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列子全鑒（典藏誦讀版）

《列子》又名《沖虛經》，是道家的重要典籍，為戰國前期思想家列御寇所撰，也是我國古代思想史和文化史上著名的典籍。該書共一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神話故事、歷史故事組成，從其思想內容和語言上看，可能是后人根據古代文獻資料輯錄而成的。《列子全鑒》一書是在參考了大量當代相關的著作論文的基礎上，取長補短，撰寫而成。本書忠于原書原解、譯文通俗易懂，有助于讀者較為輕松地了解《列子》的思想內核，體悟其中的智慧。

·16.6萬字

古代文學前沿與評論（第1輯）

《古代文學前沿與評論》由中國社會科學院優勢學科文學研究所古代文學學科主辦，以組織、發表學科內各類學術評論（特稿、筆談、書評、訪談、專題評論、前沿綜述、會議紀要、項目動態、論點匯編、新資料或特藏文獻等）為基本方式，致力于追蹤中國古代文學學科的前沿狀況、反思學術史經驗、前瞻未來動向。本書是第一輯，分為“十年前瞻”高峰論壇、特稿、專題：《古本戲曲叢刊》與戲曲文獻研究、特約訪談、新著序跋、前沿思考、會議綜述七個專題。

魯迅文學的內面：細讀與通講

本書為作者在近年發表的魯迅研究講稿和學術論文基礎上整理條貫而成的魯迅研究專著，較為集中地體現了作者在相關課題上的代表性成就，具有高度的原創性和前沿性。其中關于《狂人日記》《孔乙己》《阿Q正傳》《祝福》《傷逝》《鑄劍》等經典作品的細讀，關于《野草》《朝花夕拾》“整本書”及魯迅文學的思想底色、經典價值、后續影響等難點問題的研究，關于課堂教學及文本細讀的理論與方法的討論等，都具有重新打開文本、激活領域、引領風氣的作用。本書的出版，將使作者在相關領域的成就更為可見，對于引領新時代魯迅文學閱讀和普及亦將產生積極影響。

趙德發創作論

本書是作家趙德發的創作論，主要包括對趙德發創作中鄉土題材小說與宗教題材小說以及散文創作的論析。

和谷文集（卷十三文論）

本書為國家一級作家和谷先生文集，共14卷本，收錄了作者在不同時期公開發表的重要作品，分為散文、詩歌、紀實、傳記、小說、劇作、文論若干分卷。其中包括了原版于陜西人民出版社的《原野集》《市長張鐵民》《和谷詩選》《1983安康大水災》，作家出版社的《柳公權傳》《還鄉》，人民文學出版社的《遠行人獨語》《國風》，上海文藝出版社的《無憂樹》，百花文藝出版社的《野生地》等，反映了作者四十多載文學寫作收獲之概貌。

《格薩爾》中的山水寄魂觀念與古代藏族的自然觀

本書以史詩《格薩爾》所折射的“靈魂寄存觀”與“圣山圣湖”之間的內在聯系為研究對象，將文本分析、理論思考和文化解讀貫通于”人與自然”的文化生態研究中，拓展和深化了史詩《格薩爾》的研究。本書主要涉及兩種工作語言與大量的第一手藏文文獻資料和田野資料，對史詩行文中繁多的藏語術語和專用詞匯進行拉丁轉寫和注釋，在藏族史詩研究中實踐了一種值得提倡的工作方法，表現出作者有深厚的藏語文功底和審慎的治學態度。本書選題合理，角度新穎，有清晰的問題意識和開闊的學術視野，反映了當代本民族學人應有的學術自覺，對《格薩爾》史詩的研究具有相當的推進作用。

中國文學欣賞發凡

“發凡”者，乃是發凡起例，以明文學欣賞循序漸進的過程。本書有別于傳統的詩話、詞話等，在吸納前人前說的基礎上，闡述了作者的“一家之見”，因此，這是一本個性獨特的古典文學欣賞之書。于端志、明誠等立身務本的精神，獨多闡發，“修辭立其誠”，不僅是做人的根本，且尤是學文的先導，指出文學欣賞始于自我人格的馴制。

意義出場之時：論中國現當代詩歌的出路

本書匯集了作者將近20年的詩歌研究成果，盡管有些篇章寫作時間較早，或者是思考不夠成熟，還是可以作為中國現代詩歌研究和創作的一個參考。作者堅持中國現代詩歌的研究要以“打通”為主要特色，出于對古今中外詩歌創作和詩學思想的全面占有的全域視角之下，以中國現代詩歌史作為基本的研究背景，以當下詩歌創作的近期新發展方向為研究切入點，回顧歷史展望未來。

中國現當代小說名作欣賞

《<名作欣賞>精華讀本：中國現當代小說名作欣賞》從兩萬余篇文章中精選而出，名家行文，觀點鮮明，功底深厚，語言生動，不拘一格，有很強的閱讀陛和欣賞性，值得珍藏。《<名作欣賞>精華讀本：中國現當代小說名作欣賞》獲得過無數榮譽，是全國唯一以鑒賞古今中外文學名著為內容的大型期刊，曾蟬聯首屆、第二屆、第三屆政府最高獎——國家期刊獎，連續兩屆被評為全國百種重點社科期刊。

中國

詩史”說的最初形態：重讀《本事詩》、李白故事與“詩史”概念的產生、孟綮“詩史”說的理論背景：《春秋》義理與“緣情”、以詮釋杜詩為中心的宋代“詩史”說、宋代“詩史”說的歷史分期、仁宗末年到哲宗初年（1060—1090）間“詩史”概念的內涵、徽宗、欽宗朝（1101—1127）“詩史”概念的內涵、南宋至元初（1127—1286）“詩史”概念的內涵、宋末元初“詩史”概念的運用。

吳敬梓的情懷與哲思

本書是武漢大學教授陳文新在對清代著名文學家吳敬梓及其作品進行研究后創作的文化隨筆。全書共分為十章，分別從吳敬梓的生平、小說、文論、交游、儒生情懷及對后世的影響等方面進行了全面而深入的研究，展現了吳敬梓曲折的人生經歷以及貫穿他一生的儒生情懷，闡明了他小說作品的獨特風格對后世文人及社會的深刻影響，能為后人了解、研究吳敬梓提供有益的參考。

駝庵學記：顧隨的生平與學術

本書是關于顧隨學術與生平的學記著作。顧隨（1897-1960），是著名的理論批評與文藝鑒賞家，弟子周汝昌評價他：“一位正直的詩人，而同時又是一位深邃的學者，一位極出色的大師級的哲人巨匠。”而另一弟子葉嘉瑩二十年來孜孜不倦地推崇顧隨，為老師在大陸的各種出版奔走，也使得學界越來越重視這位在現代學術體制中位置特殊的學者。三聯在“中學圖書館文庫”中出過《駝庵詩話》。

西湖夢尋注評

《西湖夢尋》記杭州歷史掌故、繪西湖風俗畫卷，是晚明小品圣手張岱代表作之一。本書作者對張岱《西湖夢尋》原文作了較為詳細的注釋，并在每一篇目后加以亦莊亦諧的“評品”，或補充相關資料，或分析文旨技巧，頗具新意，可讀性較強，是品讀張岱小品文、理解其審美思想的理想讀本。

宋詞說宋史

文史不分家，文學創作是現實社會的形象表現。通過閱讀某個時代的文學作品，能夠從一個角度了解那個時代的諸多歷史現象。“詞為艷科”，宋詞以善寫男女私情著稱，反映的社會生活面相對狹窄。隨著社會生活之發展和歷史背景之演變，宋詞也多少走出花前月下的狹小圈子，表現了更加開闊的宋代歷史風貌。本書選取16首宋詞以及題材類似的作品，闡述作品產生之歷史環境和相關的歷史事實，期待一種新的閱讀視野，給讀者帶來新的閱讀體驗，從而對宋詞與宋史都能加深印象，加深理解。

藝文軼話

《藝文軼話》系文史勾陳考訂類文章選集，是偏重于藝文考訂和文學批評的文章，根據作者同題圖書加以增刪。《藝文軼話》最早由安徽人民出版社1981年出版，曾獲中國作協舉辦的新時期全國優秀散文（集）獎，后經修訂由中國工人出版社1991年再版。

作為方法的網絡文學

《作為方法的網絡文學》是作者天下塵埃的一部網絡文學方面的評論集，內容共包含四章：第一章，小歷史：在國家地方之間；第二章，新時代：正在發生的現場；第三章，主體性：我手寫我心我口；第四章，網文風：網絡場與文學化。

隱秘的存在

本書主要探討了作家的形象、作家與靈感、作家創作時的情感狀態、作家面對的內在主體修辭關系、作家面對的外在主體修辭關系、作家的藝術修養、作家的寫作能力、作家的修辭使命這些與作家創作緊密相關的問題，同時列舉了一些當代作家的修辭觀，以及一些世界上有名作家的寫作生活情形和寫作習慣等，涉及與作家相關的方方面面，由內而外，由外而內，并結合作家自身的創作經驗和現身說法，盡可能全面地對文學作品中的作家形象進行論述。

·16.2萬字

文本政治學：文化唯物主義莎評研究

文化唯物主義莎評是20世紀80年代在英國出現的一個莎評流派，它以激進的政治觀點對莎士比亞文本進行了有意義的探索，深入和發展了莎士比亞研究。其視角的時代性，方法的綜合化，批評域的空間化和批評的透視力度，以及其內蘊的人文精神都是該批評流派卓爾不群之處。本書以對話的方式，通過對文化唯物主義莎評內容和特點的分析，進而激活文本的知性空間，并展開自我的詩意思考和現實的關注。本書共分五章。第一章導論統領全文，指出文化唯物主義莎評的由來及其基本特色。第二章主要從宏觀上把握文化唯物主義莎評的特點并結合具體文本進行了解讀。第三章從微觀上分析文化唯物主義莎評的進路和特色。第四章主要是對文化唯物主義莎評涉及到的文化行業的意識形態性作了分析。第五章結論總結全文，并指出文化唯物主義莎評的本質。本書對莎士比亞研究和文藝理論批評均有參考價值。

·16.2萬字