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民營企業與商會黨組織是黨的基層組織的重要組成部分，是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實的基礎。本書旨在通過總結民營企業和商會黨建工作經驗，拓展新時代民營企業與商會組織黨建工作思路，為持續推動非公有制經濟領域黨的組織和黨的工作覆蓋，發揮民營企業和商會黨組織在促進非公有制經濟健康發展和非公有制經濟人士健康成長中的積極作用提供有益借鑒。

·17.8萬字

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科學精神：創新驅動的核心

在科技日益發達的現代，科學不再僅僅是看不懂的化學公式，也不再是玩不轉的高科技，科學離我們不再遙遠，它已經深深地融入我們的工作和生活中。在無數科學家的身上，我們不僅看到了求真務實的科學態度，更感受到了無怨無悔奉獻的忘我精神。本書的出版，為我們揭開了科學的神秘面紗，讓我們看到了科學精神的真正內涵，為我們培養自己的科學態度、改善自己的工作狀態、學會運用科學方法解決生活和工作中的問題提供了很有價值的方法。

·9.1萬字

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社會企業家精神

十九大報告指出，激發和保護企業家精神，鼓勵更多社會主體投身創新創業。新時代的企業家在追求企業發展的同時，應當不忘自己肩負的社會責任與崇高的歷史使命，弘揚企業家履行責任、敢于擔當、服務社會的精神。本書以“社會企業家”的崛起為視點，探尋社會企業家的淵源和發展路徑，經歷中西文化的碰撞，提煉出以社會價值為導向的責任意義和精神脈絡，為企業和企業家揚帆引航，并以創新理念實踐社會價值的創造和社會問題的解決，構建社會企業家新生態的精神圖譜。

·11.6萬字

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科學、技術與社會

自近代科學產生以來，科學與人文之間的關系就成為學術界所不斷思考的一個問題。科學和技術已經滲透到人類生活的方方面面，這要求我們必須重新審視科學與社會之間的“契約”。因此，“科學技術與社會”領域的研究與教學就成為了國際學術界和國際知名大學所關注的一個核心問題。

·17.6萬字

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技術的真相

技術是什么？技術如何改變我們的生活？技術的進步是否讓世界更加美好？在本書中，厄休拉·富蘭克林為我們揭開了技術的真實面貌。在富蘭克林看來，技術遠不是齒輪與傳輸器的總和，而是一個系統，與我們的生活息息相關。它不僅改變了我們之間的社會關系，還強迫我們重新定義力量與責任的概念。與傳統上的技術解放人類的觀念不同，富蘭克林認為技術從未像它允諾的那樣解放勞動力，而且很可能將我們引向一個命運未卜的未來。通過將技術視作一種實踐、一種催化劑、一種媒介，以及最重要的，一種體制，富蘭克林全方位地展示了我們生活中的技術，以及技術帶來的服從文化。

·9.7萬字

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歷史的回歸：21世紀的沖突、遷徙和地緣政治

20世紀80年代末，弗朗西斯·福山曾提出自由民主可能是“人類意識形態進步的終點”與“人類統治的最后形態”，并導致“歷史的終結”。四分之一個世紀后，本書作者珍妮弗·韋爾什立足國際局勢最新變化，回應并反駁了福山的這一著名論點。韋爾什指出，21世紀的世界并未如福山所預言的一般，成為自由民主的開放世界；戰爭與難民、政治與經濟的國際角力、貧富不均與社會不公等問題依然存在，甚至愈演愈烈。本書促使讀者重新審視自由民主的歷史，并引導讀者思考以下問題：如果歷史正在回歸，它具有怎樣的當下特色？人們正如何使用歷史？自由民主是否是歷史的必然產物？我們應如何促進自由民主的發展？

·10.9萬字

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華夏城市文明論

《華夏城市文明論》深挖文明與城市的聯結，從界定文明的定義，文明與文化的關系，比較東西方文明的起源、發展路徑出發，剖析了城市的起源、布局形態、風格、精神、制度等物質文化與精神文化。通過與西方城市發展路徑比較及結合現代化的背景分析，此書勾勒出華夏城市發展的獨特路徑，揭示出華夏文明有別于西方文明的特質。

·14.1萬字

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從纏足到美容手術：中國女性身體的建構

該書描述了女性身體形象經歷了哪些變化，對中國女性身體建構的時間性行了分析，探討了背后的驅動因素，對中國女性身體管理和規訓的技術行了分析，并對未來中國女性身體建構的可能性行了展望，包括中國女性身體建構的個性化，多元化以及動態化的趨勢。本書旨在研究中國女性身體的建構歷程，以及背后的驅動因素和自我生產的印刷，或者說社會結構與個體行動之間關系的相互作用是怎樣的。該書描述了女性身體形象經歷了哪些變化，對中國女性身體建構的時間性行了分析，探討了背后的驅動因素，對中國女性身體管理和規訓的技術行了分析，并對未來中國女性身體建構的可能性行了展望，包括中國女性身體建構的個性化，多元化以及動態化的趨勢。

·11.6萬字

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樂觀而不絕望：資本主義、帝國和社會變革（喬姆斯基作品系列）

現代語言學奠基人、世界頂尖公共知識分子、“美國永遠的反對派”喬姆斯基與這個已然失控的世界的對話。《樂觀而不絕望：資本主義、帝國和社會變革》是C.J.波利赫羅紐對諾姆·喬姆斯基所作的訪談集，時間跨度從2013年到2017年。在這些訪談中，喬姆斯基討論了他對“反恐戰爭”、西方新自由主義的興起、歐洲難民危機以及歐盟的分裂、中東問題的和平前景、美國選舉制度功能失調、核擴散和氣候危機對人類構成的嚴重威脅以及特朗普時代的美國等問題的看法。喬姆斯基不失時機的推出了《樂觀而不絕望》一書，為這個黯淡的世界帶來洞見之光。全書共分為三個部分，喬姆斯基首先從美國社會現狀、歐洲一體化進程、恐怖主義的最新形勢以及全球階級分化等問題的分析入手。第二部分則重點關注特朗普時代的美國，闡述了美國外交政策的悠久歷史，以及美國全民醫療政策、教育政策等其他議題，同時喬姆斯基還分析了目前人類面臨的兩大挑戰：全球氣候變暖以及核戰爭陰影。第三部分，喬姆斯基審視了人類一直以來面臨的各種選擇，包括無政府主義、共產主義和社會主義等。

·16.4萬字

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管理的幻覺：沉醉于臆想中的現實

愛因斯坦說，現實不過是一種持續的幻覺。然而，幻覺并不一定就是錯覺或謬誤。對于世人來說，我們的幻覺乃是一種真實的存在，尤其是某些被廣為信奉并大肆傳播的集體幻覺。這種真實的存在，無論真假對錯，都真切地影響著我們的意識和行為，可能進一步強化我們的某些幻覺，修正另外一些幻覺，或者催生新的幻覺。在管理實踐和管理學的范疇，這種現象可能更為普遍。我們自以為找到了管理的真諦，但最終發現不過是各種偶然要素的隨機巧合；我們自以為靠努力或某種方法辦成了大事兒，實際上不過是暗地里撞上了運氣；我們自以為在突破創新，在做前無古人的創舉，只是不曉得別人已經嘗試過，或早已成就斐然，或屢屢無功歸返。世間浪漫虛惘之幻覺貌似無所不在，而萬物萬象之本真則注定難以捕捉。本書并不能讓管理者逃離幻覺，只是試圖使其保持一份清醒的覺察。畢竟，我們對幻覺越警醒，離真相就越接近。

·11.3萬字

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傳播學定性研究方法（第二版）

《傳播學定性研究方法》(第二版)是由北大研究生院組織規劃的《北京大學研究生學術規范與創新能力建設叢書》中的一種。本書第一版在北大出版社出版過。《傳播學定性研究方法》系統地介紹了傳播學定性研究方法的方法論基礎，解釋框架，研究問題和方法類型;重點介紹了定性方法的步驟，包括資料的搜集和整理\資料的分析和對研究結果的檢驗和評價。本書還討論了傳播學研究的法律和倫理問題。書后附有國內外應用定性方法研究傳播學問題的案例。作為傳播學領域填補空白性的教材，本書有助于傳播學專業人員具體運用定性研究方法從事相關研究。

·14.9萬字

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組織運作實踐模擬：角色扮演與情境體會

工商管理專業學生需要對現實管理的場景、操作、流程、管理現象等有深刻理解，目前的方法無外乎是去現實企業進行實習、調研或案例分析等。本書所述的一套模擬課程，是讓讀者了解如何在課堂上以角色扮演或情境體會的方式主動地參與并感受實際操作，是培養學生實際能力與提升學生課堂參與度的重要方法。基于這種考慮，本書構建了以模擬組織運作與管理主題為核心的練習內容。本書中的模擬以組織發展的縱向邏輯為線索，將組織發展分為三大塊內容：組織創立、組織成長情境、組織變革，并且針對這三塊內容分別設計了可在課堂上參與性、互動性、體會性、手工性的模擬，旨在通過這種方式營造出組織運作氛圍并突顯不同組織管理主題，從而為學生理解組織運作與管理邏輯提供操作性練習，加強課堂氣氛、提升教學效果。本書是作者長期以來教學經驗、實際體會與觀察的結晶，相關內容已在作者任職學院（西安交通大學管理學院）作為教學內容使用多次，學生課堂參與積極熱情、投入度高，教學效果良好，顯示了本書中的內容與教學方法的可行性與創新性。

·5.9萬字

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管理學是什么

在新的世紀里，我們中華民族的現代化事業既面臨著極大的機遇，也同樣面臨著極大的挑戰。如何抓住機遇，迎接挑戰，把中國的事情辦好，是我們當前的首要任務。要順利完成這一任務的關鍵就是如何設法使我們每一個人都獲得全面的發展。這就是說，我們不但要學習先進的自然科學知識，而且也得學習、掌握人文科學知識。《人文社會科學是什么》系列叢書的出版可以說善莫大焉、功莫大焉，為我們提供了一個彌補嚴重缺乏人文精神和獨立人格這一人生缺撼的機會。……我知道把專業知識和精神用淺顯有趣的方法和文字表達出來是極其困難，也是最能考察作者真實的知識與能力的。從各種細節來看，本套叢書顯然是經過精心策劃的。衷心希望這套叢書的編撰是一個良好的開端和永續的過程，做成一個像法國《這是什么》叢書的品牌。

·16.8萬字

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潤物無聲：人文中國十三講

本書從文學藝術、文化歷史、新聞傳播等專業課程中提煉蘊含的文化基因和價值范式，將其轉化為社會主義核心價值觀具體化的有效教學載體，從文化、歷史、倫理等視角切入，研究中國文化的發展脈絡和當今中國文化的活力，在“潤物細無聲”中對讀者進行理想、信念等精神指引，增強他們的道路自信、理論自信和文化自信，從而更好地落實立德樹人的根本任務。本書十三講包括：“山水詩詞中的‘自然’情結”“唐詩金曲排行榜”“鄉土中國與魯迅的啟蒙——以《阿Q正傳》為中心”“沈從文小說與中國儒道人格理想”“漢字文化例說——從漢字構形看漢字文化蘊涵功能”“中國古代文化產業的歷史脈絡”“從抒情到敘事：中國傳統文學結構的衍變”“審美教育與大學生人文素質培養”“國家相冊：紀錄片中的中國形象”“新媒體時代的交往革命”“民以食為天：中國傳統飲食文化略講”“先秦文獻中的傳播倫理與溝通智慧”“‘孝’的文化詮釋及其對當代中國的意義”。

·18.7萬字

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學術研究方法論

1803年出版的《學術研究方法論》記錄了謝林1802年夏季學期在耶拿大學的講授課內容。這門課程獲得了空前的成功和關注，謝林從他的“同一性哲學”立場出發，不僅闡發了“科學的整全性”“理論與實踐的統一”“哲學的本質”等經典哲學問題，而且深入討論了學術機構的“科學使命和道德使命”以及學術機構內部的各門科學之間的有機關系。這些思想對于威廉·馮·洪堡（1809年籌建柏林大學）的現代大學理念產生了深刻影響。就此而言，謝林的《學術研究方法論》（1803）和費希特的《論學者的使命》（1794）、康德的《系科之爭》（1798）具有同等重要的意義。在這部講授錄里，謝林尤其闡發了從事哲學研究的方法和途徑，因此本書和謝林的許多著作一樣，同時發揮著“哲學導論”的作用。本卷亦收錄了謝林于1802年發表的幾篇重要論文，即《論自然哲學與一般意義上的哲學的關系》《論哲學中的建構》《論哲學視域下的但丁》。這幾篇論文涉及的問題與《學術研究方法論》相互呼應，更全面地展示了謝林的“同一性哲學”的思想。

·15萬字

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科技政策學研究

《科技政策學研究》主要包括科技政策研究：綜述及反思、科技政策學的一個研究框架、《科技政策學研究》的結構和主要內容、若干基本概念及其內涵、研究與發展（R&D）：定義及維度、科學技術研究分類象限論、創新的概念和類型等諸多內容。

·17.2萬字

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建設創新型國家的戰略思考

《建設創新型國家的戰略思考》為"北京大學三井創新論壇"系列叢書的第二卷，以北京大學國家高新區戰略發展研究院"三井創新論壇"世界五百強企業總裁級嘉賓的演講內容為主，對企業管理熱點問題，如民營企業與自主創新、領導力與創新、危機下的困境和金融業的前景等進行深入剖析，把握創新趨勢，洞察經濟，革新管理。

·19.2萬字

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《道德經》手賬

本書主體部分為對老子《道德經》的現代解讀，作者通過深厚的國學涵養，對這部經典做出了文字優雅但內容實用的講解。為了區別市場同類出版物，同時也最大程度提升經典作品影響一般人的能力，本書擬引入“工作手賬”概念，讓《道德經》以為手賬配文的形式進入普通人的工作與生活，讓人們能在繁忙的工作中抽空看一段人生智慧，放松心靈，體悟人生，從而在不知不覺中吸收營養，收獲啟迪。

·5.7萬字

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基于生態經濟視角下的城市群發展機制研究

隨著生態文明時代的到來，生態環境保護與經濟社會發展之間的矛盾吸引了各界越來越多的關注，城市化進程、區域化態勢與生態化的潮流將在未來相當長的時期里共同主導人類社會的發展。為順應這一時代背景，本文在研究中將生態經濟理念與時下我國倡導的城市群建設相結合，闡釋了基于生態經濟視角下的城市演化及城市群發展機制，力求探索出以城市群為載體推動經濟—社會—生態和諧發展的多贏戰略模式，并為我國打造生態型城市群提供對策建議。

·13.6萬字

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成行

本書立足于嚴肅的學術理論，卻完全顛覆了理論書給人的生硬枯燥印象，全書都像故事敘述一樣，用日常生活中發生的事情來表達理論觀點，深入淺出，既適合普通閱讀的需要，又能輔助旅游專業學生更清楚地學習相關課程知識。雖然有單獨一章用來介紹理論，但是無論是理論介紹章節還是其余五個章節，都深度融合了理論和實踐兩個方面，方便各種學科背景和文化程度的讀者更好地理解本書想要傳遞的信息。

·18.4萬字

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