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《漫話》是林庚先生對經典作品的解讀：《西游記》是以童話的方式反映市民社會的英雄理想。孫悟空的形象，多地源于市井文化；而《西游記》描繪的神魔世界，和世俗市民社會息息相關。
林庚 ·民間文學 ·10.2萬字
《國學梯級公開課》第5級，集部與子部展示了明清若干名家的風采，有游記、散文、傳記、序言、小品文、策論、寓言等。袁枚、黃宗羲、解縉、姚鼐、戴名世都是名滿天下的大學者、大作家，至今還受到關注。《游廬山黃崖遇雨記》是一篇精彩的游記，游山玩水寫得那么驚心動魄，最后又有驚無險，真神筆也。《經部》依然以《論語》《孟子》為主，突出“言行”的主題，為儒家道德修行的關鍵點，值得學習。
摩羅 楊帆編著 ·民間文學 ·10.3萬字
第一條線索：在東北一個叫做“鶴島”的丹頂鶴（文中稱為仙鶴）保護區，生活著一群由于長期馴養已經失去野性的仙鶴。在一個秋天，有一群來自北方草原的野鶴來到了這里，帶來了外面世界的奇異見聞，鶴島的仙鶴們內心深處的天性逐漸被喚醒了，它們也渴望自由飛翔在廣闊的天空。但是它們已經習慣了保護區安逸的生活，很難下決心，非常猶豫，最終沒能跟野鶴們一起飛往南方。到了春天，回歸的野鶴又一次拜訪了鶴島，召喚年輕的仙鶴（鶴姑娘）一起飛翔。鶴姑娘心動了，開始努力練習飛翔，它要挑戰的不僅是自身的能力，還有來自鶴爸爸的不理解。
孟文強 ·民間文學 ·12.6萬字
花樣年華父親和母親的婚姻是標準的媒妁之言，我們村和母親的村子相鄰。母親年輕時說起父親總是笑靨濃濃，滿臉的崇拜之情：“你爸年輕時穿著青棉襖，騎著小毛驢去上班，那個精神啊！村里上歲數的人都叫他學生，把我叫學生媳婦。”那時父親高小畢業，在村里也算是文化人，在公社的農行基層營業所上班。“我和你爸結婚時，你爸那個窮，三間茅草屋,你奶奶和你姑姑叔叔住東屋，我和你爸的新房在西屋。屋里有三節紅堂柜，你舅媽一按，結果紅堂柜戳出一個大窟窿，原來是土倉子糊的紅紙。”
聶延力 ·民間文學 ·16.6萬字
詩集介紹：本集收集了從有記錄以來本人90%的詩歌創作（其中有遺失和舍棄），包括古體和現代體，涵蓋了多方面思想內容，皆由本人由感而發，真情流露！無丁點“為賦新詞強說愁”和敷衍了事的成分。詩歌、隨筆、散文、雜文、微小說都有所涉及，詩歌最多，93年開始寫人生日記，于2008年前后停用日記本和紙質寫作方式。
段勝濤 ·民間文學 ·1.4萬字
《讓我路過你的世界》以散記形式，加入了“鄉村”與“城市”兩個視角，從城市遙望故鄉，從故鄉懷想遠方。全書分為四個部分“回不去的故鄉”“記住就是感恩”“怕兒子長大”“走著走就就散了”。路過，是一種新生存狀態；停留，是一種情感表達；人設，是一種時代標簽。本書對鄉情、鄉音、鄉味、鄉俗、鄉愁、鄉土以及城鄉兩極更多角色與人本情懷的反思；以表現在“人設”盛行的千禧時代背景下個體發展與社會變革的內在矛盾。
朱慧彬 ·民間文學 ·17.2萬字
中華文化源遠流長，數千年來傳承至今的民俗文化更是絢爛多彩。本書以傳統的時節、時令為核心，精選數十個在民間家喻戶曉的民俗故事，從鬧元宵到過中秋、從寒食節到清明節、從除夕守歲到重陽登高……作者以極具通俗性、知識性、趣味性的筆觸，一一講述，情節生動，細節深刻，引人入勝。翻開這本書，在了解中華民族的風俗習慣之余，你將領略多姿多彩的風土人情，感受中華文化的無窮魅力。
聶楊 ·民間文學 ·9.4萬字
本書以楹聯作為一個雅俗共賞的文體它根植于我國古老的漢文化和俗文學的沃土中有根深蒂固的群眾基礎和突出的民族文學特色是名符其實的“國粹”中華民族的文化瑰寶；還是“陽春白雪”和“下里巴人”都樂于接受的一種文學藝術形式。千百年來暢行于文壇應用于社會它不為改朝換代而湮沒也不為時代前進被淘汰顯示出經久不衰的生命力至今乃是我國文苑藝圃中流行最廣、使用頻率最高的一種雅俗共賞的文體
陳平主編 ·民間文學 ·11.6萬字
澳門流傳著不少民間傳說及逸聞掌故。其中不少故事經長期傳述，內容情節不斷豐富、人物個性愈加鮮明。其內容不僅包括華人社會的民俗風物，還有許多葡萄牙文化的印記。該書具有重要的資料保存價值，是對澳門人集體記憶和獨特文化的發掘與傳承，體現了澳門在東西方交流中的獨特地位。
張卓夫 ·民間文學 ·3.6萬字
愛爾蘭詩人和小說家詹姆斯·斯蒂芬斯根據民間故事創作的新編愛爾蘭神話。新編故事幽默而又充滿抒情色彩。詹姆斯·斯蒂芬斯的作品TheCharwoman'sDaughter被徐志摩譯為《瑪麗瑪麗》引介到中國。徐志摩評論道“他（詹姆斯·斯蒂芬斯）在文學界的貢獻，早已不止《金壇子》（斯蒂芬斯的代表作，原名“CrockofGold”），他沒有王爾德的奢侈，但他的幽默是純粹民族性的。正如前百年的英國有JaneAusten，現代英國有J.M.Barrie；前百多年的蘇格蘭有RobertBurns——現代的愛爾蘭有詹姆斯·斯蒂芬斯。幽默是天才，正如悲劇的感覺是天才。他的天才不是膚淺的觀察，那是描寫外形的，他的是深入的體會，一個詩人的感覺在萬千世界內活動的表現。運用文字本身并不是什么了不得的伎倆，但要運用文字到一種不可錯誤的表現的境界，這戲法才變得巧妙。斯蒂芬斯有這本領。”詹姆斯·斯蒂芬斯與詹姆斯·喬伊斯交好，有一段時間，喬伊斯甚至計劃要和他合作完成《芬尼根守靈夜》，并公用筆名JJ&S(JamesJoyce&Stephens，這也是一種雙關，因為當時有一種有名的愛爾蘭威士忌商標為JohnJameson&Sons)不過此計劃由于種種原因未能實施。詹姆斯·斯蒂芬斯（JamesStephens，1882—1950）愛爾蘭詩人和小說家。生于都柏林貧民家庭，做過店員、秘書，他是愛爾蘭文藝復興運動的積極參加者，對凱爾特神話和蓋爾語韻文均有造詣。與20世紀愛爾蘭文學復蘇時期的其他作家一樣，他經常使用蓋爾人的民間故事進行創作。他善于將幻想、現實和諷刺幽默結合在一起，創作了許多新編愛爾蘭神話和民間故事，其新編故事結合了罕見的幽默與抒情。
詹姆斯·斯蒂芬斯 ·民間文學 ·15萬字
宙斯、赫拉、阿波羅、雅典娜……您了解希臘的神嗎？天神宙斯如何風流？天后赫拉如何善妒？雅典娜如何智勇雙全、義薄云天？不和女神的金蘋果如何刺激了神的虛榮，引發了一場曠日持久的遠古戰爭？西緒福斯如何忽悠眾神，落得一輩子推石頭上山的下場？愛神和戰神如何被火神捉奸在床，引來看笑話的眾神？
夏若生 ·民間文學 ·13.5萬字
《古事記》是日本歷史上第一部文字典籍，也是現存最早的日本文學著作之一。全書分為三卷，上卷寫的是日本諸神的由來與神話傳說故事，中卷從神武天皇寫到應神天皇，下卷從仁德天皇寫到推古天皇，史實與虛構相結合，記錄了皇室傳說等。
(日)安萬侶 ·民間文學 ·7.9萬字
湖州鐵佛寺位于湖州市勞動路。1963年就被列為浙江省重點文物保護單位，為湖州地區代表性標志之一。書中，作者從不同的視角圍繞鐵佛寺及鐵觀音，深入到民間收集材料進行整理創作，這些傳說故事客觀率真、雅俗共賞、傳播正能量，是充分發揮湖州優秀傳統文化積極作用的一次成功探索。
高寶平 ·民間文學 ·7.4萬字
《一千零一夜》又名《天方夜譚》，是古代阿拉伯的一部民間故事集。故事的起因是一位國王因王后與人私通，便每夜都要娶一個女人，翌晨便殺死，以此消除心中憤恨。而宰相的女兒為解救國中女子便自愿嫁給國王，每日給國王講一個故事，“漁夫與魔鬼”“阿里巴巴與四十大盜”“辛巴達航海歷險記”……共講了一千零一夜，終于感化了國王。本書內容包括萬象，大故事套小故事，情節奇幻詭異，節奏感鮮明。書中常將威嚴的帝王與平凡的百姓，將常見的花鳥魚蟲與想象中的神魔鬼怪，巧妙地融合在一篇篇富有哲理、耐人尋味的故事中，將主人公與命運抗爭、與大自然周旋、與成功路途中的種種艱難險阻做斗爭的勇敢表現展現在讀者面前。
萬敏 譯 ·民間文學 ·14.3萬字
本書是日本第一部文學作品，包含了日本古代神話、傳說、歌謠、歷史故事等。太安萬侶于和銅五年（712年）1月28日整理的《古事記》獻給元明天皇。從建國神話到推古天皇（圣德太子的姨媽）時代的事被記錄進了史書。全書用漢字寫成，于語序上雖以漢語的主謂賓語法為主，但日語的語法結構也時而出現，體現了日本早期變體漢文的一些特征。內容大略可分成：“本辭”、“帝紀”兩個項目，以及“上卷”“中卷”“下卷”三個部份。本書內附彩圖插頁。
(日)太安萬侶 ·民間文學 ·6.1萬字
《湖州故事》主要講述了許多發生在湖州的或傳奇或真實的故事。無論是西楚霸王項羽，還是茶圣陸羽，亦或是女俠秋瑾，甚至《聊齋志異》里的一些故事與湖州都有著密切的關系。湖州一個地杰人靈的好地方，也養育了一群真善美的湖州兒女，今特將湖州故事編寫成一本書，供后人傳頌。
湖州市作家協會 ·民間文學 ·7.8萬字
用朗朗上口的語言，為孩子們講他們最想聽到的故事。與很多希臘神話故事作品編排混亂、體系不明大不一樣。本書精選了希臘神話中有代表性的38篇，刪繁就簡，深入淺出。既保留了希臘神話的脈絡，又刪除了一些對于兒童而言晦澀或不適的內容，用淺顯直白的文字講述了其中的道理。本書以加州大學洛杉磯經典藏書為底本，附29幅精美插圖，更適合孩子閱讀。另附重要譯名對照表；中文譯名括注了英語單詞，記外國人名不頭疼！
(美)卡羅琳·舍溫·貝利 ·民間文學 ·10.7萬字
有關舊時風物、民俗、人物、游戲、美食的民間記憶，以童年的視角回顧七、八十年代的中國，以個人生活史的方式，體現一代人的文化記憶。過去的生活不代表沒有存在過，七、八十年代的生活和現在是有很大差別的，本書對于父輩人來說是一個美好回憶，對于現代人來說一一種參考。對于那個科技并不算發達的時代，孩子們是怎樣度過童年的......
王淼 ·民間文學 ·10.7萬字
《走馬春秋》，又叫《樂毅伐齊》是《六部春秋》的第五部，是根據《全相平話》改編的神魔小說，講述齊宣王死后，齊愍王繼位。這時的齊愍王很強大，聯合韓、趙、魏三國攻打秦國，擴展領土。各諸侯國都打算背離秦國而歸服齊國。可是齊愍王自尊自大很是驕橫，百姓無法忍受他的暴政。他寵愛鄒妃，逼走了孫臏。樂毅來投不被重用，于是投奔燕國，并帶兵伐齊。齊襄王即位，請回孫臏來退燕兵，樂毅請來師父黃伯央，怒擺五鬼陰魂陣困住孫臏，金眼毛遂請王禪下山搭救，雙方各有神仙助戰。
佚名 ·民間文學 ·8.9萬字
流傳了2500年的小故事，培養出無數哲人的大智慧！在人類文學史上，《伊索寓言》是2500年來人類生活智慧的結晶，它用動物世界映射現實社會，用簡單的故事講述人生哲理，成為影響人類文化的一百本書之一。一年365天，每天一篇寓言故事，收獲一個生活智慧！蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等偉大哲人都曾受到《伊索寓言》的影響！據柏拉圖記載，蘇格拉底在獄中等候處決期間，曾試圖用詩體改寫伊索寓言。柏拉圖曾在他的代表作《對話錄》中數次提及伊索。亞里士多德十分熱衷于搜集“伊索寓言”，并將其分門別類后昭示門生弟子。《伊索寓言》有永恒的價值，對每一代人都有益。——林海音（中國著名作家、代表作《城南舊事》）“龜兔賽跑”“狐貍與烏鴉”“狼來了！”這些你熟悉的哲理小故事都在其中，傳世兩千余年經久不衰！
(古希臘)伊索 ·民間文學 ·6.3萬字
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