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瑪麗蓮·羅賓遜是美國當(dāng)代著名作家，曾經(jīng)獲得普利策獎、國家書評人獎等美國各大文學(xué)獎項(xiàng)。2000年以來，隨著羅賓遜的小說引進(jìn)國內(nèi)，我國學(xué)者開始關(guān)注羅賓遜作品研究，并發(fā)表了一批相關(guān)論文。本書是作者在國內(nèi)外學(xué)者相關(guān)研究的基礎(chǔ)上撰寫的國內(nèi)首部研究羅賓遜作品的專著，主要探討羅賓遜如何通過文學(xué)書寫積極參與美國當(dāng)代文化建構(gòu)，及其對盎格魯-新教精神為基礎(chǔ)的美國主流文化的深刻反思。本書將羅賓遜小說研究置于美國當(dāng)代文學(xué)與國家認(rèn)同關(guān)系的背景之下，力圖通過對羅賓遜作品中的信仰元素進(jìn)行全面的學(xué)理分析，深入探討美國當(dāng)代文化的價(jià)值取向和美國當(dāng)代小說在民族文化建構(gòu)過程中的重要意義，進(jìn)而為深化我國當(dāng)前的美國文學(xué)研究貢獻(xiàn)一份力量。

·14.7萬字

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文化生態(tài)與山水詩文論稿

本書把作家及其作品放進(jìn)具體環(huán)境中進(jìn)行考察，與自然與人、社會、教化、倫理、風(fēng)俗等進(jìn)行關(guān)聯(lián)性和一體性的審視，突破學(xué)科的閾限，以生態(tài)的系統(tǒng)觀與生態(tài)的價(jià)值觀對我國古代山水詩文進(jìn)行多方位的反思和探究。本書分為上中下三編，上編以坳典詩文中的山水描寫進(jìn)行觀照，揭示其文化內(nèi)涵及社會背景；中編以中國文學(xué)傳統(tǒng)中有關(guān)山水的最具代表性的審美范型進(jìn)行解析，從中領(lǐng)略我們民族特有的生態(tài)智慧與藝術(shù)訴求；下編則以文史的站位，參照和化入其他多種人文學(xué)科如考古學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)、文字學(xué)等，對一些山水詩歌名篇的作者、系年、主旨等進(jìn)行文獻(xiàn)考證。

·19.9萬字

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中國近代小說流派研究

本書以中國近代小說的主要流派為研究對象，包括譴責(zé)小說、公案小說、俠義小說、舊派武俠小說、言情小說、偵探小說、科學(xué)小說、翻新小說、歷史小說等。通過文本細(xì)讀，對其文本內(nèi)蘊(yùn)、敘事特征、文化內(nèi)涵、民族國家想象、人物存在狀態(tài)等展開闡釋，以求得出客觀、科學(xué)的結(jié)論。在論述方法上，作者借鑒闡釋學(xué)、敘事學(xué)、文化剖析、心理分析等研究方法，既兼顧近代小說流派全貌，亦凸顯流派個性；既呼應(yīng)全書體例，亦體現(xiàn)學(xué)術(shù)特色。本書是第一部對近代小說流派進(jìn)行整體研究的著作，可為研究中國小說的學(xué)者提供借鑒，亦可作為近現(xiàn)代文學(xué)專業(yè)研究生的研究參考書。

·26.1萬字

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現(xiàn)代化進(jìn)程中當(dāng)代美國猶太文學(xué)與美國民族認(rèn)同的建構(gòu)研究

本書回溯了美國現(xiàn)代化進(jìn)程的歷史，概括了美國現(xiàn)代化進(jìn)程中的當(dāng)代美國猶太文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r，回顧了為這一發(fā)展歷程做出突出貢獻(xiàn)的貝婁、辛格、馬拉默德、羅斯等當(dāng)代美國猶太文學(xué)四大奠基作家的生平及文學(xué)創(chuàng)作特征，然后梳理現(xiàn)代化進(jìn)程中當(dāng)代美國猶太文學(xué)國內(nèi)外研究狀況。從認(rèn)同、民族認(rèn)同概念出發(fā)，分析了現(xiàn)代化進(jìn)程中當(dāng)代美國猶太文學(xué)建構(gòu)美國民族認(rèn)同的核心內(nèi)容及其主要原因，美國猶太文學(xué)建構(gòu)民族認(rèn)同的相關(guān)舉措，為學(xué)界開展其他國家的少數(shù)族裔文研究提供了有益為學(xué)界開展其他國家的少數(shù)族裔文研究提供了有益的學(xué)術(shù)參考。

·37萬字

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明清文學(xué)與文獻(xiàn)（第十三輯）

本書為第十三輯，設(shè)有詩文研究、戲曲小說研究、文獻(xiàn)考辨三個特色欄目。主要刊發(fā)明清文學(xué)、文獻(xiàn)以及文化方面的優(yōu)秀首發(fā)學(xué)術(shù)成果，著力呈現(xiàn)海內(nèi)外明清文學(xué)研究的最新成果。

·29.9萬字

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儒家典籍與思想研究（第十四輯）

本書分為“專人專書”“校勘辨正”“儒學(xué)新論”“儒藏講談·青年學(xué)者論壇”四個部分，收錄《沈欽韓遺文輯存》《從三科九旨論大一統(tǒng)義》《正俗之間——談?wù)勊鬃旨芭c古籍整理之關(guān)系》等文章。

·32.3萬字

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中國史詩研究學(xué)術(shù)批評（1949～2019）

本書收錄了1949～2019年中國學(xué)者發(fā)表的富有原創(chuàng)性和代表性的史詩研究學(xué)術(shù)批評文章17篇，以點(diǎn)帶面地勾勒出新中國成立以來中國史詩研究的學(xué)術(shù)歷程和基本概貌。選文的作者均在各自的學(xué)術(shù)領(lǐng)域?qū)κ吩娧芯控暙I(xiàn)良多，成就為學(xué)界所公認(rèn)。選文既涵蓋了中國各民族史詩研究和域外史詩研究的學(xué)術(shù)批評成果，也兼顧了不同階段的中國史詩研究學(xué)術(shù)批評成果，充分展現(xiàn)了中國史詩研究學(xué)術(shù)批評的領(lǐng)域、類型、層次的多樣性和豐富性。

·25.7萬字

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美華文學(xué)中的美國形象研究

本書主要研究美華文學(xué)中的美國形象，由兩部分極致成：一是空間視域下的美國地理形象，如古墓與圍城意象、天堂與地獄的小幻象、美國家園形象等；二是族群社會學(xué)視野下的美國各族裔形象，如華人移民形象、白人“拯救者”形象、猶太人形象及黑人形象。借助比較文學(xué)中形象的研究方法，本書對美華文學(xué)中復(fù)雜多變的美國形象進(jìn)行了深入探討。

·20.3萬字

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民族精神回溯與自我認(rèn)識的史書：普魯茨科夫主編的《俄國文學(xué)史》研究

本書圍繞四卷本“科學(xué)院版”《俄國文學(xué)史》的翻譯工程如何全面呈現(xiàn)蘇聯(lián)時期一流學(xué)者所描述的從10世紀(jì)至十月革命前俄國文學(xué)的發(fā)展進(jìn)程，梳理展示了這一千年間俄國文學(xué)的歷史演變、藝術(shù)成就、思想價(jià)值、文化蘊(yùn)涵和美學(xué)特色；在和國內(nèi)外同類著作的比照中，揭示這套具有代表性的文學(xué)史著作所體現(xiàn)的文學(xué)史觀念、主導(dǎo)思想和編撰原則，發(fā)現(xiàn)其結(jié)構(gòu)方式、方法論特點(diǎn)和話語特征，探明文學(xué)史研究、文學(xué)理論建構(gòu)和文學(xué)創(chuàng)作之間的互動關(guān)系，為我國學(xué)界和廣大讀者進(jìn)一步全面認(rèn)識俄國文學(xué)的成就、面貌和特色，為更新文學(xué)史觀念、優(yōu)化文學(xué)史研究方法和推動文學(xué)史編寫水平的提升，為建構(gòu)科學(xué)的、完善的文學(xué)史學(xué)、文藝?yán)碚撆c文學(xué)批評話語體系提供有價(jià)值的參照。

·31.3萬字

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郭祥正詩歌藝術(shù)研究

北宋中后期詩壇上，出現(xiàn)了一位有“李白后身”美譽(yù)的詩人——郭祥正，他流傳至今的作品超過1400余篇，無論是從創(chuàng)作數(shù)量，還是從流傳時間看，在中國古典詩歌史上都是比較少見的。本書以郭祥正及其詩歌作品為主要研究對象，重新考察其生平事跡中的一些問題，探討其詩歌之創(chuàng)作淵源、思想內(nèi)容以及創(chuàng)作手法和創(chuàng)作技巧，深入研究人物經(jīng)歷對其詩歌作品所產(chǎn)生的影響。當(dāng)個人命運(yùn)與國家社會交織在一起的時候，郭祥正的思想性格變得駁雜且多變，其詩歌也因此呈現(xiàn)出包羅萬象、內(nèi)容繁雜的特點(diǎn)，展現(xiàn)出豪壯奇絕、清新綺麗、含蓄委婉、悲慨曠達(dá)、典雅厚重的藝術(shù)風(fēng)格。

·23.5萬字

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白蛇傳的現(xiàn)代詮釋

本書以現(xiàn)代以來的白蛇傳改寫為研究對象，將其劃分為四個時期，分別歸結(jié)為啟蒙、現(xiàn)實(shí)化、政治性與多元性四種特征元素，闡明改寫的空間，具有首創(chuàng)性。運(yùn)用互文性理論，將不同時期（從古至今）、不同地域（包括大陸、臺港及海外）的白蛇傳對照分析，具有宏觀、整體研究的學(xué)術(shù)視野。作者在歷史的塵埃中挖掘出大量改寫白蛇傳的作品，重點(diǎn)論及的作品近60部，具有較高的史料價(jià)值。本書研究涉及話本、小說、話劇、戲曲、影視、舞劇等眾多體裁，文本豐富、類型多樣。本書在具有嚴(yán)密理論性的同時不失其可讀性，是一部雅俗共賞的佳作。

·26.8萬字

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中國文學(xué)評獎制度研究（1978—2020）

本書在文學(xué)社會學(xué)視野下，將1978年以來的中國文學(xué)評獎制度放在現(xiàn)代性的框架下來研究。自1978到80年代后期，現(xiàn)代化術(shù)語為整個國家和社會提供了一種整體性的想象，文學(xué)評獎在文學(xué)觀和文學(xué)價(jià)值觀的表達(dá)上具有某種共識。全國優(yōu)秀中短篇小說獎的最后一次評獎是1987—1988年的全國優(yōu)秀中短篇小說獎，在近十年的時間內(nèi)，全國性文學(xué)評獎只剩下茅盾文學(xué)獎。到20世紀(jì)90年代后期，市場成為現(xiàn)代性進(jìn)程中的重要力量，在20世紀(jì)90年代后期到21世紀(jì)初期出現(xiàn)了眾多的文學(xué)評獎。到21世紀(jì)，現(xiàn)實(shí)主義的再回歸又為整合文學(xué)場中不同的價(jià)值體系和觀念體系提供了一個錨點(diǎn)，各類文學(xué)評獎呈現(xiàn)出某種同一性。本書以茅盾文學(xué)獎作為個案，探討評獎機(jī)制等方面與特定的現(xiàn)代性語境之間的勾聯(lián)關(guān)系。

·22.1萬字

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當(dāng)代文藝學(xué)的規(guī)范性基礎(chǔ)：合法性反思及其批評實(shí)踐

本書主要試圖從合法性危機(jī)與合法性建構(gòu)的角度思考文學(xué)理論問題，并通過文學(xué)批評實(shí)踐具體地觸及理論問題。理論思考主要基于三個維度，反思社會理論視野下的文藝領(lǐng)域的規(guī)范性基礎(chǔ)與合法性問題，探討文學(xué)審美意識形態(tài)論的合法性危機(jī)，闡發(fā)文藝符號學(xué)的合法性命題。文學(xué)批評實(shí)踐涉及傳統(tǒng)文化與意識形態(tài)，現(xiàn)代性與文學(xué)形式，后現(xiàn)代欲望與審美問題。

·18.5萬字

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文化視閾下中國現(xiàn)代小城小說研究

反映小城人生的小城小說是不同地域的具體小城之文學(xué)呈現(xiàn)，也是中華民族生活與文化的生動記錄。作者認(rèn)為，中國現(xiàn)代小城小說是由系列短篇結(jié)構(gòu)而成的散文體小說，這些小說組合成了“中國的日夜”。每一地域的小城小說，通過對該地域的定點(diǎn)透視，在表現(xiàn)種種生活場景及價(jià)值意義的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了對該地域及其民眾的整體俯瞰與理性剖析。從生態(tài)學(xué)、人類學(xué)的視角回望、檢視各地小城小說，我們會發(fā)現(xiàn)中國人威蕤叢生的生命景觀。小說中的各種物事、風(fēng)情及風(fēng)波、糾葛正是不同地域人生的自然展現(xiàn)，也是不同作家的個性表達(dá)。或許創(chuàng)作者各有懷抱，但其終極指向乃是對普通生命的尊重和珍視。基于以上認(rèn)識，本書將小城、文學(xué)小城、小城文學(xué)研究置于傳統(tǒng)文化視閾、生態(tài)文化視閾中考察，通過對敘事文本的細(xì)膩尋繹、挖掘，對現(xiàn)代中國小城的生命形態(tài)、生存狀況及其文化價(jià)值做一番深入、細(xì)致的考察、探索，以期對現(xiàn)代中國人的生存處境、生活樣態(tài)和生命價(jià)值做系統(tǒng)、理性的思考，同時為現(xiàn)代小城小說獨(dú)特的敘事藝術(shù)研究探索別一路徑。

·31.7萬字

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路遙小說的傳播和接受

路遙小說是被傳播數(shù)據(jù)和接受實(shí)例一再證實(shí)的溫暖勵志的傳世之作。路遙的作品數(shù)量有限，創(chuàng)作也有一定局限，但在傳播和接受層面卻超越當(dāng)代許多作家，形成數(shù)量龐大的“路遙族群”和言說不盡的“路遙現(xiàn)象”。本書以路遙的生平研究和史料辮析為基礎(chǔ)，通過考察大眾傳媒（紙媒、廣播、影視等）對路遙小說的傳播、編輯工作與路遙文學(xué)創(chuàng)作的雙向互動、讀者對路遙小說接受的數(shù)據(jù)和實(shí)例，再結(jié)合路遙小說的文本細(xì)讀，側(cè)重于在讀者層面考察、思考1980年至今四十年來路遙小說在中國的傳播和接受情況。

·21.2萬字

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劉向劉歆學(xué)術(shù)活動與西漢中后期文學(xué)嬗變

本書以劉向劉歆父子學(xué)術(shù)活動為線索、以始于漢成帝河平三年的“領(lǐng)校中五經(jīng)秘書”工作為中心，探索了漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)以來西漢學(xué)術(shù)、政治演變與這次校書工作的關(guān)系，論述了劉氏父子校書的意義及其與西漢中后期文學(xué)演進(jìn)的關(guān)系。本書探討了劉氏父子校書中對文學(xué)文獻(xiàn)整理、對雅俗文藝的態(tài)度及其呈現(xiàn)的宗經(jīng)文學(xué)觀念，深入探究了西漢中后期賦的創(chuàng)作及賦論的變化，討論了西漢中后期奏議文風(fēng)、說理文的新變等問題。

·19.7萬字

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解構(gòu)廣角觀：當(dāng)代西方文論精要

解構(gòu)理論提出后，在西方人文學(xué)科產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，但也因?yàn)榻庾x的差異有時面目模糊。本書以解構(gòu)的哲學(xué)首要意義貫穿始終，陳述德里達(dá)之前和之后解構(gòu)理論的來龍去脈，并針對解構(gòu)在實(shí)踐中的價(jià)值和問題，針對中西文化的異同，提出翔實(shí)和多維度的闡述。全書分上、下兩篇。上篇對解構(gòu)的來龍去脈、實(shí)踐和問題做簡明而又細(xì)致的梳理；下篇論述與解構(gòu)相關(guān)的理論、作者和作品，以及中西比較視野之下如何思考解構(gòu)理論。

·12.3萬字

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中國當(dāng)代史詩學(xué)關(guān)鍵詞研究

本書立足于中國少數(shù)民族史詩的演述、文本及研究文獻(xiàn)，運(yùn)用跨學(xué)科研究方法，酌取中國當(dāng)代史詩學(xué)最具代表性的六個關(guān)鍵詞——史詩、口頭詩學(xué)、演述、文本、歌手、文化記憶進(jìn)行科學(xué)闡釋和理論反思。六個關(guān)鍵詞互相滲透和參照，既展示出中國當(dāng)代史詩學(xué)體系的內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展脈絡(luò)，又以其獨(dú)立的問題域形成對中國當(dāng)代史詩研究的多維觀照。

·17.5萬字

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新月詩學(xué)生成論

新月詩派是中國新詩史上重要而復(fù)雜的詩歌流派。浪漫主義、古典主義、現(xiàn)代主義三種詩學(xué)形態(tài)相伴相生，使新月詩學(xué)觀呈現(xiàn)出相互包容的詩學(xué)理念和不拘一格的藝術(shù)形式。新月詩派與中國著名自由知識分子社團(tuán)——新月社之間的復(fù)雜關(guān)系，決定了新月詩派不可能只是一個單純的詩歌流派。本書從新月詩派的生成與發(fā)展這一研究視角，將新月詩派投射于中國20世紀(jì)二三十年代的文化語境中，借助大量的歷史資料，探討新月詩派錯綜的發(fā)展軌跡。運(yùn)用現(xiàn)代傳媒的理論重新審視文學(xué)流派的生成與現(xiàn)代報(bào)刊之間的關(guān)系；借鑒“影響的焦慮”這一西方現(xiàn)代詩學(xué)理論中的某些觀念，闡釋新月詩人是如何擺脫“前驅(qū)詩人”和“強(qiáng)者詩人”“影響的焦慮”的，通過有意的創(chuàng)造性誤讀，構(gòu)建起新月詩學(xué)體系；運(yùn)用“反優(yōu)先權(quán)”的理論策略，研究新月詩派內(nèi)部詩人間詩學(xué)理念的傳承與超越；通過確認(rèn)詩人雜糅型的文化身份進(jìn)而闡釋新月流派的人員構(gòu)成、詩歌氣質(zhì)、文化選擇和審美價(jià)值形態(tài)諸多問題與現(xiàn)象。

·20.5萬字

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中國現(xiàn)代象征主義詩學(xué)研究

20世紀(jì)中國新詩的發(fā)展是一個不斷走向現(xiàn)代化的過程，置于其中的現(xiàn)代象征主義詩學(xué)也具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代化訴求，突出表現(xiàn)為對“詩本體”的熱切關(guān)注和積極構(gòu)建。本書以“詩本體”的探求作為中國現(xiàn)代象征主義詩學(xué)的闡釋起點(diǎn)，圍繞詩歌本質(zhì)、藝術(shù)形式、審美價(jià)值等方面的核心命題，在象征主義詩學(xué)不斷提升的本體自覺中，闡釋其飽滿的詩學(xué)內(nèi)涵，考察其在詩歌寫作、詩歌批評、詩歌論爭等維度的生存鏡像，揭示現(xiàn)代象征主義詩學(xué)體系建構(gòu)的復(fù)雜情境及其獲得“合法”地位的曲折歷程。

·22.8萬字

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信仰書寫與文化認(rèn)同：瑪麗蓮·羅賓遜小說研究