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先秦文體與話語方式研究
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《先秦文體與話語方式研究》,過常寶撰,凡八章,將先秦文獻分為四種類型:一,宗教文獻。甲骨卜辭、《周易》卦爻辭、圖畫文獻等是其中的代表,其敘述方式是虔敬而不容置疑的,不包含任何現實意義上的價值判斷,因此也就沒有真正的敘事,體現了信仰文化中禁忌思維的特點。二,政教文獻。這類文獻的代表是《尚書》、《春秋》等。《尚書》中的早期文獻都體現了神道設教的文化策略,它或是周公以祖靈的名義頒行的訓誥之辭,或是據前代祭儀所改編的典謨文獻,總之,是要借神靈的名義為新的朝代立法。而《春秋》則可以看做是法例文獻。史官利用文獻的神圣性特征,將災異現象作為神意展示給人間,同時也將人間非禮現象呈告給神靈,具有明顯的現實審判的意味,雖然審判方式是隱諱的,但足以使被載錄者產生畏懼之心。由于政教文獻仍然具有宗教特征,所以,它的話語方式同樣是不容置疑的。三,史職文獻。即《左傳》、《國語》等。此類文獻追究事件的因果關系,審判雖然仍在“禮”的標準下進行,但審判的權力已落在“君子”手里,審判的依據中包含了越來越多的歷史理性和道德理性。因此,它們是一些有著強烈世俗精神的話語方式,反映了春秋中后期形成的“君子”文化的特征。四,諸子文獻。由于主流意識形態的喪失,文獻魅力的下降,引起了眾聲喧嘩的局面。士人各依門派,各倡己見。但諸子們仍然有著如何獲取話語權力的焦慮。

過常寶 ·語言文字 ·36.6萬字

秘書工作手記(套裝共2冊)
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《秘書工作手記——辦公室老江湖的職場心法》本書凝聚了一個從業多年、仍戰斗在辦公室工作一線的小秘書的實踐經驗總結和理論思考成果。它不是以往或粗制濫造、或板著面孔、或不說真話的職場書,而是敢于揭露職場真相的真實手記。它說真話,告訴你職場到底有什么規矩:你不經常找領導匯報,領導就是不高興;你寫文章不懂得研究借鑒,就是寫不好;你老在微信上問“在嗎”,別人就是討厭你。職場規矩就是這樣,你看清楚了,就能繞開雷區。它說人話,用口語化的、輕快活潑的字句來組織文章。堅決杜絕四六句、對仗句,堅決拋棄“一要二要三要”的俗套,怎么想的就怎么寫,怎么做的就怎么寫,怎么直觀好懂生動就怎么寫。它想真切而直白地告訴你,身在職場,如何得到領導和同事的認可?如何培養辦公室工作人員素養?如何在辦公室搞好溝通?如何寫好公文?如何安排好宴請?如何組織好會議?如何高效辦公?它是新潮、好用、深度的辦公室實操寶典,講的是做人、辦事的辦公室故事;它想帶你領略在辦公室風生水起的最大秘密——不是投機取巧,也不是爾虞我詐,而是,辦公室工作看上去全是繁瑣和重復,但想要做好它,想要實現作為大機器中一顆小零件的自身價值,只能靠我們用一種“匠人”的心態和精神去琢磨、去學習、去思考、去精進,最終把手頭平淡無奇的活計做成一門手藝。《秘書工作手記2:怎樣寫出好公文》之前從沒有出現過這樣一本公文寫作書。它是第一本真正教你“怎樣寫”的公文寫作書,不是羅列“優美、簡潔、嚴謹”這類標準,而是手把手教你一步步寫;它是第一本不唱高調的公文寫作書,不談遠大理想,而是實事求是告訴你工作中什么樣的文章才能過關;它是第一本把互聯網思維放在極端重要位置的公文寫作書,不回避網絡,而是堅信現在寫稿子寫得好的人,就是搜索引擎用得好的人;它是第一本舉例完全貼近實踐的公文寫作書,完全放棄華而不實的詩詞歌賦,例子都是最近最新的公文素材和范例;它是第一本特別不待見堆積范文的公文寫作書,沒有一篇完整的范文,但教給你精準找尋范文、充分利用范文、深刻改造范文的神奇法門;它是第一本文風清奇的公文寫作書,說好話講公文,直接把干貨晾出來,你拿走就是。同時它也是第一本關心筆桿子成長發展的公文寫作書,在這里,寫公文不是目的,寫是為了成長,是為了發展;寫是鋪路石,是墊腳磚。在這本書里,寫文章不是什么“經國之大業,不朽之盛事”,只是一項與我們須臾不離的工作內容。這本書可以幫助你更輕松、更快捷、更精美地寫出讓領導滿意的公文。希望你看完這本書,不但能寫出合格的稿子,或許還能有時間陪陪孩子、看看閑書,擁有自己更豐富的業余生活和精神世界。

像玉的石頭 ·社科總論 ·36.6萬字

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