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思濃情淡：中國現代新詩敘事傳統研究

本書梳理了中國自“五四”新文化運動以來詩歌創作中的抒情、敘事兩種傳統消長、演變的歷程，著重對重敘事說理的代表詩人胡適、李金發、穆旦、袁可嘉的新詩理論及創作予以闡述，分析現代新詩走向“敘事性”是詩歌發展的內在要求，同時也是對傳統舊詩詞中的“敘事性”隱性傳統的發掘。本書還著重探討了新詩的肇始原點是胡適還是郭沫若這個頗具爭議的重要問題。本書適合對詩歌感興趣的讀者閱讀。

文質彬彬

《文質彬彬》是《中國美學范疇叢書》中的一種。該書分為上下兩編，分別對“文”“質”“藝”“道”四個觀念及形成中國美學中兩對最基本的審美范疇，從發生、發展、傳承、演變的全過程，進行由微而宏觀的全面系統的觀照，又從美學、文學、造型藝術等領域以及哲學、心理學、倫理觀念等方面進行論述和評價。學體系論》《中國詩學批評史》。

舊刊有聲：中國現代文學佚文輯校與版本考釋

本書整理《國訊》《新新新聞旬刊》《學僧天地》等民國舊刊，發掘出一批關聯重要作家佚文或重要作品版本問題的新史料，涉及魯迅、郭沫若、茅盾、冰心、夏衍、俞平伯、葉圣陶、穆旦、張愛玲等名家。輯佚的“非文學期刊”視野和從“非文學期刊”視角考察現代文學史，“確實為現代作家作品輯佚和從一個新的角度考察現代文學史打開了天地”。所談史料多源于舊刊，源于舊刊保有之作家詩文與演講的聲音，故名曰“舊刊有聲”。

中國詩歌研究史（明代卷）

《中國詩歌研究史（明代卷）》立足于新世紀，全面梳理了20世紀明代詩歌研究所取得的成就。全書共分為十一章，大體按照時間先后順序，涉及了明代諸多詩歌流派及其代表性詩人的詩歌研究狀況。全面深入地反映了20世紀學術界明代詩歌研究的歷史，對當下明代詩歌研究具有重要的借鑒意義。

文言常識

文言要不要學，雖見仁見智，未得共識，但只要念及古代文化中存無數寶藏，且文言大有益於思維與想像，則創造條件，想想辦法去掌握它，應說是明智之舉。《中學圖書館文庫：文言常識》分為文言概說、文言的結構、文言的文體和時尚、文言的辭章等六章，每章有簡明的理論，有切合而生動的實例，學習文言過程中必須掃除的詞匯語法及名物等方面大小障礙，借助對這些常識性專論的認真鉆研，當不難一一克服。

明清易代視域下的清初敘事詩

本書從清初敘事詩的視角出發，對明清易代期間的社會歷史進行詳細的梳理與解讀，分別對崇禎政權、順治政權、南明政權的政治、經濟、文化等方面進行論述考證，并對后世有爭議的歷史人物進行詩歌史料的補充，旨在以詩證史，以詩補史；同時，本書把清初的敘事詩及其作者放到明清易代的大背景中進行分析和評論。最后論述清初敘事詩與前代敘事詩在思想內容與藝術表現上的異同，提出清初敘事詩是中國文人敘事詩高峰的觀點。

趙孟頫與元代中期詩壇

《趙孟頫與元代中期詩壇》主要收錄了由構擬到現實：變化中的情感與價值、酬贈之間：作為交際工具的人生情感、風格的接受與比較：以雪堂雅集人物為核心、風格接受的群體基礎：北方名公們的政治信仰、名公們的美學：南北詩風的同與異等內容。

瘦馬行：郎世寧的中國經驗

本書以大量清宮檔案及耶穌會成員往來書信為基礎，全景式展現了意大利畫師郎世寧在華期間生活、工作的方方面面，豐富和完善了其在中國美術史中的形象。針對郎世寧若干幅畫作中出現的瘦馬形象，比較系統的梳理了不同文化語境中有關“瘦馬”的隱喻，并結合郎世寧的在華境遇，大膽提出一種觀點：郎世寧畫作中的瘦馬形象很可能是其自身的投射。本書同時配有大量圖片，彩色印刷，有助于讀者更直觀地體會郎世寧畫作與其中國經驗之間的內在聯系。

20世紀中國文學新視野

本書以宏闊的學術視野，從整體論、作家論、作品論三個層面，對“20世紀中國文學”進行了新的觀照，特別是作者從現代性視角，對20世紀中國文學內在規律、文學現象、審美特質，進行了深入探討和闡釋，重構了20世紀中國文學的新圖景。本書注重史論結合，注重理論與文本的結合，特別是對王蒙、張恨水的研究，饒有新意，構成了本書的一大亮點。

編劇學論稿

全書分四編，第一編，編劇學科論。著者作為編劇學新學科創建人，就此話題展開論述自有獨到見解。第二編，編劇道法論。著者結合自己豐富的戲劇創作實踐，所述編劇理論與技法具有可操作性。第三編，編劇教學論。著者長期從事編劇教學，創立“百·千？萬”字編劇工作坊有一定影響，所述觀點與方法具有科學性、實踐性與指導性。第四編，編劇批評論。著者針對當下戲劇界的眾多病態發聲，許多文章在《人民日報》《文藝報》《解放日報》《文匯報》發表后引起較大反響。此著是國內第一本圍繞編劇學展開全方位論述的理論文集，具有較強的理論意義與實踐意義。

文學史的文本透視

本書選取了一些有代表性的詩、詞、曲、賦和散文等，分類解讀，對中國古代文學史書寫中的“現實主文”論、命運—文章論，文本批評中的多模態解析論、文學空間論、文體論，以及文學社會學中的文化建構論與性別論等數種和中國古代文學有關的中層理論進行了探討。所謂中層理論，只能保證在有限時空和有限范圍內的有效性。但這種有限度的理論抽象，在較大程度上保證了理論與經驗的契合。中層理論不是一種，而是以某種“理論叢”的形式存在。對于保持中層理論的豐富性和有效性而言，本書具有一定啟發意義，可以幫助讀者建立起某種自己的對于中國古代文學的“中觀”想象。

拉美后現代主義小說論（西方后現代主義小說總論）

拉丁美洲大陸富有神秘色彩。據說越是貧瘠的土地越能孕育非凡的著作，當代拉美文學亦真亦幻，波瀾詭譎，千姿百態，每一部作品都絕對能帶你進入一個完全嶄新的世界。拉美并非后現代主義文學的原發地，但它在后現代主義文學創作方面所取得的成就卻令世界矚目。具有創新精神的拉美作家用自己帶有濃郁加勒比地區特色的后現代主義創作風格，再造了一個堅守印第安文化、黑人文化和西班牙混合文化本色的全新的拉美新小說體系，震撼并影響了世界文學。拉美當代小說敘事的多維視角，也使得三維的時空包容更加廣闊的故事內涵，呈現了一種自覺的“拉美意識”。拉美當代小說的后現代性研究將與您共享這些文學奇異果。

文學理論前沿（第21輯）

《文學理論前沿》（半年刊）創刊于2004年，作為中國中外文藝理論學會的會刊和國際文學理論學會的唯一中文刊物，是目前我國人文社會科學集刊中發行量較大的一種。本輯設立“前沿理論思潮探討”“馬克思主義與世界文學研究”“亞非文學的理論闡釋與建構”“文學閱讀與理論闡釋”“批評理論與爭鳴”五個欄目，共十一篇文章，站在國際文學理論和文化研究的前沿，對當今學術界普遍關注的熱點話題進行關注和研究，做出新的闡釋。

非裔美國黑人女性文學傳統研究

本部專著通過研究20世紀美國文學中頗具影響的五位非裔美國黑人女性作家左拉·尼爾·赫斯頓、瑪雅·安吉洛、艾麗斯·沃克、托尼·莫里森和格洛麗亞·內勒及其作品，追溯并梳理了非裔美國黑人女性文學傳統。通過對黑人英語、黑人音樂、黑人口述傳統、黑人民俗文化和黑人宗教五個方面的研究為讀者呈現非裔美國黑人女性文學的基本創作模式，揭示非裔美國黑人女性文學創作機制和審美機制之間的聯系，為其他族裔文學的研究提供了一定的參考和啟示。

“先鋒”與“民間”：20世紀中國文學話語研究

“先鋒”與“民間”，是20世紀中國文學話語中重要的兩極：前者追求叛逆、前衛、飛揚、超越，后者則呈現出自然、鮮活、原始、本真；前者求新思變，后者則固本溯源。本書圍繞“先鋒”和“民間”話語展開，從話語理論的探討和文學批評實踐出發，結合20世紀中國文學研究、湖北地域文學批評等前沿問題，從點到線、由線而面，將經典作家個案解讀、現代詩歌轉型研究、特殊文學思潮現象分析、整體社會歷史文化觀照等統攝起來進行考察，為我們重返20世紀文學現場提供了一定的學理參照和方法借鑒。

還原與闡釋：20世紀30年代中國的美國文學形象構建

本書從形象構建的角度還原20世紀30年代中國文人如何接受美國文學，闡釋其內在邏輯和歷史文化意義，不僅揭示了中國文人認知、選擇美國文學的基本狀況和美國文學形象在中國的多元呈現形態，而且分析了美國文學形象構建、美國形象構建與中國“自我”形象構建之間的復雜互動關系。

漢藏文論比較

本書第一次將漢族和藏族的傳統文學理論做了全面比較研究。中華民族有五十六個民族，漢族是主體，其他少數民族是中華大家庭重要的成員，在歷史上都創造了燦爛的文化，在文學理論上都做出了一定的貢獻，藏族就是其中重要代表。我們當下的古代文論史沒能很好地吸收少數民族的文學理論，實際上成了漢族的文論史，因此，沒有全面展現中華文論博大精深的內容，也沒有反映出中華文論豐富多元的真實風貌。之前少數民族文論研究一般是各自為陣，畫地為牢，梳理總結各自的發展歷史和特征，缺乏對中華文論交流融合的整體比較研究。本書把藏族文論和漢族文論進行全方位的比較，是對中華文論整體研究的嘗試，是對中國傳統文論研究視域的拓展，是對少數民族文論研究路徑的探索。

·23.7萬字

外國文學論叢

《外國文學論叢》是由陜西省外國語大學和陜西省外國文學學會主持，陜西省外國語大學博士生導師、中國英漢語比較研究會英語教學研究分會副會長、陜西省翻譯協會副主席南健翀主編的學術專輯。本書的出版，旨在匯集近年來陜西省內各高校及研究機構在外國文學研究領域的最新學術成果，為學會會員和廣大喜好外國文學進行學術交流與研究參考提供一個平臺，以此推動陜西省外國文學研究的發展。本書包括以下幾部分內容：經典作品重讀、作家研究、比較文學研究、外國文學教學研究等。

·23.7萬字