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《金瓶梅》對世情的揭露，對人性的描繪，比它的情色描寫更具沖擊力與持久性。在解讀者葉思芬的眼中，這不是一部人們慣常認為的“淫書”“禁書”，而是一部從普通人的視角出發，描寫日常生活的書，寫的是柴米夫妻的衣食住行、愛恨情愁、貪嗔癡慢、生離死別。在這里，你可以看到明朝中后期運河沿岸一個有錢人家的日常生活；看到潘金蓮如何掙扎謀求一個更好地未來；看到西門慶在官場、商場乃至歡場的應對進退；看到那個時代的官員、商人、妓女與尼姑的生活點滴，以及這樣的日常中，人的可笑、人的可怕，還有人的可憫；看到數千年來從未改變過的世道與人心。

·14.3萬字

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文學經典：聞一多詩論

聞一多先生一生，歷經詩人、學者、斗士三個階段，最后以自己的鮮血和生命譜寫了一曲壯麗的詩篇。聞一多創作的詩篇，發展了屈原、杜甫創作中愛國主義傳統，具有鮮明的時代感以及社會批判的性質。本書選取了聞一多先生關于詩歌的論述，以幫助我們了解動蕩年代中文人的思想歷程。有人評價聞一多的詩，是他的藝術主張的實踐。他的大多數詩作，猶如一張張重彩的油畫。他不僅喜用濃重的筆觸描繪形象，渲染氣氛，尤擅于在大膽的想象、新奇的比喻中變幻種種不同的情調色彩，再配上和諧的音節、整飭的詩句這些優美的藝術形式的框架，使他的詩成為一幅完整的藝術品。但有時由于刻意雕琢，便失去素樸與自然美的光華。可以說，聞一多的詩開創了格律體的新詩流派，影響了不少后起的詩人。

·6.4萬字

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中國辭書學報（第二輯）

《中國辭書學報》以促進中國辭書事業的繁榮和發展為己任，關注中外辭書發展，研究辭書理論和編纂實踐問題，以國際視野提升國內辭書研究水平，以理論創新推動辭書編纂創新。2016年中國辭書學會語文辭書分會、專科詞典分會、雙語詞典學分會、中青年辭書分會、辭書編纂現代化分會分別組織了學術會議。本輯文章是從2016年辭書學會的會議論文中精選出來的，共31篇，內容涉及語言學理論在詞典學中的應用、漢語辭書研究、雙語辭書研究、辭書編纂現代化研究、專科辭書研究等方面。

·19.7萬字

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響亮的張望：朝花副刊文藝評論集萃·2022

本書是《解放日報》朝花副刊文藝評論版2022年度文藝評論集萃，從將近200篇作品中細選知名評論家、學者、理論工作者及活躍報章評論員的評論佳作、力作44篇。其中，既涉及對于文化發展、文藝創作、文化趨勢的前沿追蹤、深度解讀、思考把脈，也有站在階段性評論史維度上的年度文藝大類盤點評論，有堅持直言快語、銳評風格的現象批評，有快、熱、短、準的作品快評，能夠比較準確地通過評論這面鏡子，反映中國影視劇、文壇、舞臺、展陳、文創等領域2022年度的熱點內容。書名“響亮的張望”略文藝地點出評論的兩個屬性：發聲、客觀。

·12.1萬字

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三國演義的前世今生（古典新知）

《三國演義》是四大名著之一，也是古典小說中歷史演義小說的代表作。本書是對《三國演義》進行面向大眾閱讀層面的解讀散文集。全書設置“《三國演義》的虛構與史實”、“《三國演義》重要人物形象”、“《三國演義》的布局與結構”等多個主題，以相關系列文章進行詳細闡說。本書作者是古典小說研究專家，以大家手筆撰寫小品文章，相對于高頭講章或繁瑣考證，文筆更加自由活潑；同時也保持一定的學術水準，使讀者可以從多元角度欣賞《三國演義》，并獲得比較輕松愉悅的閱讀體驗。

·16萬字

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詞語的鹽（吉狄馬加文集）

本書收錄了吉狄馬加20世紀80年代至今的演講與評論作品，包括作者在全國乃至全世界重要會議上的演講和致辭。如作者1986年在全國青創會上的發言《我的詩歌，來自我所熟悉的那個文化》，展現了作者文學之路的起源以及堅決走下去的決心。2018年“塔德烏什·米欽斯基表現主義鳳凰獎”頒獎儀式上的致答辭《詩歌的責任并非僅僅是自我的發現》、在2018中國自貢“一帶一路”詩歌之燈點亮世界國際詩歌周開幕式上的演講《詞語的鹽光所構筑的另一個人類的殿堂》等篇。全面展示了吉狄馬加的學術譜系、心路歷程，以及其詩歌成就，讓讀者領略到詩人的澎湃激情，飛揚遐思，及其具有“濃郁的抒情氣質，深摯而柔美的語言”，和他具有的廣闊的國際視野、深刻的人類意識和厚重的文化底蘊。

·22.4萬字

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中國詩詞典評套裝珍藏版（全8冊）

唐詩和宋詞，中國古典文學的兩顆雙珠，沉香千年，歷久彌新。蘇纓自幼研習古詩，善于以詩詞來詮釋現代社會的情感，其清麗感性、溫婉煽情的筆法，創造出一種獨屬于蘇纓的批評美學，深得讀者喜愛，作品持續暢銷。少年怒馬，喜歡唐詩宋詞、紅樓夢，愛講故事、愛調侃，能把復雜枯燥的知識寫成段子。衛淇以唯美浪漫的筆觸，精讀現存僅有的五十首易安詞。此套書配套唐詩宋詞精選：《鮮衣怒馬少年時：唐宋詩人的詩酒江湖》、《李清照：人生不過一場絢爛花事》、《大唐詩人往事：錦繡江山里的飛揚與沉潛》、《納蘭容若詞傳》、《直道相思了無益：李商隱詩傳》、《最美宋詞》、《只為途中與你相見》、《人間詞話精讀》。作者在當代審美視角的觀照下，旁征博引，靈活用典、發前人所未見，細致入微，切中肯綮，辭藻清麗，妙趣橫生，感悟深刻，篇篇都是美文。浪漫的詩文交融，屬品鑒的巔峰之作。在這條時而婉轉時而激蕩的詩詞之河漫溯，與心底一個個名字重逢，李白、杜甫、孟浩然、溫庭筠、李煜、蘇軾、李清照、辛棄疾、納蘭容若、王國維……傾聽他們風雅與深情、曠放與憂傷。

·118萬字

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魯迅與蕭紅

近年來，“蕭紅與魯迅”變成了一個曖昧而意味深長的話題。在2006年魯迅先生逝世七十周年前后談論了一陣；眼下，蕭紅誕辰一百周年之際，這一話題又熱鬧起來。無論紙媒還是網絡，不斷有人撰文輕佻追問“魯迅和蕭紅是啥關系”。談論者絕大都是基于男女關系的層面，或臆斷，或想象，或直覺，而努力的結果就是要得出蕭紅、魯迅這兩位不同輩分的現代作家之間定然存有戀情的結論。

·7.4萬字

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馮其庸評點《紅樓夢》（第六卷）

1.匯集了馮其庸先生數十年來紅學研究各方面的重要成果，是對紅樓的全面解讀。2.以《脂硯齋重評石頭記》（庚辰本）為底本，以甲戌、己卯、列藏、蒙府、戚序等本為校本，并參以時賢新校注本。內容包括對語句、段落和每回的點評，對《紅樓夢》寫作的歷史背景、作者家世和特殊語句的箋釋等。無論是從詮釋的深度、評點的方式，還是從疏證的切實、校勘的確切等方面來說，均堪稱典范。3.不僅有馮其庸先生本人的評點，同時擇要錄入了甲戌本、己卯本和庚辰本上的脂評，以便讀者參考研究。

·16.7萬字

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將逝之詩

一個偶然的機會，三個十七歲的少年發現了一個驚人的“秘密”，于是開始了一場“逆文學”的實驗，劍走偏鋒地創作了這本“奇書”。這是一本由諾貝爾文學獎得主莫言題寫書名的詩集；這是一部機器塑造“骨架”、人類賦予“靈魂”的“文幻類”作品；這是一次00后年輕人“逆文學”實驗成果；這是一個開放式持續創作平臺的創新試水。

·4.8萬字

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金庸武俠小說研究

金庸，本名查良鏞，生于1924年，浙江寧海人。1955年，查良鏞偶試身手，寫出第一部武俠小說《書劍恩仇錄》，一舉成名。“金庸”作為一個“神話”由此誕生。本書作者結合金庸先生從事武俠小說的寫作背景，引用金庸先生各個時期的作品，從語言、情節、人物、文化內涵和白日夢幾個方面來分析金庸武俠小說為什么吸引中國讀者，并且從中分析出它的哲學內涵和它究竟是雅文學還是俗文學，作者的敘事技巧以及他的精神世界。展現了金庸武俠小說中的“俠”之精神及中國傳統文化之內涵。

·12.3萬字

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浮生若夢：紅樓夢的前世今生

《浮生若夢：紅樓夢的前世今生》是《紅樓夢》研究的精華之作，收錄了王國維、胡適、魯迅、蔡元培等關于《紅樓夢》研究的經典著作。紅學研究的流派很多，包括“索隱派”、“新紅學”、“評論派”等，著者從多個方面對《紅樓夢》進行了系統而全面的分析和介紹。

·8.6萬字

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容美土司家族文學交往史考論

本書在對“土司子弟入學”制度進行宏觀考察的基礎上，以“考”、“論”結合的方式，從對象補考、交往情況、交往特征、交往的影響及意義四個方面首次系統地對容美土司家族的文學交往史進行了歷時性梳理，從一個角度揭示了這個家族文學傳統承續數百年的原因。相關的研究成果也進一步充實了中國少數民族文學史。同時，容美土司文學交往作為中華民族內部文化交流的經典范例，對其的研究也有助于我們深刻理解中華民族“多元一體”格局形成、發展的過程。

·29.5萬字

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意義出場之時：論中國現當代詩歌的出路

本書匯集了作者將近20年的詩歌研究成果，盡管有些篇章寫作時間較早，或者是思考不夠成熟，還是可以作為中國現代詩歌研究和創作的一個參考。作者堅持中國現代詩歌的研究要以“打通”為主要特色，出于對古今中外詩歌創作和詩學思想的全面占有的全域視角之下，以中國現代詩歌史作為基本的研究背景，以當下詩歌創作的近期新發展方向為研究切入點，回顧歷史展望未來。

·16.4萬字

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杰弗里·哈特曼文學批評思想研究

杰弗里?哈特曼始終堅持調和式批評的理論立場，扮演著一個調節者角色。第一，在歐陸哲學與英美批評之間進行調節，主張英美批評從實用批評范式中脫離出來，形成更富于思辨的批評話語；第二，在猶太圣經闡釋傳統與現代闡釋經驗之間進行調節，從密德拉什的獨特闡釋模式中，發現走出當代形式主義之爭的有效途徑；第三，在文學與批評之間進行調節，主張批評的文學性和創造性，并以隨筆這一文體表現出來；第四，在文學自我和文化自我雙重身份之間進行調節，通過證詞錄像將大屠殺、記憶、創傷等文化問題與文學問題聯結起來，闡明文學批評家應當承擔的時代責任。在此種調和式批評中，哈特曼獲得了一種更為寬闊的視野，其批評思想因而具有極大的超越潛能。

·16.1萬字

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東北淪陷區童話研究

本書是一本以東北淪陷區童話為專題的學術著作。作者多年致力于東北淪陷區的童話研究，基于自身良好的學術訓練和學養積累，精心、細致地梳理了東北淪陷區的童話作品，以刊載的主要報刊和重要的代表作家為脈絡，兼顧長久以來被人們忽視的邊緣童話作品，從中透視出當時東北淪陷區的文化氣候以及人民的生存狀態、生活狀況和精神圖景。該作品無論是從學術價值還是文化的認知價值上看，都可堪稱一部資料翔實、論述扎實、具有洞見的學術專著。

·21.6萬字

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諾曼·梅勒小說對美國形象的解構與建構研究

本書結合諾曼·梅勒小說創作的歷史語境，以其《為我自己做廣告》、《總統案卷》、《食人者與基督徒》、《存在主義差事》、《詭秘的藝術：寫作漫談》、《我們為什么戰爭？》和《論上帝：一次不平常的對話》等非虛構作品中有關人性、道德和當代美國社會、文化與政治的論述為依據，運用新歷史主義、后殖民主義、女性主義和解構主義等文學批評方法以及文本細讀法，全面深入地分析研究了其《裸者與死者》、《巴巴里海濱》、《鹿苑》、《一場美國夢》、《我們為什么在越南？》、《劊子手之歌》、《硬漢子不跳舞》、《哈洛特的幽魂》、《兒子的福音》和《林中城堡》等小說對美國形象的解構與建構及其道德價值取向，從解構與建構美國形象的角度揭示了梅勒小說的創作目的和發展動力，并從道德價值取向的角度揭示了梅勒小說解構并建構美國形象的目的與意義，認為梅勒小說對美國形象的解構與建構及其非虛構作品對美國的嚴厲批判旨在讓美國乃至世界看清美國的帝國主義和種族主義本質，從而批判并反抗美國破壞人類自由、平等與和平的各種霸權思想和歧視行為。因此，本書有助于讀者深刻認識梅勒及其小說的社會價值和意義，對促進梅勒在中國的傳播與接受會產生積極影響與效應。

·48.2萬字

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樊登講論語（套裝全2冊）

《論語》共二十篇，多以每篇起首二字作為篇名。《樊登講論語：學而》以《論語》開篇“學而”二字為題，解讀上半部《論語》。“學而”代表了終身成長的價值觀；《樊登講論語：先進》以《論語》下半部首篇“先進”二字為題，演繹下半部《論語》。“先進”意味著從傳統文化中汲取新的力量。《論語》是對樊登人生影響最大的一本書，沒有《論語》就沒有現在的樊登！他捧著《論語》反反復復地研讀了20年。《樊登講論語》是樊登的心血之作。樊登在為大家深度解讀了300多本書之后發現，《論語》中的理論并不過時，它幾乎能夠解決我們生活中的一切煩惱。本書的特色，是用最通俗的方式解讀《論語》。樊登結合現代的心理學、社會學、管理學、育兒知識、教育學、創業方法、領導力解讀論語，讓每個人都能在輕松讀透論語的同時，把論語用起來！

·53.6萬字

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世界文學知識大課堂：俄蘇現代文學大作

主要講了俄國現代文學精品和蘇聯現代文學精品兩大部分，深刻反映一個國家或一個民族特定時期的社會生活面貌。文學是一種社會意識形態，與社會、政治以及哲學、宗教和道德等社會文學的功能是以形象來反映社會生活，是用具體的、生動感人的細節來反映客觀世界的。優秀的文學作品能使人產生如臨其境、如見其人、如聞其聲的感覺。