官术网_书友最值得收藏!

如何做田野筆記
會員

近幾年,許多人類學(xué)家開始強(qiáng)調(diào)寫作的重要性。而眾所周知,民族志寫作的起點(diǎn)和基礎(chǔ)是研究者的田野筆記。那么,如何做田野筆記呢?為此,三位具有豐富田野實(shí)踐和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的人類學(xué)家,給出了一系列實(shí)用而又指導(dǎo)性的建議。本書通過大量的正在撰寫的、“未完成的”田野筆記實(shí)例,考察了田野研究者如何將親身經(jīng)歷和觀察寫成田野筆記的過程,討論如何運(yùn)用田野筆記來講述民族志故事的方法,以及幫助研究者基于田野筆記撰寫民族志的關(guān)鍵步驟。本書致力于提出一套實(shí)用的田野筆記寫作指導(dǎo),以幫助社會學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)、口述歷史學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科的本科生和研究生,因?yàn)樘镆把芯亢腿祟悓W(xué)方法在以上學(xué)科中都占有十分突出的地位;另一方面,對于政治學(xué)、商業(yè)管理、傳播、社會福利及公共衛(wèi)生等學(xué)科,田野研究和民族志也可以作為次一級的輔助研究方法。《如何做田野筆記》系美國當(dāng)代知名人類學(xué)家羅伯特·埃默森等撰寫的一部有關(guān)人類學(xué)研究專著。田野調(diào)查是當(dāng)代文化人類學(xué)研究的重要環(huán)節(jié),而其中的關(guān)鍵之處,就是如何作田野筆記。此書結(jié)集的數(shù)位人類學(xué)家的經(jīng)驗(yàn)談,對此項(xiàng)工作作了詳盡、清晰的闡述,也是該學(xué)科基礎(chǔ)方法的指導(dǎo)之作。

(美)羅伯特·埃默森 雷切爾·弗雷茲 琳達(dá)·肖 ·民族學(xué) ·19.7萬字

最新章節(jié) 第12章 注釋 2019-07-17 16:25:07
工作的意義
會員

劍橋大學(xué)的人類學(xué)家詹姆斯·蘇茲曼繪制了一幅宏大的工作簡史。從地球上生命的起源,一直到智能化的人類未來,挑戰(zhàn)了關(guān)于工作變革與人類進(jìn)化的一些深刻的假設(shè)。他融合了人類學(xué)、進(jìn)化生物學(xué)、物理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會學(xué)等多學(xué)科知識,表明雖然我們費(fèi)盡心力通過工作尋找快樂的意義和目的,但是早在原始社會,我們的祖先就已經(jīng)過上了工作時(shí)長遠(yuǎn)少于現(xiàn)在但是足夠充裕且閑暇的生活。當(dāng)代社會將人物化為工具,鼓勵持續(xù)工作以滿足經(jīng)濟(jì)不斷增長,究其原因,就在于稀缺經(jīng)濟(jì)學(xué)的引導(dǎo)。人們擔(dān)憂資源稀缺,因而勤奮工作變得重要,人也變得越來越忙碌。蘇茲曼認(rèn)為,自動化技術(shù)的到來使我們再次處于歷史上一個(gè)相似的變革時(shí)期。如果機(jī)器人代替人去做重復(fù)性的工作,那么人該做些什么才能更有價(jià)值。他認(rèn)為自動化將改變?nèi)伺c工作的關(guān)系,他并不主張回到原始社會這種激進(jìn)的觀點(diǎn),而是希望我們能夠以“富足的原始社會祖先為借鑒,思考人之所以為人,而不是工具的意義。這種從工具人思維向“HumanBeing”的轉(zhuǎn)化,才是他寫作本書更真切的建議。

(英)詹姆斯·蘇茲曼 ·社會學(xué) ·19.6萬字

QQ閱讀手機(jī)版

主站蜘蛛池模板: 宜城市| 郧西县| 红原县| 津南区| 柳河县| 乌兰浩特市| 榆中县| 延长县| 丹凤县| 姚安县| 都匀市| 洞头县| 北京市| 乐至县| 长泰县| 繁昌县| 松溪县| 博湖县| 旬阳县| 商丘市| 蓝田县| 东海县| 巨野县| 永靖县| 浦北县| 九台市| 商南县| 赤峰市| 元谋县| 新晃| 合作市| 甘孜| 姜堰市| 凤阳县| 颍上县| 仪征市| 亳州市| 博爱县| 千阳县| 临洮县| 阆中市|