捕鱼高爆版

夢想：董克仁散文集

幾年前，我對自己已走過的人生道路進行了回顧，對自己的將來做點展望，并根據(jù)自己的現(xiàn)狀和年輕時的理想，撰了個“夢想、激情、求索、超越”的座右銘，現(xiàn)對這八個字作些解讀。

誰不想活五百年（第三極：二十一世紀寧夏雜文叢書）

這套叢書冠名為“第三極”，其含義有二：一是寧夏雜文近年來的發(fā)展態(tài)勢，已經(jīng)被國內一些權威人士或莊或謔地稱之為“中國雜文的第三個中心”，“中心說”雖然不無褒獎之意，但于我們而言更多的卻是鞭策；二是寧夏雜文隊伍的發(fā)展，日益呈現(xiàn)出人才輩出、后繼有人的態(tài)勢，使我們感受到了第三代的強勁力量。因此，這一冠名我以為是貼切的，是符合寧夏雜文創(chuàng)作現(xiàn)狀與發(fā)展前景的。在這套叢書中，我們不僅看到了張不狂、馬自軍他們的后生可畏，也為王涂鴉、牛愚、劉民、周旋他們的持之以恒、“寶刀不老”而感到欣慰。無論是《馬后炮》《杯中窺人》，還是《思想雜碎》《享受苦難》，其中的許多篇什都無不呈現(xiàn)出作者的犀利與睿智、幽默與厚實。他們并無取悅讀者的刻意，亦少把玩文字的虛情，其思想性雖不無淺薄，但落腳點卻特別扎實，是植根生活、順應時代發(fā)展的激揚文字。這些書中的作品，有被《雜文選刊》選載的，也有榮獲寧夏雜文歷屆大賽各類獎項的。從這些飽蘸濃情的字里行間，我們看到的更多的，是寧夏雜文作者對祖國的大愛，對事業(yè)的信心，對民族的厚望。

·9.3萬字

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銀川的歌：希圣文集

本書收錄了作者的詩歌、散文、小說、評論、隨筆、民間故事、碑文、繪畫、劇本、歌曲等，可以說是集大成的一部作品。

·9.7萬字

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萱歌

《萱歌》是桃都別園創(chuàng)作的散文隨筆類書籍。我從小愛唱歌。少時唱歌，無所顧忌，想唱便唱，張口就來。后來，年歲漸長，歌唱得少了，心事卻多了，我便逐漸學會了用筆在紙上記下自己繽紛的心事，寫下心里想唱的歌。漸漸的，用筆在紙上唱歌，成了我打理心事、寄存情感的最好方式。慢慢的，我愛上了這樣可以信筆涂鴉、吟唱心曲的從容時光和美好心情。

·5.9萬字

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那坨坨的果子紅了：詩歌卷（紅枸杞文學叢書）

本書共收錄中寧文學創(chuàng)作者創(chuàng)作的詩歌194首。作品大多以杞鄉(xiāng)厚重的歷史人文和民族風情為底蘊，以弘揚社會主義核心價值體系為根本，以詩化的語言和情感，記憶時代變化，關切民眾疾苦，關注人生內涵，從超越現(xiàn)實融通心靈的視角和高度，幫助民眾糾正價值取向偏差，為社會、為民族、為促進區(qū)域經(jīng)濟和諧發(fā)展提供了精神食糧和智力支持。

·2.9萬字

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諾貝爾文學獎大系：希默蘭的故事

本書節(jié)選了約翰內斯·延森的部分經(jīng)典小說，書中描寫了自古迄今那些原始的、半野蠻的人們，他們仍然生活在古老的恐懼之中。在他精湛的詩作中，可以強烈地鮮明地看出，他對童年的出生地的生動有力的描寫。他的文句活潑生動，表現(xiàn)力強，句句擲地有聲，讀之如沐春風。這位深深地植根于自己國土的詩人，在書中盡情歌頌了北歐的民族對自然的勝利斗爭。

·8.5萬字

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諾貝爾文學獎大系：小毛驢與我

《小毛驢與我》是西班牙諾貝爾文學獎得主希梅內斯寫下的關于自己與心愛的小毛驢普兒唇齒相依的散文集。全書共100多個短篇，每篇文章短小、簡潔，干凈典雅的文字，充滿詩意的憂郁，散發(fā)出淡淡的哀愁，以孩子天真的口吻道出現(xiàn)實的不完美，字里行間洋溢著愛和溫情。在作者眼中，小毛驢充滿靈性，高貴、善良。作者對它的情感有熱望，有憧憬，有擔憂，有苦澀，有甜蜜，把自己與一頭小毛驢的一生情誼寫得令人動容。

·6.4萬字

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阿提卡之夜（6-10卷）

《阿提卡之夜》據(jù)作者自述，是在阿提卡的漫漫長夜中閱讀各種書籍時所做的筆記。其內容則是哲學、歷史、文學、美學、法學無所不包；天文地理、三教九流、風土人情、文化娛樂、吃穿住行無所不涉；散文雜記，傳說典故，詩詞歌賦應有盡有，真可謂地地道道的希臘羅馬社會的百科全書。該書的成書時間沒有明確的考證，中世紀的一位學者在一份古代抄本中標注此書成書于公元169年。格利烏斯在此書中基本不涉及當代事件，也不涉及希臘羅馬社會中的很多尖銳矛盾和政治問題，也很少表露自己的政治愛好與傾向。值得法律人和羅馬法學者及愛好者注意的是，書中有大量的涉及希臘、羅馬法律的篇章，內容涉及法哲學、刑法、民法等學術領域，是非常重要的羅馬法和西方法律史參考資料。

·11.8萬字

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南方最后一支馬幫

這部書中多是作者旅行中的感悟。每次出行都會給他帶來感知的興奮和探尋的收獲。心在路上，路在腳下，旅行的過程其實就是一段人生的濃縮。作品文字典雅，意象奇崛，立意高遠，氣勢恢宏，有獨特的感悟力。

·13.3萬字

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拉薩河的色彩

《拉薩河的色彩》一書把我們帶到遙遠圣潔的雪域高原，帶到極具時間跨度（最早追溯到上世紀五十年代）的唐古拉山，讓我們結識了一群有血有肉的平凡中見偉大的人（難忘那些超凡脫俗的年輕女性），讓我們進一步認識到生命的意義，領會到“崇高”的豐富內涵。

·17.7萬字

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守夜人：符號學

《守夜人·符號學》由溫八無、李沉舟主編，是一本純文學作品合集。這是第一輯，主題為符號學，所選五篇小說，長短不一，風格各異，但無一例外，都是表達自己、拓寬文學的優(yōu)質文本。它們從文字符號出發(fā)，主張文字本身就是藝術品，降低了文學表達對戲劇性和連貫性的依賴，打破了對小說和故事認識的慣性思維，更貼近生活、表達和文字本身。

·10.7萬字

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生命的走向

這是一本抒情紀事散文集，好文者必甘之如飴。“好文章看完了我總是胸口有點堵，腦子里千百個念頭在轉，卻一句話也說不出來。說“頂”和“好”似乎有些輕浮，感嘆人生又有點不合時宜，蔡錚的故事沉重得象鉛，掛在我的心頭；又像木刻，黑白分明，筆觸剛勁，說著說著卻戛然而止，令我一驚，回頭一看，卻發(fā)現(xiàn)再加一筆都是多余的。”

·11.6萬字

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魚麗之宴

木心說，“自作多情”和“自作無情”都是可笑的，“以后我還想改名……”依據(jù)木心晚年定稿，《魚麗之宴》收入木心歷年來的“答好友問”與“答記者問”等文章，并配有作家影像、創(chuàng)作手跡等，包括《江樓夜談》《海峽傳聲》《雪夕酬酢》《仲夏開軒》，以及披露木心1983年至1998年去國旅美“航程紀要”的《遲遲告白》，此外，《戰(zhàn)后嘉年華》還回溯了“個人的青春期”，《有朋自西方來》則亮相了木心晚年“珍貴的文友們”。木心自序，《魚麗之宴》是我“答客問”之類中的某些選篇，觸及的話題雖只限于文學、藝術，因為也自有一番紛繁，故美其名曰“魚麗”……如此則原想敘敘人生上的利鈍成敗，結果變成了一場酒酣耳熱的饗宴。

·5萬字

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難忘的歲月

本書為厲以寧先生的詩詞散文集，全書分四卷展開，按照時間順序整理和記錄了厲以寧先生自1950年以來的詩詞。包含韻律詩、詞、自由體詩等內容。每首詩歌后都備有附注，有些解釋了作者寫作背景，有些則是作者對詩韻本身的注解。從這本詩詞集可以讀到厲以寧先生文學創(chuàng)作的一個縮影，既有對親情對工作、對生活的熱愛與執(zhí)著，也有對社會現(xiàn)象的深刻思考。字字釋道解惑，句句修心養(yǎng)性。

·17.3萬字

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使這個世界更詩化

《使這個世界更詩化》這本書分為人生感悟、散文紀事、夫子自道以及文化評說四個部分，是汪曾祺創(chuàng)作的散文中精選而成的，最早的寫于四十年代，大部分寫于后半生，風格從華麗歸于樸實，技巧臻于至境。汪曾祺的生活氣息十分濃厚，善于品嘗各種美食，能夠透過一草一木的韻味，對人生百態(tài)進行廣度的品評。品茶、喝酒、寫字甚至修花和剪草，這些不需雕琢的平淡日子都顯得格外的詩意盎然。

·19萬字

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我的思想家園

《我的思想家園》這本書分為人生感悟、散文紀事、夫子自道以及文化評說四個部分，按時間順序，還用較多篇幅收錄了張世英已發(fā)表的相關隨筆、短文和個別其他資料，作為各個時期作者的哲學短文精品。張世英教授力主詩與思、哲學與文學的結合，這本書就是張世英先生對這一主張的努力結晶，是他深厚的哲學素養(yǎng)與文學情懷的有力證明。在談到社會話題、人生感悟的時候，他舉重若輕，論事說理，可謂循循善誘，娓娓道來！讓人在讀后，不僅能領略長者風范，還能受益良多。張世英先生以哲人的思考、詩人的語言來闡釋對這個世界的態(tài)度。在看過這些充滿了哲學意味的短小精悍的文章后，讓我們寧靜片刻，在平和淡然間，找尋自己的生活，過心靈富足的日子。

·15.8萬字

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你是人間四月天：林徽因經(jīng)典詩文

《你是人間四月天》遴選林徽因的散文、小說、書信、譯作、詩，原樣保持林徽因作品發(fā)表時的風貌，還原那個時代的真實性，堪稱是一部集精美、閱讀價值、收藏價值于一體的讀本，兼具了極高的外在品相和內在作品完整性。

·8.2萬字

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我和我的祖國：愛國主義詩文誦讀

本書是從浩瀚的文化寶庫中采擷出來的文學精品，代表了不同時代愛國者的心聲。書中共選取偉大領袖、革命先烈、愛國志士及文學名家的古體詩詞139篇、現(xiàn)代詩32篇、散文雜文27篇、書信25篇，每一篇都飽含著對祖國的深情，閃耀著愛國主義的光輝。書中還對歷史人物及寫作背景進行簡要介紹，幫助讀者了解詩文背后的重大事件，重溫中國人民反對侵略和壓迫、反抗腐朽統(tǒng)治、爭取民族獨立和解放的歷史史詩，是各機關單位、社會團體及廣大黨員干部及人民群眾等開展愛國主義教育的優(yōu)秀讀物。

·12.4萬字

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疾病的隱喻

美國公眾的良心，永遠的知識偶像桑塔格最著名的批評文集之一，有關人類疫病的當代社會批評經(jīng)典之作，眾多文青引經(jīng)據(jù)典、案頭閱讀的寶藏之書。本書是蘇珊·桑塔格最負盛名的文論作品之一，收錄了桑塔格兩篇重要論文《作為隱喻的疾病》及《艾滋病及其隱喻》。在文章中桑塔格反思并批判了諸如結核病、艾滋病、癌癥等如何在社會的演繹中一步步隱喻化，從“僅僅是身體的一種病”轉換成了一種道德批判，并進而轉換成一種政治壓迫的過程。文章最初連載于《紐約書評》，由于反響巨大，此后數(shù)年中兩篇文章被多次集結成冊出版，成為社會批判的經(jīng)典之作。

·10.9萬字

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豐子愷：緣緣堂隨筆

《緣緣堂隨筆》是豐子愷先生的經(jīng)典散文集。本書以1931年上海開明書店初版為底本，同時收入《緣緣堂再筆》《緣緣堂新筆》和《緣緣堂續(xù)筆》中的代表作品，原版復刻《護生畫集》中的漫畫作品，一本書閱盡豐子愷的散文和漫畫精華。豐子愷先生長于從瑣屑輕微的事物中取材，以質樸的語言傳達率真的情感。他用一顆純潔無垢的赤子之心，探究宇宙、人生的真諦，渾然本色，無憂無嗔，無世故氣，亦無矜持氣。

·10.3萬字

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