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明代天啟年間，江南才子陸紹珩流落北京。他目睹世態俗情，胸中塊壘頓生。何以遣窮愁？唯有讀書。于是在讀書之余，陸紹珩從五十余部經史子集中，擷取精妙辭句，分成十二卷，集結成書，用以自娛。細讀之，唇齒輾轉間，有醉意，有古意，有劍意，有俠氣。
(明)陸紹珩纂輯 ·古代隨筆 ·6.4萬字
《閑情偶寄》是一部包羅萬象的書，詳細談論了中國人的生活藝術。分詞曲部、演習部和居室部等八個部分。詞曲部論述戲曲結構、音律、語言等問題；演習部主要探討戲曲演唱技術；居室部介紹堆假山、砌墻壁等技術。其他部分談飲食、種花、養生諸問題。其論曲部分，經后人輯錄單行，題名《李笠翁曲話》。
李漁 ·古代隨筆 ·15.5萬字
明末旅行家、文學家、地理學家徐霞客放棄科考仕途，一生專以探索名山大川、考察地理風貌為務，其足跡遍布大半個中國，并細致地記錄沿途見聞感悟，遂成《徐霞客游記》。這是一部兼具文學、史學、地理學價值的宏篇巨著，現存60多萬字。選注者劉虎如本著“欣賞與考證”的原則，擇取徐霞客早期出游時詳細描繪風景因而能引起讀者興趣的篇目和其后期出游所寫的注重考證因而具有地理學價值的篇目，在此基礎上進行了精編并注釋。選本的注釋內容豐富，既著重于字詞音義的解詁，也側重于人物掌故的詳細闡釋，引證頗多。同時附有劉虎如所作的《序》，詳細介紹徐霞客之生平、家系，分析其在地理方面的發現，并羅列了徐霞客著作的目錄，對讀者閱讀該書，研究徐霞客都有幫助。此次新編承襲該選本，查閱相關文獻，對原文和注文進行了校訂，并在《新編導言》中分析《徐霞客游記》在文學、地理學等方面的特色，希冀能對讀者閱讀本書有所助益。
劉虎如選注 岳海燕校訂 ·古代隨筆 ·7.8萬字
《浮生六記》是清朝長洲（今蘇州）人沈復著于嘉慶十三年（1808年）的自傳體散文。內容以作者夫婦生活為主線，描述了平凡而又充滿情趣的居家生活和浪游各地的所見所聞。文字獨抒性靈，不拘格套，體現古人雅致的生活品位和傳統文化多元的審美要素。至今仍是大眾讀者閱讀的熱點圖書之一。本書由知名工筆畫家譚鳳嬛繪制的《浮生六記》組圖50余幅和原書正文、白話譯文組成，擬以繪圖本的形式呈現。繪圖精美細膩，再現了書中豐富的古人生活細節，配合簡潔的文字，將是一本版本形態比較獨特、閱讀體驗舒適的《浮生六記》。
(清)沈復著 譚鳳嬛繪 ·古代隨筆 ·12.9萬字
漢學家史景遷說：“明朝滅亡時，張岱四十八歲，爾后他得去面對一個殘酷的事實：讓他活得多姿多彩的輝煌明朝，被各種競逐的殘暴、野心、絕望、貪婪力量所撕裂，土崩瓦解，蒙羞以終。他反復追思回想，事情愈是清晰，如迷霧籠罩的路徑，于眼前重現，諸多遺忘的嘈嘈低語，也咆哮起來……”嘈嘈低語，是張岱娓娓展開的敘事方式；咆哮，是文字背后痛定思痛后的心情。“繁華靡麗，過眼皆空”，作者在《陶庵夢憶》的自序里，一句蒼涼的低吟奠定了全書的基調。但是八卷本的《陶庵夢憶》作者寫到的則都是自己往昔快樂的經歷，品茗、賞花、觀劇、訪古、宴飲、雅集……奢華而不失優雅的場景，將種種世相展現在人們面前，往事并不如煙，張岱在娓娓的敘述中，寄托了自己的家園之悲，故國之痛。
苗懷明譯注 ·古代隨筆 ·13.5萬字
《厚德錄》是南宋時期的一部重要典籍。宋代興文教士人們普遍具有較高的自我道德追求和強烈的社會責任意識，其小說也往往表現出較強的道德勸懲意味。《厚德錄》就是在這樣的文化背景下產生的。書中廣泛收集宋代史書、小說中的故事，以名臣事跡為主，兼及普通士人，主要輯錄了宋代士大夫的善政和厚德故事，推崇厚德仁愛的道德觀念。其內容涵蓋賑災救荒、活獄洗冤、濟人之難、公私分明、報恩重義等多個主題。這些故事展示了高尚品德的典范，鼓勵人們以他們為榜樣，努力提升自己的道德修養。《厚德錄》不僅在道德勸懲方面產生了深遠影響，還具有一定的文獻校勘、輯佚和補史價值，為后世研究宋代歷史和文化提供了寶貴的資料。
李元綱 ·古代隨筆 ·7.7萬字
本書是中國古代眾多勸世之書中的一種，它以短小精辟，富有哲理見長的格言體之作。文辭淺近明晰，言語言簡意賅，情真意切，如同一德高望重的長者和一群后輩圍著火爐，娓娓而談，品味人生，意境深遠，富有哲理，頗有啟發性。書中的許多話語雖以勸誡為主，但讀來卻無艱澀枯燥之感，反而覺得生動平實，將本來會令人覺得比較高深的哲理融入日常生活中，使人容易為其所感染而產生共鳴。全書分為二百二十一則，以隨筆的形式闡發了安身立命的主旨，涉及到人生的諸多方面，如修身養性、為人處事、持身立業、讀書立志、安貧樂道、濟世助人、持家教子、忠孝節義、為官執政等等。書中體現出作者身上具有濃厚的儒家思想的烙印，他在本書中以大量的語言文字闡釋了“立德、立功、立言”的要旨，揭示了人生價值的深刻內涵。
王永彬 ·古代隨筆 ·4萬字
《菜根譚》是一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集，是囊括五千年中國處世智慧的奇書。作為一部富有漢民族生活倫理思想的著作，采儒、道、佛三家之精髓，以儒道為核心，擁有修身、齊家、治國、平天下等大道；融處世哲學，生活藝術，審美情趣于一體；它似語錄，卻擁有語錄所沒有的趣味；它似隨筆，卻擁有隨筆所不及的整飭。它是一部文辭優美、含義深邃的讀物，更是一部陶冶人之情操、磨煉人之意志、催人奮發向上的中國文學作品。“咬得菜根者則百事可為”，《菜根譚》以眾多富含哲理的名言警句教予世人。
洪應明 ·古代隨筆 ·14.3萬字
本書為合集，書中包括《秋燈瑣憶》《香畹樓憶語》《影梅庵憶語》《寄心瑣語》《陶庵夢憶》五部作品，這些著作均圍繞才子佳人與柴米油鹽，或憶或思，聲情并茂，艷而不浮，哀而不傷，感人至深。正如《寄心瑣語》所言：忽然得之，歡愕相半。同時，這些合集的另外一個特點是，均包含作者真摯而強烈的情感，為這些文章注入了鮮活的藝術生命。他們在敘事上十分靈活，并將敘事、抒情、描寫和意境的創造融為一體。使讀者備感生動，并有一種“轉側看花花不定”的藝術美感。
(清)張岱著 羅偉注譯 ·古代隨筆 ·14.3萬字
《浮生六記》是清代文人沈復寫作的自傳散文，共六卷，依次為《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》《中山記歷》《養生記道》。全書記錄了沈復及妻子陳蕓閨中兩情相悅、舉案齊眉的平凡生活、坎坷際遇，以及各地的浪游見聞。全書語言質樸，感情真摯，渾然天成，獨樹一幟，向來為文學愛好者和研究者重視。其真言述真情，從不刻意造作，流傳至今已成經典，有“晚清小紅樓夢”之稱。
沈復 ·古代隨筆 ·12.6萬字
《笑林廣記》是中國古代民間傳統笑話的集大成者。該書通過幽默風趣、淺顯易懂的語言來講述關乎世間溫情冷暖、人情世故的小故事，從中反映世態炎涼、人生情趣的真實面貌。全書的內容大多取自明清時期的笑話，有的是纂輯者自行修改編撰的，本書選取清代游戲主人版，該版本共分為十二卷，每一卷主題突出，風格獨特。但是考慮到其中有的內容較為低俗，影響如今讀者之觀感，故有刪減。現留下十一卷，以饗讀者。
(清)游戲主人纂輯 ·古代隨筆 ·4.8萬字
《小窗幽記》是明代陳繼儒所編撰的一本隨文集錦。整本書看似是一種對所見所聞、所聽所想的記錄，而實則是對內心感悟的梳理，寫盡了人生百態、世間真情、人生真諦。全書共分為醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩12卷，分別從修身、處世、為學、立業等角度闡釋為人準則。內容涉獵廣泛、意韻深遠、極具哲思，幾百年來深受讀者喜愛。
陳繼儒 ·古代隨筆 ·8.5萬字
用一首歌的時間來紀念一個人用一盞茶的冥想來回憶一個人,我坐在菩提樹下靜靜地觀望,流年在我和他之間只打了個照面前世，今生，來世菩提樹下紅蓮花靜靜綻放開合之間佛光閃現
阿煙 ·古代隨筆 ·6.6萬字
《幽夢影》被稱為“妙書”“奇書”，是清代文學家張潮所著的隨筆體格言小品文集，其內容豐富，文筆優雅灑脫，行云流水，書中有花鳥草木、湖光山色，看似信手拈來，娓娓侃談，實則深蘊理趣，令人遐思。讀來輕松愉悅，有如臨其境的感覺。
(清)張潮 牧語譯注 ·古代隨筆 ·12.9萬字
老子的《道德經》被譽為“萬經”，是道家、道教的優選經典。從古到今，注解它的書層出不窮,不同的人都能從中得出不同的見解。《道德經》就像一個總綱，雖只有五千言，然微言而大義，似容。本書旨在探索《道德經》之精微深義。作者從道行于天地，行于社會，行于人三方面入手解讀剖析，以當下為背景，縱橫古今，以問答形式通解《道德經》全文。全書用60個問題將《道德經》蘊含的哲理融會貫通，同時以獨到的解讀方式，用直白樸素的語言，并結合《莊子》，提煉出一套完整明了的老莊道學理論體系，貫穿全文始終。
秦波 ·古代隨筆 ·15.1萬字
《浮生六記》是清代沈復所作的自傳體散文，原書六卷，其二已佚，今僅存四卷。作者以純美的文字，記敘了自己大半生的生活經歷，內容樸實無華，真切動人。沈復與妻子陳蕓琴瑟相和、伉儷情深，兩人詩酒琴茶、布衣蔬食的生活情趣和追求心靈自由的人生態度，是浮世生活的詩意寫照；書中所展現的動亂憂患、悲歡離合等浮生況味，更道出了浮世生活的另一真面目。本書“樂而不淫，哀而不傷”，在清代筆記體文學中占有相當重要的位置，流傳至今，已成經典。
沈復 ·古代隨筆 ·10.4萬字
從古至今，《聲律啟蒙》和《笠翁對韻》都是訓練兒童作詩對句、掌握聲韻格律的較佳啟蒙讀物。本版《聲律啟蒙笠翁對韻誦讀本》是二書的合集，專為4到12歲孩子編寫，是一部可誦、可賞、易解的經典之作。
中華書局經典教育研究中心 ·古代隨筆 ·16萬字
《且向山水尋清音》是一本散文集，精選《古文觀止》中陶淵明、蘇軾等歷代文學家書寫山水、亭臺的經典散文篇目，引領讀者透過書卷與墨香，回歸古人雅致的情懷，于俗世生活中詩意地棲居，在現實生活中也能“偷得浮生半日閑”。
陶淵明 蘇軾等 吳嘉格編譯 ·古代隨筆 ·4.1萬字
自古至今，人人都向往閑情野趣的雅致生活：觀雪、賞花、品茗……卻鮮有人真正理解“生活美學”的要義。生活之美的真諦在用心體會、細致觀察，在思考創新，在對品質的不妥協，而非僅僅流于感官享受。《閑情偶寄》正是這樣一部關乎生活藝術的奇書，能想凡人所不屑之生活小事，發凡人欲說而說不出的議論。從詞曲創作、戲劇演習、聲容裝扮到器物古玩、建筑、種植、飲食與養生等文藝生活的方方面面，字字句句皆是李漁畢生心血的總結。李漁，字笠鴻，號笠翁，浙江金華人。明末清初著名戲劇家、文學家，被譽為“中國戲劇理論始祖”，代表作品包括：戲曲《笠翁十種曲》，小說《肉蒲團》《連城璧》《十二樓》《合錦回文傳》，文集《笠翁一家言》等。
李漁 ·古代隨筆 ·15.9萬字
此書所載為作者自元豐至元符二十年中之雜說史論，是蘇軾游歷交談間的所見所聞，他將一切能理解、不能理解的奇人異事都記錄下來，內容廣泛，無所不談。其文長短不拘，或千言或數語，而以短小為多。皆信筆寫來，揮灑自如，體現了作者行云流水涉筆成趣的文學風格，為晚明小品之濫觴。
蘇軾 ·古代隨筆 ·4.3萬字
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