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群氓之族:群體認同與政治變遷

歐洲人做過這樣的統計,第二次世界大戰結束后60年來,地球上沒有戰爭的日子只有26天。美國人《群氓之族》作者發現,從1945年到1967年,因族群、宗教、信仰等造成的沖突,已經導致750萬人死亡,而且迄今未止(按:這還不包括激烈的巴以沖突、伊拉克戰爭、阿富汗戰爭等)。人類的科技越來越全球化,政治卻越來越部落化;人類的傳播系統越來越普及化,對于該傳播哪些東西卻知道得越來越少;人類離其他的行星越來越近,對自己這顆行星上的同類卻越來越不能容忍;活在分裂之中,人類越來越得不到尊嚴,卻越來越趨于分裂。面對世界資源與權力的前所未有的激烈爭奪,人類社會正把自己撕裂,撕裂成越來越小的碎片。本書作者從部落偶像、身體、名字、語言、宗教、民族、歷史起源、新多元主義等多種角度探究族群的本質,討論群體認同在政治變遷壓力下的自我塑造,縷析民族主義對世界格局的改變,以及認同問題對個人心理的巨大沖擊。作者返回源頭,從人性的基本面,考察群體認同的各種因素如何以不同的方式、在不同的環境,糾纏扭結,以致我們以各自的形態變成今天這副模樣。在全球化浪潮以摧枯拉朽之勢將世界抹平的今天,人類各種族間的沖突卻呈愈演愈烈之勢,現代人對歸屬感的需要也變得空前迫切,焦慮感與孤獨感成為心頭的夢魘,揮之不去。閱讀本書,既像是在讀歷史,又像是在讀預言。讀歷史,是作者30多年前所點名的族群沖突點已經一一爆發;讀預言,則是作者早已看到一些進行式的和未來式的族群沖突。

(美)哈羅德·伊羅生 ·社會學 ·15.7萬字

高度沖突

沖突是出于本能,高度沖突往往是因為關系失控。高度沖突是一種破壞性力量,它普遍存在于人際關系、社會關系甚至文化關系中。在日常生活層面,經常有一些不好擺平的高度沖突類型,比如爭吵中的伴侶互相指責對方“她蠻不講理”或者“他根本沒有在聽”,合作中的伙伴拒絕溝通,糾結于“明明我是對的,為什么他偏偏覺得不行”。這些截然不同的沖突體現了一種相似的行為邏輯,即執著于爭吵本身,卻忽略了沖突因何而起。陷入高度沖突的人往往不能“就事論事”,這種拉扯讓人情緒失控,最終偏離原來的軌道。如果將高度沖突置于國家、種族、文明的背景中,情況會變得嚴重。它將固化對立的立場,形成一種難解的社會現象——“我們和他們的對抗”。書中以美國種族主義問題和芝加哥黑幫爭斗為例,分析了根深蒂固的高度沖突的形成機制,最后列舉紐約猶太教堂“困難對話實驗室”和哥倫比亞“重返社會計劃”,討論成功擺脫高度沖突的路徑。這本書指導我們識別身邊的高度沖突,幫助困頓的人逃離困境。書中還以社交媒體上的亂象為例,提出“沖突陷阱”的概念,警惕沖突操縱者利用矛盾激化沖突、從中獲利。在當前背景下,這本書有助于我們警惕失控的沖突,回歸健康、和諧、合作的關系。

(美)阿曼達·里普利 ·社會學 ·17.7萬字

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