手机版捕鱼手游

廣告惡俗？追隨名流惡俗？帶手機參加聚會也惡俗？到底什么是惡俗？惡俗與糟糕有何區別？跟愚蠢又有什么關系？如本書所說，惡俗就是弄虛作假、裝腔作勢卻恬不知恥；是餐館、酒店、電影、電視、大學等各個領域充斥著的虛偽、俗艷和無知；是以丑為美、以假為真、以淺薄為深刻、以愚昧為智慧。本書延續了《格調》的毒舌寫法，通過無情的揭露和入骨的批判，展現出現代文明社會種種光怪陸離的現象，敏銳地捕捉到了這個商業欺詐時代最大的特點——惡俗，并剖析了惡俗的本質、根源和未來，尖銳刺耳又不失幽默有趣。雖然極盡嘲諷之能事，作者之意卻不在于諷刺挖苦，而是希望借此喚醒大眾、反省大眾文化，本書因此稱得上是一部警世諍言。

·10.3萬字

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自媒體之道

這是一本機構自媒體、個人自媒體必備的操作指南。一冊在手，了解自媒體從內容生產到公號運營。上編如何生產一篇10萬+的文章，講解從尋找選題、采訪、寫作到包裝；下編如何做出一個擁有100萬粉絲的大號，講解從內容的獲取、審核、分發到與用戶互動。

·16.9萬字

當下的啟蒙

比爾·蓋茨、理查德·道金斯、尤瓦爾·赫拉利推薦，當代最偉大思想家史蒂芬·平克巔峰之作，一部關于人類進步的英雄史詩。亞馬遜暢銷榜圖書，《經濟學人》2018年最佳圖書。《當下的啟蒙》憑借智識深度和優雅文筆證明：我們永遠不會擁有一個完美的世界，而尋找一個完美的世界也是危險的舉動。但是，如果繼續運用知識來促進人類的繁榮，即將取得的進步則是無限的。我們該如何尋找生活的意義和目的？300年來，啟蒙運動理念取得了輝煌勝利，這個偉大故事卻很少有人提起。平克分析了偉大進步的原因，將拯救幾十億生命的無名科學家展示出來，雄辯地證明：通過理性和同情來促進人類的繁榮，本身就是人生的意義。人類進步的故事，是富有英雄色彩的，是光榮的，是令人振奮的。這個故事屬于全部人類，屬于任何兼具理性和生存欲望的有情眾生，它只要求我們堅信——活著好過死亡，健康好過疾病，富足好過匱乏，自由好過脅迫，幸福好過苦難，知識好過迷信和無知。

·34.8萬字

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自由憲章

本書是一部西方自由主義思潮的經典名著，“作者哈耶克對自由主義理論進行了全面系統的闡述，回答了有關自由主義的一些基本問題，并為那些“希望理解自由思想的人提供理論指南”。全書共分為三個部分，分別闡述自由的價值、自由與法律、福利國家中的自由。作者認為自由并不意味著事事皆好或沒有壞事，可能意味著忍饑挨餓，鑄成大錯或舍命冒險。自由的價值是以知識觀和文明進化觀為基礎的，人類在短短的幾百年間創造了令人驚嘆的文明成果，正是因為在很大程度上獲得了比較和選擇的自由，人類未來文明進化和物質繁榮也同樣以保持這種自由狀態為前提。一個自由社會的根本前提是法治。一個人自身的自由固然重要，但更為重要的是給予他人以同樣的自由。

·43.3萬字

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無薪主婦

這個世界上存在一種特殊的勞動，維持著人類社會的正常運轉，勞動者卻在市場上被視作“無業”，且不被回報、不被評價、不被感謝。這項工作被人們稱作家務勞動，從事者大多是家庭中的女性。在本書中，上野千鶴子回到了自己女性主義之路的起點——主婦研究。她講述了自己開始研究女性學的契機，正是從母親不幸的婚姻中發現了主婦們無償進行家務勞動的普遍狀況，影響日本學界的“無薪勞動論”則脫胎于此。她從女性的家務勞動價值不被認同、不被回報作為入口，逐步揭露了女性的勞動價值被持續剝削、長期隱形的社會病灶。在此基礎上，她將性別問題納入到更廣泛的權力結構中，從追求“弱者也能安心生存”的社會理想出發，系統地梳理了自己從“主婦研究”到“照護研究”的研究歷程，闡述了其基于馬克思主義女性主義視角的無薪勞動理論、勞動市場底層中的女性困境思考、“官·民·協·私”的福利多元社會構想，以及日本老齡化社會下照護的哲學實踐。痛快地拆解了現代社會固有的女性壓抑結構，提出旗幟鮮明的犀利見解：停止以愛為名的剝削，主婦不是免費的“戀家勞動者”，她們是應該被尊重、被看見、被回報的社會勞動者。

·5.2萬字

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誰偷窺了你的網絡隱私

本書通過斯諾登引發的諸多黑客現象事件的思考，希望每個讀者看到其現象背后的黑客本質——黑客文化有積極一面，也有消極一面，對于積極方面，我們應該繼承并發揚，對于消極方面我們應該重塑黑客精神，規范黑客行為，因勢利導，使黑客行為走到正確的道路上來，促進科學技術和社會的良性循環發展。

·18.1萬字

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單向度的人：發達工業社會意識形態研究（睿文館）

赫伯特·爾庫塞（HerbertMarcuse，1898-1979）是法蘭克福學派左翼主要代表人物，本書是其最負盛名的著作，旨在揭示當代發達工業社會型的極權主義特征。此書在英國和美國出版后，先后在德國和法國出德文版和法文版，其后又譯成多種文字在許多國家出版，被稱為西方60年代末大學造反運動的教科書。全書除導言外包括“單向度社會”、“單向度的思想”和“進行替代性選擇的機會”三部分。作者通過對政治、生活、思想、文化、語言等領域的分析、批判，指出發達工業社會是如何成功地壓制了人們內心中的否定性、批判性、超越性的向度，使這個社會成為單向度的社會，而生活于其中的人成了單向度的人，這種人喪失了自由和創造力，不再想像或追求與現實生活不同的另一種生活。本書對現代資本主義社會作了較為深刻的揭露和探索，但暴露出其社會批判理論的烏托邦性質。本書對研究蘭克福學派和馬爾庫塞理論的發展，有重要的理論價值。

·15.1萬字

牛津通識讀本：選擇理論（中文版）

本書探討了各種情境下的理性選擇行為：與誰共度余生（確定狀態下的選擇）；是否接受一次死亡率為25%的手術，在面臨恐怖襲擊之虞時是否搭乘飛機（不確定狀態下的選擇，前者概率已知，后者概率未知）；以何種形式管理個人財產（特殊情形的不確定狀態，涉及金錢）；一個國家在得知其他國家同樣躊躇于是否擴張核能力時，它自己該作何選擇（戰略選擇）；選舉活動中“簡單多數原則”與比例代表制各自的相對優勢（集體選擇）。

·6.1萬字

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女性生存戰爭

女孩出生：日本人更偏愛生女兒，日本女性地位上升了嗎？在少子老齡化社會中，正因為女性的“性別分工地位并沒有改變”。父母更希望得到女兒而不是兒媳的照料，生女兒的偏好才增加了。女生升學：高學歷化社會，父母對兒女的教育投資一視同仁了嗎？雖然男性與女性都“處在兩個市場之中：勞動力市場和婚姻市場”但不少父母更傾向于為女兒在婚姻市場中投資。女性升職：女領導少，是因為具備領導力的女性人數少嗎？女性缺乏領導力是一種偏見，“崗位可以培育能力。在過去，女性根本沒有機會獲得這種培育能力的崗位”。

·17.1萬字

超級合作者

諾瓦克花了20多年時間，通過對一系列物種----從小蟲子到人的研究，歸納出合作進化的5大機制：直接互惠、間接互惠；空間博弈群體選擇和親緣選擇。諾瓦克通過研究告訴我們，人類要想贏得生存斗爭，避免物種的衰落，合作是一個非常有用的創造性武器。他坦言：“今天的世界，比起以往任何時候，都更需要超級合作者”。

·21萬字

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誰來娶我的女兒

每逢周末和法定節日，上海市HP區NJ路附近某公園的北角人頭攢動，熙熙攘攘。一群中老年人三三兩兩，或立或坐，以品評的目光相互打量。這些人或是拿著寫滿信息的紙牌四處游走，或是站在自己的“攤位”前面。這里就是上海相親角，一個特殊的公共聚會場所。相親角中上演的并非是“剩男剩女”的戲碼，真正的主角是他們的父母——當年的知青一代。知青一代在婚戀大事上曾經被“黨疼”“國愛”，而今他們的子女要解決婚姻問題時，國家卻早已從私人情感領域退出。國家對住房、醫療、教育等社會保障性領域的改制，迫使城市居民凡事依靠自己的程度達到了1949年以來前所未有的高度，父母們的集體性焦慮在相親角中展露無遺。

·20.1萬字

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我希望我女兒活得“自私”

一胎孕期中，她讀研究生；二胎還在襁褓時，她選擇去國外留學；回國后，家人們都覺得她應該工作或者照顧家庭了，她又去讀博士后，直至成為一名大學教授。作者鄭蓮喜從來沒有因為世俗對女性的綁架，而放棄做自己，以及對夢想的追求。“丟下兩個孩子去留學，你是想離婚嗎？”“保姆有她做的好嗎？”“自私的媽媽/妻子！”……不絕于耳的雜音，也會讓她懷疑“我是一個好媽媽，好妻子嗎？”而隨后“先是我自己，才是任何人”，即刻讓她堅定自己的選擇。但是，當她聽到25歲的女兒說想要結婚時，心情變得五味雜陳，卻又無法向她一一訴說，她覺得女兒把婚姻想象得過于美好，而作為母親又不能澆滅它；她又怕過去母親艱苦的模樣像陰影般出現在自己的人生那樣，她也出現在女兒的人生里。懷著復雜的心情，她解剖了自己過往的人生，于是，有了這本借由寫給女兒，其實寫給所有母親和女兒的勇氣書。希望這個時代的女性多一些清醒做自己的認知和底氣——我們愛自己的方式，決定了別人愛我們的方式，要把自己當女兒重新養育一回。

·8.7萬字

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7天精通社交技巧

本書多角度展示了社交技巧在各種情況下的應用，例如，怎樣打通自己的心理障礙，邁出大大方方與人交往的第一步；怎樣打開話題，讓對方愿意進行溝通和交際；怎樣促進雙方深入交往；怎樣通過小細節揣摩交往對象的心理活動，抓住對方的心理變化；怎樣低調做人和處世，來應對不利的局面和成功解決突發事件，從而排難解紛，轉危機為轉機；怎樣擴大交際范圍，為自己積累人脈資源；怎樣在交際活動中增強自己的影響力……

·14.8萬字

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誰的問題

生活的意義消逝，網絡游戲成癮，容貌焦慮，房子成為人生的執念……現代人在意義與虛無、功用與價值、理想與現實之間反復搖擺，在“躺平”和“內卷”中無限循環。這并不是你一個人的問題，而是人類進入現代之后不可避免的一種趨勢。這本書是對現代人生存現狀和情感糾結的觀察。書中盤點了15個當下熱議的社會現象，從社會、生活、個體三個角度追溯問題及其根源，把問題置于制度、秩序、文化、傳統、習俗的背景下，從社會和時間的長河中去理解其作用機制和原理，梳理現代社會運行的基本邏輯。作者孟慶延研學社會學多年，在他看來，社會學是克服盲目焦慮的一門學問，每個人都應放下虛幻的、妄自尊大的“自己”，以一種真誠而樸素的心態去面對周遭與生活。這本書不提供關于“怎么辦”的標準答案，只提供理解自我、洞察世界的視角。通過剖析現代人的根本性問題，我們可以理解自我困惑和思維方式從何而來，并催生更多清醒面對生活的勇氣。

·13.3萬字

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女孩們的地下戰爭：揭秘人際交往中的隱性攻擊

為什么昨天還很親密的朋友，今天就突然不理自己了？為什么有人會躲在背后說壞話，抱團排擠人，甚至霸凌別人？比起男生間的“用拳頭解決問題”，女生間的攻擊似乎更為隱秘和復雜。在本書中，蕾切爾采訪了曾是霸凌對象和霸凌者的女孩們，直面給無數女性帶來困擾乃至創傷的畸形社交文化。相比男孩，女孩往往承載了更多社會要求：受人喜歡比表達真實想法更重要，成為“完美女孩”比擁有獨立自主的人格更重要。對沖突和憤怒的回避令女孩們慣于采取“另類攻擊”的方式處理爭端，也令她們頻頻陷入人際戰爭的泥淖之中。《女孩們的地下戰爭》希望能夠重構社會對于女性霸凌問題的認知，并為家長和學校提供實際的解決策略。

·24.3萬字

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人際關系與溝通技巧（第2版）

人際關系與溝通對任何人來說都是十分重要的課題。本書以人際關系、人際交往、人際溝通過程為主線，逐一介紹了認識自我和他人、基本人際關系、互相交流的原因、互相交流的方法、人際溝通的技巧，以及職場中與同事、上司、下屬、客戶的溝通方法等內容。本書及配套資料中有大量的案例分析、游戲訓練、情境訓練等內容，希望以此幫助讀者在“做中學，學中做”的過程中將知識內化。本書以二維碼鏈接視頻片段、案例原文、拓展性知識等內容，可拓展讀者視野、拓寬學習渠道。本書配有電子課件、教學大綱、講義、實訓指導手冊、視頻案例、文字案例、教材中自我認知參考意見、模擬試卷等教學資料，索取方式參見“更新勘誤表和配套資料索取示意圖”。本書可作為普通高等院校和高職高專院校相關課程的教材，還可作為各類培訓機構的培訓用書，也適合自學者使用。

·21.6萬字

在熟悉的家中向世界道別

不想在養老院、也不想在醫院，而是在自己熟悉的家中、以自己的方式迎來最后的時光——這恐怕是很多人對自己晚年的期許了。在《在熟悉的家中向世界道別》中，上野千鶴子通過對醫療、看護、護理等最新情況的全面調研，分享自己為晚年生活所做的準備，帶給讀者“一個人在家帶著尊嚴離世可以實現”的信心。在老齡化社會日益臨近、獨居人口逐漸增多的當下，上野千鶴子的觀察和心得能給我們提供一些有益借鑒。

·7.8萬字

反常識

《反常識》是小世界網絡之父、微軟研究院首席科學家鄧肯·瓦茨的顛覆式新作，他根據最新的網絡科學研究，以及商業、政治和日常生活中比比皆是、內容翔實的決策案例，揭曉常識帶來的4大誤區和反常識帶來的3大紅利，并教授我們學會用反常識思維認識并應對這個復雜的世界，跳出常識陷阱，優化你的工作與生活。鄧肯·瓦茨以互聯網為“望遠鏡”，探索社會運行的規律，明確界定了哪些事情適合用常識來判斷和解決，哪些事情適合用反常識來處理。并揭示了反常識思維的3大定律——人生贏家都是概率贏家、“搜索者”勝過“規劃者”、流行=大量的普通影響者+偶然的超級影響者，助你先人一步享受未來紅利。

·15.6萬字

現代性與大屠殺

《現代性與大屠殺》是一部反思現代性的力作。知名社會學家齊格蒙·鮑曼認為，大屠殺不只是猶太人歷史上的一個悲慘事件，也并非德意志民族的一次反常行為，而是現代性本身的固有可能。科學的理性計算精神，技術的道德中立地位，社會管理的工程化趨勢，正是現代性的這些本質要素，使得像大屠殺這樣滅絕人性的慘劇成為設計者、執行者和受害者密切合作的社會集體行動。從極端的理性走向極端的非理性，從高度的文明走向高度的野蠻，看似悖謬，實則有著邏輯的必然。而拯救之途也許就在于：存任何情況下，個體都無條件地承擔起他的道德責任。

·17.8萬字

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