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寓言·靜思語

本書收錄國內(nèi)外最具影響力的103篇經(jīng)典寓言。作者以簡明質(zhì)樸的文字風(fēng)格，闡釋人性致密的紋理，獨(dú)具匠心地描繪出經(jīng)典寓言的不朽內(nèi)涵。讓你感受到那穿越時(shí)空的文學(xué)魅力，發(fā)現(xiàn)那永遠(yuǎn)鮮活的人生智慧。

·5萬字

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問花尋草：花詩堂草木筆記

本書分為三個(gè)部分：花草部、果木部、菜蔬部。所描述的花草果木菜蔬多為尋常可見，卻并非人人熟知。作者出身于植物學(xué)專業(yè)，又是筆觸靈動(dòng)爛漫的自由作家，本書既是對(duì)草木的科學(xué)觀察，又是一次人與草木的通感與親近，是當(dāng)代中國自然文學(xué)的新成果。作者還是個(gè)富有個(gè)性的自由畫家，全書配以120余幅彩色插圖，閱來趣味盎然。

·14.7萬字

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奇遇記

《奇遇記》是一部民間故事薈萃、古今傳奇精華之作。讀著這部作品集，使人想起了文學(xué)的本源。文學(xué)源于生活，源于民間。從遠(yuǎn)古“斷竹續(xù)竹，飛土逐肉”，到《詩經(jīng)》的“習(xí)習(xí)谷風(fēng)，以風(fēng)以雨”都散發(fā)著濃郁的民間生活氣息。《奇遇記》就是從民間吹來的奇特之風(fēng)，清新而自然。這里的“風(fēng)”，就是民俗民風(fēng)。《詩經(jīng)》有“風(fēng)”“雅”“頌”之分，其中的“風(fēng)”是民歌，是《詩經(jīng)》最精華的部分。因?yàn)椤帮L(fēng)”來自民間，真實(shí)地反映了人民的生活。后世無論漢魏六朝文學(xué)，還是唐詩宋詞元雜劇，抑或明清小說，無一不從“風(fēng)”中汲取營養(yǎng)。《奇遇記》作為原創(chuàng)文學(xué)，無疑具有“風(fēng)”的意義。

·16.3萬字

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放手，遇見幸福：微信瘋傳之唯美哲理

《微信瘋傳系列:放手，遇見幸福》收錄了微博、微信等平臺(tái)上最受歡迎的生活哲理美文，是“微信瘋傳”系列圖書之一，微信上最火的唯美生活哲理段子，一句話，讓人茅塞頓開，一句話，讓人幡然醒悟，一句話，讓人回味無窮。

·5.2萬字

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希臘神話故事（經(jīng)典故事叢書）

本書選輯了古希臘神話中流傳最廣、影響最大、最具代表性的故事，包括英雄的傳奇，歷險(xiǎn)、探索、自我發(fā)掘與個(gè)人的勝利等經(jīng)典故事。通過活潑凝練的語言、懸念迭起的情節(jié)設(shè)置、渾融嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)，為讀者展現(xiàn)一幅波瀾壯闊的古希臘神話畫卷。引領(lǐng)讀者步入希臘神話的殿堂，領(lǐng)略其藝術(shù)魅力，進(jìn)而啟迪心智、陶冶性情，為自己的人生營造一方純凈的圣土。

·7.2萬字

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不撈衣衫只撈人

寧波市中心的甬江上有座有名的橋，橋身吊在鐵架上面，樣子很別致，叫靈橋。從前的靈橋并不是現(xiàn)在這樣的大鐵橋，而是一座普通的木橋，橋頭還有座小廟，叫“三圣經(jīng)”。廟里的菩薩非常特別當(dāng)中是個(gè)縣官，左邊是個(gè)手里捧著一只箱子的商人，右邊是個(gè)補(bǔ)鞋匠。為什么會(huì)有這樣奇特的布局？

·4萬字

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一千零一夜（全集）·9

《一千零一夜》以浪漫主義為主，并把現(xiàn)實(shí)成分與幻想成分有機(jī)地結(jié)合在一起，集中體現(xiàn)了民間文學(xué)的藝術(shù)特征，具有絢麗的色彩、奇妙的想象、曲折的情節(jié)、大膽的夸張、環(huán)環(huán)緊扣的結(jié)構(gòu)，使得故事充滿了永遠(yuǎn)的生命力。故事采用人民群眾的口頭語言，在故事中穿插了大量詩歌、諺語，非常適合閱讀和講述。

·13萬字

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古事記

《古事記》是日本歷史上第一部文字典籍，也是現(xiàn)存最早的日本文學(xué)著作之一。全書分為三卷，上卷寫的是日本諸神的由來與神話傳說故事，中卷從神武天皇寫到應(yīng)神天皇，下卷從仁德天皇寫到推古天皇，史實(shí)與虛構(gòu)相結(jié)合，記錄了皇室傳說等。

·7.9萬字

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蒙古族神話傳說及其生命哲學(xué)的教化精神

神話傳說，是蒙古族啟蒙教育的開端，是蒙古民族文化及其精神原初的種子，是蒙古族先民進(jìn)行道德啟蒙教育的主要形式。蒙古族的神話傳說同其先民的語言、宗教和藝術(shù)融合在一起，對(duì)其民族倫理文化的形成和延續(xù)提供了極其重要的精神養(yǎng)分。蒙古族的神話傳說的精神是一種啟迪人生的精神，其目的就在于通過神話傳說的敘述，啟迪人在其生活當(dāng)中，如何具備神話傳說所注重的生命意識(shí)，并以此來想象生命的普遍關(guān)聯(lián)，進(jìn)而學(xué)會(huì)人們應(yīng)具有的道德敬畏感的教化意義。

·19.7萬字

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澳洲神話

在澳大利亞的廣袤大地上，流傳著無數(shù)神秘而迷人的神話故事，這些故事承載著原住民的信仰、智慧與情感。《澳洲神話》由順衍精心編著，帶你走進(jìn)這個(gè)奇幻的世界。書中，你將遇見創(chuàng)造人類的拜阿米、龐德吉爾，見證他們的偉大功績；也會(huì)看到人類因違背神意而遭受的懲罰，以及在困境中的掙扎與成長。從動(dòng)物起源到自然現(xiàn)象的解釋，從英雄傳奇到神靈的愛恨情仇，每個(gè)故事都充滿想象力。跟隨這本書，開啟一場(chǎng)探索澳洲古老文明的奇妙旅程，感受神話故事的獨(dú)特魅力。

·11.6萬字

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鳳凰城

《鳳凰城》為回族風(fēng)物傳說類民間故事專輯。出自民間，滋養(yǎng)著一代又一代回族民眾淳樸、善良的民性：它濃濃的泥土的芳香，更是帶給人一種悠長純美的回味……透過這些故事，不僅可以感受濃郁的地方風(fēng)情，也可以體悟回族民間故事與多民族民間文化的交流與融合。

·5.2萬字

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伊索寓言

流傳了2500年的小故事，培養(yǎng)出無數(shù)哲人的大智慧！在人類文學(xué)史上，《伊索寓言》是2500年來人類生活智慧的結(jié)晶，它用動(dòng)物世界映射現(xiàn)實(shí)社會(huì)，用簡單的故事講述人生哲理，成為影響人類文化的一百本書之一。一年365天，每天一篇寓言故事，收獲一個(gè)生活智慧！蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等偉大哲人都曾受到《伊索寓言》的影響！據(jù)柏拉圖記載，蘇格拉底在獄中等候處決期間，曾試圖用詩體改寫伊索寓言。柏拉圖曾在他的代表作《對(duì)話錄》中數(shù)次提及伊索。亞里士多德十分熱衷于搜集“伊索寓言”，并將其分門別類后昭示門生弟子。《伊索寓言》有永恒的價(jià)值，對(duì)每一代人都有益。——林海音（中國著名作家、代表作《城南舊事》）“龜兔賽跑”“狐貍與烏鴉”“狼來了！”這些你熟悉的哲理小故事都在其中，傳世兩千余年經(jīng)久不衰！

·6.3萬字

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夜窗鬼談·東齊諧

《夜窗鬼談》系日本著名的漢文短篇志異小說集，《東齊諧》是其姊妹作。兩者有日本《聊齋志異》與《子不語》之美譽(yù)。作者石川鴻齋以儒學(xué)家和漢學(xué)大家的身份縱談玄幻，在儒家裨益世風(fēng)的框架下自行懷抱，熔煉闡釋，闖出了一條別具一格的文路。《夜窗鬼談》是他以收集的前人著作和民間掌故為胚胎，剪裁、潤色、編改、加工，二次發(fā)揮而成的，頗能“追蹤晉宋，不在唐人后乘”。而《東齊諧》則是他原創(chuàng)的神鬼故事，也有些是利用既成的傳統(tǒng)怪談，改編為詼謔笑話，博人一悅。

·9.7萬字

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民間經(jīng)典文學(xué)：八仙過海（下）

有關(guān)八仙過海的故事，可以說是中國民間流傳極為廣泛的道教神話故事，幾乎是老幼皆知。有一位神仙邀請(qǐng)八仙去他那里參加宴會(huì)并觀賞牡丹花，回來時(shí)，他們?cè)獾綎|海龍王的阻撓，結(jié)果雙方以及他們的盟友分成兩大集團(tuán)，展開了一場(chǎng)斗法較量，最后八仙和他們的朋友分別拿出自己的法寶，獲得勝利，順利地越過大海。關(guān)于八仙，也經(jīng)過了一定的演化。如吳元泰所寫的《東游記》對(duì)上洞八仙形象做了定型，普遍得到民間百姓認(rèn)可，是因?yàn)檫@八個(gè)人物中代表了男、女、老、少、富、貴、貧、賤八種不同形象，這些人物原本皆是凡人，他們中彼此都有缺點(diǎn)：漢鐘離袒胸、呂洞賓個(gè)性輕佻、鐵拐李酗酒成性等，但他們最終都積善累功，修成真仙。受八仙故事影響的民間戲曲、舞臺(tái)表演、八仙板表演等都傳承至今。

·4.9萬字

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中國民間故事（名著文庫）

本書講述了中國民間廣為流傳、耳熟能詳?shù)慕?jīng)典故事，給人的心靈以啟迪和美好的向往。這些民間故事可以讓人們更好地了解中國的傳統(tǒng)文化，更加熱愛自己本民族的寶貴文化遺產(chǎn)。

·6.9萬字

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古希臘神話故事（新版）

本書收錄了近百個(gè)古希臘神話故事，包括神的出世，神的家庭，神的創(chuàng)造，神的戰(zhàn)爭，人類世界的起源，英雄傳說，人神愛戀等，全面展現(xiàn)了古希臘神話的全貌，是了解古希臘神話故事的理想讀本，本次圖書圖文并茂地展現(xiàn)了古希臘神話故事的精華。

·11.4萬字

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民間經(jīng)典文學(xué)：八仙過海（中）

有關(guān)八仙過海的故事，可以說是中國民間流傳極為廣泛的道教神話故事，幾乎是老幼皆知。有一位神仙邀請(qǐng)八仙去他那里參加宴會(huì)并觀賞牡丹花，回來時(shí)，他們?cè)獾綎|海龍王的阻撓，結(jié)果雙方以及他們的盟友分成兩大集團(tuán)，展開了一場(chǎng)斗法較量，最后八仙和他們的朋友分別拿出自己的法寶，獲得勝利，順利地越過大海。關(guān)于八仙，也經(jīng)過了一定的演化。如吳元泰所寫的《東游記》對(duì)上洞八仙形象做了定型，普遍得到民間百姓認(rèn)可，是因?yàn)檫@八個(gè)人物中代表了男、女、老、少、富、貴、貧、賤八種不同形象，這些人物原本皆是凡人，他們中彼此都有缺點(diǎn)：漢鐘離袒胸、呂洞賓個(gè)性輕佻、鐵拐李酗酒成性等，但他們最終都積善累功，修成真仙。受八仙故事影響的民間戲曲、舞臺(tái)表演、八仙板表演等都傳承至今。

·4.7萬字

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古人詐騙大揭秘

《古人詐騙大揭秘》為你揭開古代騙術(shù)的神秘面紗。書中大量故事精彩紛呈，從禿子金生偽裝和尚行騙，到舉人遭遇女子的致命陰謀，涵蓋官場(chǎng)、商場(chǎng)、民間等多個(gè)領(lǐng)域的騙局。這些故事深刻剖析人性的貪婪、愚昧與狡詐，生動(dòng)展現(xiàn)古代社會(huì)的復(fù)雜萬象。閱讀本書，你既能驚嘆于古人騙術(shù)的離奇，從中獲取防范啟示，又能借此洞察古代社會(huì)的真實(shí)風(fēng)貌與人心百態(tài)，是一本趣味性與警示性兼?zhèn)涞淖x物。

·12.1萬字

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寶珠

《寶珠》輯選了古代小說中胡人識(shí)寶的故事，及現(xiàn)代流傳的回回采寶的民間傳說故事26篇，透過這些故事可以追朔回回先民的活動(dòng)足跡，多角度地體察回回民族的獨(dú)特氣質(zhì)。

·4.1萬字

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一千零一夜：阿拉伯民間故事集

《一千零一夜》是阿拉伯民間故事集，反映了阿拉伯帝國的社會(huì)生活。相傳薩桑王國的國王山魯亞爾生性殘暴，他每天娶一名少女，第二天就把他殺死。山魯佐德為救無辜的女孩，便自愿嫁給他，并在每天晚上講一個(gè)故事，每每講到最精彩的地方就剛好天亮。國王想聽完故事，不忍殺她。就這樣過了一千零一夜，國王終于被感動(dòng)，與她白頭偕老。

·13.9萬字

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