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本書為明末擬話本小說集。共三十四卷，每一卷都是一個(gè)與西湖相關(guān)的故事。王侯將相、才子佳人、僧道商賈，共聚西湖，不僅演出了各自人生，更為秀麗的西湖平添了幾許韻味。這三十四個(gè)故事廣泛地反映了明代末期的社會(huì)以及時(shí)人的生存狀態(tài)。作者更是借他人之酒杯，澆自己之磊塊，一抒懷才不遇的悲憤之情。
周清原 ·民間文學(xué) ·31.2萬字
本書共三十回。從奪船避箭起，到計(jì)奪天蕩止，包括許褚斗馬超、抹書間韓遂、張松獻(xiàn)圖、截江奪斗、黃魏爭(zhēng)功、落鳳坡、義釋嚴(yán)顏、大戰(zhàn)葭萌關(guān)、單刀會(huì)、逍遙津、百騎劫魏營(yíng)、智取瓦口關(guān)等經(jīng)典回目。
連麗如口述 李濱聲插圖 ·民間文學(xué) ·28萬字
翻開《戰(zhàn)國(guó)七雄》一書，回味聽書之酣暢，品味讀書之快樂。著名評(píng)書表演藝術(shù)家袁闊成帶你走進(jìn)風(fēng)云變幻的東周列國(guó)?！稇?zhàn)國(guó)七雄》書可以稱為評(píng)書范本，可讀可講，重心在講。特點(diǎn)風(fēng)格就是文白相間，古書今說，為愛好和喜歡評(píng)書藝術(shù)的朋友們提供一部評(píng)書“變文”。
袁闊成 袁田 ·民間文學(xué) ·43.3萬字
《陜西文學(xué)研究(第一輯)》是由陜西省作家協(xié)會(huì)創(chuàng)作研究室組織編寫的一部具有地域性文學(xué)評(píng)論學(xué)術(shù)著作。此部書稿涵蓋了凡與陜西文學(xué)有關(guān)的當(dāng)代（側(cè)重當(dāng)代）、現(xiàn)代和古代的宏觀或微觀的個(gè)案研究，評(píng)論，史料，考辨，爭(zhēng)鳴，人物等，較為系統(tǒng)地探討了陜西文學(xué)研究的現(xiàn)狀，力求為陜西地域性文學(xué)的發(fā)展提供更多的思考與借鑒。
邢小利 ·民間文學(xué) ·25.2萬字
近70年的民間故事研究大多圍繞民間故事的多重價(jià)值而展開，在吸納他山之石的同時(shí)也注重本土特色，形成了民間故事采錄與改寫、比較研究、類型研究、文化人類學(xué)研究、故事形態(tài)學(xué)研究、民間故亊史等多重理路，呈現(xiàn)曲折向前的軌轍。本書在廣泛搜檢細(xì)讀近70年中國(guó)民間故事研究論著基礎(chǔ)上，集中對(duì)類型學(xué)、比較研究、文化人類學(xué)研究、形態(tài)學(xué)研究、采錄研究、故事學(xué)術(shù)語體系展開深入分析，學(xué)術(shù)評(píng)論與學(xué)術(shù)訪談相結(jié)合，在總結(jié)中國(guó)民間故事研究軌轍、研究實(shí)績(jī)的同時(shí)反思當(dāng)下中國(guó)故事學(xué)的困境，探尋未來故事學(xué)的突圍之路。
漆凌云 ·民間文學(xué) ·23.8萬字
《隨園詩(shī)話》是袁枚論詩(shī)的主要著作，集中體現(xiàn)了袁枚作詩(shī)尚性靈的主張。他所主張的“性靈”，就是認(rèn)為作詩(shī)應(yīng)抒寫胸臆，辭貴自然，而不必過于講究境界的大小和格調(diào)的高下。
(清)袁枚 ·民間文學(xué) ·37萬字
神仙文化是中國(guó)文化傳統(tǒng)中的重要組成部分，承載了古人對(duì)異世界的綺麗想象，至今仍不斷地激發(fā)著文藝創(chuàng)作者的靈感。本書取材于明代仙傳故事集《列仙全傳》，是原古典名著的全注全譯本，共分9卷，相傳前8卷為明代文學(xué)家王世貞輯次，第9卷為明代著名書商汪云鵬輯補(bǔ)。原書以時(shí)間脈絡(luò)為經(jīng)緯，以老子為起點(diǎn)，終于明代道士周思德，記載了上古至明朝中期500余位道士羽化登仙的故事，不僅包括了神話神仙、傳說中的歷史人物，還突破樊籬，對(duì)各派均有涉及。本書文字部分以原書全文為綱，在此基礎(chǔ)上由點(diǎn)校者翻閱典籍，補(bǔ)以注釋，并全部做了白話譯文，極大地降低了閱讀難度，同時(shí)，由專業(yè)插畫師對(duì)原書版畫進(jìn)行了修復(fù)和上色，使整體觀賞度大為提高，文圖一一對(duì)照。這些均為《中國(guó)神仙故事》的特色。
(明)王世貞著 潘堯點(diǎn)校 ·民間文學(xué) ·30.7萬字
木心說：“希臘神話是一筆美麗得發(fā)昏的糊涂賬?！北娚裰踔嫠?、太陽神阿波羅、海神波塞冬、智慧女神雅典娜……潘多拉的盒子、達(dá)摩克利斯之劍、斯芬克斯之謎……神與神、神與英雄、神與人之間豐富的傳說故事令人著迷，但他們之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系又讓人難以厘清。鄭振鐸先生根據(jù)69種原始資料，參考大量古希臘羅馬文獻(xiàn)、文學(xué)作品，歷時(shí)十余年編譯而成的《希臘神話與英雄傳說》，創(chuàng)造性地將希臘神話分為7大體系，全書涉及600多位神祇與英雄。全面、系統(tǒng)地把希臘神話理得清清楚楚！
鄭振鐸 ·民間文學(xué) ·34.3萬字
自古以來作為治水英雄太湖流域廣為流傳的春申君黃歇（？—前238年）究竟是怎樣的歷史人物？他的事跡、遺跡和傳承，與上海當(dāng)下城市建設(shè)究竟有何關(guān)聯(lián)？作者通過全面梳理、實(shí)地考察以春申君為中心的口頭傳說、文本及遺跡等形式，探討春申君治水傳說為何在該地域生成、傳承及演變，歷史上的楚國(guó)丞相春申君如何成為治水領(lǐng)袖，及春申君傳說如何在當(dāng)代上海的城市生活中實(shí)現(xiàn)資源化的過程，揭示了傳說傳承的空間、傳承譜系及其與地方認(rèn)同的關(guān)系。通過分析論證，作者指出，當(dāng)?shù)鼐用窠㈧魪R奉祀春申君為“攘除水患”的神，與洪水、干旱等災(zāi)害頻發(fā)的地方性密不可分，信仰也促成了春申君傳說的傳播與傳承，成為城市建設(shè)的重要文化資源。
(日)中村貴 ·民間文學(xué) ·21.8萬字
《羅摩衍那》與《摩訶婆羅多》并列為印度兩大史詩(shī)。同古代希臘兩在史詩(shī)《奧德賽》與《伊利亞物》一樣，都屬于伶工文學(xué)一類。最初它們是由伶工歌唱的文學(xué)，以口頭形式創(chuàng)作，在很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，以師徒授受，口耳相傳。最后，通常會(huì)由一個(gè)人把流傳的各種“版本”的史詩(shī)經(jīng)過增刪潤(rùn)色，就成了我們現(xiàn)在看到的史詩(shī)。
(印度)跋彌 (蟻垤) ·民間文學(xué) ·30.4萬字
本書為明末馮夢(mèng)龍編撰的一部話本、擬話本小說集，與他編的另兩部小說集《醒世恒言》《警世通言》合稱為“三言”?！队魇烂餮浴肥招≌f四十篇，題材涉及愛情、婚姻、家庭、友情及靈怪、神仙、妖術(shù)等等，廣泛描寫了宋、元、明時(shí)代的社會(huì)生活，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的人民群眾，特別是市民群眾的思想感情、生活愿望和審美情趣。
(明)馮夢(mèng)龍 ·民間文學(xué) ·35.7萬字
宮曙光和張馨編著的《中國(guó)本土精彩老神話》所選的中國(guó)經(jīng)典神話，在故事的類型上，與世界神話學(xué)及中國(guó)神話學(xué)的體系是相同的，既對(duì)應(yīng)了神話學(xué)的學(xué)理要求，也對(duì)應(yīng)了古希臘和古羅馬以及北歐神話的類型。也就是說，本書的四輯分類從學(xué)術(shù)的角度上看是科學(xué)的，從東西方比較的角度上看也是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹m曙光和張馨編著的《中國(guó)本土精彩老神話》在前人的整理基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)神話重新進(jìn)行了徹底的梳理，編者將支離破碎、點(diǎn)線分割、散落各地的中國(guó)神話徹底地回歸到了一個(gè)有著基本脈絡(luò)、基本情節(jié)的體系上，以期較完整地獻(xiàn)給中國(guó)讀者。尤其是廣大的中國(guó)青少年提供一套詳實(shí)可靠、真正體現(xiàn)中國(guó)特色的神話故事讀本。
宮曙光 張馨 ·民間文學(xué) ·40.6萬字
本書力圖通過科學(xué)的體例、經(jīng)典的故事、新穎的版式，以及豐富多彩的圖片等多種要素的有機(jī)結(jié)合，引領(lǐng)讀者步入神話的殿堂，領(lǐng)略中外神話的藝術(shù)魅力，進(jìn)而啟迪心智，陶冶性情，提高個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)、審美標(biāo)準(zhǔn)、人生品位，為自己的人生營(yíng)造一方純凈的圣土。本書遴選了世界上流傳廣、影響大、富于代表性的數(shù)百個(gè)經(jīng)典神話，按照歐、亞、非、美、大洋洲五大區(qū)域進(jìn)行編排，分別介紹其所屬地區(qū)的國(guó)家和民族的神話故事，同時(shí)輔以近300幅與文字內(nèi)容相契合的精美圖片，繪制出一幅波瀾壯闊的藝術(shù)畫卷。
余祖政等 ·民間文學(xué) ·35.9萬字
本書所收集的新馬廣府說唱文學(xué)文獻(xiàn)資料，包括南音、粵謳、班本、拍板歌、龍舟歌等，都源自新加坡、馬來西亞的漢文報(bào)刊中，它們是新馬漢文說唱文學(xué)的重要文獻(xiàn)資料，國(guó)內(nèi)尚無學(xué)者整理，此次將其系統(tǒng)性收集整理，為后續(xù)的新馬漢文報(bào)刊文學(xué)研究打下良好的基礎(chǔ)。新馬廣府說唱文學(xué)與中國(guó)廣府說唱文學(xué)有著非常的緊密的關(guān)系，在形式上、語言上、內(nèi)容上關(guān)聯(lián)性較高。新馬說唱文學(xué)并不是簡(jiǎn)單繼承，其中有創(chuàng)新，也有對(duì)新馬本地華人及文化的關(guān)注。
李奎整理 ·民間文學(xué) ·45.5萬字
本課題以閩南文化區(qū)域廣泛流傳的“陳三五娘”民間愛情故事作為研究對(duì)象，在宏觀背景下，從不同的層面展開溯源與探討，彰顯作為民間愛情故事之強(qiáng)大生命力和廣闊的闡釋空間，分析并描述這一民間愛情故事的起源、發(fā)展、影響與趨勢(shì)；從多學(xué)科的理論視域，探索以“陳三五娘”傳說的故事內(nèi)涵及其跨界傳播脈絡(luò)，梳理研究這一民間愛情故事在各類文體的傳承與流變。
黃科安等 ·民間文學(xué) ·25.2萬字
《一千零一夜》是著名的古代阿拉伯民間故事集，被譽(yù)為世界民間文學(xué)創(chuàng)作中的“最壯麗的一座紀(jì)念碑”。相傳古時(shí)候，在古阿拉伯的海島上，有一個(gè)薩桑王國(guó)，國(guó)王山魯亞爾生性殘暴嫉妒，因王后行為不端，將其殺死，此后每日娶一少女，翌日晨即殺掉，以示報(bào)復(fù)。宰相的女兒山魯佐德為拯救無辜的女子，自愿嫁給國(guó)王，用講述故事方法吸引國(guó)王，每夜講到最精彩處，天剛好亮了，使國(guó)王愛不忍殺，允她下一夜繼續(xù)講。她的故事一直講了一千零一夜，國(guó)王終于被感動(dòng)，與她白首偕老。會(huì)是些什么樣感動(dòng)人的故事呢？
阿拉伯民間故事 ·民間文學(xué) ·24.8萬字
本書是一本專門面向朝鮮半島寓言擬人傳記文學(xué)作品的專著，以古代朝鮮志怪、寓言和擬人傳記類文學(xué)為研究對(duì)象，以歷史朝代為軸線，對(duì)朝鮮半島三國(guó)時(shí)期、統(tǒng)一新羅時(shí)期、高麗時(shí)期、朝鮮時(shí)期的相關(guān)文學(xué)體裁進(jìn)行了系統(tǒng)深入的研究。在分寫朝鮮內(nèi)部文學(xué)文本特性的基礎(chǔ)上，與中國(guó)同時(shí)期同類文學(xué)作品的特色予以對(duì)比研究，對(duì)于研究朝鮮文學(xué)、已經(jīng)漢朝文學(xué)比較都具有參考價(jià)值。本書視角新穎、資料豐富、論據(jù)充分、思路清晰、層次分明，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，在國(guó)內(nèi)外同類研究中具有比較大的意義。
李巖 李杉嬋 ·民間文學(xué) ·45.9萬字
本書收錄的對(duì)聯(lián)是全世界歷代客家人或含有客家元素的對(duì)聯(lián)作品。這里包括全世界客家人聚居地、遷徙流轉(zhuǎn)地的實(shí)用對(duì)聯(lián)作品；非客籍人士在客籍的工作生活為客家人物題撰的對(duì)聯(lián)作品；客籍人士在外地工作生活撰寫和使用過的對(duì)聯(lián)；也包括非客籍人士專為客籍人題撰的對(duì)聯(lián)。這些對(duì)聯(lián)上起唐宋、下限截止于今。1949年以前的歷代作品，無論合不合聯(lián)律，作為資料，盡可能全部收錄。
陳平主編 ·民間文學(xué) ·37.1萬字
《一千零一夜》又譯作《天方夜譚》，是著名的古代阿拉伯民間故事集，是世界上最具生命力、最負(fù)盛名，擁有最多讀者和影響最大的作品之一。作品以豐富的題材，生動(dòng)描繪了中世紀(jì)阿拉伯地區(qū)廣闊社會(huì)生活。主要思想內(nèi)容包含了歌頌人類智慧和勇敢、反映勞苦大眾對(duì)美好生活的憧憬、贊揚(yáng)青年男女對(duì)愛情的忠貞、描寫善良人們對(duì)邪惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)以及不屈不撓精神、揭露社會(huì)的黑暗腐敗、譴責(zé)統(tǒng)治階級(jí)昏庸無道等。作品卷帙浩繁，規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富，包羅萬象，故被譽(yù)為世界民間文學(xué)史上“最壯麗的一座紀(jì)念碑”。本作品在忠實(shí)原著的基礎(chǔ)上，精選精編了主要名篇，包括《阿里巴巴和四十大盜》《哈里發(fā)的故事》《漁夫的故事》《阿拉丁與神燈》《辛伯達(dá)航海記》等，具有很強(qiáng)的可讀性、藝術(shù)性和故事性，非常值得廣大讀者閱讀和珍藏。
李丹丹編譯 ·民間文學(xué) ·26.7萬字
鄭振鐸經(jīng)典譯著90周年紀(jì)念版，20世紀(jì)中國(guó)古希臘神話譯著巔峰之作，經(jīng)典長(zhǎng)銷90年！一本書理清錯(cuò)綜復(fù)雜的希臘神話體系！本書是文學(xué)史家鄭振鐸廣泛搜集、翻譯、整理西方相關(guān)著作，花費(fèi)十余年時(shí)間精心編著而成；新創(chuàng)7大體系，涉及600多位神祇與英雄，理清希臘神話，講明西方文明的緣起與來路。作者鄭振鐸，是我國(guó)現(xiàn)代著名文學(xué)家、翻譯家、詩(shī)人、學(xué)者、文學(xué)評(píng)論家、文學(xué)史家，潛心古希臘文化研究多年。書中更有青年畫家BENYO精心繪制超大唯美插圖，畫面氣勢(shì)恢宏演繹絕美希臘神話！希臘神話是歐洲文化的宏偉成就，是對(duì)人類文明尤其是西方文明影響巨大的神話，是一扇通向西方文明源頭的窗戶。本書分為七部分，包括底薩萊的傳說、阿耳戈斯系的傳說、戰(zhàn)神阿瑞斯系的英雄、底比斯的建立者、赫拉克拉斯的生與死、雅典系的傳說和珀羅普斯系的傳說，文辭優(yōu)美，敘述生動(dòng)，故事脈絡(luò)清晰，是讀者了解希臘神話與英雄傳說的優(yōu)秀讀本。
鄭振鐸編著 ·民間文學(xué) ·33.5萬字
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