捕鱼机双响炮

開卷慢讀莎士比亞的十四行詩，選擇的版本是2005年亞登（Arden）版（KatherineDuncan-Jones編）Shakespeare’sSonnets。打開詩集，發現除了154首十四行詩，還有另一篇詩歌也在同一個標題《莎士比亞十四行詩》之下，此詩題為《情女怨》（ALover’sComplaint）。據介紹，這首長詩的并入是為了達成某種平衡或比照，或互補，即十四行詩是男性表達，而《情女怨》則是女性敘述。若說前者揭示了男性受挫的情愛渴望，那么后者就以奇妙的呼應，表達了女性的悲情訴苦，塑造了一個男性情愛受害對象的形象。這種性別上的平衡，若是成為作品可以合而為一的理由，倒十分有趣。

·22.4萬字

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魯迅與中國現代文學批評

本書從“五四”后鄭振鐸、沈雁冰等人建立的社會學性質的文學批評觀始與成仿吾、穆木天的現代審美理論建設始，梳理出一條由文學研究會與創造社社會性與審美性的斷裂、三、四十年代“十字街頭”與“象牙之塔”的截然對立以迄1949年后的革命文化整合與1978年后學院文化的重建的線索，而魯迅則通過將社會文化與革命文化、學院文化的“相對統一”推動了中國文學批評和理論建設的發展。

·42.7萬字

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最是元曲銷魂

由文舒所著的《最是元曲銷魂》用一種風格獨特、感情豐富的散文隨筆，通過一個個曲人和一首首元曲，描繪出一幕幕古典詩詞背后唯美、動人的歷史愛情畫卷，引領讀者傾聽一段段經典、震撼的浪漫往事。它以浪漫的文筆漫談古今人事滄桑，寫作視角獨特，語言則更加洗練柔美，耐人尋味，值得細細品讀。

·20萬字

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跑題之意趣：拜倫的《唐璜》

英國19世紀浪漫主義詩人拜倫的長詩《唐璜》是聞名遐邇的英國詩壇巨著，其篇幅長達16000個詩行，且未完成。該詩以歐洲史上的唐璜傳奇為載體，卻突破各類界域，故事的走向常出人意料，局部文脈也旁逸斜出，頻頻匯入貌似無關的內容，包括詩人本人對時下熱點議題的快意感評，終自成一體，既屬于自己的時代，又融之不入，因“異類”而成經典。作品之如此，仍留有解讀的空間。這本學術著作以“跑題”概念涵蓋這部長詩中的種種相關現象，將廣義上的跑題行為視作富含文思和哲思意義的探究對象，并借助思想史、西方史詩傳統、文藝潮流、反諷手法、宗教文化、表意套式以及女性焦點人物等維度，挖掘不同層面、不同規模、不同性質的跑題脈絡所具有的特定意義。本書推進過程與國際上有代表性的評論觀點亦有較多互動，并借此勾勒作者自己的思考角度，總體上形成一則以西方重要文學著作為工作面的跨越文化界線的學術言說。

·32.1萬字

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中國古代詩學范疇考辯

本書選擇了中國古代詩學部分重要范疇、命題，從歷史文化語境、詩歌創作狀況、哲學社會思潮、道家禪宗悟性、文學傳播接受、詩學內在結構等方面，闡釋了詩學理論歷史生成的動因緣起和原始意義，辨析其繼承中衍生的新意義及其體系的建構過程。

·20.4萬字

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跨文化視野下的中國古典文學研究

《跨文化視野下的中國古典文學研究》收錄21篇暨南大學文學院教師的文章，共分為四輯，包括文化學與古代文學研究、文藝學與古代文學研究、古代小說及傳播研究、文獻學與古代文學研究四個方面，內容既涉及具體的文本研究如《離騷》《釋名》《讀書堂杜工部詩文集注解》等，又有文學歷史脈絡、文學現象的研究如明代七子、竟陵派、明清通俗小說等；還有對社會文化與文學現象關系的探討如北宋文人士大夫穿道服、早期《申報》作者的唱酬之風、佛陀“相好”與六朝男性審美形象女性化等，以及文獻學的考證如周邦彥晚年事跡二考、晚明作家五考等。本書內容豐富，視野開闊，學術規范，展現了暨南大學文學院教師豐厚的學術成果，有助于中國古典文學跨文化視野的進一步研究。

·26.5萬字

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2001-2010：魯迅研究述評

該書是對21世紀第一個十年魯迅研究的系統述評。在充分占有第一手資料的基礎上，描述出每一年度的魯迅研究的實際狀況，并做出準確到位的評價。該書由十章組成。即：2001年魯迅研究述評，2002年魯迅研究述評，一直到2010年魯迅研究述評。在每一年度魯迅研究述評中，又具體設置以下小節：魯迅作品研究、魯迅思想研究、魯迅生平研究、魯迅與翻譯研究、魯迅與學術研究、魯迅與美術研究、魯迅與教學研究、魯迅著作出版研究、魯迅資料研究、魯迅研究之研究等。根據每一年度的魯迅研究的實際情況有增有減。該書從整體上屬于魯迅研究之研究，同時亦是“魯迅學”學科中的一項重要課題。該書主要面向魯迅研究者，具有較強的學術性與專業性，為眾多魯迅研究學人提供了一個很好的參考資桿和一個很好的研究平臺。

·30.4萬字

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論唐·德里羅小說的后現代政治寫作

本書從德里羅的整體創作歷程出發，不僅著力于德里羅小說創作中的文學審美維度，而且通過發掘作品的思想內涵，揭示文本背后的權力邏輯和政治指向。可以說，德里羅的作品有著多維特質，涉及性別、種族、階級、民族、意識形態等諸多問題。對這些問題的深入探討，有助于我們拓寬后現代主義小說的研究議題，彰顯后現代主義小說對現實和歷史的介入問題，凸顯德里羅小說創作中一以貫之的政治主題。

·21.6萬字

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生活不可告人

作品收入許春樵不同時期、不同風格、不同反響的中篇代表作五部，所選作品，題材廣闊，敘事手段豐富，是許春樵中篇小說綜合實力的一次展示。本作品所選五部中篇都是國內重要期刊推出的頭條作品，而且被不同選刊、選本收入，《暗傷》獲香港“陳偉南文學獎一等獎”，《麥子熟了》是《人民文學》頭條，《中華文學選刊》和《小說月報》轉載，《表姐劉玉芬》被《中篇小說選刊》轉載，《生活不可告人》是港臺和國內部分高校“中國當代文學必讀篇目”。加上點評者準確到位的剖析，使得該書讀起來更加耐人尋味。

·21.4萬字

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維吉爾史詩中的歷史與政治

古羅馬詩人維吉爾的史詩《埃涅阿斯紀》是拉丁文學的經典，講述了特洛伊王子埃涅阿斯率領殘留的本族人在海上漂泊多年，終抵達意大利，奠定了未來羅馬帝國的基礎。維吉爾將羅馬建國的傳說加以文學的鋪陳，并且將羅馬內戰時期的政治糾葛也寫入詩中。這部史詩不僅僅是一部文學經典，也充分展現了奧古斯都一朝羅馬政治和民族身份建構等多個重大問題。《維吉爾史詩中的歷史與政治》主要集中在史詩中所蘊含的政治和歷史問題，包括維吉爾與奧古斯都的關系、主人公埃涅阿斯的政治寓意、狄多女王這一形象的政治影射、史詩中的神靈如何折射奧古斯都時代的宗教觀念等等問題。除了對史詩進行歷史和政治方面的分析之外，《維吉爾史詩中的歷史與政治》還將對20世紀影響很大的悲觀主義解讀、傳統的“奧古斯都式”解讀，進行分析和評價。

·20.4萬字

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齊裕焜講水滸

本書是齊裕焜老師畢生研究《水滸傳》的心得與成果，分別從《水滸傳》的人物群像、流傳過程、思想價值、藝術成就、后人評價等方面對《水滸傳》這部奇書做了全面而獨到的解讀，其中主體部分是對水滸人物的點評，作者對文本的理解深刻而細致，可謂見微知著，察人所不察，如對晁、宋關系的分析，對宋江的解讀，對盧俊義的評價，對潘金蓮、潘巧云等人行為邏輯的看法頗發人深省。

·20.6萬字

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作者能不能死：當代西方文論考辨

《作者能不能死——當代西方文論考辨》是張江教授的個人論文集。書稿分三個部分（當代西方文論的演變與趨向、當代西方闡釋：強制與獨斷、碰撞與論爭）展示了作者對當代西方文論的思考。書稿首先是從整體上指出西方文論的總體缺憾和問題；再通過對“強制闡釋論”的若干問題辨析，從細致處指出中國學界對西方文論的接受存在“強制闡釋”的問題，這種闡釋是獨斷而偏執的，這些缺陷需要學界更多的參與和反思。第三部分則是作者與當代西方幾位著名學者的對話。

·27.7萬字

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詞學研究

本書分三部分：清代詞學篇、傳播篇和接受篇。“清代詞學篇”主要考察清代的詞學理論，對清代詞學的學術背景、清代詞話生成及演變的歷程等宏觀問題作了深入的探討，也對清代一些有代表性的詞學理論家如王士禎、張惠言、周濟、蔣敦復、譚獻等的詞學思想進行了客觀全面的闡述。“傳播篇”所收論文則分別從口頭傳播（男聲歌唱）、書冊傳播（別集、選本、序跋評論、藏書）、單篇傳播（題壁、題畫、題扇、題屏、石刻）等傳播形式，與宋詞傳播的途徑（售賣、傳抄、驛遞）、傳播中的特殊情況（誤傳、失傳）這五個層面就傳播主體（演唱者、刻書家、藏書家、售書人、傳抄者、驛遞員）、傳播媒介（紙、壁、畫、扇、屏、石碑）、傳播效果（聲名聞世、失傳）展開論述，將宋詞傳播方式的研究扎扎實實地向前推進了一大步。“接受篇”則既有群體接受研究，也有個體接受研究，還有對詞人經典化歷程的研究。全書史料引證翔實，觀點提煉得法，是一部具有一定開拓性的詞學專著。

·22.9萬字

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求用·求美·求在：夏丏尊語文教育思想論

本書在現代課程論、教學論視野下，結合現代語文教育史，從語文教育本體思考、語文課程思想、教材編制思想、閱讀教育思想、寫作教育思想、語文測評思想、形式美學思想這七個方面，系統、深入地梳理了民國時期的語文教育大家夏丏尊先生的思想，其對夏丐尊語文教育本體思想的闡發和表述，關于其閱讀教育、寫作教育思想中“為什么讀”“為什么寫”等方面的梳理與論述尤其具有創新性。

·28.1萬字

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當代少數民族小說的漢語寫作研究

本書是國家社科基金項目《當代少數民族小說的漢語寫作研究》的最終成果。本書梳理了55個少數民族作家在當代使用母語和漢語的情況，在學界第一次對當代少數民族小說的漢語寫作的整體狀況做了細致的分類和整理。在中華民族多元一體的總體框架內采用比較文學的方法，對少數民族作家的漢語寫作和漢族作家的漢語寫作進行比較研究。研究當代少數民族小說漢語寫作的發展現狀、當代少數民族小說漢語寫作現象形成的原因、當代少數民族小說漢語寫作策略以及當代少數民族小說的漢語寫作對促進民族溝通理解和民族團結的貢獻，對于研究中國當代少數民族文學是一種新的方法和角度。同時從文化語言平等的角度研究少數民族小說漢語寫作現象。研究族際共同語——漢語和各民族語言相互交融現狀。研究其增加漢語的少數民族文化內涵、增加漢語的少數民族的民族詞匯和宗教詞匯等貢獻，從而擴展漢語的研究范疇，打破以往研究中只是研究漢語對少數民族語言影響的單一性，形成漢語文化和少數民族語言文化的雙向性研究，為語言研究提供少數民族小說的研究資料。

·21.3萬字

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名家名譯名論

本書對自嚴復起的20位中國近現代翻譯名家的名譯和名論進行了剖析梳理，每位名家均包括名家簡介、名譯欣賞、名論細讀等內容，通過賞析經典譯作、研讀經典譯論，使讀者了解翻譯名家、名譯以及翻譯的原則與方法，體現了開放性、全面性、完整性、雙語性等特色。本書分共二十章。第一章：嚴復；第二章：林紓；第三章：胡適；第四章：魯迅；第五章：周作人；第六章：林語堂；第七章：趙元任；第八章：郭沫若；第九章：朱生豪；第十章：張友松；第十一章：葉君健；第十二章：梁實秋；第十三章：傅雷；第十四章：草嬰；第十五章：豐子愷；第十六章：王佐良；第十七章：高克毅；第十八章：余光中；第十九章：楊憲益；第二十章：沙博理。

·21.5萬字

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洛麗塔重生：再讀二十世紀最駭麗小說的冒險

納博科夫的長篇小說《洛麗塔》出版六十年來，一直是世界各國數百萬文學愛好者的心頭好，關于它的話題也是層出不窮，常說常新。美國出版的《洛麗塔重生》是《洛麗塔》美國出版商的女兒組稿、編輯，集合了30位作家對小說的分析和閱讀記憶。該書試圖揭開《洛麗塔》的主題悖論：為何小說在道德上有爭議，卻能無休無止地激發讀者的熱情？這些作家在為納博科夫高超的藝術成就折服的同時，也試圖探究這本書與自己的關系，探究讀者心理和閱讀的秘密。

·25.7萬字

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儒家視閾中的越南漢文小說研究

本書將越南漢文小說置于政治倫理、家庭倫理及個體之間人際準則等方面進行考察，從中提取“忠”“孝”“節”“義”“信”等核心范疇，考察其在越南漢文小說文本中的反映，可以看到儒家主要思想觀念在古代越南社會得到比較全面而深刻的流播與滲透。不僅如此，越南漢文小說中的作者、引文用典現象也是對越南漢文小說的具體補充，是理解作品主旨內涵、文化意蘊的重要途徑。最后通過比較中越兩國小說在接受儒家思想中體現的異同，表現出文化接受下的變異和背離，交融中的磨合和吸納。

·26.5萬字

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