官术网_书友最值得收藏!

莎士比亞與古典文學(xué)傳統(tǒng)

希臘和羅馬文化是西方文化的源頭，是西方知識(shí)分子的精神家園。文藝復(fù)興時(shí)期正是歐洲重新發(fā)現(xiàn)希臘羅馬文化的歷史變革時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的作家無(wú)疑會(huì)受到古典文化的熏陶和影響，對(duì)古典文學(xué)和文化的了解也是當(dāng)時(shí)“博學(xué)”的重要標(biāo)準(zhǔn)。那么，莎士比亞到底懂不懂拉丁語(yǔ)和希臘語(yǔ)，他的古典文學(xué)知識(shí)是如何獲得的，古典文學(xué)又是如何影響他的創(chuàng)作，本書(shū)的重點(diǎn)便在于從直接和間接兩方面考察古希臘羅馬文學(xué)對(duì)莎士比亞的影響，梳理并研究莎士比亞與古典文學(xué)傳統(tǒng)之間的各種關(guān)系，以莎士比亞時(shí)代的古典文學(xué)教育水平為出發(fā)點(diǎn)，借鑒比較文學(xué)影響研究的研究方法，從古典文學(xué)傳統(tǒng)對(duì)莎士比亞的直接影響和間接影響兩方面入手，考察古典文學(xué)與莎士比亞之間的各種關(guān)系，具體內(nèi)容如下：通過(guò)考證英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的古典文學(xué)教育及譯介情況、同時(shí)代人的評(píng)價(jià)情況等推測(cè)莎士比亞的拉丁語(yǔ)水平、是否有可能掌握希臘語(yǔ)；通過(guò)分析莎士比亞文本中的古典文學(xué)指涉求證莎士比亞的古典文學(xué)知識(shí)和對(duì)古典文學(xué)的直接接受情況；通過(guò)古典文學(xué)傳統(tǒng)中的主題、人物、情節(jié)結(jié)構(gòu)與戲劇結(jié)構(gòu)等方面在文藝復(fù)興時(shí)期的傳承情況考察莎士比亞對(duì)古典文學(xué)傳統(tǒng)的間接繼承與接受。

·10萬(wàn)字

歷歷來(lái)時(shí)路：諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品在華出版?zhèn)鞑パ芯?/h4>

本書(shū)基于個(gè)案研究，分別考察了拉賓德拉納特·泰戈?duì)?、加夫列拉·米斯特拉爾、米蓋爾·安赫爾·阿斯圖里亞斯、薩繆爾·貝克特、巴勃魯·聶魯達(dá)、加西亞·馬爾克斯、奧克塔維奧·帕斯、德里克·沃爾科特、巴爾加斯·略薩、鮑勃·迪倫10位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主代表作在中國(guó)出版?zhèn)鞑サ牧髯兗捌涑梢颉４祟?lèi)作品在華的譯介出版、版權(quán)合作、融合傳播等，對(duì)當(dāng)代中國(guó)出版業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)尤其是文學(xué)出版國(guó)際化運(yùn)營(yíng)有其參考價(jià)值。

·14.2萬(wàn)字

知道點(diǎn)中國(guó)文學(xué)

《詩(shī)經(jīng)》反映了怎樣的上古社會(huì)生活？為什么說(shuō)《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”？“竹林七賢”怎樣影響了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣？……我們都該知道點(diǎn)。

·17萬(wàn)字

柳亞子詩(shī)全注全解

柳亞子，江蘇省蘇州市吳江區(qū)黎里鎮(zhèn)人，我國(guó)著名詩(shī)人，南社創(chuàng)始人。柳亞子一生中寫(xiě)下了大量聲情激越、意氣風(fēng)發(fā)的詩(shī)篇，計(jì)有詩(shī)7000余首，詞200首。柳亞子重視文學(xué)的思想性，他反對(duì)嘆老嗟卑的個(gè)人主題的吟詠，也反對(duì)批風(fēng)抹月的流連光景之詞，中國(guó)近代詩(shī)歌發(fā)展史上，他的詩(shī)詞具有劃時(shí)代的意義。本書(shū)精選了柳亞子的古體詩(shī)百余篇，并對(duì)每首詩(shī)進(jìn)行了注釋?zhuān)瑫r(shí)還對(duì)詩(shī)詞的出處及創(chuàng)作背景進(jìn)行介紹，使讀者可以更深刻的理解這些詩(shī)詞作品，同時(shí)也可以通過(guò)這些作品了解詩(shī)詞的作者和他所處的時(shí)代。

·12.8萬(wàn)字

閱讀留言（綠地文學(xué)叢書(shū)）

本書(shū)共分我的留言、方家留言兩大部分，主要收錄了《中國(guó)當(dāng)代微型文學(xué)作品選》序、《法與情的鎖鏈》序、《高天厚土》序等文章。

·10.9萬(wàn)字

詞學(xué)與詞心

本書(shū)分為“怎樣鑒賞唐宋詞”“唐宋詞鑒賞錄”和“我的詞學(xué)人生”三部分。第一部分由楊海明先生口述整理而成，以通俗流暢的語(yǔ)言與讀者分享了唐宋詞鑒賞的方法與心得；第二部分精選唐宋24位詞人的43首作品進(jìn)行鑒賞，文章優(yōu)美流暢又不失嚴(yán)謹(jǐn)，令讀者欣賞美文的同時(shí)，對(duì)詞的創(chuàng)作背景、中心思想、謀篇布局、遣詞造句、點(diǎn)睛之處一一了然；第三部分則是楊海明先生談他的“詞學(xué)人生”，談從幼年上學(xué)到卓然成家的學(xué)術(shù)歷程，生動(dòng)風(fēng)趣，同時(shí)也折射了時(shí)代的變遷。彌足珍貴的是，書(shū)后附錄楊海明先生保留的詞學(xué)大師唐圭璋先生當(dāng)年給研究生講課的記錄，可供治詞者們學(xué)習(xí)和珍藏。讀者可以跟隨楊海明教授一起領(lǐng)略詞心，踏上詞學(xué)之旅。

·17.7萬(wàn)字

懸案不懸

《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)古典文學(xué)的代表性著作，一直是文學(xué)界和史學(xué)界的熱點(diǎn)議題，然而，《紅樓夢(mèng)》的作者到底是誰(shuí)？如皋人冒廉泉利用業(yè)余時(shí)間，不迷信紅學(xué)權(quán)威，不囿于成說(shuō)，歷經(jīng)三十年潛心研究，提出新說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》的真正作者不是曹雪芹，而是如皋文人冒辟疆！本書(shū)認(rèn)為，冒辟疆以筆名曹雪芹寫(xiě)作了《紅樓夢(mèng)》，并鏗將有力地?cái)S出了七十條證據(jù)，這些證據(jù)，就是埋藏在《紅樓夢(mèng)》中的冒辟疆元素。

·20萬(wàn)字

跨文化視野下的中國(guó)古典文學(xué)研究

《跨文化視野下的中國(guó)古典文學(xué)研究》收錄21篇暨南大學(xué)文學(xué)院教師的文章，共分為四輯，包括文化學(xué)與古代文學(xué)研究、文藝學(xué)與古代文學(xué)研究、古代小說(shuō)及傳播研究、文獻(xiàn)學(xué)與古代文學(xué)研究四個(gè)方面，內(nèi)容既涉及具體的文本研究如《離騷》《釋名》《讀書(shū)堂杜工部詩(shī)文集注解》等，又有文學(xué)歷史脈絡(luò)、文學(xué)現(xiàn)象的研究如明代七子、竟陵派、明清通俗小說(shuō)等；還有對(duì)社會(huì)文化與文學(xué)現(xiàn)象關(guān)系的探討如北宋文人士大夫穿道服、早期《申報(bào)》作者的唱酬之風(fēng)、佛陀“相好”與六朝男性審美形象女性化等，以及文獻(xiàn)學(xué)的考證如周邦彥晚年事跡二考、晚明作家五考等。本書(shū)內(nèi)容豐富，視野開(kāi)闊，學(xué)術(shù)規(guī)范，展現(xiàn)了暨南大學(xué)文學(xué)院教師豐厚的學(xué)術(shù)成果，有助于中國(guó)古典文學(xué)跨文化視野的進(jìn)一步研究。

·26.5萬(wàn)字

白先勇細(xì)說(shuō)紅樓夢(mèng)（全集）

當(dāng)八十歲的白先勇，遇見(jiàn)三百歲的曹雪芹，聽(tīng)華文世界小說(shuō)大家如何解“天下第一書(shū)”，看兩個(gè)時(shí)代文學(xué)赤子跨越時(shí)空的心靈相印。本書(shū)由白先勇臺(tái)灣大學(xué)《紅樓夢(mèng)》導(dǎo)讀通識(shí)課（2014-2015）課堂講義編纂而成。《紅樓夢(mèng)》是一本天書(shū)，有解說(shuō)不盡的玄機(jī)、探索不完的秘密，但最重要的，它終究是一部偉大的小說(shuō)。白先勇正本清源，把這部文學(xué)經(jīng)典完全當(dāng)作小說(shuō)來(lái)導(dǎo)讀，側(cè)重解析《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)藝術(shù)的“現(xiàn)代性”：神話構(gòu)架、人物塑造、文字風(fēng)格、敘事手法、觀點(diǎn)運(yùn)用、對(duì)話技巧、象征隱喻、平行對(duì)比、千里伏筆，檢視曹雪芹如何將各種構(gòu)成小說(shuō)的元素發(fā)揮到極致，并遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越它的時(shí)代，甚至比西方現(xiàn)代主義文學(xué)更早、更前衛(wèi)。他以小說(shuō)家的藝術(shù)敏感，擦去經(jīng)典的蒙塵之處，將歷來(lái)被冷落的人物、被曲解的角色一一歸還原本的個(gè)性姿彩，令其登臺(tái)綻放。在文字藝術(shù)的賞讀玩味之間，解讀中國(guó)人生哲學(xué)的絕妙真意與人情社會(huì)的文化密碼，更從一本偉大的小說(shuō)延展開(kāi)去，漫談文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、昆曲的枝枝蔓蔓，織構(gòu)一座如夢(mèng)如幻的紅樓瓊宇。白先勇借此細(xì)讀機(jī)緣，仔細(xì)比對(duì)“庚辰本”與“程乙本”的差別，掂量一字一句的千斤之重與微妙意蘊(yùn)，得以重新發(fā)現(xiàn)失落已久的“程乙本”《紅樓夢(mèng)》之美。

·59.3萬(wàn)字

梁山無(wú)好漢

為什么柴進(jìn)進(jìn)不了梁山領(lǐng)導(dǎo)層？為什么吳用要從晁蓋派轉(zhuǎn)投宋江派？為什么武藝平平的朱仝排位卻在武松之前？每次好漢排位，不過(guò)是拉幫結(jié)派后的權(quán)力再分配！梁山好漢們表面義薄云天，實(shí)則內(nèi)部派系林立：元老派、宋江派、三山派……各個(gè)派系圍繞著梁山的主導(dǎo)權(quán)，展開(kāi)了激烈的權(quán)力斗爭(zhēng)。而梁山的六次排座次，正是拉幫結(jié)派后對(duì)權(quán)力的再分配。第一次，王倫等四條好漢形成了梁山原始勢(shì)力元老派，占據(jù)梁山主導(dǎo)權(quán)。第二次，林沖上山，經(jīng)歷了幾番波折才坐上第四位。梁山實(shí)力壯大，卻有暗流涌動(dòng)。第三次，生辰綱七人組上山，林沖火并王倫，推舉晁蓋為首，從孤立無(wú)援走向權(quán)力中心。……第六次，真正的權(quán)力游戲開(kāi)始了……一本書(shū)看懂梁山好漢排位背后的權(quán)力游戲。

·15萬(wàn)字

世界名大師課（綜合卷）

《世界名大師課：綜合卷》是世界文學(xué)領(lǐng)域的翻譯家、權(quán)威學(xué)者們對(duì)外國(guó)文學(xué)史上最具有代表性的16部名的深入解讀，如《荷馬史詩(shī)》《神曲》《十日談》《瘋狂的羅蘭》《少年維特之煩惱》《吉檀迦利》《先知》《城堡》《百年孤獨(dú)》《不能承受的生命之輕》等。各名家從作者經(jīng)歷、時(shí)代背景、故事情節(jié)、人物形象、創(chuàng)作技巧等不同角度展開(kāi)，對(duì)經(jīng)典名進(jìn)行了條分縷析的解讀，深入探討了青春成長(zhǎng)、夢(mèng)想奮斗、人情財(cái)富、愛(ài)恨生死等緊扣現(xiàn)實(shí)生活的主題。例如，葉廷芳用通俗易懂的語(yǔ)言，對(duì)《城堡》中卡夫卡筆下的“異化”世界進(jìn)行了深入淺出的講解丁君君走進(jìn)少年維特的內(nèi)心，用現(xiàn)代人的眼光，重新審視《少年維特之煩惱》……

·23.1萬(wàn)字

蔣勛說(shuō)紅樓夢(mèng)（套裝共8冊(cè)）

這是蔣勛在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，數(shù)十次閱讀《紅樓夢(mèng)》后的心血之作。無(wú)關(guān)紅學(xué)，不涉及考證，作者從青春與美的角度出發(fā)，帶領(lǐng)讀者逐字逐句細(xì)讀小說(shuō)本身，梳理《紅樓夢(mèng)》中的人物與情感，探尋書(shū)中表達(dá)的繁華的幻滅、逝去的哀傷，講述青春的孤獨(dú)、寂寞與彷徨。這是一個(gè)生命對(duì)其余生命的叩問(wèn)與聆聽(tīng)。跟蔣勛讀《紅樓夢(mèng)》，仿佛是在閱讀自己的一生。蔣勛說(shuō)：我是把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)“佛經(jīng)”來(lái)讀的，因?yàn)樘幪幎际谴缺蔡幪幎际怯X(jué)悟。

·164萬(wàn)字

唐詩(shī)雜論（增訂本）

聞一多先生的《唐詩(shī)雜論》是唐詩(shī)研究的經(jīng)典之作，內(nèi)容涉及唐代詩(shī)歌的題材、著名的詩(shī)人、詩(shī)人的年譜等多個(gè)方面，他對(duì)唐代有名詩(shī)人，如“初唐四杰”、孟浩然、賈島、岑參、杜甫、李白等人的詩(shī)歌成就有獨(dú)到而深刻的評(píng)論與分析。聞一多先生以歷史的眼光分析研究唐詩(shī)的結(jié)晶，沖破了傳統(tǒng)狹隘和封閉的學(xué)術(shù)研究方法，從詩(shī)人的角度看待、研究詩(shī)歌，多所卓見(jiàn)。作為一部開(kāi)拓性的著作，它在唐詩(shī)研究中的歷史地位是不可動(dòng)搖的，對(duì)我們今天的學(xué)者仍然具有很好的啟迪作用。

·11.8萬(wàn)字

千古文人俠客夢(mèng)（增訂本）

這是一本研究以武行俠的故事的書(shū)。全書(shū)共分九章，內(nèi)容主要包括兩個(gè)方面：一是縱向梳理俠之觀念的形成，探討唐宋以迄于20世紀(jì)武俠小說(shuō)的發(fā)展；二是橫向探討武俠小說(shuō)中行俠的手段、主題、背景及過(guò)程。全書(shū)將小說(shuō)形態(tài)學(xué)的研究與文化發(fā)生學(xué)的探討相結(jié)合，是一部視野廣闊、研究扎實(shí)的武俠小說(shuō)研究著作。本書(shū)1992年初版，從初版到現(xiàn)在，中文版已是第6個(gè)版本。這本書(shū)是陳平原學(xué)術(shù)著作中的暢銷(xiāo)書(shū)。英文版已由劍橋大學(xué)出版社出版。白俄羅斯文版入選“絲路書(shū)香工程”重點(diǎn)翻譯資助項(xiàng)目。

·18.5萬(wàn)字

永無(wú)止盡的狂熱：三島由紀(jì)夫（日本文學(xué)名家十講06）

19歲的三島由紀(jì)夫，感覺(jué)到自己隨時(shí)可能在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去。明天是否活著無(wú)從把握，于是今天狂放享受。這種絕對(duì)、純粹的熱情，在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，一直活在他的身體里，直到最后那天——1970年11月25日，45歲的三島由紀(jì)夫謄寫(xiě)好《豐饒之?！返淖詈笠徊俊短烊宋逅ァ?，漫長(zhǎng)的百萬(wàn)字收束在巨大寧?kù)o中。隨后，他前往陸上自衛(wèi)隊(duì)，切腹自殺。他認(rèn)為：有一種像模像樣、認(rèn)真看待死亡的人，另外有一種茍活的人，讓自己愈活愈黯淡、愈活愈無(wú)趣。他還認(rèn)為：一個(gè)人在死亡之前，總該先要有光?！叭龒u由紀(jì)夫一直寫(xiě)到他要離開(kāi)這個(gè)世界，他似乎仍然在心中擁抱這個(gè)世界，卻用自己的手將生命從這個(gè)世界拉開(kāi)。他并不是因?yàn)閷?duì)世界失去了熱情所以自殺，倒過(guò)來(lái)，他是出于對(duì)這個(gè)世界的特殊熱情，所以選擇在老去之前死去?！薄獥钫?。

·11.3萬(wàn)字

來(lái)自東方的視角：莫言小說(shuō)研究論文集

《來(lái)自東方的視角：莫言小說(shuō)研究論文集》收錄了三十余年來(lái)自中國(guó)大陸、香港和臺(tái)灣學(xué)者的18篇論文。這些論文對(duì)莫言作品進(jìn)行了深入的思考和探討，從宏觀、微觀和比較三個(gè)方面給我們呈現(xiàn)了最富有啟發(fā)意義的莫言小說(shuō)研究成果。宏觀的研究成果涉及的主題包括莫言與中國(guó)精神，莫言的啟示，魔幻化、本土化，民間性，敘事視角，歷史哲學(xué)，美學(xué)走向和文體創(chuàng)新等；微觀的研究成果則圍繞莫言創(chuàng)作的小說(shuō)進(jìn)行深入的剖析，涉及的小說(shuō)主要有《透明的紅蘿卜》、《生死疲勞》、《紅高梁家族》、《豐乳肥臀》、《酒國(guó)》、《檀香刑》、《蛙》等。

·18.1萬(wàn)字

金瓶梅風(fēng)俗譚

《金瓶梅風(fēng)俗譚》，一本堪稱(chēng)與文化大家鄧云鄉(xiāng)先生的《紅樓風(fēng)俗譚》前后輝映的好書(shū)。白維國(guó)先生是研究明清白話小說(shuō)的專(zhuān)家，尤其以對(duì)《金瓶梅》的研究見(jiàn)長(zhǎng)。本書(shū)以隨筆的形式，講述了《金瓶梅》中涉及的各種風(fēng)俗，包括當(dāng)時(shí)的節(jié)俗、游娛、曲藝、服飾、飲食等各個(gè)方面。除引述《金瓶梅》中的原文之外，每一種風(fēng)俗均引經(jīng)據(jù)典，詳細(xì)講述風(fēng)俗的成因、源流等，給讀者展示了一幅明代末期的風(fēng)俗畫(huà)卷。全書(shū)深入淺出，雅俗共賞。

·17.8萬(wàn)字

李之儀及其詩(shī)詞創(chuàng)作研究

李之儀因《卜算子》（“君住長(zhǎng)江頭”）而鳴世，他是蘇軾文人集團(tuán)的一員。曾因入蘇軾幕府而罷官，又因?yàn)榉都內(nèi)首鬟z表、行狀，被逮入獄。晚年謫居當(dāng)涂。李之儀一生輾轉(zhuǎn)南北，游歷豐富，曾融入元祐詩(shī)歌創(chuàng)作的洪流，與蘇軾文人集團(tuán)的諸君相唱和應(yīng)答。晚年定居當(dāng)涂，以蘇軾門(mén)人的身份受到青年學(xué)子的仰慕。該書(shū)以翔實(shí)的史料，闡述了北宋文學(xué)家李之儀的生平及與蘇軾、秦觀等人的交游情況，論述了李之儀的學(xué)術(shù)思想、文學(xué)思想，對(duì)其樂(lè)府詩(shī)、古體詩(shī)、律詩(shī)和絕句的藝術(shù)特點(diǎn)和影響置于北宋詩(shī)風(fēng)的大背景下做了細(xì)致的鑒賞與分析,既見(jiàn)出時(shí)代風(fēng)氣,又闡釋其個(gè)人特色,突出他在田園詩(shī)、詠史詩(shī)等方面獨(dú)開(kāi)風(fēng)氣的特色。對(duì)李之儀的詩(shī)論，以其詩(shī)、信札、題跋等有關(guān)論述為基礎(chǔ)，結(jié)合宋代詩(shī)話的記錄和李之儀詩(shī)作本身的特色，進(jìn)行了全面論述。李之儀在《跋吳思道小詞》中提出了詞“自有一種風(fēng)格”的看法，表現(xiàn)了堅(jiān)持詞的特質(zhì)的詞學(xué)思想。他的詞作，該書(shū)考辯史實(shí)，涵詠其藝術(shù)特色，做了深入分析。

·12萬(wàn)字

錢(qián)穆講中國(guó)文學(xué)史

全書(shū)三十多篇文章，由堯舜禹講至清末，體例以時(shí)間為序。錢(qián)穆以“史”及“人”的標(biāo)準(zhǔn)衡量文學(xué)，在講稿中針對(duì)具體朝代和文學(xué)流變，提出許多新創(chuàng)見(jiàn)，并對(duì)中國(guó)古代文學(xué)史上的一些重大分歧及誤解作出了考證和解釋。師從錢(qián)穆多年的葉龍，把60年前的課堂筆記加以整理，搜遺補(bǔ)漏并加上注釋?zhuān)幊杀緯?shū)。

·12.4萬(wàn)字

有間文庫(kù)：出口成章

《出口成章》是老舍先生在1963年編選的集子，它的副標(biāo)題是“論文學(xué)語(yǔ)言及其他”。書(shū)中收錄了他在1955年至1963年5月之間寫(xiě)成的22篇文章，其中包括書(shū)信和講稿等各種形式。這是老舍先生自編的唯一一本標(biāo)明論著的集子，足見(jiàn)他對(duì)此書(shū)的重視。

·10.1萬(wàn)字