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諾曼·梅勒小說(shuō)對(duì)美國(guó)形象的解構(gòu)與建構(gòu)研究
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本書(shū)結(jié)合諾曼·梅勒小說(shuō)創(chuàng)作的歷史語(yǔ)境,以其《為我自己做廣告》、《總統(tǒng)案卷》、《食人者與基督徒》、《存在主義差事》、《詭秘的藝術(shù):寫(xiě)作漫談》、《我們?yōu)槭裁磻?zhàn)爭(zhēng)?》和《論上帝:一次不平常的對(duì)話(huà)》等非虛構(gòu)作品中有關(guān)人性、道德和當(dāng)代美國(guó)社會(huì)、文化與政治的論述為依據(jù),運(yùn)用新歷史主義、后殖民主義、女性主義和解構(gòu)主義等文學(xué)批評(píng)方法以及文本細(xì)讀法,全面深入地分析研究了其《裸者與死者》、《巴巴里海濱》、《鹿苑》、《一場(chǎng)美國(guó)夢(mèng)》、《我們?yōu)槭裁丛谠侥希俊贰ⅰ秳W邮种琛贰ⅰ队矟h子不跳舞》、《哈洛特的幽魂》、《兒子的福音》和《林中城堡》等小說(shuō)對(duì)美國(guó)形象的解構(gòu)與建構(gòu)及其道德價(jià)值取向,從解構(gòu)與建構(gòu)美國(guó)形象的角度揭示了梅勒小說(shuō)的創(chuàng)作目的和發(fā)展動(dòng)力,并從道德價(jià)值取向的角度揭示了梅勒小說(shuō)解構(gòu)并建構(gòu)美國(guó)形象的目的與意義,認(rèn)為梅勒小說(shuō)對(duì)美國(guó)形象的解構(gòu)與建構(gòu)及其非虛構(gòu)作品對(duì)美國(guó)的嚴(yán)厲批判旨在讓美國(guó)乃至世界看清美國(guó)的帝國(guó)主義和種族主義本質(zhì),從而批判并反抗美國(guó)破壞人類(lèi)自由、平等與和平的各種霸權(quán)思想和歧視行為。因此,本書(shū)有助于讀者深刻認(rèn)識(shí)梅勒及其小說(shuō)的社會(huì)價(jià)值和意義,對(duì)促進(jìn)梅勒在中國(guó)的傳播與接受會(huì)產(chǎn)生積極影響與效應(yīng)。

任虎軍 ·文學(xué)評(píng)論 ·48.2萬(wàn)字

泉鏡花經(jīng)典作品研究
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泉鏡花(1873—1939),日本文學(xué)史上的浪漫大師,日本近代浪漫主義小說(shuō)史上的一座高峰。本書(shū)選取泉鏡花明治、大正、昭和三個(gè)時(shí)期不同階段創(chuàng)作的11部經(jīng)典作品,分別從語(yǔ)言學(xué)、民俗學(xué)、心理學(xué)、文體學(xué)、敘事學(xué)、比較文學(xué)等視角詳細(xì)考察了泉鏡花文學(xué)的特質(zhì)。向上回溯至傳說(shuō)、和歌和漢詩(shī)等古典及能和滑稽本等前近代文藝,向下延伸至當(dāng)代影視文學(xué);在橫向上與同時(shí)代的作家、作品,縱向上與中國(guó)文學(xué)相比較,從而立體地、全方位地折射出泉鏡花文學(xué)的全景。泉鏡花在近代作家中屬于“異端”,泉鏡花文學(xué)是站在“反近代”的立場(chǎng)上對(duì)近代文學(xué)的觀(guān)照。按照作品發(fā)表的時(shí)間依次觀(guān)察11部作品的話(huà),可以勾勒出泉鏡花文學(xué)從“近代”走向“反近代”的軌跡。具體而言,鏡花通過(guò)“觀(guān)念小說(shuō)”體現(xiàn)出的“近代性”,在“自傳性小說(shuō)”階段減弱——關(guān)注點(diǎn)由外部轉(zhuǎn)向內(nèi)部,經(jīng)過(guò)《化鳥(niǎo)》的過(guò)渡,最終跨進(jìn)“反近代”。《高野圣僧》的面世標(biāo)志著這一轉(zhuǎn)變。自此,鏡花創(chuàng)作的作品均帶有“反近代”的色彩。

孫艷華 ·文學(xué)評(píng)論 ·31.5萬(wàn)字

新世紀(jì)國(guó)外中國(guó)文學(xué)譯介與研究文情報(bào)告(北美卷)(2004-2006)
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北美中國(guó)文學(xué)研究是西語(yǔ)世界中國(guó)文學(xué)研究的中心,不僅教學(xué)科研機(jī)構(gòu)、人員、出版物和成果的數(shù)量最多,研究的整體質(zhì)量和影響力也居于世界領(lǐng)先水平。本書(shū)以2001-2003年間的北美中國(guó)文學(xué)研究資訊為收集對(duì)象,分為研究簡(jiǎn)介和文獻(xiàn)索引兩個(gè)部分。“研究簡(jiǎn)介”包括中國(guó)文學(xué)研究重要著作簡(jiǎn)介及要目,中國(guó)文學(xué)學(xué)者、翻譯家簡(jiǎn)介,中國(guó)文學(xué)教學(xué)研究機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)介,重要學(xué)術(shù)期刊簡(jiǎn)介,北美華裔文學(xué)簡(jiǎn)介;“文獻(xiàn)索引”包括中國(guó)文學(xué)譯本索引,中國(guó)文學(xué)研究博士學(xué)位論文索引,中國(guó)文學(xué)研究期刊論文索引,中國(guó)文學(xué)研究著作索引,北美華裔作家著作索引。書(shū)后附人名西中文對(duì)照表,提供本書(shū)中出現(xiàn)的人名西中文拼寫(xiě)。本書(shū)第一次以編年的形式,為漢語(yǔ)學(xué)術(shù)界提供21世紀(jì)北美中國(guó)文學(xué)研究的文獻(xiàn)資訊,是從事中國(guó)文學(xué)研究、比較文學(xué)與世界文學(xué)研究、漢學(xué)研究的重要工具書(shū)。

劉洪濤 黃承元主編 ·文學(xué)評(píng)論 ·20.3萬(wàn)字

新詩(shī)評(píng)論2020年(總第二十四輯)
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《新詩(shī)評(píng)論2020年(總第二十四輯)》所收錄的文章大致可歸為六個(gè)方面。“現(xiàn)代漢詩(shī)英譯”是本輯的一個(gè)特色專(zhuān)題,匯集了美國(guó)漢學(xué)家兼譯者柯夏智、費(fèi)正華、凌靜怡和顧愛(ài)玲在該領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)性討論,以嚴(yán)肅而不失個(gè)性的態(tài)度,展現(xiàn)了中國(guó)詩(shī)歌在翻譯認(rèn)知和實(shí)踐上的前沿探索。“我的閱讀史”邀請(qǐng)四位成長(zhǎng)于不同年代的詩(shī)人、學(xué)者開(kāi)啟記憶之旅,以親切、放松、沉浸式的非學(xué)術(shù)筆調(diào),回顧了他們各自學(xué)習(xí)時(shí)代里具有里程碑意義的閱讀心史。本輯“問(wèn)題與事件”專(zhuān)題繼續(xù)圍繞敬文東的兩篇批評(píng)長(zhǎng)文組織筆談。青年學(xué)者一行和王東東的討論文章將論辯沉淀下來(lái),貢獻(xiàn)出各具延伸性和涵括性的學(xué)術(shù)命題,將這場(chǎng)“新詩(shī)學(xué)案”推向了詩(shī)學(xué)理論建設(shè)的全新場(chǎng)域。“詩(shī)人研究”收錄了六位中青年學(xué)者的新進(jìn)力作,旨在展示當(dāng)代詩(shī)人個(gè)案研究的新銳視野和多棱界面。鐘鳴是“第三代詩(shī)歌”的代表詩(shī)人,也是當(dāng)代詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)重要的參與者、見(jiàn)證人和觀(guān)察家。本輯收錄了他完成于2019年夏季的一份訪(fǎng)談實(shí)錄,以“詩(shī)的批評(píng)語(yǔ)境及倫理”為軸心,貢獻(xiàn)一份當(dāng)代詩(shī)蓬勃、壯闊、鞭辟入里的診斷報(bào)告。為紀(jì)念詩(shī)人昌耀逝世二十周年,本輯特別開(kāi)辟一個(gè)專(zhuān)題,刊發(fā)二十封經(jīng)后人挖掘整理的昌耀致友人書(shū)信。這批書(shū)信與《昌耀詩(shī)文總集》“附錄”部分的書(shū)信可以視同一個(gè)整體,成為詩(shī)人“命運(yùn)之書(shū)”的真誠(chéng)注腳。

謝冕等主編 ·文學(xué)評(píng)論 ·24.3萬(wàn)字

秦州上空的鳳凰:杜甫隴右詩(shī)敘論
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本書(shū)以杜甫公元759年立秋后辭官華州西向秦隴為敘述起點(diǎn),以杜甫是年冬離開(kāi)同谷、步入蜀道而南下四川為敘述終點(diǎn),以杜甫在甘肅土地上近半年時(shí)間的生活與創(chuàng)作為敘述時(shí)空。為實(shí)現(xiàn)本書(shū)寫(xiě)作的基本意圖——清晰再現(xiàn)杜甫當(dāng)年隴右行旅、梳理向來(lái)杜甫隴右詩(shī)研究中的學(xué)術(shù)歧見(jiàn),本書(shū)一邊以情景再現(xiàn)等文學(xué)性手段具體描述杜甫當(dāng)年的隴右行蹤與生活情景,一邊就描述時(shí)所涉及的學(xué)術(shù)問(wèn)題展開(kāi)了大量專(zhuān)題性的討論。所以,文學(xué)性描述與學(xué)術(shù)化表達(dá)時(shí)有穿插、互呈節(jié)奏,讀來(lái)張馳有序,枯潤(rùn)相間,是全書(shū)第一個(gè)特點(diǎn)。本書(shū)第二個(gè)特點(diǎn)是:積極地拓展出杜甫隴右詩(shī)研究的一些新穎課題,比如杜甫隴右詩(shī)的民間化寫(xiě)作與平民情懷、杜甫秦州知交阮昉的身世與思想、杜甫隴右詩(shī)中“隱逸的尾巴”、杜甫在隴右的“藥生活”與“目生活”、杜甫隴右詩(shī)“隨時(shí)敏捷”的寫(xiě)作特色、杜甫隴右詩(shī)詩(shī)歌意象的嶄新天地等。

薛世昌 孟永林 ·文學(xué)評(píng)論 ·28.2萬(wàn)字

中外文論與批評(píng)研究
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本書(shū)主要內(nèi)容是:一是中國(guó)文論與批評(píng)的研究,包括文學(xué)批評(píng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)成及其建構(gòu)條件、中國(guó)文學(xué)核心價(jià)值體系構(gòu)建的內(nèi)在邏輯性、當(dāng)代文學(xué)批評(píng)“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”的主體性?xún)r(jià)值取向構(gòu)建、論中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)核心價(jià)值取向的多維構(gòu)建等研究。二是西方文論與批評(píng)研究,包括德勒茲哲學(xué)視域中的東方美學(xué)研究、德勒茲的數(shù)字媒介詩(shī)學(xué)、情感與形式研究、西方現(xiàn)代藝術(shù)實(shí)踐提出的基本問(wèn)題以及施萊馬赫關(guān)于語(yǔ)法解釋和技術(shù)解釋的劃分等研究。三是生態(tài)美學(xué)與審美人類(lèi)學(xué),包括美學(xué)在現(xiàn)代人文學(xué)科中的地位、當(dāng)代環(huán)境美學(xué)中的科學(xué)主義之爭(zhēng)及其實(shí)質(zhì)、環(huán)境美學(xué)中的身體問(wèn)題、桂林山水自然美中的文化價(jià)值以及身體寫(xiě)作在中國(guó)的影響與變異研究等。四是文藝?yán)碚撆c創(chuàng)作實(shí)踐研究,包括賽博空間與文藝?yán)碚摗①惒├碚撆c日常生活的文化闡釋研究、后現(xiàn)代多維空間與文學(xué)間性、觀(guān)物取象研究以及須一瓜近年來(lái)的小說(shuō)創(chuàng)作、永井荷風(fēng)中短篇小說(shuō)研究等。

張利群主編 ·文學(xué)評(píng)論 ·26.3萬(wàn)字

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