&#23448;&#26415;&#32593;&#95;&#20070;&#21451;&#26368;&#20540;&#24471;&#25910;&#34255;&#33;

陽明后學郭子章文獻整理與思想研究

陽明后學郭子章政績顯著，著述宏富，哲學思想深邃。本書從史料、郭子章著述及其友人的記述中勾勒郭子章的生平行述，清楚地展示郭子章思想的發展歷程以及在當時社會中所處的人際交往狀況；結合郭子章著述，深入考察各地地域文化特色，彰顯郭子章在方志文獻與文學文獻上取得的成就；考察郭子章文學作品，探析其詩歌、經世致用之文、筆記小說等文體創作的文化內涵與美學特征；抽繹郭子章《豫章詩話》及相關論述中的詩學思想，肯定其首創“泛江西詩派”觀、重新構建地域詩學體系、以地域觀念建構詩歌傳統的努力；探索郭子章作為陽明心學傳承人物的哲學思想，認為他對儒釋道采取兼收并蓄的策略，有鮮明的“三教合一”思想，是對百年黔中王學的一次精彩總結。本書全面系統地考察了郭子章文獻、文學、哲學各方面的思想內涵與成就，在多視點上為深化與拓展郭子章及明代文學、哲學研究做出了貢獻。

·15.5萬字

生態女性主義文學研究

本書借鑒西方女性主義理論和觀點，分析了中西生態女性主義在文學作品中的表現形態、發展特征、精神內涵及其內容和主張方面的不同。生態化特質首先表現在當代文學的“自然性”，自然被“返魅”、重新獲得靈性，那種將自然視為資源與獲利工具的觀念受到了批判；物種間平等、人與自然和諧相處、遵從自然規律與保持自然節制等生態主義的核心信念也滲入當代文學中。其次是人的自然性/感性與社會性/理性的關系得到了重整。作者認為，生態文學的主張與中國傳統精神相一致，中國文學有可能發展出具有民族特色的生態女性主義。

·15.5萬字

如是我讀

《如是我讀》輯錄了北京大學中文系教授、比較文學研究所所長張輝教授的數十篇關于閱讀、文學、思想史等方面的書評與札記類文字。張輝教授常年從事比較文學與文學思想史方面的研究，在比較文學的研究與譯介方面多有建樹，但更多是面向專業領域內的研究人員的寫作。本書是作者首次將自己在《讀書》《書城》《文匯報》等期刊媒體上發表的部分隨筆、札記結集，是一部關于讀書與閱讀、文學與思想史的清雅而富深意的小書。

鄉土末路與城市魅影：新世紀小說中農民與城市的錯位及融合

新世紀開始后，鄉土小說創作呈現出一個顯著的變化：關于田園詩意的表現越來越少，而對鄉村苦難的書寫越來越多，尤其是游走于城鄉之間的農民工的生存困境，成了鄉土文學關注的焦點。本書從這一文學現象出發，考察鄉土與城市、傳統與現代在中國城市化進程中的碰撞與融合，清理創作界比較混亂的鄉土與現代觀念，探討建構和諧城鄉文化的可能途徑。在對城市化時代的農民形象進行歸納總結的基礎上，本書力圖從歷史與文化層面揭示中國復雜的城鄉關系的形成過程，發掘城市與鄉土、傳統與現代深層的互補與融合，探索城市化背景下對傳統農耕文化更合理的認知、發掘和體驗途徑。

小回憶（增訂版）

數學家、詩人蔡天新向我們講述了他的童年和上個世紀六七十年代的中國南方鄉村生活風貌。在一個物質和精神生活均十分貧瘠的年代，棋藝精湛、喜歡手繪地圖的“我”度過了孤寂而無助的童年。然而，好奇心和想象力終究在荒蕪的土壤里撒播下種子，并在作者成年后陪伴著他漫游四方。

詩經散論

本書以我國先秦重要文化典籍《詩經》為研究對象，從《詩經》創作時的西周、春秋社會結構入手，深入探討《詩經》的作者所處之階層，《詩經》與西周、春秋貴族政治思想、社會思想變遷的關系，《詩經》所反映的西周、春秋地域文化特點等等，不僅從文學的角度，更從歷史的角度來解讀《詩經》中作品產生的原因，并分析其特點。

喬治·艾略特的《米德爾馬契》敘事研究

本書共六章。第一章介紹世界文化名人、維多利亞時代的女作家喬治·艾略特在英國文學和文化中的重要地位，她的代表作《米德爾馬契》龐雜的故事線索及其國內外研究現狀，綜述140多年來《米德爾馬契》國外批評史；第二章審視艾略特在創作《米德爾馬契》之前的筆記和資料來源、小說中多元敘述視點的運用，以此來探討作者的敘事理論意識和網狀敘事建構；第三章根據副文本理論研究《米德爾馬契》周邊副文本星群及其在網狀敘事形式上的建構功能；第四章根據元敘事理論研究《米德爾馬契》中作者干預的敘事建構功能以及網狀故事的生產過程；第五章根據女性敘事學來探討《米德爾馬契》中性別敘事策略和女性意識的獨特性；第六章為結論部分。

初期白話詩選三種

新詩選在現代白話新詩傳播和經典化的過程中產生了重要的影響。目前已知最早的新詩選集《新詩集（第一編）》出版于1920年1月，比胡適《嘗試集》早兩個月。相較于個人詩集的出版，集諸家新詩的各種“新詩選”不僅在當時文壇影響深遠，其研究價值更值得當今學者重視。然而，早期白話詩選尚屬稀缺文獻，除少數詩歌文獻專家外，大多數讀者都不曾得見。《早期白話詩選三種》包含《新詩集（第一編）》（新詩社出版部1920年1月出版）、《分類白話詩選（一名：新詩五百首）》（上海崇文書局1920年8月8日出版）和《新詩年選（1919年）》（上海亞東圖書館1922年8月出版），這三種詩選是目前已知最早的白話詩選，其選取的對象正是“五四”時期的白話新詩，這三種文獻對詩歌愛好者及現代文學研究者重新認識早期白話新詩大有裨益。為方便讀者計，本書將原著繁簡轉化的同時重新進行整理編排，在遵守新出版規范的同時盡可能的原文原貌呈現這三種詩選以饗讀者。

中國現代解詩學的理論與實踐

自現代漢語詩歌尤其是現代派新詩產生以來，就一直面臨“難懂”的質疑。本書針對這一問題，在朱自清、聞一多等人“解詩”努力的基礎上，從新詩的內部建構和外部環境出發，試圖建立起解讀現代漢語詩歌尤其是現代派新的路徑。

文心

《文心》是葉圣陶和夏丏尊寫于上世紀三十年代的一本普及國文知識的書。兩位作者除了文學創作活動，同時又是有社會責任感的教育家，這是他們合作完成的教育啟蒙的著作之一。本書以故事的形式，將個人和社會的大小時事穿插進去，關聯地寫出來。通體都把國文的抽象的知識和青年日常可以遇到的具體的事情融成了一片。寫得又生動，又周到，又都深入淺出。是一本很好的有益于青年的讀物。本書由陳望道和朱自清分別作序，對書的內容和成書原委做了介紹，有助讀者的理解，平添書內外的趣聞。

清朝學術源流概略

1930年春，羅振玉應日本學者松崎鶴雄之邀，講清朝學術源流概略。該書的主體內容即為羅振玉講述、松崎鶴雄日文譯注、大連耆宿穆傳金中譯的《清朝學術源流概略》。書中先從追溯清之前的歷代學術變遷入手，對先秦至明代的歷朝學術予以簡單評述，以此作為討論清代學術的前提和基礎。接著對有清一代的整體學術面貌，從學術淵源、學術流派、研究方法、學術得失等四個方面進行敘述和評價。在編校過程中，以羅氏文集中的《本朝學術源流概略》作為參照。為了使讀者和研究者盡可能較為全面地知曉羅氏的學術史論，并了解這些史論所由發生之語境，本書還收入了羅氏《古今學術之遞變》、《扶桑兩月記》、《五十日夢痕錄》、《集蓼編》、《海寧王忠愨公傳》、《狩野君山博士六十壽序》、《與柯鳳蓀學士書》等文，并將柯昌泗的《吊上虞羅先生》、董作賓的《羅雪堂先生傳略》作為附錄。

詩歌結構學

本書是一部系統研究結構主義詩歌的著作。首先闡述了詩歌的內結構和外結構的特征，提出了詩歌是一種能夠自我調節、有中心、有層次，而且具有普遍永恒性的文學門類。其次，重點分析了詩歌結構的十四種形態，提出了在結構作用下，每一首詩都成為一個完整自足的藝術整體的觀點。本書認為，詩人情感的變化是構成詩歌內結構的主要元素，因為詩人的自我審美情感作為一種“媒介”，將詩歌語言的審美信息傳達給讀者。此外，該書把詩歌創作的各種技法歸入詩的外結構來考察，認為詩歌的各種審美技巧對于確定詩歌的主題意義作出了貢獻。不管這些技法是靜態的還是動態的；瞬間的還是永恒的，都是詩歌結構實體的有機組成部分。本書還采用文本細讀的方法，以近百位中外詩人的作品為案例展開分析，試圖證明書中所論的合理性。

自我認同與青春敘事：“80后”作家研究

本書在自我認同理論視野下對“80后”作家的青春敘事進行了系統的學理的研究，以韓寒、郭敬明、春樹、張悅然、周嘉寧、笛安、張怡微、文珍、顏歌、甫躍輝等“80后”作家為典型案例，分析“80后”青春敘事潮流產生的原因，重點梳理敘事主題的變遷：一是青春期“叛逆”的自我退卻，二是倫理變遷中的自我重建，三是家族群體身份的追尋，四是城市化過程中的文化認同。最后本書從總體上反思了“80后”青春敘事的價值和局限。

紅旗下的激越與遲疑：周立波的文學創作與評價史

周立波是一位創作豐沃、影響深遠的作家，中國的文學批評卻在很長的一個歷史階段內未對其給出應有的歷史評價。在激情蓬勃的年代，周立波的作品因為“不夠理想”和“不夠純粹”而受到打壓，而在“新時期”，其作品義因“告別革命”的時代風潮而備受冷遇。周立波在不同的歷史時期被塑造成了一個猶豫徘佪的踟躕者或是激情涌動的盲從者，他長時間被批評界所低估和片而闡釋。本書對周立波的文學創作進行了重新的解讀，將他的作品和“五四”傳統以及《講話》傳統的關系進行了細致的梳理，對他在中國文學批評史上的命運進行了分析，由此，也對中國當代文學批評的內在機制進行了反思。

晚明公安派及其現代回響

關注自我、直抒性靈的晚明小品文是中國傳統文學的一股清流，它在后世，尤其是20世紀初對中國文化有怎樣的影響？本書從袁宏道、公安派與晚明思想及晚明詩文的現代回響三個方面展開。從袁宏道其人開始，講述他的生平，分析他的個性、行操及思想，再論他的詩文，一個充滿矛盾但真誠幽默、“獨抒性靈，不拘格套”的公安派領袖人物躍然紙上。借由對其詩文的批判性分析，袁宏道不僅被描述為一位杰出的詩文作家，同時也凸顯了他相當的才智與幽默。其中亦評估了公安派對晚明文學的影響，以及它對竟陵派的興起所起到的作用。袁宏道所代表的公安派注重自我表現的趨向，跨越三百余年，在20世紀初的現代噴涌而出，影響了新文化運動的發展。

《稗家粹編》與中國古代小說研究

海內孤本《稗家粹編》是晚明著名出版家胡文煥選編、于萬歷甲午（1594）序刻的小說選集，但國內外小說書目、文學史教材以及研究論文、著作等都沒有提及。《稗家粹編》具有明確的出版時間，收錄有許多珍稀小說，并且包含許多重要的富有學術探討意義的異文，與文言小說的編選、通俗類書的編輯、話本小說和詩文小說改編、匯編型小說的創作和傳播有著千絲萬縷的關系。本書強調問題意識和文本細讀，小處著筆，大處著眼，是對《稗家粹編》的資料價值、文獻價值、研究價值進行深入研究的第一部專著，具有填補空白的學術意義；在古代小說的版本、本事、成書等基礎性研究方面，具有重要的突破性意義。

東北流亡文學史料與研究叢書?駱賓基：時代與政治洪流里中國現代作家的一種范型

常勤毅的《駱賓基：時代與政治洪流里中國現代作家的一種范型》是張福貴主編的《東北流亡文學史料與研究叢書》研究卷中的一部。全書約20萬字，包括《記錄與時間的“同步”感受》《刻畫與時代的“共時”思考》以及《探索與政治的“橫跨”距離》等內容。全書通過對駱賓基近60年來作家、學者生涯及其作品的考察和論述，指出其在中國現當代作家中具有相當涵蓋面和典范性的“共時”與“橫跨”的特征。洞穿這一“駱賓基式”的典型形成、變化和發展的內外因，剖析他創作心態的內在結構與演化軌跡，客觀地評定駱賓基在中國現當代文學史上的地位與作用。

羅念生全集（補卷）：埃斯庫羅斯悲劇三種、索福克勒斯悲劇一種、古希臘碑銘體詩歌選

這一卷收集的是《羅念生全集》前十卷出版后發現的羅念生先生的遺稿。共分為三個部分：戲劇、詩歌和散論。

·15.2萬字