mg不朽情缘旋转歌曲

中華千年文萃：帝王將相論時事

上溯伏羲，悠悠七千年；追源黃帝，漫漫五千載。這其中中國古代文化所體現(xiàn)出來的智慧是舉世而公認(rèn)的。中國文化，源遠(yuǎn)流長，其知識的積淀，精深博大；其名著眾多，汗牛充棟。而今天我們所要說的是這些傳統(tǒng)文化的統(tǒng)治者帝王將相的智慧精華。

·22.1萬字

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朱自清美文與“五四”記憶

本書從美學(xué)、哲學(xué)、文藝學(xué)、審美學(xué)、心理學(xué)等視角，以“五四”新文學(xué)的誕生及其發(fā)展為背景，以朱自清為個案，對其美文創(chuàng)作進(jìn)行學(xué)理性解讀；進(jìn)而對其散文創(chuàng)作的文化價值、詩性價值和美學(xué)價值進(jìn)行史識性的闡釋，同時對朱自清個人在“五四”新文化誕生期，在理論與創(chuàng)作上所踐行的特殊貢獻(xiàn)進(jìn)行了全面而深入的描述。

·21.2萬字

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現(xiàn)代中國經(jīng)典作家闡釋

本書以現(xiàn)代中國文學(xué)的歷史發(fā)展為總體參照框架，以“傳記批評”為主要研究方法，在傳記性與文獻(xiàn)性并重、學(xué)術(shù)性與可讀性兼顧的旨趣中，著重介紹、闡釋現(xiàn)代中國文學(xué)史上具有代表性的幾位經(jīng)典作家（包括魯迅、徐志摩、沈從文、戴望舒以及張愛玲）的生平、思想、性格，尤其是人生經(jīng)歷與創(chuàng)作歷程的相互關(guān)系。

·15.5萬字

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古代文學(xué)前沿與評論（第1輯）

《古代文學(xué)前沿與評論》由中國社會科學(xué)院優(yōu)勢學(xué)科文學(xué)研究所古代文學(xué)學(xué)科主辦，以組織、發(fā)表學(xué)科內(nèi)各類學(xué)術(shù)評論（特稿、筆談、書評、訪談、專題評論、前沿綜述、會議紀(jì)要、項目動態(tài)、論點匯編、新資料或特藏文獻(xiàn)等）為基本方式，致力于追蹤中國古代文學(xué)學(xué)科的前沿狀況、反思學(xué)術(shù)史經(jīng)驗、前瞻未來動向。本書是第一輯，分為“十年前瞻”高峰論壇、特稿、專題：《古本戲曲叢刊》與戲曲文獻(xiàn)研究、特約訪談、新著序跋、前沿思考、會議綜述七個專題。

·16.5萬字

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文學(xué)與電影改編研究

在視覺文化與后現(xiàn)代文化相互裹挾的今天，文學(xué)與電影呈現(xiàn)出了與以往不同的復(fù)雜關(guān)系。當(dāng)前關(guān)于電影研究最令人興奮的前景并不在于出現(xiàn)了某種對所有電影或小說進(jìn)行理解的新方式和新方法，而是在跨文化的視野之下，所有文本都可作為“互文”加以觀察，所有的觀看都是重讀，所有的改編都是重寫，甚至可以試圖將改編視為一種文學(xué)批評的方式，從而為重新審視改編電影與文學(xué)的關(guān)系提供了另一種可能性。

·12.2萬字

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《魯迅譯文全集》翻譯狀況與文本研究

本書系學(xué)界第一部對魯迅300多萬字文庫全部譯作進(jìn)行深入研究的成果。作者以宏闊的學(xué)術(shù)視野、豐富的專業(yè)知識，在中外文化語境中考察魯迅譯作的選材特征、譯介策略和翻譯方法，揭示了魯迅譯作在現(xiàn)代翻譯史上的重大價值，具有鮮明的學(xué)術(shù)創(chuàng)新性和理論意義。本書對魯迅早期翻譯的20多萬字深奧難懂的文言譯作的闡釋尤可見出作者的功力，它對于廣大青年學(xué)子閱讀理解魯迅譯作中的寶貴遺產(chǎn)將有所裨益。

·47.2萬字

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中華千年文萃：賢士的答辯文書

古語說得好：“一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師。”中國歷史上，曾經(jīng)涌現(xiàn)出無數(shù)著名辯才，他們憑其“三寸不爛之舌”而“一言可以興邦”。這些杰出的雄辯家，為后人留下了千古佳話。回顧人類社會發(fā)展的歷史，就會發(fā)現(xiàn)，答辯在社會發(fā)展和人的自身發(fā)展中的作用是不容置疑的。為了向廣大讀者提供一個廣闊的雄辯天地，為了讓廣大讀者的答辯有一個質(zhì)的提高，編者編了這部《賢士的答辯文書》，把歷朝歷代的杰出雄辯家的答辯文書加以歸類、篩選，精選出最優(yōu)秀的文章。入選的這些答辯小文，條理清楚，論理透徹，文筆簡潔優(yōu)美，讀來膾炙人口，意味深長，堪稱千古佳作。在選編過程中，編者查閱了大量的資料，參考了數(shù)種版本，力求做到囊括古今所有雄辯家的最佳原作。

·19.7萬字

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金代詩論輯存校注（全2冊）

金代詩論內(nèi)容豐富，別具特色，以《風(fēng)月堂詩話》、《滹南詩話》、《論詩三十首》等為代表。該選題努力匯集金代所有詩文評文獻(xiàn)，加以注釋。除了傳統(tǒng)的詩話、序跋、論詩詩之外，還收集一次散見的資料，首次為元好問《中州集》作者小傳、劉祁《歸潛志》作者小傳作注。

·63.8萬字

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《封神演義》考論

本書以正統(tǒng)敘事與民間敘事的沖突融合為切入點，主要討論了殷商之際的歷史及其在正統(tǒng)敘事與民間敘事中的不同表現(xiàn)，《武王伐紂平話》的民間敘事特征及其成因，《列國志傳》卷一由民間敘事向正統(tǒng)敘事嬗變的過渡性敘事特征，《封神演義》故事的由來、成書、版本、編者問題以及其整體文化特征與政治倫理觀等。對《封神演義》做了由源及流的全面、系統(tǒng)、深入的研究。

·40.9萬字

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蔣勛說紅樓夢1-4輯（套裝共4冊）

這是蔣勛在長達(dá)半個世紀(jì)的時間里，數(shù)十次閱讀《紅樓夢》后的心血之作。無關(guān)紅學(xué)，不涉及考證，作者從青春與美的角度出發(fā)，帶領(lǐng)讀者逐字逐句細(xì)讀小說本身，梳理《紅樓夢》中的人物與情感，探尋書中表達(dá)的繁華的幻滅、逝去的哀傷，講述青春的孤獨、寂寞與彷徨。這是一個生命對其余生命的叩問與聆聽。跟蔣勛讀《紅樓夢》，仿佛是在閱讀自己的一生。蔣勛說：我是把《紅樓夢》當(dāng)“佛經(jīng)”來讀的，因為處處都是慈悲，也處處都是覺悟。

·80.3萬字

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蔣勛說紅樓夢修訂本（套裝共3冊）

這是蔣勛在長達(dá)半個世紀(jì)的時間里，數(shù)十次閱讀《紅樓夢》后的心血之作。無關(guān)紅學(xué)，不涉及考證，作者從青春與美的角度出發(fā)，帶領(lǐng)讀者逐字逐句細(xì)讀小說本身，梳理《紅樓夢》中的人物與情感，探尋書中表達(dá)的繁華的幻滅、逝去的哀傷，講述青春的孤獨、寂寞與彷徨。這是一個生命對其余生命的叩問與聆聽。跟蔣勛讀《紅樓夢》，仿佛是在閱讀自己的一生。蔣勛說：我是把《紅樓夢》當(dāng)“佛經(jīng)”來讀的，因為處處都是慈悲，也處處都是覺悟。

·164萬字

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蔣勛說紅樓夢5-8輯（套裝共4冊）

這是蔣勛在長達(dá)半個世紀(jì)的時間里，數(shù)十次閱讀《紅樓夢》后的心血之作。無關(guān)紅學(xué)，不涉及考證，作者從青春與美的角度出發(fā)，帶領(lǐng)讀者逐字逐句細(xì)讀小說本身，梳理《紅樓夢》中的人物與情感，探尋書中表達(dá)的繁華的幻滅、逝去的哀傷，講述青春的孤獨、寂寞與彷徨。這是一個生命對其余生命的叩問與聆聽。跟蔣勛讀《紅樓夢》，仿佛是在閱讀自己的一生。蔣勛說：我是把《紅樓夢》當(dāng)“佛經(jīng)”來讀的，因為處處都是慈悲，也處處都是覺悟。

·85.7萬字

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葉思芬說金瓶梅（全3冊）

《金瓶梅》對世情的揭露，對人性的描繪，比它的情色描寫更具沖擊力與持久性。在解讀者葉思芬的眼中，這不是一部人們慣常認(rèn)為的“淫書”“禁書”，而是一部從普通人的視角出發(fā)，描寫日常生活的書，寫的是柴米夫妻的衣食住行、愛恨情愁、貪嗔癡慢、生離死別。在這里，你可以看到明朝中后期運河沿岸一個有錢人家的日常生活；看到潘金蓮如何掙扎謀求一個更好地未來；看到西門慶在官場、商場乃至歡場的應(yīng)對進(jìn)退；看到那個時代的官員、商人、妓女與尼姑的生活點滴，以及這樣的日常中，人的可笑、人的可怕，還有人的可憫；看到數(shù)千年來從未改變過的世道與人心。

·41.8萬字

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葉思芬說金瓶梅（第2輯）

《金瓶梅》對世情的揭露，對人性的描繪，比它的情色描寫更具沖擊力與持久性。在解讀者葉思芬的眼中，這不是一部人們慣常認(rèn)為的“淫書”“禁書”，而是一部從普通人的視角出發(fā)，描寫日常生活的書，寫的是柴米夫妻的衣食住行、愛恨情愁、貪嗔癡慢、生離死別。在這里，你可以看到明朝中后期運河沿岸一個有錢人家的日常生活；看到潘金蓮如何掙扎謀求一個更好地未來；看到西門慶在官場、商場乃至歡場的應(yīng)對進(jìn)退；看到那個時代的官員、商人、妓女與尼姑的生活點滴，以及這樣的日常中，人的可笑、人的可怕，還有人的可憫；看到數(shù)千年來從未改變過的世道與人心。

·14.3萬字

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葉思芬說金瓶梅（第3輯）

《金瓶梅》對世情的揭露，對人性的描繪，比它的情色描寫更具沖擊力與持久性。在解讀者葉思芬的眼中，這不是一部人們慣常認(rèn)為的“淫書”“禁書”，而是一部從普通人的視角出發(fā)，描寫日常生活的書，寫的是柴米夫妻的衣食住行、愛恨情愁、貪嗔癡慢、生離死別。在這里，你可以看到明朝中后期運河沿岸一個有錢人家的日常生活；看到潘金蓮如何掙扎謀求一個更好地未來；看到西門慶在官場、商場乃至歡場的應(yīng)對進(jìn)退；看到那個時代的官員、商人、妓女與尼姑的生活點滴，以及這樣的日常中，人的可笑、人的可怕，還有人的可憫；看到數(shù)千年來從未改變過的世道與人心。

·12.8萬字

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葉思芬說金瓶梅（第1輯）

《金瓶梅》對世情的揭露，對人性的描繪，比它的情色描寫更具沖擊力與持久性。在解讀者葉思芬的眼中，這不是一部人們慣常認(rèn)為的“淫書”“禁書”，而是一部從普通人的視角出發(fā)，描寫日常生活的書，寫的是柴米夫妻的衣食住行、愛恨情愁、貪嗔癡慢、生離死別。在這里，你可以看到明朝中后期運河沿岸一個有錢人家的日常生活；看到潘金蓮如何掙扎謀求一個更好地未來；看到西門慶在官場、商場乃至歡場的應(yīng)對進(jìn)退；看到那個時代的官員、商人、妓女與尼姑的生活點滴，以及這樣的日常中，人的可笑、人的可怕，還有人的可憫；看到數(shù)千年來從未改變過的世道與人心。

·14.7萬字

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蔣勛說紅樓夢（修訂版）（套裝共8冊）

這是蔣勛在長達(dá)半個世紀(jì)的時間里，數(shù)十次閱讀《紅樓夢》后的心血之作。無關(guān)紅學(xué)，不涉及考證，作者從青春與美的角度出發(fā)，帶領(lǐng)讀者逐字逐句細(xì)讀小說本身，梳理《紅樓夢》中的人物與情感，探尋書中表達(dá)的繁華的幻滅、逝去的哀傷，講述青春的孤獨、寂寞與彷徨。這是一個生命對其余生命的叩問與聆聽。跟蔣勛讀《紅樓夢》，仿佛是在閱讀自己的一生。蔣勛說：我是把《紅樓夢》當(dāng)“佛經(jīng)”來讀的，因為處處都是慈悲，也處處都是覺悟。

·164萬字

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蔣勛說文學(xué)：從《詩經(jīng)》到陶淵明

先秦、漢魏、兩晉時期的文學(xué)，是中國文學(xué)逐漸成熟的階段，是一幅幅陶冶性靈、崇尚自然，充滿激情的生活畫卷，它們的美滿溢著情竇初開、浪漫憂思、風(fēng)骨錚錚，為后世的文學(xué)樹立了不同的典范。

·14.4萬字

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蔣勛說文學(xué)：從唐代散文到現(xiàn)代文學(xué)

繼《蔣勛說唐詩》《蔣勛說宋詞》之后，蔣勛先生全面系統(tǒng)梳理中國文學(xué)脈絡(luò)，以美學(xué)視角詮釋從先秦到現(xiàn)代近三千年的中國文學(xué)之美。在本冊中，蔣勛先生憑借深厚的美學(xué)功底及對現(xiàn)實生活的敏銳洞察，以平實的語言將唐代至現(xiàn)代中國文學(xué)中的經(jīng)典作品娓娓道來，以文學(xué)特有的意境，觀照當(dāng)下人們的內(nèi)心世界，幫助大家重拾對美與生命的感動。

·15.3萬字

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蔣勛說宋詞（修訂版）

蔣勛先生按照五代、北宋、南宋的時間脈絡(luò)，將李煜、馮延巳、范仲淹、晏殊、晏幾道、歐陽修、柳永、蘇軾、秦觀、周邦彥、李清照、辛棄疾、姜夔等重要詞人的佳作一一道來。

·14.2萬字

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