu)是相互依存、不可分離的。女性身份認(rèn)同是被召喚出來的否定性存在,這種否定的身份認(rèn)同為缺席的女性提供了實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同的契機(jī)。主體性是建構(gòu)女性身份認(rèn)同的阿基米德點(diǎn),要想擁有占據(jù)積極位置的身份認(rèn)同,首先必須獲得主體的資格,作為主體言說自己。在幻象與真實(shí)之間,人們很難為象征秩序之外的女性主體安排或設(shè)定一種未來。只有作為主體進(jìn)入菲勒斯話語系統(tǒng),女性才能確立自身的主體位置,建構(gòu)主體性身份。承認(rèn)作為一種身份模式,處理的也是同一性與差異性的問題,但承認(rèn)不僅能夠克服身份認(rèn)同可能引發(fā)的分裂,而且能為其提供道德基礎(chǔ)。不過,承認(rèn)政治作為正義的一維并不能單獨(dú)實(shí)現(xiàn)其斗爭目標(biāo),故需要把女性身份認(rèn)同的建構(gòu)納入到性別正義的版圖。

傅美蓉 ·社會學(xué) ·23.7萬字

風(fēng)險傳播的場域研究
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在全球風(fēng)險社會,媒介是風(fēng)險治理的一個關(guān)鍵要素。如何認(rèn)識風(fēng)險的客觀性和建構(gòu)性,如何洞悉風(fēng)險傳播的生產(chǎn)規(guī)律,如何把握受眾的風(fēng)險感知特點(diǎn),如何從中國社會、媒介實(shí)踐和受眾心理出發(fā),最大限度地發(fā)揮媒介在風(fēng)險復(fù)合治理中的作用,是本書的重點(diǎn)所在。全書以布爾迪厄的場域理論為切入點(diǎn),首次提出風(fēng)險傳播場這一概念,并從自主極和他律極出發(fā),對場域的生產(chǎn)機(jī)制進(jìn)行深入剖析。為此,在研究方法上,實(shí)現(xiàn)傳播學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)、文化學(xué)、系統(tǒng)論、控制論、信息論等領(lǐng)域的融合,定量分析與定性研究的結(jié)合,歷史研究和文獻(xiàn)研究的并重。在研究中,借用和改造了休梅克的把關(guān)層次理論,分析了自主極和他律極的不同資本的生產(chǎn)力在場域的不同時空中的變化過程,論述了風(fēng)險傳播場的動態(tài)性和半自主性。針對國內(nèi)風(fēng)險傳播的定量研究少、風(fēng)險感知調(diào)查薄弱、實(shí)證研究往往僅限于某單個案例的情況,進(jìn)行了兩項(xiàng)實(shí)證研究:第一,1200名受眾的風(fēng)險感知與媒介使用的調(diào)查;第二,1095名媒介人員的風(fēng)險傳播素質(zhì)的調(diào)查。在此基礎(chǔ)上,以媒介為出發(fā)點(diǎn),構(gòu)建了風(fēng)險復(fù)合治理框架,提出了政府、組織、媒介、個體等風(fēng)險治理單元在常態(tài)和異態(tài)環(huán)境下的不同策略。

胡登全 ·社會學(xué) ·23.5萬字

東北游記
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生活在現(xiàn)代中國的人,都明白見證傳統(tǒng)流失,老景翻新的感覺。在北京,也許你上周還在一條巷子里的小店吃面條,下周再去就發(fā)現(xiàn)那兒已經(jīng)變成了一堆瓦礫。相比之下,東北的歷史還不算那么遙遠(yuǎn)。你乘坐的火車可能行駛在以沙皇命名的鐵路上;你漫步而過的建筑不是佛教古寺,而是洋蔥圓頂?shù)亩砹_斯東正教教堂;你走過的大道兩旁種著日本赤松;樹木掩映之下,是殖民時期各國政府的辦公樓,散發(fā)著濃濃的舊時代氣息;你還可以去參觀溥儀的“傀儡皇宮”,看看二戰(zhàn)時期日本關(guān)押盟軍戰(zhàn)俘的地方;你站在朝鮮戰(zhàn)爭期間美軍飛行員俯沖轟炸過的大橋上,就是站在中朝邊境上,跨越了鴨綠江。17世紀(jì)早期,東北,開始比較頻繁地出現(xiàn)在有記載的古代歷史中。當(dāng)時在世界的另一邊,莎士比亞正在創(chuàng)作經(jīng)典戲劇,英格蘭的清教徒登陸普利茅斯巖,開始創(chuàng)建美國。也許你不知道這里曾經(jīng)發(fā)生了什么故事,有什么樣的過往。而在我眼里,這些恰恰就是歷史的印記,記錄了東北的興衰榮辱,也濃縮了現(xiàn)代中國的起落沉浮。我很清楚,在東北,能夠?qū)χ袊倪^去一探究竟。但沒有料到,在荒地,我能一瞥這個國家的未來。

(美)邁克爾·麥爾 ·社會學(xué) ·23.5萬字

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