超级大满贯调整概率

主編在通過多年的積累，從英國數百名知名作家，三千余篇短篇小說中精選了70多篇具有代表性的經典短篇小說，翻譯成漢語。本書在每篇小說之前介紹了該篇小說的作者情況及創作背景，再用凝練的語言概括了每篇小說的核心內容和主旨思想，讓讀者一目了然，對于內容有一個整體的把握。在原文之后，編者還就每篇文章設計了幾個問題，引導讀者就本篇文章閱讀后進行深入地思考。每一部分均為英漢對照，本書可作為高校英語專業英美短篇小說課教材、英語專業英美文學課輔助教材、翻譯專業實踐課輔助教材、研究生選修課教材及廣大英美文學、短篇小說愛好者閱讀學習。

·19.7萬字

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一邊崩潰，一邊干杯

本書是美國獲獎女作家珍妮·羅森的第三部隨筆集。共包含35篇隨筆——13篇關于心理治療的記錄、6篇關于家庭生活的瑣事，還有16篇尷尬到摳腳的社死故事。珍妮想要以一種非常直白的方式讓生活簡單起來，正視所有人都可能經歷的窘境，然后確信自己并不孤單，并在下次犯傻的時候哈哈大笑。她的文章輕松幽默，思維跳躍，腦洞大開，常常前言不搭后語，但總會讓讀者在結尾發現每一個故事背后的道理。在這本書中，沒有為了博得社會認可的諂媚之舉，也不在意任何對自己評價的視線，只想坦誠而純粹地表達和記錄自己的生活。

·14.4萬字

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尤金·奧尼爾戲劇倫理思想研究

奧尼爾借助戲劇藝術關注人的精神世界，用戲劇詮釋人的倫理道德，拯救沉淪的靈魂。本書從"倫理"主題出發，借用倫理批評追索奧尼爾的倫理道德觀：首先追問奧尼爾的道德憂患意識；其次追問奧尼爾的倫理思想淵源；然后探索其倫理思想的物化；再次追問奧尼爾超越時代的道德理想；最后探究奧尼爾的倫理敘事。本書運用倫理學批評理論研究奧尼爾戲劇蘊含的倫理思想，具有較高的理論價值。同時，奧尼爾的倫理思想又直接影響了他的戲劇藝術和敘事策略，對其研究具有較高的學術意義。探索奧尼爾作品中的倫理思想，對我國倫理道德建設也有重要的現實意義。

·19.2萬字

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即興

用鐵絲網編織套頭衫的河馬、得了蛀木蟲病還感染了醫生家具的病人、子虛烏有的詩歌……歡迎來到即興的世界！在這里，你可以解放天性、恣意冒險，唯一限制你發揮的，只能是你的想象力。這本名著深刻批判了現代社會的“緊箍咒”，直面創造力的本質，不僅關乎表演、戲劇、藝術、教育，更關乎人類情感、心理，可啟發所有領域的創意工作者，以及希望彼此能以更開放心態進行溝通對話的我們。

·15萬字

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庸見詞典

知識武裝的愚蠢，體面裝飾的平庸。多數永遠有理，少數永遠有錯。讓我們來查閱《庸見詞典》，“找到為在社會上做一個體面的、可親的人而必須說的話”。《庸見詞典》是法國大作家福樓拜的傳奇小書，由福樓拜遺著——喜劇小說《布瓦爾和佩居榭》而來，形式特殊，呈現的是兩位抄寫員棄職投身“科學生涯”后編纂的一份詞典，既是“藏在小說中的作品”，又是“逸于小說之外的作品”，作家逝世三十多年后才經編輯整理在法國出版。《庸見詞典》以詞條形式嘲笑“資產者”的種種成見、偏見、定論，堪稱關于人類愚蠢和無知的百科全書。福樓拜這位超越時代的創新者，早就想把當時的世態揶揄一番，在今天看來，是對人性有著辛辣的諷刺意味。這本傳奇小書在福樓拜的創作中別具一格，研究福樓拜的作品比如《福樓拜評傳》《福樓拜的鸚鵡》等皆有對它的分析，諸多作家比如當代著名作家米蘭·昆德拉、阿蘭·德波頓都談及此書妙處。

·3.6萬字

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行于浮世

本書為知名作家潔塵日本旅行隨筆系列的最新一本，作于她赴日之旅的第15個年頭。在二十多次的旅行期間，潔塵徒步于日本的山川，又輾轉于文人墨客的寺院、宮廷與故地，將日本文化中的人物、典故和文化美學融入自己的所思所感。潔塵以俳句為線索，以四季為章節，順著俳人的腳印，重走日本的鄉間與山林、城市與原野，在實地實景中，品味日本俳句特有的意境與美感，纖細、幽微、禪趣。每一段旅途，都是一次出逃、一次對世界和時間的丈量，走在路上，恰如行于浮世。

·12.9萬字

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小泉八云思想與創作研究

小泉八云是19世紀末20世紀初向西方世界介紹日本的著名作家。目前國內外對于小泉八云的研究往往側重某一方面，或將小泉八云的思想與創作割裂開來。本書以國際小泉八云研究的前沿成果為基礎，將小泉八云思想研究與創作研究結合起來，力圖對小泉八云的思想與創作狀況做一整體把握，對于小泉八云的文學創作，則更多地從內部研究視角出發，進行文學本體的深入解讀。

·16.9萬字

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花物語

本書收錄寺田寅彥的十二篇經典作品，一花一無語，大多取材于作者少年時的真實經歷，富于人情味。這些作品作為科學家的敏銳視角和作家的詩情雅致，蘊含著人生與宇宙的神秘與哲理，優美清新，雋永動人。每篇文章短小清麗，并穿插大量美圖。盡管這些作品寫于一百多年前，但歷久彌新。

·2.5萬字

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樸趾源文學與中國文學之關聯研究

樸趾源（1937-1805），字仲美，號燕巖，18世紀朝鮮社會杰出的思想家和文學家，也是朝鮮實學派文人的代表。樸趾源的文學創作深受中國的影響，從中國的文學典籍到中國的文化藝術都是樸趾源極為關注的對象，同時這些內容也在其文學作品中留下了深深的印跡。本課題在跨學科研究與比較文學研究的基礎之上，對樸趾源文學與中國文學之間的關聯，樸趾源對中國文學的認識與接收，以及樸趾源文學所獨具特色的創作風格進行了系統的梳理與研究。同時，從跨文化傳播的角度進一步闡述中國文學對朝鮮文學的發展所起到的重要推動作用。從樸趾源的文學思想到創作理論，再到具體的文學創作，每一部分都結合中國的文學與文化進行比較分析。

·18.2萬字

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拉伯雷與赫爾墨斯秘學(“經典與解釋”第41期)

婁林主編的這本《拉伯雷與赫爾墨斯秘學》是“經典與解釋”輯刊第41期。主論題是“拉伯雷與赫爾墨斯秘學”。拉伯雷是文藝復興時期法國最杰出的人文主義作家之一。拉伯雷的主要著作是長篇小說《巨人傳》。本輯論題中的六篇文章分別從以下幾個方面論述拉伯雷及他的《巨人傳》：拉伯雷的柏拉圖式的文學觀、拉伯雷與柏拉圖秘學傳統、拉伯雷與廊下派筆法、西塞羅的《論演說家》與拉伯雷，以及《巨人傳》五卷主題的統一問題。本輯的“古文今刊”部分收入阿爾-法拉比的《柏拉圖的哲學》，“思想史發微”收入施拉特的《霍布斯與修昔底德》，其他如《方以智與西學》等文章也都有其精到之處。

·17.7萬字

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醒來的森林

《醒來的森林》首版發行于1871年，是伯勒斯第一部自然散文集，也是迄今為止伯勒斯最受歡迎與愛戴的一部作品。這是一本關于鳥類的書，更恰當地說，是邀請讀者進入鳥類學研究領域的一張請帖。它如能喚醒、激發讀者對博物學此一分支的興趣，即達成了作者的一部分寫作意圖。我們跟隨伯勒斯來到山谷，傾聽林中鳥的音樂會，我們走進森林，觀察不同的鳥類多彩的生活。伯勒斯寫本書時并未太仰仗嚴謹的科學，更多是依靠對鳥類的熱愛和已有的了解自由書寫。他的收獲更多來自森林而非書房；奉給讀者的則是對實地觀察與體驗的認真翔實的記錄，字字屬實。他筆下的風景多是人們所熟悉和可以接近的，那些人們自家農場和院落里的景色：樹林、原野、鳥兒和動物，因此贏得了眾多讀者，曾創下150萬銷量的紀錄，他也被公認為那個年代最受人歡迎的作家。當年許多人，其中包括西奧多·羅斯福總統，都是看著伯勒斯的書長大，并沿著他的腳印前進的。

·9.8萬字

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一個劍橋教授的生活2

延續上一部的風格，瑪麗·比爾德教授繼續在博客中發表著對教育、古典歷史以及時事熱點的諸多看法，既有趣又有教育意義。索馬里海盜肆虐，為何不試試龐培的做法？羅馬人會講哪些笑話？英國大選政黨宣言有多糟糕？按照時間的順序，本書為讀者提供了諸多可思考、可探究的閃光之處，展現了古典學者那深刻又略帶古怪的內心世界！

·11.9萬字

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英國小說與浪漫主義：意識形態的沖突、妥協與包裝

這本書研究的對象是英國浪漫主義時期的主要小說以及其后的維多利亞時期涌現的一批帶有浪漫主義色彩的小說，涉及的作家包括高德汶、奧斯丁、瑪麗·雪萊、司各特、勃朗特姐妹、斯蒂文森和斯托克。這些作品除了其浪漫主義色彩或浪漫主義文化背景，還有一個共同特點，即其主人公大多經歷了耐人尋味的地位互換或命運逆轉。兩個共有特點之間是否存在某種聯系？這是貫穿本書具體作品分析的核心問題之一。小說人物地位與角色發生突變，在社會變動時期的文學作品中并不鮮見，這種現象往往反映社會主流意識形態正歷更迭，或互不相容的價值觀勢均力敵，難分高下。在創作層面，這種情節安排為小說作者開辟出一塊難得的空間，使其得以在不利的政治與文化條件下表達某些難以見容于時代的思想和價值。

·18.3萬字

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工作的迷思（阿蘭·德波頓作品集）

工作可以使人免除三大惡事：無聊、罪惡和匱乏。一本與工作有關的既痛苦悲哀又欣喜若狂的作品，我怎樣才能把賺錢這種行為與成就感聯系在一起？我期望達致什么樣的成功？我應該怎么樣面對我的生活？在本書中，英倫才子阿蘭·德波頓以哲學家的跳脫視角審視勞作、職業、個人愛好在人生中的位置，以小說家的生動筆觸、學問家的敏銳深沉探究種種職業鮮為人知的奧秘、種種匪夷所思的業余愛好所帶來的樂趣。德波頓的新書也許可以看做是18世紀啟蒙主義作家伏爾泰的哲理小說《老實人》（1759年）的“互文”。在伏爾泰那里，人世遠非完美，而工作可以使人免除三大惡事：無聊、罪惡和匱乏，他的主人公康拉德之口說出了為許多人認同的大實話:“還是種咱們的園地要緊。”歲月匆匆流逝，如水、如梭、如青山之巔的浮云。250年后的德波頓，亦對工作寄予深情，只是視角已有些許改變，更多著眼于工作帶來的“喜悅與悲哀”，在他筆下，工作以及具有“副業”性質的業余愛好雖然極具挑戰性，有挫折、有艱辛，卻是人生最享受、最持久、最有益的樂趣。“工作能夠轉移我們的注意力，給我們一個美好的氣泡、讓我們置身于其中，去使人生臻于完美。”工作就是生活。

·11.3萬字

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神話八講

希臘神話自創作伊始流傳至今已有近三千年，其豐富的故事情節，豐滿的人物形象，一直為世界文學提供了取之不盡的養分；而其背后的希臘精神，更是被諸多思想家、哲學家視為西方文明的巔峰。本書前半部分自希臘神話的起源述至現今的神話影視改編，溯原初、演流變、融現代。對神話母題進行闡釋的時候，或從城邦制度談起，揭示古希臘人的價值觀；或對比希伯來文明，突顯古希臘的人文精神。至近代人文主義復興，諸學科（哲學、心理、文學）對神話解釋及化用，亦有簡要概括。最后，結合現代思想，對改編自希臘神話的電影，也有所點評。本書的后半部分是作者整理的神話人物小傳。

·17.6萬字

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生命之用

英國銀行家、自由政治家、慈善家、科學家和博學家盧伯克爵士說：“人生的首要目標應該是充分利用自己的生命”，并問：“我們如何才能充分利用生命這筆財富？本書就是盧伯克回答“如何使用生命”的答案之書，從“論機智”“論錢財”“談休閑養心”“論健康”“談國民教育”“談自我教育”等角度回答了生命的用途這一重大問題，與《培根隨筆集》很像，是一本充滿智慧的散文集，但是語言更加簡明，內容更貼近現代生活。本書英文版一出版就大受歡迎，被譯為多種文字，其中篇章被納入英語教材，是適合青年人閱讀的人生指南。

·11.6萬字

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閑談，沉睡的訪談：馬蒂斯訪談錄（法蘭西文藝訪談錄系列）

沉睡的訪談，被封存于蓋蒂研究所檔案室內，一份長篇對話的手稿，對話發生于1941年的里昂與尼斯，發生在藝術評論家皮埃爾·庫爾蒂翁與亨利·馬蒂斯之間。關于人，關于地點：早年在巴黎的波希米亞生活、突破學院派傳統的嘗試、與藝術商及收藏家的交往、對技藝的思索、尋求光與色的旅行……在馬蒂斯的敘述中一一浮現，鮮活猶如他繪畫中的色彩。閑談中的馬蒂斯隨性、真誠。未經雕琢，毫不迂回。訪談回顧了這位野獸派藝術大師的創作生涯，而馬蒂斯做出了將永遠埋葬的決定，因為他意識到“造型是無法被描述的。我們無法用詞語來創造一種等價物”……

·15.7萬字

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希望的旅程：科幻的歷史與文化考察

本書為科幻批評論文集，包括科幻理論、中外經典與新銳科幻文本、科幻影視作品分析三大類。本書以西方馬克思主義科幻批評為主導，結合科學與文學關系、形象學、女性主義、后殖民主義、虛擬技術分析與敘事學等研究角度，對科幻進行歷史與文化維度的考察。

·17.1萬字

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練習告別

這是一本關于離別的書，十一個故事，十一種人生，十一次相遇，十一次離別。每一個故事都發生在作者旅行、旅居的時光里。它們或許和你的故事相似，或許在你讀完后，會念及你記憶中的人和事。人生就是這樣，有的人一直在身邊，有的人終究要告別。不管怎樣，我們始終溫暖地活著，并且都會活得很好。

·5.8萬字

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野果

本書是梭羅的最后力作，是他傾注其生命最后十年的全部心血，陸續寫成的一組有關野果的散文。與《瓦爾登湖》中的哲人不同，在本書中，梭羅就像一位和藹可親、知識豐富的游伴和植物學老師，他滿懷對大自然的神圣摯愛，以其仔細考察野外行程為線索，娓娓動聽地詳細描述了各類野果在北美地區的分布狀況，它們的花期、結果的具體時段和各自形態等生命藝術，以及當地各類昆蟲、鳥獸（如各種鳥、黑熊、松鼠、牛羊等）與之的自然關系。讓人感到身邊一切草木的和諧、可愛和寶貴，各類生命間的相互依賴、相互扶持的重要。