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高校思想政治理論課改革創(chuàng)新的理論與實踐

本書為北京科技大學馬克思主義學院教師近十年關(guān)于高校思政課改革創(chuàng)新的理論研究和實踐探索的成果薈萃，圍繞高校思政課改革創(chuàng)新這一主題，從理論研究和實踐探索兩個層面精選了30余篇有代表性的已刊論文，水平較高，內(nèi)容豐富，涉及高校思想和政治理論課改革創(chuàng)新的原則、目標、方法、路徑等基本問題，以及新媒體、實踐教學、研究型教學、課程建設(shè)等熱點問題，對北京科技大學馬克思主義學院自建院以來的教學研究和教學改革進行了系統(tǒng)的梳理和總結(jié)，有助于進一步推進高校思想政治理論課的改革創(chuàng)新。

·22.9萬字

現(xiàn)代漢語與中國現(xiàn)代詩歌

該著探究了現(xiàn)代漢語與現(xiàn)代詩歌形式建構(gòu)的關(guān)系，闡釋了現(xiàn)代漢語及其傳播在新詩發(fā)生期與轉(zhuǎn)型過程中的現(xiàn)代性作用與意義。具體論述了現(xiàn)代漢語白話、現(xiàn)代漢語虛詞、現(xiàn)代漢語人稱代詞在現(xiàn)代詩歌形式建構(gòu)中的特征、功能與意義；分析了現(xiàn)代漢語詩歌對稱形式、分行形式、節(jié)奏形態(tài)、科學思潮與現(xiàn)代詩歌形式現(xiàn)代變革的關(guān)系。本項研究旨在從現(xiàn)代漢語詩學、語言學、傳播學與現(xiàn)代詩歌文體研究的結(jié)合中，推進現(xiàn)代漢語詩歌形式研究，深化現(xiàn)代漢語詩歌語言的學理探討。

·22.8萬字

圖解社會常識全知道

本書系統(tǒng)地從形象、禮儀、場景口才、語言溝通、社交心理學、與人相處、人脈、職場生存、創(chuàng)業(yè)、理財、休閑、安全、防騙等十幾個方面深入解析社會生活的方方面面，例如，怎樣得體穿衣、如何優(yōu)雅地進行自我介紹、怎樣的禮儀讓你最有魅力、如何溝通最有效、怎樣與形形色色的人打交道、如何籌劃成功的商務(wù)宴請、旅行中有哪些注意事項、如何防范各種場合中的騙術(shù)，等等，本書都給出了詳盡的解答。

社會網(wǎng)分析講義（第3版）

《社會網(wǎng)分析講義》是“清華社會學講義”系列之一，自第一版發(fā)行以來，受到師生廣泛好評。為了吸納社會網(wǎng)領(lǐng)域的前沿主題和最新研究進展，作者在第二版的基礎(chǔ)上進行了修訂，刪除了個別陳舊的知識點，增加了大數(shù)據(jù)與社會網(wǎng)。第三版內(nèi)容涵蓋了社會網(wǎng)（以及社會資本）領(lǐng)域的重要主題，定位仍是以初級分析技術(shù)為主、以NCINET指令為輔，同時提供一些研究范例作為學習參考，以便初學者能很快上手做社會網(wǎng)研究，是一本既有廣度又有深度的入門教材。

農(nóng)村特困兒童社會救助：以西部地區(qū)為例

本書從兒童權(quán)利的視角對特困兒童進行了概念界定，并將之細化為具體的需求指標，采用抽樣調(diào)查方式，對西部農(nóng)村特困兒童的社會權(quán)利實現(xiàn)狀態(tài)進行了描述和分析。基于科學、可行等原則，結(jié)合實地調(diào)研資料，本書提出依照救助資源整合輸入、協(xié)調(diào)輸出和專業(yè)化傳遞三個原則進行西部農(nóng)村特困兒童社會救助社會工作體系的建構(gòu)，即：以基層教育部門為組織基礎(chǔ)成立協(xié)調(diào)中心，實現(xiàn)救助資源的整合輸入、協(xié)調(diào)輸出、專業(yè)傳遞。本書還進一步探討了政府、社會組織、家庭、志愿者等參與主體的具體職責和社會工作體系運行的具體原則。

農(nóng)村治理中正式制度與非正式制度的整合方式研究

本書分析和梳理了農(nóng)村非正式制度的產(chǎn)生、主要內(nèi)容、當代形態(tài)及其對農(nóng)村社會的影響，正式制度與非正式制度之間沖突、相容、轉(zhuǎn)化的“實然”關(guān)系，在此基礎(chǔ)上從實現(xiàn)農(nóng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化的實踐導向出發(fā)，提出了農(nóng)村正式制度與非正式制度有效整合的原則、動力機制和具體路徑。成果形成了相對厚實的個案，可為后續(xù)研究提供重要參考，為不同的農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)及各社會建設(shè)主體探尋合理的治理路徑提供一些可資借鑒的理論和經(jīng)驗素材。

鄂爾渾文回鶻碑銘研究

本書在先賢研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)實地考察者提供的錄文，運用文獻語言學研究方法，通過考察其語言特征和時代背景，對《希納烏蘇碑》《塔里亞特碑》《鐵茲碑》等鄂爾渾文回鶻碑銘進行較為科學的轉(zhuǎn)寫和再譯，并對其內(nèi)容進行了翔實的語文學注釋，探討碑文所涉及的回鶻汗國歷史地理、思想文化以及政治社會變遷。

·22.6萬字

制度創(chuàng)業(yè)的多重邏輯：城市基層治理創(chuàng)新擴散研究

《制度創(chuàng)業(yè)的多重邏輯——城市基層治理創(chuàng)新擴散研究》是一本關(guān)于城市基層治理創(chuàng)新與擴散的專著。作為華東政法大學“棠樹文叢”中的一種，本書把城市基層治理創(chuàng)新擴散視為政府與制度的互動過程，并將這一過程分為采納和應(yīng)用兩個階段。在此基礎(chǔ)上，通過對三種擴散形態(tài)中政府與制度的互動過程的考察和比較，本書發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新擴散過程中政府對創(chuàng)新采納會產(chǎn)生顯著影響，其中的因果機制是政府作為創(chuàng)新采納者的組織能動性，組織能動性差異的背后實際上是政府與制度的互動差異。在這個基礎(chǔ)上，本書進一步對創(chuàng)新擴散與創(chuàng)新制度化進行了理論拓展。

·22.5萬字

“互聯(lián)網(wǎng)+”條件下馬克思主義理論教育創(chuàng)新研究

本書依托“互聯(lián)網(wǎng)+”條件，探索馬克思主義理論教育教學規(guī)律，著重從內(nèi)容與形式、主體與客體、原則與方法、平臺與載體、路徑與機制等方面提出馬克思主義理論教育創(chuàng)新的對策方案，形成立體、全時空的馬克思主義理論教育體系。作者既著眼于理論探討，又有實踐教育模式展示，以做到理論研究與實踐操作的結(jié)合；既注重把握教育內(nèi)容，又特別關(guān)注教育方式、手段，以做到內(nèi)容與形式相結(jié)合；既遵循教育的普遍規(guī)律，又遵循教育的特殊規(guī)律，以做到知識傳授與價值引領(lǐng)相結(jié)合。本書為“互聯(lián)網(wǎng)+”條件下馬克思主義理論教育的創(chuàng)新做了一種有益的嘗試。

·22.5萬字

近代中國大學社會服務(wù)研究

本書在埃德加·莫蘭復雜性理論等視角的指導下，綜合運用多種研究方法，將大學社會服務(wù)置于近代中國社會復雜背景下進行深入探討，解析其產(chǎn)生的思想淵源、學術(shù)基礎(chǔ)、發(fā)展歷程與階段特點。基于近代中國大學校長這一群體考察近代中國大學社會服務(wù)思想，再現(xiàn)近代中國大學社會服務(wù)的豐富內(nèi)容與形式。在此基礎(chǔ)上，對近代中國大學社會服務(wù)活動做出客觀公允評價，指出其對當今中國大學社會服務(wù)的借鑒意義。

·22.5萬字

農(nóng)民工機會公平問題研究：基于制度正義的視域

農(nóng)民工現(xiàn)象是我國現(xiàn)代化發(fā)展過程中的一個特殊現(xiàn)象。本書認為，機會公平是社會公平的核心問題，也是解決農(nóng)民工問題的關(guān)鍵。社會主義制度公平正義的目標是讓包括農(nóng)民工在內(nèi)的所有社會成員不斷得到自由全面發(fā)展的機會。書中從制度正義切入，探討農(nóng)民工的生存機會、發(fā)展機會的公平問題，指出要從就業(yè)機會、社會保障機會和公共服務(wù)分享機會等方面為農(nóng)民工提供公平制度規(guī)范，做到農(nóng)民和市民同等對待。

·22.4萬字

中國“60后”作家訪談錄

本書釆取對話批評的方式對中國“60后”作家進行深度訪談，從不同層面深入揭示了“60后”作家作為一個群體的基本特征和復雜面貌，有力展現(xiàn)了中國當代文學的豐富性。

·22.4萬字

教育社會學

本書以社會學的想象力和理論視角，分析社會生活中的教育現(xiàn)象和教育問題，探索教育的本質(zhì)及其發(fā)展變化規(guī)律。本書以探討教育社會學的基本概念、研究對象和方法、學科功能和范疇、學科意識和性質(zhì)為邏輯起點，進而闡述教育社會學的三大理論流派，即教育功能論、教育沖突論、教育互動論；從社會學角度對班級組織、教師、學生以及課程體系進行系統(tǒng)分析；研究社會流動、社會變遷、社會互動、社會分層、民主、階層等社會不同組成要素與教育的互動關(guān)系；研究社會學視閾下的媒體素質(zhì)教育、教育變革及高等教育發(fā)展等理論與實踐問題。

·22.3萬字

《國語》與春秋時期語體文學研究

本書旨在確立春秋時期語體文學現(xiàn)象的存在，揭示其來源和發(fā)展演變及藝術(shù)特色。第一章首先探討春秋時期語體文學來源包括宗教神諭等四個方面。其次介紹了春秋時期人們對語言的信仰和形成的理論。第二章介紹春秋時期語體文學繁榮的時代背景，揭示春秋時期城邦社會的特點，民本環(huán)境，思想背景，尚文風氣，及城邦時代語言意義的凸顯，以及當時哲學、歷史、文學、科技方面的發(fā)展情況。語體文學繁榮的表現(xiàn)為語體分類體式的確立，主要有事語、辯語、論語、對語、寓言。第三章介紹《國語》的編輯和語體文學的示范意義，揭示其編纂目的，分析文本中語體類型，以及對后代語體文學示范意義。第四章主要研究《國語》論說的知識背景和春秋時期士人的心態(tài)問題。從《國語》論辯中分析當時人的知識背景和著名思想家思想性格、心理動態(tài)。第五章，研究《國語》語言的思想力量和論說藝術(shù)。第六章研究《論語》與語體文學的哲學化傾向，主要是對“仁”“禮”“忠”“恕”等思想問題的關(guān)注。

·22.2萬字

西南少數(shù)民族經(jīng)濟古籍文獻研究

少數(shù)民族經(jīng)濟古籍文獻是我國各族人民長期進行經(jīng)濟活動的記錄和總結(jié)，其中不乏成功和先進的經(jīng)驗，在今天的經(jīng)濟建設(shè)中需要從中繼承精華，汲取教訓。現(xiàn)存少數(shù)民族經(jīng)濟古籍文獻分布相當廣泛（經(jīng)、史、子、集四部以及叢書、各類考古文獻、檔案文獻之中），數(shù)量極其龐大，內(nèi)容十分豐富。但目前少數(shù)民族經(jīng)濟古籍文獻的整理研究與其他專科文獻相比，還有很大差距。因此，系統(tǒng)整理和開發(fā)民族經(jīng)濟古籍文獻這一寶庫，不但是民族經(jīng)濟學、古典文獻學、檔案學等學科建設(shè)的需要，也是建設(shè)有中國特色的社會主義經(jīng)濟體制的需要。該書以西南地區(qū)為視角，系統(tǒng)整理了該區(qū)域內(nèi)各少數(shù)民族遺存下來的經(jīng)濟古籍文獻，從產(chǎn)生發(fā)展、類別構(gòu)成、特點價值、開發(fā)利用和檢索等方面作了分析研究，以期對少數(shù)民族經(jīng)濟研究和建設(shè)提供參考。

·22.2萬字

魁閣（2019年第1期/總第1期）

《魁閣》是云南大學人類學與社會學系創(chuàng)辦的學術(shù)集刊，旨在弘揚魁閣精神，為碩士、博士研究生及青年學者提供一個學術(shù)交流的平臺。本書為創(chuàng)刊號，設(shè)有社會學理論與應(yīng)用、人口與發(fā)展、人類學與區(qū)域研究、民俗與社會、社會工作與社會政策、魁閣新秀等板塊，內(nèi)容既有對理論方法與田野實踐的介紹，也有理論爭鳴，抑或名家訪談；既有區(qū)域性研究，也有對具體社會、民俗事象的調(diào)查與分析探討，較為全面地呈現(xiàn)社會學、人類學學科諸多面相，進而啟迪思考。

漢語詩歌節(jié)奏、聲韻及新詩體式建構(gòu)

形式優(yōu)雅、精致化具有強烈的心理暗示或誘導作用，有利于引導新詩超越瑣屑、“鄙俗”的描寫，“在人們心里喚醒一種比較實際生活所獲得的更精美而又更豐富的感情生活”（格羅塞《藝術(shù)的起源》）。本專著具有三大創(chuàng)新。第一，首次提出漢語詩節(jié)奏生成四要素：雙音化、頓、詞長彈性、虛詞，雙音化是四要素的核心（第二章）。第二，首次論證平仄律的根本功能是優(yōu)化漢語詩節(jié)奏，使?jié)h語詩節(jié)奏形成起伏且更加柔和（第三章）。第三，詳論漢語詩韻功能及其比較優(yōu)勢（第五章、第九章）。本專著以詩史為鑒，提出新詩韻律標準及體式建設(shè)的基本構(gòu)想。

智慧城市：大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)時代的城市治理（第5版）

智慧城市是大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)時代的城市治理方式。本書首先介紹了我國城鎮(zhèn)化和城市信息化發(fā)展歷程，建立了智慧城市的體系框架，闡述了城市信息學研究內(nèi)容、研究方法以及與其他城市科學的關(guān)系，分析了國內(nèi)外智慧城市發(fā)展情況，指出了智慧城市建設(shè)過程中存在的主要問題，提出了智慧城市發(fā)展對策。然后論述了物聯(lián)網(wǎng)、云計算、移動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈等新一代信息技術(shù)及其在智慧城市中的應(yīng)用，描述了信息基礎(chǔ)設(shè)施、智慧政府、智慧經(jīng)濟、智慧社會、發(fā)展環(huán)境等智慧城市五大組成部分。最后提出城市的領(lǐng)導干部要樹立信息化思維，闡述了信息化與“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局、新發(fā)展理念的關(guān)系。

奧托·鮑威爾民族理論研究

奧托·鮑威爾開辟了現(xiàn)代民族理論研究，他的民族理論在民族學、政治學以及社會主義、民族主義中都有著廣泛的影響。隨著蘇聯(lián)和東歐社會主義國家的解體以及全球化的深入發(fā)展，多元民族文化問題、少數(shù)民族權(quán)利問題、民族與國家關(guān)系問題已成為世界各國所面臨的重要問題。對此奧托·鮑威爾在他的民族理論中進行了開拓性的探索與嘗試。他的民族理論具有強烈的現(xiàn)實意義和價值，它不但可以使我們更加全面地把握民族本質(zhì)以及民族問題，也為我們解決所面臨的民族問題提供了借鑒和啟示。