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中國當(dāng)代新潮小說論（修訂版）（當(dāng)代中國人文大系）
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中國當(dāng)代新潮小說論（修訂版）（當(dāng)代中國人文大系）

本書曾獲國家級(jí)的“教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)”三等獎(jiǎng)。本書共為三篇，分別從綜論（1-4章）、作家論（5-10章）、作品論（11-25章）三個(gè)方面對(duì)中國當(dāng)代的新潮小說進(jìn)行了分析和論述。綜論部分梳理了各種新潮小說潮流，發(fā)現(xiàn)其中隱含的規(guī)律，勾勒出一幅當(dāng)代新潮小說的發(fā)展圖；作家論則重點(diǎn)分析了新潮小說的代表作家，歸納他們的寫作特點(diǎn)和文學(xué)風(fēng)格；作品論從作品的角度，對(duì)當(dāng)代新潮小說進(jìn)行了評(píng)價(jià)。

吳義勤 ·文學(xué)評(píng)論 ·35.6萬字

采擷西行路
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采擷西行路

近年來，關(guān)于“西游”題材的熱潮不小，無論是電視劇還是書籍，都是對(duì)西游故事的別樣解讀。比如，在電視劇《西游記》中，孫悟空是超級(jí)無敵的，天宮眾將是廢物至極的，沙僧是老實(shí)厚道的，唐僧的感情世界是豐富多彩的，各種妖精都是不堪一擊的。但是，真正拿著原著慢慢啃、慢慢嚼，一章一章點(diǎn)評(píng)思考的東西，還真不太多。本書以《西游記》原著為藍(lán)本，以當(dāng)代的視角、盡量輕松生動(dòng)的表述方式，分析相關(guān)人物、事件及西游故事背后隱藏的線索等，把作者的一些收獲和淺見，和感興趣的朋友們做個(gè)交流，也是對(duì)經(jīng)典名著的一次致敬。

廚房里的大樹 ·文學(xué)評(píng)論 ·10.4萬字

獨(dú)上高樓，望盡天涯路：人間詞話經(jīng)典鑒賞
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獨(dú)上高樓，望盡天涯路：人間詞話經(jīng)典鑒賞

《獨(dú)上高樓，望盡天涯路：人間詞話經(jīng)典鑒賞》的賞析部分，是編者對(duì)《人間詞話》的一家之見，其中難免有不足或不對(duì)的地方，但其目的是為了拋磚引玉，引起讀者自身對(duì)《人間詞話》的思考和理解，希望對(duì)廣大讀者朋友有所補(bǔ)益。

小橋流水 ·文學(xué)評(píng)論 ·9.2萬字

四書五經(jīng)名句鑒賞（中華古文化經(jīng)典叢書）
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四書五經(jīng)名句鑒賞（中華古文化經(jīng)典叢書）

數(shù)千年來，儒學(xué)經(jīng)籍浩繁，汗牛充棟，人們要想一窺堂奧，殊屬不易。除鴻儒學(xué)者外，一般人對(duì)儒學(xué)的汲取主要是以儒學(xué)經(jīng)籍的名篇名句，尤以四書五經(jīng)為首。儒學(xué)的經(jīng)典名句，具有能傳之千古，播之四海的功能，讓世世代代的人們受其熏陶教育，從而使整個(gè)儒學(xué)的傳承，像浩浩長江，永不衰竭，且歷久常新。

盛慶斌編著 ·文學(xué)評(píng)論 ·32.1萬字

最新章節(jié) 第69章 春秋(13) 2016-02-23 14:32:36
談詞論曲
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談詞論曲

本書作者是20世紀(jì)最負(fù)盛名的詞學(xué)大師之一龍榆生。本書分為上下篇，從詞曲的發(fā)展到詞曲的安排用法，思想感情表達(dá)均有論述。本書對(duì)研究詞曲史、聲律學(xué)以及詞曲寫作，都有參考價(jià)值和指導(dǎo)意義。書中所引例子，多為膾炙人口的名作，通過介紹和評(píng)析，有助于提高讀者的鑒賞力。作為一本國學(xué)大師的入門級(jí)圖書，無論讀者想要學(xué)習(xí)進(jìn)步，還是想要鑒賞研究都能得到滿足。此次重版，除在內(nèi)容上重新編輯整合，還大膽地重?cái)M了經(jīng)典書名，使經(jīng)典作品更加貼近生活，拉近與讀者的距離。

龍榆生 ·文學(xué)評(píng)論 ·10.9萬字

最新章節(jié) 第17章 論適用入聲韻和上去聲韻的長調(diào) 2020-03-17 17:08:57
古代小說家、評(píng)點(diǎn)家文化素養(yǎng)論
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古代小說家、評(píng)點(diǎn)家文化素養(yǎng)論

本書通過對(duì)小說家和評(píng)點(diǎn)家在儒學(xué)、史學(xué)、讖緯、術(shù)數(shù)、博物學(xué)、宗教（佛教與道教）以及文章學(xué)（古文與八股文）、詩詞駢賦、曲學(xué)等方面知識(shí)素養(yǎng)的系統(tǒng)綜合考察，從而深入揭示出中國古代小說文本的豐富文化內(nèi)涵；探討了中國古代小說家的選材趨向、情節(jié)建構(gòu)、人物刻畫手法、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)及其小說表現(xiàn)形態(tài)、藝術(shù)體制等多方面的文化淵源；論述了小說評(píng)點(diǎn)家的批評(píng)理論資源與其文化素養(yǎng)之間的密切關(guān)系，由此使我們對(duì)中國古代小說創(chuàng)作與評(píng)點(diǎn)得以發(fā)生、發(fā)展及生成的文化動(dòng)因有了更為全面而深刻的認(rèn)識(shí)。

陳才訓(xùn) ·文學(xué)評(píng)論 ·43萬字

文學(xué)這回事
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文學(xué)這回事

蜚聲文壇的百科全書式作家埃科，召喚古今大師、歷數(shù)文學(xué)公案、自白文字生涯。從這里走進(jìn)博爾赫斯的巴別圖書館，聆聽喬伊斯與但丁對(duì)談，徘徊于奈瓦爾的瓦盧瓦氤氳，重歷三個(gè)世代的美國神話……帶你了解?？频奈膶W(xué)全景圖，他的歡欣與焦慮、創(chuàng)作與迷信?！段膶W(xué)這回事》是翁貝托·?？谱髌分袨閿?shù)不多的文學(xué)評(píng)論專著，收錄了作家為各種場合而做的文學(xué)專題演講和論文。作為享譽(yù)世界的符號(hào)學(xué)家，?？频牟┕磐ń裨诒緯械玫搅俗畲笙薅鹊陌l(fā)揮，所收入的十八篇專題文章，從喬伊斯、博爾赫斯，一路談到中世紀(jì)的但丁、拉伯雷，乃至更加久遠(yuǎn)的亞里士多德，以不同于一般文學(xué)評(píng)論家的跨領(lǐng)域視角，精確地分析了諸多古今呼應(yīng)的重要文學(xué)概念、文學(xué)名作反映的恒久人性追求以及文學(xué)內(nèi)蘊(yùn)的歷史進(jìn)程。全書文采飛揚(yáng)、思路通達(dá)，展卷之間，有如親臨大師文學(xué)課。

(意)翁貝托·?？?/a> ·文學(xué)評(píng)論 ·22.3萬字

木心紀(jì)念專號(hào)：《溫故》特輯
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木心紀(jì)念專號(hào)：《溫故》特輯

《木心紀(jì)念專號(hào)》（《溫故》特輯）共分上中下三輯，并配以相關(guān)圖片和若干木心先生的珍貴照片。上輯收入了木心先生的訃告、桐鄉(xiāng)告別儀式的悼詞、烏鎮(zhèn)與北京兩地追思會(huì)的長篇實(shí)錄。中下輯刊載了木心先生的親屬、摯友、學(xué)生，及海內(nèi)外讀者的多篇文章，還有木心從未發(fā)表的《獄中手稿》對(duì)話和致讀者信。

劉瑞琳主編 木心作品編輯部 ·文學(xué)評(píng)論 ·17.9萬字

兩漢文學(xué)名作欣賞
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兩漢文學(xué)名作欣賞

本書是一部名家賞析兩漢文學(xué)經(jīng)典著作的文學(xué)普及讀物，詳細(xì)解讀了兩漢文學(xué)中最具代表性的作家及其經(jīng)典作品，包括司馬遷、劉邦、揚(yáng)雄、張衡、劉歆、班彪、謝莊、蕭綱、賈誼以及漢樂府代表作等，作者均為專力于文學(xué)研究與欣賞的學(xué)術(shù)界、文化界知名人士，如程世和、韓兆琦、俞樟華、邵璧華、季鎮(zhèn)淮、屠岸、潘慎、何沛雄、吳小如、周絢隆、王運(yùn)熙、王富仁等。所輯篇目，都是有生命力、有影響力，曾得到廣泛好評(píng)的優(yōu)秀賞析文章，被賞析文章，亦為公認(rèn)的名篇，引導(dǎo)讀者從更寬泛的背景、更專業(yè)的角度欣賞文學(xué)名篇、感受名篇魅力，是一本很好的了解、欣賞兩漢文學(xué)的普及讀物。

王運(yùn)熙等 ·文學(xué)評(píng)論 ·14.8萬字

喬伊斯評(píng)論集：名家論喬伊斯（喬伊斯文集）
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喬伊斯評(píng)論集：名家論喬伊斯（喬伊斯文集）

作為”喬伊斯文集”外一卷，正如副書名，本書是一冊(cè)名家評(píng)論喬伊斯的集子。評(píng)論人包括龐德、葉芝、蕭伯納、伍爾夫、艾德蒙·威爾遜、理查德·艾爾曼等現(xiàn)當(dāng)代大家，他們不僅對(duì)喬氏文本縱深開掘，更從觀念上對(duì)其結(jié)構(gòu)進(jìn)行關(guān)注把握，多年來一直是讀解喬伊斯繞不開的入門工具書。個(gè)中不少獨(dú)辟蹊徑的論述均是轟動(dòng)一時(shí)、極為矚目的喬氏研究名篇（著）。無論一般讀者還是專家，都將其置諸案頭。

王逢振 ·文學(xué)評(píng)論 ·27萬字

夢(mèng)演紅樓：《紅樓夢(mèng)》之夢(mèng)的神話原型研究
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夢(mèng)演紅樓：《紅樓夢(mèng)》之夢(mèng)的神話原型研究

《紅樓夢(mèng)》的夢(mèng)是神話原型式的夢(mèng)，《紅樓夢(mèng)》的人物命運(yùn)既是對(duì)他們夢(mèng)境的重復(fù)也是對(duì)神話原型的重復(fù)。紅樓女性悲劇命運(yùn)重演了賈寶玉的“太虛幻境夢(mèng)”和林黛玉等人的夢(mèng)，其實(shí)就是對(duì)女性悲劇命運(yùn)的歷史原型的重演。曹雪芹在西方理論家揭示夢(mèng)和神話原型秘密之前，就運(yùn)用夢(mèng)和神話原型創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》，這無疑顯示了曹雪芹的超前與偉大。

張麗紅 ·文學(xué)評(píng)論 ·22.3萬字

蔡槐庭的故事及其研究
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蔡槐庭的故事及其研究

蔡槐庭（1557-1621），名承植，字以仁，號(hào)槐庭，湖南攸縣人。蔡槐庭曾擔(dān)任浙江嘉興府知府、南京大仆寺卿等職，淡泊清廉，有“四君子”之稱；曾出入蓮池大師門下，是一個(gè)虔誠的佛教信徒，彭紹升《居士傳》、彭希涑《凈土圣賢錄》等佛教典籍均載錄其事跡。蔡槐庭的故事曾在攸縣及其周邊縣市廣泛流傳，影響較大，但隨著現(xiàn)代傳媒的普及，其傳播范圍越來越小。近年編撰的蔡氏族譜和《蔡槐庭傳奇》（內(nèi)部發(fā)行）等文獻(xiàn)對(duì)其故事有所收錄、利用，但很不完整，相關(guān)研究完全闕如。本著以保存、研究蔡槐庭故事為目標(biāo)，共分為上中下三編。上編收錄了40來個(gè)比較精彩的故事，以便人們對(duì)蔡槐庭故事有具體、清晰的印象。中編考察蔡槐庭的生平經(jīng)歷和個(gè)人信仰，研究蔡槐庭故事的發(fā)展演變、題材來源和形態(tài)特征等。下編收錄整理與蔡槐庭、蔡槐庭故事相關(guān)的古典文獻(xiàn)資料，以便人們對(duì)蔡槐庭故事有更全面的認(rèn)識(shí)。這種把具體的故事傳說、故事傳說的系統(tǒng)研究、故事傳說的相關(guān)史料匯聚一起的研究形式，是民間文學(xué)整理、研究的新思路。

蔡堂根 ·文學(xué)評(píng)論 ·19.1萬字

文學(xué)與電影改編研究
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文學(xué)與電影改編研究

在視覺文化與后現(xiàn)代文化相互裹挾的今天，文學(xué)與電影呈現(xiàn)出了與以往不同的復(fù)雜關(guān)系。當(dāng)前關(guān)于電影研究最令人興奮的前景并不在于出現(xiàn)了某種對(duì)所有電影或小說進(jìn)行理解的新方式和新方法，而是在跨文化的視野之下，所有文本都可作為“互文”加以觀察，所有的觀看都是重讀，所有的改編都是重寫，甚至可以試圖將改編視為一種文學(xué)批評(píng)的方式，從而為重新審視改編電影與文學(xué)的關(guān)系提供了另一種可能性。

章顏 ·文學(xué)評(píng)論 ·12.2萬字

最新章節(jié) 第9章 注釋 2018-12-12 10:29:50
泥淖之歌：“大雅”詩的無字書
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泥淖之歌：“大雅”詩的無字書

本書是一部圍繞“大雅”品牌，以細(xì)讀方式深入眾多大詩人名作之詩歌藝術(shù)和奧秘的作品?！按笱拧笔菑V西人民出版社旗下，以詩歌為主打的人文出版品牌。作者圍繞“大雅”，一是以推動(dòng)者和參與者的身份，回憶十余年來“大雅”從動(dòng)議、創(chuàng)辦到產(chǎn)生品牌影響力的過程，總結(jié)打造小眾品牌的經(jīng)驗(yàn)，講好不為人知的“大雅”故事。二是作者以研究者的身份，按“理想的詩歌讀者”的要求，細(xì)讀了“大雅”系列中休斯、希尼、洛威爾、沃爾科特、史蒂文斯等國內(nèi)外多位大詩人的代表作，從聲音、意象、語言、修辭、結(jié)構(gòu)、意義等方面，解剖麻雀般全面剖析這些詩歌名作，解析現(xiàn)代詩的精微和美妙，觸及其審美話語的核心，呈現(xiàn)“大雅”品牌及其系列詩歌作品背后的“無字之書”。

吳小龍 ·文學(xué)評(píng)論 ·16.6萬字

他山的石頭記：宇文所安自選集
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他山的石頭記：宇文所安自選集

《他山的石頭記》是宇文所安知名度最高的作品之一，一直以來評(píng)價(jià)都很高，這不僅有賴于譯者優(yōu)質(zhì)細(xì)膩的文筆，也在于其本身所具有的學(xué)術(shù)價(jià)值。書中的文章可分成兩類：一類是對(duì)具體文本、名篇的細(xì)讀闡釋——《詩經(jīng)》、《左傳》、司馬遷、劉勰、李商隱、《桃花扇》等等——這其中蘊(yùn)含了作者歷史主義的解讀理路。另一類則是宏觀的思考，對(duì)文學(xué)史、文學(xué)史寫作的重新考量，在《瓠落的文學(xué)史》等文章中，他對(duì)中國文學(xué)史的傳統(tǒng)活力進(jìn)行了整體思索，突破性地探討著中國文學(xué)、文化傳統(tǒng)在全球主義背景中的價(jià)值。身為“他山之石”，宇文所安用世界性的文化視域、豐富的歷史想象力、新穎奪目的觀點(diǎn)，沖擊著我們慣有的文學(xué)史認(rèn)知。

(美)宇文所安 ·文學(xué)評(píng)論 ·21.2萬字

唐宋詩詞藝術(shù)研究
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唐宋詩詞藝術(shù)研究

本書分為上篇和下篇。上篇主要是關(guān)于唐宋詩詞綜合性研究，就晉至唐詩人表現(xiàn)自然美的方法、唐代絕句秒回任務(wù)的藝術(shù)、宋代山水詩的會(huì)話意趣、宋詩的荒寒意境、唐宋詞的戲劇性、宋詞繪影繪聲的藝術(shù)等進(jìn)行了研究，如《傳神肖貌詩畫交融——論唐詩對(duì)唐代人物畫的借鑒吸收》等。下篇就孟浩然、杜甫、李白、陸游等詩人詞人的詩詞藝術(shù)特色進(jìn)行了專題研究，如《論孟浩然的詩歌美學(xué)觀》《論李賀詩歌的色彩表現(xiàn)藝術(shù)》《蘇軾山水詩的諧趣、奇趣和理趣》等。

陶文鵬 ·文學(xué)評(píng)論 ·36萬字

文學(xué)青年編年史
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文學(xué)青年編年史

本書收入作者近年部分長篇小說評(píng)論，分為三輯：第一輯為文本細(xì)讀；第二輯為批評(píng)短制；第三輯關(guān)注長篇小說的歷史形態(tài)和晚近現(xiàn)象。這些文章既涉及近年重要長篇，如《考工記》《朝霞》《山本》《霧行者》《灰衣簡史》《這邊風(fēng)景》《朱雀》等；亦注重作家代際的典型性和影響力，如王蒙、吳亮、王安憶、賈平凹、麥家、池莉、葉彌、路內(nèi)、葛亮、李宏偉等。

方巖 ·文學(xué)評(píng)論 ·14.2萬字

勇敢的人死于傷心：與文學(xué)為伴的生活冒險(xiǎn)
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勇敢的人死于傷心：與文學(xué)為伴的生活冒險(xiǎn)

這是一本與閱讀有關(guān)的個(gè)人回憶。作者從兒時(shí)看過的動(dòng)畫片、連環(huán)畫和漫畫寫起，回思求學(xué)、工作、旅行、搬家、社交的種種經(jīng)歷，從讀到的故事情節(jié)、喜歡的作家和親身接觸到的人與事物中，也從在自己身上發(fā)生過的斑斑小事之中，探尋內(nèi)心成長的蹤跡，試圖給命運(yùn)繪出一個(gè)漂亮的形式。命運(yùn)需要這樣的形式，在作者這里，它只能以文字來完成。書中所敘述的作家，從外國的康拉德、帕斯捷爾納克、加繆、海明威、懷特到中國的陳忠實(shí)，他們的寫作，都在作者經(jīng)歷的某個(gè)階段點(diǎn)燃了他對(duì)勇敢的認(rèn)識(shí)，而作家們所講述的故事里，主人公的失敗，或一樁樁事業(yè)的落空，又一再呼應(yīng)了作者心中對(duì)生命的悲劇感。作者說，讀書讓他在認(rèn)識(shí)人本質(zhì)的卑微的同時(shí)，繼續(xù)對(duì)人抱有想象，在徹底的虛無心態(tài)之中留住夢(mèng)想和激情。《勇敢的人死于傷心》所記錄的，正是抵達(dá)這一內(nèi)心狀態(tài)的過程。

云也退 ·文學(xué)評(píng)論 ·18萬字

魯迅與中國現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)
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魯迅與中國現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)

本書從“五四”后鄭振鐸、沈雁冰等人建立的社會(huì)學(xué)性質(zhì)的文學(xué)批評(píng)觀始與成仿吾、穆木天的現(xiàn)代審美理論建設(shè)始，梳理出一條由文學(xué)研究會(huì)與創(chuàng)造社社會(huì)性與審美性的斷裂、三、四十年代“十字街頭”與“象牙之塔”的截然對(duì)立以迄1949年后的革命文化整合與1978年后學(xué)院文化的重建的線索，而魯迅則通過將社會(huì)文化與革命文化、學(xué)院文化的“相對(duì)統(tǒng)一”推動(dòng)了中國文學(xué)批評(píng)和理論建設(shè)的發(fā)展。

陳方競 ·文學(xué)評(píng)論 ·42.7萬字

精神的高原：當(dāng)代西部文學(xué)中的民間文化書寫
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精神的高原：當(dāng)代西部文學(xué)中的民間文化書寫

西部文學(xué)在中國當(dāng)代文學(xué)的版圖中，是一座不可或缺的高原。這里產(chǎn)生過一些地標(biāo)式的作家和作品。西部是中華文明的發(fā)祥地和少數(shù)民族的聚居地，因其相對(duì)封閉、落后、邊遠(yuǎn)的特點(diǎn)保存了豐富的民間文化。由于這些民間文化都內(nèi)化為西部人的日常生活，自然也成為西部作家所要描寫的主要內(nèi)容。因此，從西部民間文化入手來研究西部文學(xué)，便是找到了西部文學(xué)的靈魂與血脈。本書是第一次從民俗、民間信仰、民歌、方言等民間文化的視角全方位地對(duì)西部文學(xué)進(jìn)行考察和研究，不僅為西部文學(xué)和當(dāng)代文學(xué)開啟了一個(gè)廣闊的美學(xué)空間，而且也為西部文學(xué)的研究與創(chuàng)作尋找到豐富的精神資源。

徐兆壽 ·文學(xué)評(píng)論 ·18.2萬字

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