美团外卖app下载

本書是國家社科基金項目《當代少數民族小說的漢語寫作研究》的最終成果。本書梳理了55個少數民族作家在當代使用母語和漢語的情況，在學界第一次對當代少數民族小說的漢語寫作的整體狀況做了細致的分類和整理。在中華民族多元一體的總體框架內采用比較文學的方法，對少數民族作家的漢語寫作和漢族作家的漢語寫作進行比較研究。研究當代少數民族小說漢語寫作的發展現狀、當代少數民族小說漢語寫作現象形成的原因、當代少數民族小說漢語寫作策略以及當代少數民族小說的漢語寫作對促進民族溝通理解和民族團結的貢獻，對于研究中國當代少數民族文學是一種新的方法和角度。同時從文化語言平等的角度研究少數民族小說漢語寫作現象。研究族際共同語——漢語和各民族語言相互交融現狀。研究其增加漢語的少數民族文化內涵、增加漢語的少數民族的民族詞匯和宗教詞匯等貢獻，從而擴展漢語的研究范疇，打破以往研究中只是研究漢語對少數民族語言影響的單一性，形成漢語文化和少數民族語言文化的雙向性研究，為語言研究提供少數民族小說的研究資料。

·21.3萬字

會員

近現代狹邪小說演變的轉型意義研究

本書描述、分析了近現代狹邪小說的主題思想、人物塑造、情節結構、敘事模式等基本要素由古典范式轉變為現代范式的演化路徑和嬗變特色，進而揭示、論證了近現代小說在小說觀念、創作內涵、形式體制、語言模式、傳播方式、作家隊伍、讀者群體等構成要素上的調整過程和原因。由此歸納出近現代小說轉型的四個基本規律：復雜曲折性，漸變性，傳統規制性，顯性因素的隨機動因性。從而得出了傳統社會向現代社會轉型的時代總主題是推動包括狹邪小說在內的所有文學向現代邁進的根本推動力量的結論，為進一步探討古今文學關系問題提供了一個細部實證層面的例證和思路。

·19.4萬字

會員

精神的高原：當代西部文學中的民間文化書寫

西部文學在中國當代文學的版圖中，是一座不可或缺的高原。這里產生過一些地標式的作家和作品。西部是中華文明的發祥地和少數民族的聚居地，因其相對封閉、落后、邊遠的特點保存了豐富的民間文化。由于這些民間文化都內化為西部人的日常生活，自然也成為西部作家所要描寫的主要內容。因此，從西部民間文化入手來研究西部文學，便是找到了西部文學的靈魂與血脈。本書是第一次從民俗、民間信仰、民歌、方言等民間文化的視角全方位地對西部文學進行考察和研究，不僅為西部文學和當代文學開啟了一個廣闊的美學空間，而且也為西部文學的研究與創作尋找到豐富的精神資源。

·18.2萬字

會員

身體對心靈的訴說：現代文學“情色”書寫研究

本書圍繞現代文學里的“情色”書寫安排書的結構，兼及探討現代文學史的生成與建構的多元性。“序”及“導論一、二”力圖從相對客觀的視角對“情色”書寫進行學理性的描述。導論三通過對明清小說（延伸至整個中國古代文學）的情色書寫的簡單概觀，梳理出現代文學與古代文學的血脈相連，并借由古代文學的情色觀探討（現代）文學應該如何書寫“情色”。本論通過對現代文學作家的專案分析，以此為窗口，探討“情色”的各種形態與可能性。申論是對本論寫作過程中遇到的問題及采用的方法、價值觀進行歸納與分析，為現代文學史的書寫探索可能的道路。

·19.5萬字

會員

《慈湖詩傳》：心學闡釋的《詩經》學

漢唐以來，《詩經》被尊為六經之一，其文學的本來面貌被籠罩于經學的帷幕中。隨著宋代疑經思潮的勃興，《詩經》的文學本質被漸漸揭開，陸九淵心學派的詩經學是宋代詩經學研究的重要一支。然陸九淵在學術上主張直指本心，述而不作，不立文字，故對他提出的著名命題“六經注我，我注六經”之真義，后人至今聚訟紛爭，陸氏的詩經學更處于云山霧罩之中。陸九淵大弟子楊簡深味其師之旨，著述《慈湖詩傳》，巧妙地融心學、經學、文學與政治倫理哲學為一。對《慈湖詩傳》作深入研究，可以揭開陸氏心學派的詩經學的真面目與其在詩經學史中的獨特地位，并解開陸九淵“六經注我，我注六經”的真秘。《慈湖詩傳》堪稱中國詩經學史上哲學化程度最高的名著。

·17萬字

會員

面向歷史的心靈救贖：郭沫若歷史劇研究

本書主要從“內部”動力學視角對郭沫若的歷史劇進行研究。郭沫若堅信文藝由“內部”發生，其真諦在于表現。這一認識貫穿于其史劇創作實踐。基于這一認識，本書根據他史劇探索的不同階段，試圖從其“內部”世界的發展變化，找到其創作的動力學及價值學依據，以重新解析其史劇。郭沫若史劇創作的發展歷程被深深地打上了鮮明的“內部”規定的印痕，而背后隱含著的，是他面向歷史的心靈救贖歷程。對于史劇，郭沫若將歷史、現實和藝術三者關系的思考，與他個人的生命追求緊密融合在一起，使他的史劇既具有鮮明的個性色彩，又具有普遍的社會文化蘊含。

·19.9萬字

會員

貝爾·胡克斯黑人女性主義文學批評研究

20世紀70年代，隨著歐洲和美國女權運動的深入發展，美國黑人女性主義批評開始發出自己的聲音，其中學院派代表貝爾·胡克斯，日益成為美國評論界關注的焦點。本書首先介紹胡克斯的思想發展歷程，然后，將胡克斯的黑人女性主義批評梳理出黑人女性寫作、黑人女性傳統、黑人女性形象、姐妹情誼四個論題，對之進行批判性反思，具有較的學術價值。

·16.7萬字

會員

宗教文化與唐五代筆記小說

筆記小說是以人物活動為中心，采用隨事而記的形式敘述人事或變怪故事的篇幅短小的文言小說，是唐五代小說的基本類型之一，包括以鬼神精怪為題材的志怪小說和以人事活動為中心的軼事小說兩大類。唐五代的宗法性傳統宗教、巫術文化、佛教、道教、民間宗教等諸種宗教文化對筆記小說的創作產生了深刻的影響。本書在考察筆記小說研究現狀的基礎上，對筆記小說的概念、收錄范圍、筆記小說研究史進行了系統梳理，并運用宗教學的方法，從宗教文化、宗教敘事的角度對唐五代的筆記小說進行了全面的闡釋，揭示其創作的宗教心理機制，還原了小說宗教述寫的本質，為多角度認識和把握唐五代筆記小說做出了積極有益的探索和嘗試。

·25.4萬字

會員

來自東方的視角：莫言小說研究論文集

《來自東方的視角：莫言小說研究論文集》收錄了三十余年來自中國大陸、香港和臺灣學者的18篇論文。這些論文對莫言作品進行了深入的思考和探討，從宏觀、微觀和比較三個方面給我們呈現了最富有啟發意義的莫言小說研究成果。宏觀的研究成果涉及的主題包括莫言與中國精神，莫言的啟示，魔幻化、本土化，民間性，敘事視角，歷史哲學，美學走向和文體創新等；微觀的研究成果則圍繞莫言創作的小說進行深入的剖析，涉及的小說主要有《透明的紅蘿卜》、《生死疲勞》、《紅高梁家族》、《豐乳肥臀》、《酒國》、《檀香刑》、《蛙》等。

·18.1萬字

會員

周作人的文學道路：圍繞“文學店關門”的考察

本書有鮮明的問題意識和獨特的切入視角。由思考周作人在1925年首次提出、此后反復表述的“文學店關門”的原因出發，見微知著，全面系統地考察周作人的文學道路，分析各個時期周作人文學觀、寫作實際、思想情感狀態的特點，在周作人研究領域，提出了不少全新的觀點。

·19.7萬字

會員

圖像、文字文本與靈視詩學：布萊克蘭貝斯時期作品研究

首先從文學研究的角度來看，對布萊克蘭貝斯時期作品的研究，有助于我們進一步了解布萊克后期發展出的象征體系。其次，通過文字文本、圖像文本和“靈視”這三者的關系的研究，我們可以較為系統地了解布萊克的創作模式。最后，從當下語境出發，我們正處于一個“圖像”泛濫的時代，文字日益退居次席。

·10.3萬字

會員

文學通化論

本書從文學原理變革的角度看，文學通化是在應對亙古罕見的思想文化挑戰。如何繼承和更新華夏的文論傳統？如何貫通中外人文學術，特別是熔鑄西方近百年來的后現代思想資源？如何走出比較研究汗漫類比卻比而不周的局面？文學的通化求索是化解這些問題的深度嘗試。本書作為華夏文學思想的創辟性設計，旨在領悟文學造化，櫽栝文論寰宇，重整審美時空，別開學術生面。這部書稿共十八章，全文約27萬字。從學術理路上來看，通化是貫穿整個文本的基本思想。質言之，我們對文學本根、本真、本色有深入淺出的解析；對文學過去、現在、未來有原始要終的思索，對文學命運、原理、方法有改造制作的創辟，對文學是己、非己、超己有與道俱化的體悟。《周易》講通轉，劉勰講“通變”，章學誠講“通義”，我們講“通化”。“通化”與“通轉”、“通變”、“通義”的最大區別在于三個變數，一是文學是非的“源頭化解”，二是文學境界的“舍得看點”，三是文學精神的“通體開放”。文學“通化”，闡發的是“文學非文學”的劃時代命題，揭示的是化感通變的新文學原理。

·29萬字

會員

詩詞曲名名賞析

《詩詞曲名句賞析》選取自《詩經》到清末詩詞曲中的名句1000聯，每聯從出處、注釋、今譯、賞析、作者五個方面，講解原作，點評鑒賞，介紹相關文學知識。讀后可以陶冶情操，愉悅心靈，幫助提高詩詞曲的鑒賞水平，領悟古典文學的藝術精髓。非常適合廣大文學愛好者使用。

·48.4萬字

會員

納蘭性德詞評注

本書精選納蘭性德詞中經典之作110首，對其進行簡單的校對、注釋，并進行了評析。注釋中除了字詞的簡單注解之外，主要就納蘭詞中的一些用詞進行了梳理，查找前代這一詞語的與本詞相似的運用和具有代表性的出處，一般并舉兩個詩例或詞例，以便對納蘭詞中的用詞、意象、寫景、言情的內在詩詞流傳與繼承有一個大致的了解。在評析中，注重賞與析的有機結合。賞一般注重挖掘詞文本本身的內涵與藝術特質，注重情景的還原與體驗，以及對詞人情感的把握。析則是在賞的過程中，對于詞的結構、寫法、節奏、起承轉結等肯綮之處，善于用簡單的語言點出，使讀者在欣賞的同時更易明白詞的結構與所要表達的內容，這對于詞這種深細婉曲、跳躍性比較大的文體的規律性的把握，有一定的示范作用。賞與析的有機結合，使本書對納蘭詞的評析一定程度上有一定的新意或創獲。此外，評析語言簡練流暢，不做啰嗦語，行文盡量與詞本身的細膩唯美保持一致，也是本書一大特點。而且，在評析過程中，緊密結合文本，不做過度闡釋。本書在不囿成說、釋例的選擇、文本的解讀以及語言的運用方面，相信都有各自的亮點，也是超越納蘭性德同類著作之處。

·12.2萬字

會員

論語集注

本書對最有影響、最有權威性的《論語》古注――朱熹的《論語集注》進行了嚴謹細致的編校，旨在通過讀經兼讀古注，體現述而不作的傳統，使讀者了解古人的詮釋路徑與理解取向。書前附有關于孔子的權威傳記《史記孔子世家》及十一家集釋，使讀者可以結合孔子生平閱讀《論語集注》，體現知人論世的傳統。

·15.9萬字

會員

聊齋叢考

這是一本考證蒲松齡生平、《聊齋》本事以及揭示《聊齋》多重文化蘊涵的專著。其具體內包括三部分：一是有關《聊齋》作者蒲松齡生平事跡的考證；二是有關《聊齋》本事的考證；三是對《聊齋》多重文化蘊涵的揭示與發微。書中很多考證都有獨到之處，在前人研究基礎上又向前邁進了一步。如通過蒲松齡的畫像題辭揭示其晚年復雜的心態；考證蒲松齡與諸城遺民集團的關系，從而探討其思想與創作所受到的影響；考證《聊齋》中“金和尚”其人的事跡，從而指出《金和尚》篇對研究明清之際寺院經濟所具有的重要史料價值。這些方面以往的研究者都不曾言及。

·15.9萬字

會員

讀者之心：詞的解讀

本書收錄的二十多篇文章都是作者在2008年至2012年期間，在《文史知識》上陸續刊登的有關詞的一些文章，有的傾向于詞本身的鑒賞，但更多的是通過詞為入口，來解說詞中涉及的文學藝術、審美情趣、歷史故事、詞人典故、詞學公案、作詞技巧等，文筆輕松流暢，娓娓道來，具有很強的可讀性，而有關的知識與典故則是不動聲色地蘊含在這種娓娓道來的輕快與嫻熟中。

·17.9萬字

許子東現代文學課

本書源于許子東在香港嶺南大學中文系的經典課堂實錄，融會了幾十年的積累，將來可擴展為一部相對完整的中國現代文學簡史。課堂實錄的金句與神來之筆，化為小字旁批，約有160余條，大珠小珠，與正文相映成趣。另增11份許子東開列的進階書單、10位文學巨匠的創作談、1條中國現代文學時間軸，以及260多個詳注，幫助打開民國時期的文學地圖，打通更多的知識關聯，更新認知視野。

·22.5萬字

會員

行進中的現代性：晚清“五四”散文論

“五四”散文是中國現代散文的標高。晚清散文與“五四”散文之間具有多種重要關聯。這不僅因為“五四”與晚清之間具有直接的歷史接壤關系，而且兩者還存有許多的細節化的邏輯聯系。晚清散文以其內在的慣性跨越辛亥民初而繼續演進著，“五四”散文則歷史地承接著晚清散文，并在新的歷史語境中生成新的品質。本著作以散文的“現代性”為基本的視點，從“五四”散文與晚清散文的內在邏輯、媒介載體、語言表達、重要散文作家對散文現代性生成的貢獻等多個方面，較為全面深入地論述晚清散文與“五四”的歷史性聯系。

·26.1萬字

會員

文學探意

本書是著者近年學術研究成果的結集。全書分為三編：第一編為文學與文化批評類，是作者在全球化時代，面對中國社會、文化轉型和文壇出現的各種思潮做出的理性思考和探究；第二編為中外作家作品研究，是作者在文學課教學中所涉及到的文學問題的研究心得；第三編為書評與影視評論。全書滲透著作者對文學意蘊及文學的時代精神的探尋與追求。

·25萬字

跳轉至頁

官术网_书友最值得收藏!

文學評論

分類

狀態

屬性

字數

更新時間

當代少數民族小說的漢語寫作研究