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隱秘的存在

本書主要探討了作家的形象、作家與靈感、作家創作時的情感狀態、作家面對的內在主體修辭關系、作家面對的外在主體修辭關系、作家的藝術修養、作家的寫作能力、作家的修辭使命這些與作家創作緊密相關的問題，同時列舉了一些當代作家的修辭觀，以及一些世界上有名作家的寫作生活情形和寫作習慣等，涉及與作家相關的方方面面，由內而外，由外而內，并結合作家自身的創作經驗和現身說法，盡可能全面地對文學作品中的作家形象進行論述。

·16.2萬字

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安吾人生談

“巷談師”坂口安吾經典犯罪故事雜談集，戰后日本罪案版“三言二拍”；日本絕版50年國內初次完整翻譯出版，日本超人氣動漫《文豪野犬》原型人物。匯集街頭巷尾的怪奇案件，嬉笑怒罵間演繹光怪陸離的世間百態。與太宰治齊名的“無賴派”文學旗手，川端康成、三島由紀夫推崇備至的文學大師。《安吾人生談》是坂口安吾經典犯罪故事雜談集。本書分為兩部分《安吾人生談》和《我的人生觀》。《安吾人生談》中，作者化身“巷談師”，以收集的犯罪者手記，生動還原犯罪故事并附上精彩的評論和雜談。通過對一起起當時日本社會熱點案件的還原和分析，一針見血且風趣幽默地指出了當時社會的癥結和思想問題，批判了人性的黑暗。《我的人生觀》中則收入了其八篇時事雜文，結合身邊發生的社會事件，演繹當時光怪陸離的社會百態和人生百態。《安吾人生談》在1960年代到1980年代曾在日本以單行本出版，之后絕版30多年，2019年2月日本出版社重新以單行本出版。此書系國內首次翻譯出版，對于國內坂口安吾的讀者更多了解作者思想和當時日本社會的情況具有重要的意義。

·16萬字

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旨永神遙明小品（大家小札系列）

《旨永神遙明小品》是著名學者吳承學先生研讀晚明小品文的札記隨筆。小品文是晚明文人心態真實而形象的寫照，空靈閑適，令人稱賞，是古代文學傳統主體的精彩補充。書中重點介紹了晚明小品文寫作的主要作家，實事求是地概括出這種文體表現在思想情趣與藝術形態上的總體特點。既道出其妙處，即小品文在傳統古文“文以載道”的軌轍之外另立一宗，以悠然自得的筆調，以漫話和絮語的形式體味人生;也揭示出其弊端，即它在思想內涵和歷史深度方面難以望傳統古文項背。全書文字綿密平實，頗具韻律，可讓讀者真實、全面地認識晚明小品。

·12.8萬字

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白先勇“白與紅”紅樓夢系列兩種

《紅樓夢》是一本天書，有解說不盡的玄機、探索不完的秘密，但最重要的，它終究是一部偉大的小說。白先勇正本清源，把這部文學經典完全當作小說來導讀，側重解析《紅樓夢》小說藝術的“現代性”：神話構架、人物塑造、文字風格、敘事手法、觀點運用、對話技巧、象征隱喻、平行對比、千里伏筆，檢視曹雪芹如何將各種構成小說的元素發揮到極致，并遠遠超越它的時代，甚至比西方現代主義文學更早、更前衛。《正本清源說紅樓》便是針對這兩大議題編輯而成，匯集了自胡適以還，世界華人范圍內的學者、專家、作家，對于《紅樓夢》后四十回的作者問題以及“程高本”與“脂本”的差異比較、各抒己見的一些文章。這一部紅樓雅集，第一輯“名家說紅樓”，是名家文章中論述兩大議題的摘要（包括王國維、陳寅恪、林語堂、俞平伯、夏志清等）；第二輯“名家評紅樓”，是紅學研究各階段學者、作家的全篇重要文章（包括胡適、高陽、周策縱，以及楊絳、王蒙、白先勇等）；第三輯，特別收入白先勇近年在臺灣大學授課而一筆一筆整理記錄的《庚辰本與程乙本對照記》，共一百七十余條，以及當今紅學大家的上海論壇實錄《〈紅樓夢〉百年議題：程高本和后四十回》。

·91.8萬字

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鬼谷子譯注（中國古代名著全本譯注叢書）

鬼谷子，春秋時人，因隱居于鬼谷，故號“鬼谷先生”。蘇秦、張儀以其為師，有"捭闔"之術，又有陰符七術，為縱橫家之鼻祖。今本《鬼谷子》分上中下三卷，上卷含《捭闔》《反應》《內楗》《抵巇》四篇，中卷含《飛箝》《忤合》《揣》《摩》等八篇，下卷含《本經陰符七篇》《持樞》等三篇。書稿對《鬼谷子》進行了全文翻譯，并做了不少注釋，書稿譯文準確，文字曉暢，有助于讀者了解《鬼谷子》的內容，汲取其思想精華。

·7.1萬字

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溫暖的溪岸：沈周畫的平和智慧（文人畫的真性）

文人畫，又稱“士夫畫”，它并非指特定的身份，如限定為有知識的文人所畫的畫，而是具有“文人氣”或“士夫氣”的畫。“文人氣”，即今人所謂“文人意識”。大率指具有一定的思想性、豐富的人文關懷、特別的生命感覺的意識，一種遠離政治或道德從屬而歸于生命真實的意識。所以在一定意義上可以說，文人畫，就是“人文畫”——具有人文價值追求的繪畫。本系列作品，通過對元代以來十六位畫家的觀照，來看文人畫對生命“真性”追蹤的內在軌跡。本書為此叢書中的一本。從明代畫家沈周入手，討論“平和”與“智慧”兩個文人畫中的關鍵性問題。

·3.1萬字

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藏在故事里的必讀古詩詞·水墨丹青篇

有趣又好讀的詩詞入門讀本。在故事中與風雅詩意重逢，在經典誦讀中培養孩子的審美，用唐詩宋詞奠定一生的國學根基。這是一本寫給青少的詩詞經典課外讀物，精選了《詩經》、南北朝詩歌、唐詩、宋詞中的名篇經典，將水墨丹青、美學啟蒙融入一個個通俗易懂的故事中，以古典詩詞與古代繪畫結合，將其中蘊含的智慧、文采與韻味娓娓道來，令小讀者感受和理解中國古典文化獨有的美好意境。

·10.1萬字

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題寫名勝：從黃鶴樓到鳳凰臺

《題寫名勝》是商偉“重讀唐詩”三部曲的第一部，在學術講座的基礎上整理寫作而成，從詩歌內部進入批評分析，注重文本細讀，不落古典文學研究的窠臼，集中體現了作者融通中西、多年沉淀的見解和學識，既能著眼于具體個案，探索重建中國古典詩學的可能，也能從耳熟能詳的唐詩作品入手，闡發新意，給廣大喜愛唐詩的普通讀者帶來啟發。

·9.2萬字

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紅樓夢舒本研究

舒本（《紅樓夢》舒元煒序本）是《紅樓夢》脂本中的一個重要的抄本。舒本是乾隆年間抄本，是非常難得的一個紅樓夢版本，其價值可謂是超越了現存其他的脂本！而且，對于研究者和讀者而言，它還保留了一部分的曹雪芹“初稿”的文字和痕跡，因此顯得更加珍貴。研究紅樓夢舒本問題，在紅樓夢版本研究中是非常重要的一支。本書充分研究和探討了舒本的特點，與其他版本的對照，既是對紅樓夢研究的一個深化，更是為版本學貢獻了學術精華。

·39.7萬字

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大陸與臺灣當代文學語言比較論

本書稿主要研究目標是通過兩岸文學語言比較深入認識大陸、臺灣文學語言發展各自的特點，同時通過對漢語文學語言的兩個主要支脈的研究，深入認識中國文學語言發展的整體特點，從這個角度出發，本項目分出了三個板塊：首先是大陸與臺灣個體文學語言比較研究，這個部分從小說、詩歌、散文三個方面對兩岸文學語言的發展做了較深入的比較。

·16.8萬字

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畫梁春盡落香塵：劉心武妙解紅樓

“畫梁春盡落香塵”是曹雪芹在《紅樓夢》里對秦可卿命運的暗示。劉心武從研究秦可卿入手，探討了秦可卿、賈元春、妙玉之死因，并附有百多年來“紅學”研究中前人未及道出的憬悟，包括秦可卿的出身和遺言、太虛幻境四仙姑的預示等內容。他還把自己的研究成果寫成了三篇關于秦可卿、賈元春、妙玉的小說，這些學術小說建立在堅實的考據基礎上，人物血肉豐滿，情節起伏跌宕，細節豐富生動，內行可以看門道，外行可以看熱鬧。本書還收入“紅學”論說、隨筆多篇，文筆輕松活潑，讀來如吮橄欖，回味多滋，意蘊深遠。這是一本“紅學”方面的專著，也是一本清心悅性的休閑讀物。

·20萬字

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網絡文學榜單作品精讀

這部“精讀”遴選中國作協“2019年度中國網絡文學排行榜”上榜作品18部（項），其中，網絡小說10部，網絡文學IP影響力入圍作品6部，中國網絡文學海外傳播上榜項目2項。每部作品采用“作者簡介”“上榜評語”“故事梗概”“作品反響”“作品評析”體例，對精要進行點評，目的在于以精讀賞析方式推介優秀網絡文學作品，同時也是對這一重要文學排行榜活動本身影響力的一種放大。

·20.1萬字

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名家講唐詩（中國文化經典）

這是與集團下屬公司五洲傳媒合作的中英文版圖書，在以前出版的《名家講唐詩》的文本寄出上，新增圖片近80幅，重新編輯排版，新增了葉嘉瑩先生的文章《唐詩的源流》一篇，為國內外對唐詩有興趣和喜愛研讀唐詩的讀者，提供一個精良的圖文并茂的唐詩選本。所選都是唐詩研究名家，質量上乘。

·7.4萬字

城市是件花衣裳

《城市是件花衣裳》是有中國“蘇珊·桑塔格”之稱的張小虹教授在“戀物”方面的思考精華。“戀物”是二十世紀風靡一時的文化思潮。在“戀物”的視界下，張愛玲、魯迅、金庸等名家名作以新鮮而有趣的面目呈現于讀者面前。

·10.1萬字

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蔣勛說紅樓夢（第八輯）

這是蔣勛在長達半個世紀的時間里，數十次閱讀《紅樓夢》后的心血之作。無關紅學，不涉及考證，作者從青春與美的角度出發，帶領讀者逐字逐句細讀小說本身，梳理《紅樓夢》中的人物與情感，探尋書中表達的繁華的幻滅、逝去的哀傷，講述青春的孤獨、寂寞與彷徨。這是一個生命對其余生命的叩問與聆聽。跟蔣勛讀《紅樓夢》，仿佛是在閱讀自己的一生。蔣勛說：我是把《紅樓夢》當“佛經”來讀的，因為處處都是慈悲，也處處都是覺悟。

·21.3萬字

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記憶中熟悉又陌生的面孔

這是一本另類的文學勵志書。與作者一起重讀文學名著，于字里行間發現有趣的處世哲學。《成長教育》中，一個女孩要走多少彎路，才能到達自己想要的生活；像《包法利夫人》中愛瑪這樣的女文藝青年，為什么得不到幸福；你是否能像《傲慢與偏見》中的夏洛蒂一樣，不為破碎的夢而抱怨，而后悔，堅定地看向前方……陶瓷兔子重讀名著，觀察入微，角度清奇，言他人所未言，看似腦洞大開，實是入情入理。本作品通過對文學名著不同角度的解讀，將勵志和文學相結合，既接地氣、實用，又能滿足讀者的文化需求。

·10.7萬字

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鮮衣怒馬少年時2：唐宋詩章里的盛世殘夢

歷代史書寫人記事，大多如同一條條新聞短訊，情感和細節嚴重缺失。那些可是影響歷史進程的人，他們身上一定有故事，有傳奇，有不得已，可惜史書里看不到。而詩歌，可以讓人物血肉豐滿。本書作者以詩歌的視角，帶我們回到唐宋的歷史現場，與心底一個個名字相遇。比如在安史之亂中浮沉的李白、杜甫、王維、高適，中唐熱搜榜的常客劉柳、韓孟、元白；而浮浪少年韋應物，傳奇般成就了詩壇“掃地僧”；資深復讀生韋莊，亂世流離中登上大蜀的相位；藝術天才李煜卻被命運推向龍椅，成為亡國之君；大宋CEO王安石在瓜洲渡口孤獨徘徊，文壇盟主蘇軾則在黃州風雨中抄書讀史……大唐的安史之亂、永貞革新、牛李黨爭、黃巢起義，大宋的王安石變法，黨爭之亂，歷史的每一次風起云涌都隱藏著詩人的身影。他們用詩歌記錄時代動蕩、個人悲喜，佐證著歷史的真相，而我們也在從中窺見了他們的命運伏筆……

·11.6萬字

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納蘭容若與飲水詞

《納蘭容若與》為“中國文化知識讀本”系列之一，以優美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，介紹了納蘭容若與《飲水詞》的有關內容。

·2.4萬字

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孫枝蔚與清初揚州詩群研究

《孫枝蔚與清初揚州詩群研究》講述，明清易代之際的揚州，在動蕩的政治局勢下，因其特殊的地理條件、深厚的人文積淀，吸引了四方詩學名流云集于此，形成一個地域性群體。這一詩群陣容龐大，他們交游唱和，操持選政，繁榮一時。流寓揚州的遺民詩人孫枝蔚是其中一位具有代表性的人物，以他及其交游圈為切入點來考察揚州詩群，具有典型意義，藉此可觀照置身于夷夏、滿漢、新舊、朝野等多重文化、民族、政治沖突中的江南文人復雜多樣的立場、信仰、心態、情感、價值觀，探究處于跌宕起伏的政治環境中的文學生態。這是一個非常的歷史階段，一個特殊的空間視域和特定的詩人群體。

·20.9萬字

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木心逝世三周年紀念專號

《木心逝世三周年紀念專號》共分四輯，每一輯篇首，我們再次披露木心遺稿中的若干短句和段落，與專號中的眾聲喧嘩構成有趣而富深意的對照。本專號選用的圖片也大致是此前從未發表的。輯一，收入木心先生講述的遺稿一篇《我的〈九月初九〉》。輯二，談木心的家世和早年生活，與夏承燾、茅盾的關系，與讀者的故事，尋訪杰克遜高地木心故居，以及《再見木心》紀錄片試映會實錄。輯三，集錄童明、巫鴻、李劼、楊澤、曹立偉諸文，李劼說：“木心的溘然謝世，無意間讓文學諾貝爾獎……喪失了領受一個自屈原、李白、杜甫以來最詩意盎然的中國詩人加冕該獎的機會。”輯四，陳丹青紀念木心逝世三周年的一篇文章《杰克遜高地》，以及在木心故居紀念館開館儀式的發言等。

·15.1萬字

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