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女性學先驅上野千鶴子&文化領域KOL湯山玲子的辛辣對談錄。寫給“解放后”仍覺迷惘的女性。女性長久以來都沉浸在結婚生子、組建家庭的想法中。即便好不容易從中解放出來,卻不知道接下來去往何處。女性主義學者上野千鶴子和出身音樂世家卻不走尋常路的湯山玲子,結合自身經歷與社會現實,圍繞文化資本、女性主義、性、老齡化等多個主題,在嬉笑怒罵間分享超強“生存技巧”。即便外部環境千變萬化,年齡增長,不為自身設限的女性仍能擁有值得期待的未來。
(日)上野千鶴子 湯山玲子 ·社會學 ·13.5萬字
公文寫作是各類組織都會涉及的一項重要工作,但傳統的公文寫作存在容易出錯、風格不一致、效率低等問題。在人工智能(AI)技術快速發展的浪潮中,公文寫作這項工作也可以借助以DeepSeek為代表的AI工具完成“升級”,實現質量和效率的提升。本書共17章,第1章以《黨政機關公文處理工作條例》為依據,介紹公文的特點、作用、寫作要點、分類等;第2章介紹DeepSeek基礎操作;第3章至第17章按照“用公文范本訓練DeepSeek,撰寫提示詞,優化提示詞,精修初稿”的思路,分別介紹運用DeepSeek撰寫15種公文的具體方法。此外,本書還提供了各種公文的常用句式及金句,供讀者參考使用。
輯文公編著 ·語言文字 ·6.9萬字
當艾達·卡爾霍恩發現自己處于中年危機中時,她認為自己沒有權利抱怨。她已經結婚成家,也有不錯的事業。為什么仍會感到難過?為什么其他X世代(指出生于1965—1980年間的人)的女性似乎也有同樣的痛苦?卡爾霍恩決定尋找答案。通過與200多位來自美國各地,職業背景、家庭情況各異的婦女交談,了解她們的經歷,她發現大多數人疲憊不堪,為金錢和未來擔憂。在本書中,卡爾霍恩將豐富的個案和社會變革、文化分析、經濟統計數據相結合,全面討論了中年女性在健康、金錢、事業、家庭方方面面遭遇的危機,揭示女性中年危機后的文化、社會因素,并尋求解決之道。
(美)艾達·卡爾霍恩 ·社會學 ·13.5萬字
為人父母是勞心勞力的一份工作,但它很少得到政府的支持。父母不得不在孤立無援的狀態下工作,得不到認可或補償。育兒行業沒有代表其利益的組織,在研究和開發方面幾乎沒有任何投入。在《為人父母的陷阱》一書中,希爾杰解釋了這種低效、不公平和令人沮喪的狀況是如何形成的,以及我們可以做些什么。父母對子女的養育不僅限于照顧,而是必須幫助孩子培養在當今社會中生存所需的技能。然而,即便是富有愛心的父母,都沒有接受過技能發展方面的培訓;許多人想尋求幫助,又無力承擔費用。這種情況加劇了不平等,大大減少了孩子日后成功的機會。我們該如何解決這個問題?希爾杰認為,政府應當提供協助父母的綜合計劃,從而減少而不是增加對父母的要求。
(美)納特·G.希爾杰 ·教育 ·18.1萬字
關于學校管理對學生成績的影響,研究告訴了我們什么?哪些具體的學校管理實踐對學校效能有真正的影響?在學校的日常管理中,以及伴隨重大變革而來的壓力時期,學校領導應該如何運用這些實踐?根據對69項符合選擇標準的研究的分析,以及對650多名學校管理者的調查,本書列出了21項對學生成績有重大影響的領導責任。學校管理者將學到:與21項學校管理方法相關的具體行為;一級變革與二級變革的區別;如何運用11個因素和39個行動步驟,制定一套具體的方法來提高學生成績;有效的學校管理的五步計劃。結合嚴謹的研究和實際的建議,本書為學校管理者提供實用性指導,通過高效和精心的領導,對學生的成績產生深遠影響。
(美)羅伯特·J.馬扎諾 (美)蒂默西·沃特茲 (美)布賴恩·A.麥克納爾蒂 ·教育 ·8.6萬字
娜拉,易卜生筆下《玩偶之家》的主人公。她本是一名家庭主婦,為救丈夫不惜偽造文書,卻只換來丈夫的辱罵。她意識到自己只是一個玩偶,最終毅然決然離開家庭。20世紀初,《玩偶之家》傳入中國,娜拉以其反抗與自立精神鼓舞了許多中國女性走出傳統、尋求獨立。然而,她也被各種男性本位的大敘事利用,來塑造符合其自身利益的新女性形象。為了深入思考這種現象,本書首次系統梳理了“娜拉”在近代中國傳播與演變的歷史,剖析中國女性解放思想與變動不居的社會現實之間的復雜關系:清末民初,以救亡圖存為宗旨的國族自強大敘事,雖然致力于讓女性沖出禮教傳統,卻優先強調她們強國保種、貢獻社會的責任。五四時期,追求個性解放的新文化運動開啟了啟蒙覺醒大敘事,呼吁女性過獨立生活,卻忽視她們特有的經驗與視角。20世紀20—30年代,以發揚西方戀愛觀為主的自由婚戀大敘事,鼓勵女性反抗包辦婚姻,卻未能提供解放她們的社會條件。北伐后到抗戰前,由國共兩黨主導的婦女運動將女性解放融入國家大業,以解放平權大敘事號召女性投身革命、奉獻自我。一百年來,中國女性得到了很大程度的解放,但話語權始終沒有掌握在她們手中。她們仍要壓抑個性化的性別訴求,走一條男性引導的路,同時還要面對男性及社會的種種不公平對待。這正是中國女性所面臨并依然有待解決的困境。
許慧琦 ·社會學 ·27.8萬字
社會學家伊利亞金·奇斯列夫在《關系5.0》中,融合社會學、神經科學與倫理學視角,剖析其中緣由。從原始部落的協作求生,到農耕時代家族共生、工業社會核心家庭興起,再到信息時代單身社會凸顯,親密關系從關系1.0跨越至關系4.0。當下,單身社會與人工智能碰撞,引領我們步入“人機共生”的關系5.0時代。人工智能、算法等技術突破,使機器從工具變為“靈魂伴侶”,它們能準確地學習人類的情感模式,為不同人群提供幫助。然而,科技向來是把雙刃劍。人類對機器產生過度依賴,勢必會導致社交能力退化,以及人的機器化和對人的物化,以及由此引發的倫理問題等深層社會問題。我們該如何應對?奇斯列夫指出,我們現在面臨的最大挑戰并不是技術層面的,而是道德和教育層面的。畢竟,我們應該害怕的不是機器人,而是我們自己。本書是一部極具前瞻性的未來生存指南,指導我們在技術的洶涌浪潮中,如何堅守人性的光輝,讓科技為我們所用。
(以)伊利亞金·奇斯列夫 ·社會學 ·15.5萬字
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