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《浮生六記》是清朝長洲（今蘇州）人沈復著于嘉慶十三年（1808年）的自傳體散文。內容以作者夫婦生活為主線，描述了平凡而又充滿情趣的居家生活和浪游各地的所見所聞。文字獨抒性靈，不拘格套，體現古人雅致的生活品位和傳統文化多元的審美要素。至今仍是大眾讀者閱讀的熱點圖書之一。本書由知名工筆畫家譚鳳嬛繪制的《浮生六記》組圖50余幅和原書正文、白話譯文組成，擬以繪圖本的形式呈現。繪圖精美細膩，再現了書中豐富的古人生活細節，配合簡潔的文字，將是一本版本形態比較獨特、閱讀體驗舒適的《浮生六記》。

·12.9萬字

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浮生六記

江南才子沈復的“絕美情書”，唯美傳記作家桑妮的“如水譯文”！《浮生六記》，薄薄一冊，流動兩百年，是清代文人沈復寫的一本自傳體散文，也是他寫給妻子陳蕓的絕美情書。其以真言述深情，渾然天成、獨樹一幟，而深受后世文人之推崇，自晚清至今，已流傳一百余年，且成為古典生活美學之范本！我們讀《浮生六記》，所為不僅僅是沈復“不染鉛華的靜美”，而更多的是他和蕓的詩意生活，纏綿情深。

·7.6萬字

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東京夢華錄

《東京夢華錄》成書于1147年，1187年初次出版流傳于世，是北宋遺老孟元老追述宋徽宗崇寧到宣和（1102-1125）年間，北宋都城東京（又稱汴京、汴梁，今河南開封）的筆記體著作。全書共十卷，翔實地描繪了東京上至貴族、下及百姓的生活全景和都市風貌，涵蓋城市布局、河道街巷、店鋪攤肆、飲食起居、吃喝玩樂、歲時物貨、典章制度、風俗禮儀等，事無巨細，無所不包，是迄今唯一一部全面記載北宋汴京的浮世繪和風情畫，與張擇端的《清明上河圖》相得益彰，堪稱文字版的《清明上河圖》。對后世研究宋代城市布局、建筑、交通、百業、民俗、貨物、飲食、歲時、地理乃至氣象等，都有很高的價值。

·13.9萬字

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秋燈瑣憶

《秋燈瑣憶》是清代文人蔣坦回憶與愛妻關锳（關秋芙）日常生活瑣事，充滿風雅、才情、閑趣、詩意的散文。全書敘事栩然，文辭清疏而典雅，情感純粹而動人心。此后，蔣坦全心禮佛，于四十歲時因兵亂一家被困杭城，凍餓而死。世事無常之慟，催人淚下。本次出版以咸豐二年（1852）錢塘蔣氏巢園刊本為底本，參考世界書局1935年朱劍芒編《美化文學名著叢刊》標點排印本等版本精心勘校。特別邀請蘇州大學老師，青年詩人朱隱山白話譯注，無需古文基礎，也能完全讀懂。附錄咸豐二年初版序，收錄“蔣、關詩詞百首”及“年表、人物傳”，作為了解蔣、關的輔助。

·5.5萬字

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笑林廣記

《笑林廣記》是中國古代民間傳統笑話的集大成者。該書通過幽默風趣、淺顯易懂的語言來講述關乎世間溫情冷暖、人情世故的小故事，從中反映世態炎涼、人生情趣的真實面貌。全書的內容大多取自明清時期的笑話，有的是纂輯者自行修改編撰的，本書選取清代游戲主人版，該版本共分為十二卷，每一卷主題突出，風格獨特。但是考慮到其中有的內容較為低俗，影響如今讀者之觀感，故有刪減。現留下十一卷，以饗讀者。

·4.8萬字

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了凡四訓

《了凡四訓》是明代思想家明代袁了凡結合自己親身的經歷和畢生學問與修養，為了教育自己的子孫而作的家訓。闡明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切禍福休咎皆自當人掌握，行善則積福，作惡則招禍，從而鼓勵兒子向善立身，慎獨立品，自求多福，遠避禍殃。該書由四部分組成，分別是“立命之分”“改過之法”“積善之方”“謙德之效”。四篇文章各自獨立成文，而義理又一以貫之。雖然文章篇幅短小，但是寓理內涵深刻，盡現真善美中華文化。所以數百年來歷久不衰，為各界人士欣然傳誦。時至今日，仍然是膾炙人口、滋育身心的杰作。

·1.7萬字

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洗冤集錄注評（古典文庫）

《洗冤集錄》是世界上第一部系統的法醫學著作，從13世紀到19世紀沿用了600多年，是審判官們必讀的法學經典著作。由宋慈所著的《洗冤集錄注評》記述了人體解剖、檢驗尸體、勘察現場、鑒定死傷原因、自殺或謀殺的各種現象、各種毒物和急救、解毒方法等十分廣泛的內容。本次刊行，加以標點、注釋、點評，并附有案例，以便讀者理解。

·12.1萬字

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四時幽賞錄（逸致文叢）

《四時幽賞錄》以其獨特的審美視角、精悍清新之筆觸，為人們勾勒出西湖四時芳容，充滿真趣。這種以四季景觀描繪西湖游賞之境趣的寫法實屬匠心獨運，別于他作，令人耳目一新，心馳神往。其筆下杭州四時四十八種幽賞閑事，命名雅麗，時空清幽，妙趣天成，無不體現晚明文人靜觀萬物的審美心態，亦在游覽中將審美升華，豐滿了西湖山水的人文內涵和精神品質。導讀者陳云飛慕其幽情逸致，以今人的視角作了當代性的解讀，充滿當代生活美學意味。

·7.7萬字

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桃花扇

《桃花扇》是清代孔尚任所著昆曲劇本，本書做了全本注釋，重新設計了排版。古今閱讀習慣不同，古戲本上人物出場只寫行當名，有時一出戲會有多人使用同一行當，容易產生歧義，所以本書將人物的指稱從行當名全部換成了人名。本書雖然有部分形式改動，但在文字校注方面誠意考究，以最早的康熙介安堂本為底本，同時參校西園本(乾隆)、嘉慶本、蘭雪堂本(光緒)、暖紅室本(宣統)，盡量保留了康熙間刻本的原貌，在個別不通或缺失處參考善本擇優校正。血染扇面畫作桃花，血染江山何處桃源？果麥典藏版《桃花扇》為你講一個傾國之戀的傳奇故事。

·10.8萬字

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世說新語誦讀本（插圖版）

南朝宋劉義慶編著的《世說新語》分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36個門類，有1100多則小故事，主要記述東漢末年至東晉時豪門貴族和官僚士大夫的言談軼事。《世說新語誦讀本》（插圖版）是“中華經典誦讀工程配套讀本”之一，專為4—12歲的少年兒童編寫，我們依據權威版本精選《世說新語》，并附有拼音，對難字、難詞、難句做了精煉、準確、易懂的注釋，同時，配有大量與文字密切關聯的圖片，讓讀者在愉悅的審美中品味經典的魅力。

·3.6萬字

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陶庵夢憶

《陶庵夢憶》共八卷，凡一百二十三篇。寄托了作者對已亡故國和已逝歲月的深深眷戀。行文兼公安、竟陵兩派之長，抒寫真性情，流傳甚廣，曾對現代散文產生過積極影響。書中還記錄了一些市民生活和曲藝的資料。

·3.9萬字

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金樓子：才子皇帝的經典文獻

《金樓子》是南北朝時期的一部重要子書，是研究生活在南北文化和中外文化大交流、南北民族大融合前夕的蕭繹的思想、生平、著述和齊梁社會歷史的不可多得的直接材料之一。《金樓子》一般是采用札記、隨感的形式，或前引名言成句，后加自己的看法；或借題發揮以闡發自己的思想；或記述史實以勸誡子女；或追敘往事，聊以自慰；或轉志奇事，欲廣聞見；或記東交游，以敘友情等。

·5.9萬字

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徐霞客游記

明末旅行家、文學家、地理學家徐霞客放棄科考仕途，一生專以探索名山大川、考察地理風貌為務，其足跡遍布大半個中國，并細致地記錄沿途見聞感悟，遂成《徐霞客游記》。這是一部兼具文學、史學、地理學價值的宏篇巨著，現存60多萬字。選注者劉虎如本著“欣賞與考證”的原則，擇取徐霞客早期出游時詳細描繪風景因而能引起讀者興趣的篇目和其后期出游所寫的注重考證因而具有地理學價值的篇目，在此基礎上進行了精編并注釋。選本的注釋內容豐富，既著重于字詞音義的解詁，也側重于人物掌故的詳細闡釋，引證頗多。同時附有劉虎如所作的《序》，詳細介紹徐霞客之生平、家系，分析其在地理方面的發現，并羅列了徐霞客著作的目錄，對讀者閱讀該書，研究徐霞客都有幫助。此次新編承襲該選本，查閱相關文獻，對原文和注文進行了校訂，并在《新編導言》中分析《徐霞客游記》在文學、地理學等方面的特色，希冀能對讀者閱讀本書有所助益。

·7.8萬字

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智囊：白話精選本

本書是《智囊》的白話精選本。《智囊》是馮夢龍“三言”之外的又一代表作。全書輯錄了從先秦到明朝一千多則智慧故事，上至經國大略，下至市井小智，全部分部別類，每篇都有點評，堪稱中華智慧百科全書。《智囊》甫一問世便風靡一時，備受推崇，四百年來始終暢銷不衰。在競爭激烈，充滿挑戰的當今社會，《智囊》仍然極具借鑒意義，能夠啟發我們走出人生迷茫，生活苦惱，職場困境，令我們茅塞頓開，會心一笑。

·12.4萬字

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經典名著叢書：菜根譚

《菜根譚》是以處世思想為主的格言式小品文集，采用語錄體，融合了儒家的中庸思想和佛家的出世思想的人生處世哲學。從結構上《菜根譚》文辭優美，對仗工整，含義深遠，耐人尋味，是一部有益于人們陶冶情操、磨煉意志、奮發向上的通俗讀物。作者以“菜根”為本書命名，意謂“人的才智和修養只有經過艱苦磨煉才能獲得”。正所謂“咬得菜根，百事可做”。

·1.9萬字

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浮生六記

《浮生六記》是清朝文學家沈復所著的一部自傳體散文。該散文文辭樸素，情感真摯，記敘了作者夫婦間平凡的家居生活、坎坷際遇和各地浪游聞見，前人曾有“幽芳凄三角，讀之心醉”的評語。書中內容或纏綿繾綣，或閑適淡然，或凄婉斷腸，或山水陶然。情傷處令人潸然淚下，不能自己意適處使人欣然頷首，樂在其中。語言不加雕飾，質樸清新，頗得自然之趣。白話則拓展了文言的意境，簡潔如話，卻又不失原文的優雅別致，可謂相得益彰。《浮生六記》是一部水平極高、影響頗大的自傳體隨筆，在清代筆記體文學中占有相當重要的位置。該書的特點在于真純率真，獨抒性靈，不拘格套，富有創造性。

·16.7萬字

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秋燈瑣憶（文藝青年必讀的小眾古籍）

《秋燈瑣憶》是清代浙江錢塘人蔣坦回憶與愛妻關瑛（秋芙）生活瑣事的散文。作品文辭極美，敘事傳情栩然哀切，催人淚下。對此類題材感興趣的讀者，本書值得一讀。《秋燈瑣憶》是一種“憶語體”，也就是回憶錄的意思。其中秋芙被林語堂形容是中國古代最可愛的兩個女性之一。書中所寫的是一對情深意篤、才情清絕、心性淡遠的夫妻。他們意趣高雅，性情相契，盡管生活貧寒，卻整日涵泳于琴棋書畫中，陶然忘憂。他們既是一對夫妻，又是兩個韻友。據說秋芙天生體弱，卻生具慧根，悟性奇高。凡古琴、繪畫、詩詞、書法等雅業，觸手便通，讓人訝異難解。書中文字優美，讀者可以從中獲得美的享受。蔣坦和關瑛這對才子佳人雖然沒有經歷轟轟烈烈的大事，但他們用才情和雅趣，把日子過成了讓人羨慕的恩愛典范。作品文字自然流暢、充滿詩意和風雅情趣，字里行間流露出作者對妻子的欣賞、寵愛和思念之情，誠摯動人。

·8303字

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嚴復選集

嚴復（1854年—1921年），原名宗光，字又陵，后改名復，字幾道，福建侯官人。近代極具影響力的啟蒙思想家，著名的翻譯家、教育家，在近代文化史上占有重要地位。其散文創作造詣深厚，成就突出，吳汝綸贊為“文章學問，奄有東西數萬里之長”，“其文往復頓挫，尤深美可誦”。其詩歌語言樸實，敘事抒情真切，也具有較為重要的影響。本書精選嚴復古文17篇、詩歌31題，加以詳細的注釋和深入的評析。釋作品背景之周詳、注歷史典事之精到，深為學界認可和大眾喜愛。

·16.8萬字

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小眾文藝古書：板橋雜記

《板橋雜記》是明末清初文學家余懷所著，全書分上、中、下三卷。書中收選了優秀的小品文。記述了明朝末年秦淮南岸的長板橋一帶舊院諸名妓的情況及有關各方面的見聞。對此類題材感興趣的讀者，本書值得一讀。作品故事性強，可讀性高。作品極力渲染當年的繁華，以對照今日的凄涼，是本書寫作上的特點。盡管當時明帝國風雨飄搖，二百余年的大業接近了尾聲，但大廈將傾卻無礙南都的聲色犬馬、畸形繁華，文酒笙歌也于此時達到鼎盛。隨著朝代的更迭，一切歸于破滅，志士隱跡沉淪，歌女流落星散。本書作品寫得簡樸、清艷。真實記述了明末清初南京歌女名妓的群體形象和悲劇命運，敘述了一個個生離死別的動人故事。本書所表達的沉痛的興亡之感，已經超越了對舊日裙屐笙歌、繁華往事的纏綿追憶，是一部永世流傳的杰作。作者及其作品曾獲得魯迅的贊揚，稱其“唐人登科之后，多作冶游，習俗相沿，以為佳話……自明至清，作者尤伙，清余懷之《板橋雜記》尤有名。”從這個角度說，無論是作為消遣閱讀還是學習之用，本書都具有極高的閱讀價值。

·1.4萬字

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小眾文藝古書：歲華紀麗譜

《歲華紀麗譜》是元代費著所編的地方風俗志。附《箋紙譜》一卷、《蜀錦譜一卷》。主要記述了蜀中自元旦至冬至的節候風俗，敘述詳盡，內容豐富。對此類題材感興趣的讀者，本書值得一讀。自唐至宋，作者常以宰臣出守成都。當時社會環境奢靡成風，而至南宋時，因戰亂而衰落。費著追述舊事，撰成此書。作品按照時間順序記載了從正月元日開始，到歲末冬至的各個節慶日，成都當地的官府和百姓是如何游樂慶賀的。文字形象生動又不乏細致。歷代關于唐宋時期成都社會以及民俗的研究，都離不開其中的記載。從這個角度說，本書具有極大的影響力。書中對成都風物民情的記述，為讀者再現了古代成都豐富多彩的社會生活畫卷以及文化特質形成的歷史淵源。書中所附的《蜀錦譜》是研究兩宋絲綢生產的重要文獻，記述了成都錦院的設置、規模、分工、產量、產品用途，管理方法、建置沿革和所產八答暈錦、盤球錦、簇四金雕錦等，是研究古代蜀錦的專書。

·5391字

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古代隨筆

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