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詩歌結構學

本書是一部系統研究結構主義詩歌的著作。首先闡述了詩歌的內結構和外結構的特征，提出了詩歌是一種能夠自我調節、有中心、有層次，而且具有普遍永恒性的文學門類。其次，重點分析了詩歌結構的十四種形態，提出了在結構作用下，每一首詩都成為一個完整自足的藝術整體的觀點。本書認為，詩人情感的變化是構成詩歌內結構的主要元素，因為詩人的自我審美情感作為一種“媒介”，將詩歌語言的審美信息傳達給讀者。此外，該書把詩歌創作的各種技法歸入詩的外結構來考察，認為詩歌的各種審美技巧對于確定詩歌的主題意義作出了貢獻。不管這些技法是靜態的還是動態的；瞬間的還是永恒的，都是詩歌結構實體的有機組成部分。本書還采用文本細讀的方法，以近百位中外詩人的作品為案例展開分析，試圖證明書中所論的合理性。

·15.4萬字

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從形式主義文本到意識形態對話：西方后現代元小說的理論與實踐

元小說是“關于小說的小說，是關注小說的虛構身份及其創作過程的小說”，它是后現代文學的一種典型樣式。元小說最大的特點是“自反性”，即對自身作為虛構性人工制品之本質具有清醒的自我意識，并自揭虛構。在很多研究者看來，元小說由此斬斷了小說與現實的關聯，突顯了小說的自我意識和文本形式，帶有后現代文學的形式主義傾向和虛無主義色彩。但問題是，形式主義的文本未必就與現實政治無涉。形式體現了現實，并參與進現實世界的斗爭。本著采用經典敘述學與后經典敘述學相結合的方法，在形式分析的基礎上進行意識形態分析，力圖揭示元小說這種“形式主義文本”的形式實驗對社會意識形態的反映及其“自我反射”掩蓋下的對社會政治的積極介入。

·20萬字

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20世紀40年代文學的新中國想象

國家想象研究一度是中國現代文學研究的焦點，但尚有開拓和掘進的空間。抗戰和內戰的特殊語境滋生了新的文學思想和表達，也影響著此后的文學轉折，四十年代庶幾堪稱現代文學國家想象的最重要階段。本書將文學置于具體的歷史情境考察，運用各類文獻，以文史瓦證的方法，討淪不同知識群體對新中國的認知與構想，細究文學與政治的內在聯系，從而揭橥現代文學及知識分子傳統的繁復面貌。

·17萬字

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偽滿時期“滿洲”朝鮮人文學研究

偽滿時期“滿洲”朝鮮人文學在朝鮮文學史上具有獨特的意義，它是韓國和中國文學史上一筆珍貴的遺產。本書按“離鄉和思鄉、扎根和融合、對峙和斗爭、妥協和逃避”四類主題對偽滿時期“滿洲”朝鮮人文學進行分類研究，并深入剖析各部分的文學主題、結構模式和藝術手法，力圖推進這一時期文學的主題研究向縱深方向發展。

·16.4萬字

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20世紀90年代社會文化語境下的文學理論轉型

該書以20世紀90年代社會文化語境下的文學理論轉型問題為研究中心，既對其作宏觀描述，又對它展開細部考察。作者認為：20世紀90年代文學理論并非一種單一的存在，而是由一些具體而有差別的學術話語和知識事件所構成。但是，由于大眾文化興起、現代性反思發生和身份政治凸顯等原因，當代文學理論又表現出了一定的共性，以致于在研究對象、研究方法、價值取向、身份認同、功能定位等等方面，都發生了轉型。“大文學理論”，可以借以作為轉型之后的文學理論知識型。理論的批評化、文化研究、文化詩學、后殖民批評、女性主義批評等具體理論話語都要置于此一知識型中才有可能獲得切實的理解。“大文學理論”轉型的合法性和正當性論證，依然是一個需要文學理論界予以關注的基本問題。在一定意義上，它將持久地影響當下乃至未來文學理論的文脈與走向。

·21.8萬字

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奈保爾文學創作研究

奈保爾作為印度裔英國作家，曾獲布克獎、毛姆獎、諾貝爾文學獎等，出生于拉丁美洲殖民地的邊緣身份對他進入英國文學的主流地位造成種種障礙。本書從常人與作家、歷史與文學、社會與自我等方面論述奈保爾的文學創作。與國內外已有的有關奈保爾的研究著作相比，本書側重于對奈保爾與印度之間關系的分析，顯示了作者獨到的學術眼光。

·19.6萬字

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20世紀中國文學“藝術出路”典例探微

20世紀中國文學“藝術出路”是一個龐大的學術命題，本論著試著抓取文學“藝術出路”這面巨網的幾個紐結，通過典型文學個案的全息性勾稽呈展，梳理出一個并非面面俱到的探索性答案。論著共分為四章，分別以豐滿的文學個例剖解方式深入詮釋了四對文學命題元素，即“神秘”與“神圣”、“慘劇”與“悲劇”、“生活”與“生命”以及批評引路方向上的“誤讀”與“正解”。作為“藝術出路”的一個導引性歸途，著者認為20世紀中國文學要實現一個內涵式的接續發展，只有從“神秘”走向“神圣”、從“慘劇”走向“悲劇”、從“生活”走向“生命”、從“誤讀”走向“正解”，才可能重續芹藻榮光，正揚文學貴氣。

·22.3萬字

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愛·摩·福斯特的小說節奏研究

愛·摩·福斯特是20世紀英國愛德華時代著名的小說家和小說評論家，不僅他的小說，諸如《印度之行》，已成為傳世的經典之作，而且他的評論文集《小說面面觀》也被視為“英美小說批評的基石”。福斯特提出的小說節奏學說及其在小說創作中的巧妙運用被公認是他的最大成就之一。本書較為系統地探討了福斯特五部主要小說中的節奏運用及其產生的藝術審美效果。首先，依據福斯特的簡單節奏和復雜節奏理論，探討了這兩種節奏在其小說中的精妙運用以及所產生的藝術效果。此夕卜，作為對福斯特的小說節奏“二元說”的補充和完善，以熱內特的敘述運動節奏和敘述重復節奏理論為視角，本書分別探究了這兩種敘述節奏在福斯特小說中的運用及其對推進小說故事情節演變、融合主題思想、深化思想內涵等方面的強化和提升作用。

·20.6萬字

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華裔美國女性小說研究

本書共有五個章節。第一章對華裔美國女性文學的名稱與內涵、發展歷程及主要作家作了簡要介紹。華裔美國女性小說大多是通過講故事、重塑華裔人物形象來揭示主題的，因此第二章對華裔美國女性小說中的華裔母親、女兒及父親的形象分別進行了分析。第三章對華裔美國女性小說的主題進行了論述，身份認同、“美國夢”是兩大主題。第四章在分析了《喜福會》、《女勇士》、《靈感女孩》及《骨》的敘事策略后，總結了華裔女性小說最為顯著的敘事特征：家族敘事和自傳體敘事。第五章以老作家的新作、新作家的代表作為例分析、總結了本世紀前十年華裔美國女性小說的新趨勢：族裔性與普世性的結合、傳統的繼承與個性化寫作、多元性與文學性并重。

·22.1萬字

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中國當代文學價值評估體系的重建與文學價值論

本書是國家社科基金項目的結項成果，其主要內容包括“理論探討”和“批評實踐”兩部分，涉及“文藝學”和“中國當代文學”兩個學科。在“理論探討”中，在借鑒以往文藝學、文學批評學研究成果的基礎上，運用馬克思主義價值學原理探索文學價值評估體系重建問題，提出了多元復合的“中國當代文學價值評估體系”以及各個構成要素；對文學創作和文學批評中的價值觀、價值立場、價值尺度、價值取向、文學性、文學價值、審美價值等問題進行了重新審視。在“批評實踐”中，運用重建的中國當代文學價值評估體系，對中國當代文學中的“十七年文學”“文革文學”“新時期文學”進行了重新考量；對“新寫實小說”“新歷史小說”進行了價值重估。

·33萬字

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文學重構與路向選擇：中國當代詩歌現象研究（1949—1966）

本書力求重返當代詩歌成長的歷史腹地，從詩歌資源的選擇與重構，文化動員與詩歌閱讀、傳播的關聯，詩歌論爭與寫作范式的重建，詩歌經典的打造和創作主體轉型等方面，深入探究當代歌現象的獨特性與復雜性。重點呈現當代詩人構建“新的人民的詩歌”詩學體系和詩歌形態，推動富有時代和民族特色的詩歌生產、傳播與閱讀，借助詩歌論爭與經典化凝聚“共識”的復雜過程，以及這一過程在寫作主體身上留下的深刻痕跡。

·28.5萬字

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文學術語

本書是按照首字母順序排列將教學和學習中常見的文學術語進行整理，用淺顯易懂的語言進行描述，避免了連篇累牘的枯燥同時滿足了文學愛好者的基本需求。該書得到了西北民族大學的大力支持，并得到猶他州立大學的吉姆·羅杰斯（JimRogers）教授的鼎力相助。但是由于本人水平有限，書中錯誤之處在所難免，敬請讀者指正！

·8.3萬字

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文學的故事

本書是美國學者、文學評論家約翰·梅西歷時四年完成的文學史巨著，自20世紀20年代出版后曾一度風靡歐美，梅西因此享譽文壇。本書以時間為主軸，以故事的形式，分別從古代文學、中世紀文學、19世紀之前的歐洲文學、19世紀和當代文學這四個部分進行講述，對幾千年來影響世界的偉大文學家、重要的文學著作及其時代背景進行了細致而深入的描述。作者用生動流暢的文筆，將文學史描繪得如詩如畫。這是一部非常適合普通讀者入門的文學史綱。

·25.6萬字

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中國現代象征主義詩學研究

20世紀中國新詩的發展是一個不斷走向現代化的過程，置于其中的現代象征主義詩學也具有強烈的現代化訴求，突出表現為對“詩本體”的熱切關注和積極構建。本書以“詩本體”的探求作為中國現代象征主義詩學的闡釋起點，圍繞詩歌本質、藝術形式、審美價值等方面的核心命題，在象征主義詩學不斷提升的本體自覺中，闡釋其飽滿的詩學內涵，考察其在詩歌寫作、詩歌批評、詩歌論爭等維度的生存鏡像，揭示現代象征主義詩學體系建構的復雜情境及其獲得“合法”地位的曲折歷程。

·22.8萬字

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西方文學生命超越主題研究

本書基于跨文化視閾和主題史脈絡，沿著生命超越主題原型及其置換變形的歷史軌跡和邏輯進程，考察了西方文學生命超越主題的生命意識和文化內涵，梳理了西方文學生命超越主題嬗變的不同形態和基本框架，建構了生命超越主題的研究體系。通過西方文學生命超越主題的發生學解讀，追索生命超越主題形成的意識誘因和物化形態；通過其原型學闡釋，發掘生命超越主題的原型意義；通過其所反映的形上訴求，探討西方文學生命超越主題的象征譜系及其價值取向。提出了生命超越主題因其形而上性質而成為文學表現的深刻主題和最高境界的觀點。本書突出了生命超越主題之于人的精神和心靈的引領與提升的審美作用和認識作用，對激發人們探索生命意義能夠產生積極影響，對弘揚人文精神亦能產生有益啟示。

·25.7萬字

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魯迅的寫作與民俗文化

多年來國家意識形態自我建構的特殊需要和過多人的參與，使魯迅研究日益顯現其發展的窘相。在關于魯迅寫作的眾多言說之中，該書作者獨辟蹊徑，將其對魯迅寫作的思考置于中國文學現代化（或世界化）進程中現代作家對于本土民間文化資源的對待態度之大背景下，從魯迅寫作的民俗興趣發生、民俗文化對于魯迅寫作理論的影響、魯迅對于民俗文化的主體措置、魯迅民俗文化表現的寫作意義等八個方面，對魯迅的寫作和民俗文化的關系進行了較為全面和系統的論述。書的寫作材料豐富，結構謹嚴，分析細致，論證有力，以流暢且極富質感的文字表述從一個特殊的角度，為人們理解魯迅寫作并及中國現代文學的現代性發生發展，甚至民族國家現代作家現代性參與的復雜性等話題提供了不少有益的啟示。

·19.5萬字

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土改文學敘事研究

土地改革運動是中國現代歷史進程中的重大事件，以平分土地為中心重建鄉村政治秩序，改造了傳統的文化觀念。土改運動在政策上的變動和現實的復雜性，帶來了土改文學的豐富性。本書力圖在文本細讀的基礎上，從歷時性和共時性的角度，對于土改文學做一次較為全面的梳理，勾勒出不同歷史階段敘事模式的演進過程，探究在文學與意識形態、作家與批評、創作原則與政策規定的互動中文學發展演變的復雜軌跡，揭示其在20世紀文學史上的獨特地位。

·27.3萬字

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中國“現代派”詩人在英語世界的接受研究

以戴望舒、卞之琳、何其芳等人為代表的中國“現代派”是白話詩史上一個重要的詩歌流派，隨著國內外交流的日益增加，海外學者關于中國“現代派”詩人的研究也不斷深入，成果日益豐碩。為了借鑒國外對中國“現代派”詩人的研究成果，促進國內外學術界的相互交流，對中國“現代派”詩人在國外的接受進行總結就顯得更為迫切。本書的目的即是站在跨越異質文明的角度，對英語世界關于中國“現代派”詩人的研究成果進行梳理總結，希望能夠促進中外學界的交流與對話。

·17.9萬字

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“蓋婭”審美：當代中國詩學的審美現代性批判

本論文集所收錄的四篇論文，撰寫于2014—2016年期間，均公開發表過。其研究視域，主要集中于近30年來中國新詩的現代性問題，以及中國詩歌在現代性寫作中所呈現出的美學特征。本書共分為四個部分：虛無與“開花”——當代中國詩歌的現代性透視（綱要）；從“革命文學”到“審美意識形態”——張志民詩學的范式轉換與價值生成的時代美學意義；迷途：成因及其后果——“新的美學原則在崛起”的問題意識與審美現代性批判；“蓋婭”審美與生態批評詩學的建構一代《7+2登山日記》五周年評論集后記。

·10.3萬字

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中國現代小說市鎮敘事研究

本書對中國現代小說市鎮敘事進行專題研究。作者分別從中同現代小說市鎮敘事中的疾病敘事、死亡敘事、欲望敘事、權力敘事、左翼敘事、儀式敘事、“異化”現象、“水”意象、敘事技巧、女性形象等方面著手，通過不同的角度，對中國現代小說市鎮敘事進行了深入的探討。同時，作者在書中提出了“中國現代市鎮文學”的概念，并闡述了這一概念的內涵。通過提出“中國現代市鎮文學”這一概念，突破了以往文學史著作關于中國現代文學的“鄉土文學——都市文學”二元對立劃分模式的認識，形成了對中國現代文學的“鄉土文，學——市鎮文學——都市文學”三元井立劃分模式的新認識。本書是目前國內學術界關于“中國現代小說市鎮敘事”的第一本研究專著。本書的研究成果，拓寬了中國現代小說的研究視野，深化了對中國現代文學史的研究，填補了目前學術界的空白，具有重要的學術價值。

·16.7萬字

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