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唐代教育與文學
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該書從唐代教育制度、教育思想、教育內容對唐代文人和文學產生切實影響的角度切入,認為唐代教育制度與政治環境、經濟狀況、書籍流通三大因素共同作用,促成了唐代教育資源的社會化;尊圣崇儒作為唐代基本教育思想,在唐初、高宗武后、盛唐、晚唐不同時期對文人思想和文學創作所起作用各不相同;唐代經學教育有完整體系,官方經學教材《五經正義》的編纂使儒家經典作為語言和典故材料融入文人知識儲備庫從而進入了他們的文學創作。盛唐時期經學教育偏重《孝經》,強調倫理,這與此一時期雅正雄渾文學風格的形成不無關聯。安史亂后經學教育重心下移,由中央官學主導轉而為由私學中士人主導,這帶動了士人在社會思想和文化領域中主體意識的增強,從而使用以表達士人在社會思想領域探索的詩文中文與道的關系進一步密切;唐代文學教育主要內容是類書、《文選》、詩格等,文學教育的具體活動就是依托于這些教育內容傳承文學知識和創作經驗,這使得在文學教育和學習方式上也體現出從閱讀積累到模仿熟練再到體會感悟的逐級提高過程。唐代文學教育的內容在唐人創作中留下了較為鮮明的印跡,在內容的借鑒、題材的取資、典故的吸納、對偶的采用方面最為明顯。

郭麗 ·文學理論 ·40萬字

文學地理學專題研究
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本書對文學地理學的學科建設、文學景觀、游記文體、“現地研究”、文學地圖、中國文學的地理分異等六個專題進行了較為深入的研究。本書的主要觀點包括:文學地理學的基本知識架構由文學地理學原理、文學地理學史、文學地理學批評及文學地理學方法論四大板塊組成。文學地理景觀具有空間廣延性的特點,且必須直觀外化為現實中具體的物象。文學地理景觀并未忽略對時間維度的表達,甚至它的審美意味和審美價值大部分正來源于此。游記是最典型的文學與地理學重疊與交叉的領域,也是最值得從文學地理學角度研究的文體。和其他文體相比,游記散文與“地理”“自然”“山水”等,具有更加密切與深厚的親緣關系。現地研究法其實是文學地理學各種方法中最具綜合性、技術含量最高的研究方法之一,也是文學地理學最具有學科特點的研究方法之一,發展空間與開發潛力都非常巨大。文學地圖領域仍然有許多關鍵性的理論及實踐問題亟待解決。這些問題的解決,需要來自各種學科和學術背景的學者的共同努力才可能盡早完成。中國文學創作在始發階段即表現出鮮明的地域性。文學中心與邊緣的變遷甚至互換,與南北、東西問題常常交織在一起。

李仲凡 陳一軍 費團結 ·文學理論 ·29.4萬字

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