单机版水浒传街机

醫學是文明發展的重要指標，也是促使社會進化的重要動力。現代西方醫學代表了西方文化和社會體制，是帝國意識形態的重要內容。19世紀末20世紀初，兩方現代醫學為帝國內部權力統治的范式，并在整個20世紀對帝國擴張和集權統治產生深遠影響。誠如醫學史家安德森所言：“西方醫學話語對普世主義與現代性的宣示，從過去到現在一直都涵益了帝國的欲圖。”著作以兩方醫學史為抓手，從后殖民視角分析20世紀的美國作品，探究自然科學醫學如何演變成社會醫學，醫學術語如何轉變為醫學話語，如何參與帝國政治的建構。著：作還重點研究帝國作家的身份和創作意圖，證實了薩義德的觀點“宗主國文化中的每一種文學和藝術的目標都是維護帝國”。

·26.6萬字

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網絡文學批評的理論考辨

網絡文學批評的關鍵性問題是從理論上探討網絡文學評價體系建構要涵蓋哪些內容，探討網絡文學評價體系建構的相關路徑與內在邏輯。諸如數字技術所催生的網絡文學之于傳統文學究竟增添了哪些新的質素？網絡時代的文學評價活動又經歷了怎樣的機制轉型？中國網絡文學評價體系建構的可能性與路徑是怎樣的？中國網絡文學批評的理論考辨，就是要梳理網絡文學批評的所有成果，揭示批評界究竟完成哪些既定的理論目標，是否回答了網絡文學發展的諸多理論問題，從而促進網絡文學批評的多元化。

·25.8萬字

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李漁研究

本書著眼于李漁文化品格及其成因的考辨研究，梳理影響李漁一生的主要線索，選取一些存有爭論但又對李漁一生極為關鍵的問題作深入研究，力求較為客觀地描述李漁思想發展的動態過程，闡釋李漁人生選擇、思想演變、創作風格形成的深層次原因。從歷史的高度，全方位地去把握李漁，還原李漁。本書共分七章，第一章探討李漁早期人生選擇幾個關鍵環節中李漁的心理動因，第二章第三章探討醫學修養與養生哲學對李漁思想、創作的深刻影響，第四章是李漁思想觀念中幾個問題的專論，第五章探討李漁技藝觀念與技藝修養對其創作的影響，第六章論及李漁詞與詞學，第七章是關于《合錦回文傳》、《肉蒲團》兩篇小說著作權的考論。

·24.9萬字

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近佛與化雅：北宋中后期文人學佛與詩歌流變研究

本書力圖結合個案論析與整體研究、兼顧歷時性的梳理與共時性的比較，來進一步深化對北宋中后期詩歌流變的研究。本書選定該時期文人學佛與詩歌流變之關係為研究對象，從分析詩歌中所運用的佛教典故、所藉用的佛教術語入手，結合當時文人與佛教關係的考察，尋繹文人接受佛學思想的邏輯順序及其佛學思想體系的構建生成，並通過解析該時期士大夫知識構成及演變之特點，深化對該時期詩歌流變原因及過程的研究。具體結構上，本書主要通過王安石、蘇軾、黃庭堅等代表人物學習佛襌理論與文學創作之內在關係的研究，適當藉助相關的理論方法，詳細分析對比三人的學佛路徑、學佛對其詩歌語言運用的影響、學佛對其詩歌創作思維的滲透，大體勾勒出了士大夫學佛變化與該時期詩歌流變的關係。作為論題的延伸，本書還考察了北宋后期江西詩派諸人之學佛與其詩歌創作、詩論形成演進的關係。

·31.7萬字

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日藏林語堂《紅樓夢》英譯稿整理與研究

本書整理和研究了作者在日本發現的林語堂《紅樓夢》英譯稿，是首部系統研究林稿的學術專著。研究篇考證了翻譯底本與歷程，回答了林語堂未直接出版譯稿而在日本轉譯出版的疑問；指出林語堂的翻譯與研究相互映射，翻譯《紅樓夢》既是其向世界傳播中華優秀文化的畢生追求之體現，亦是其呼應而又有別于主流的紅學主張之呈現。林稿情節整合銜接自然，譯文簡明地道，重視再現日常細節、傳統文化與詩意等，保全了核心的文學性。其中的敘事重構與人物形象變異等反映了東西文化差異，亦投射了林語堂的個人經歷與審美傾向。內部研究結合與英、德、日等其他外文譯本的比較研究可知：林稿是一個成功的編譯本，重視后40回與侍女故事是其有別于其他編譯本的兩大特征。整理篇的22個表格含中國傳統文化的原文與譯文對照表，及林稿注釋、修改筆記等，以期為林語堂研究、紅學研究、中國文學外譯研究等提供參考。

·24.7萬字

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沿波討源：媒介、符號與中國文學流變研究

本書清理了媒介理論與馬克思、恩格斯經典論述之間的內在關系，從媒介的角度為文學的發展尋找到了終極的“物質動因”，并詳細論述了媒介與符號、文學之間的內在關系；本書嘗試建構了新的文學史觀，分別從媒介和符號的角度重新進行了中國文學史的斷代分期，得到了不同于以前的分期結果。本書對中國詩歌體裁的演進原因及路徑從媒介和符號的角度進行了分析，找到了推動文體發展的本質力量，提出了“樂詩”、“文詩”的新文類。

·25.4萬字

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作為自我表象的文學：中國當代自我抒情型作家的抒情場

本著選取了史鐵生、張承志、顧城、海子、駱一禾和戈麥這六位在中國當代文學場域表現比較突出的自我抒情型作家，對他們各自的文本世界的思想和精神蘊涵進行了深度觀照和闡釋。本研究不但對他們的思想軌跡和精神訴求進行了考量，而且對他們的思想和精神的辯證發展過程進行了勘察，由此圖繪出他們各自的心靈光譜。

·19.3萬字

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中國文體論：原初生成與現代嬗變

《中國文體論：原初生成與現代嬗變》運用語境還原、原典精析、史論融通、中日比較等方法，深度反思中國文體論原初生成與現代嬗變中的諸多問題。首先從概念層面考察從先秦兩漢時期主導性的“文”和“文章”觀到漢末魏時期出現的“文體”觀的演進過程，比較“文章”觀與“文體”觀的不同內涵，分析古代文體論生成、發展的文學動因和文化語境，揭示“文體”概念和文體論產生的文學史意義。進而追蹤中國文體論從傳統向現代嬗變的軌跡，在中日交流、古今之變和西學東漸等多重歷史文化背景下，揭示以“語言形式”為核心內涵的中國現代文體觀的形成歷史，具體分析中國傳統文體觀的日本接受以及日本近代文體觀、西方文類學和語體學對中國現代文體觀形成過程的不同影響，深入探究中、日、西“文體”觀傳播、影響、嬗變、轉換的內在動力、機制和規律。《中國文體論：原初生成與現代嬗變》還以經過重釋的古代文體論為學理基礎，對七言詩體起源發展問題以及“通變”“風骨”“奇正”等重要文論范疇作了更為契合歷史語境的闡發。

·27.6萬字

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文藝民俗視野下的魯迅創作研究

該著作為作者的國家社科基金西部項目研究成果的深化，意欲在成果累累的“魯學”研究之中，另取文藝民俗這一獨特的視角，從文學和民俗兩個方面對于魯迅作品的民俗表現給予觀照，借助于一個具體的個案，在個體和群體、精英與民眾、本土和外來、文學和社會、傳統和現代等多重張力關系的營造之中，探究和思考中國現代文學現代性生成的努力和艱難。全書由引言和數個章節組成，分別從課題研究的意義、魯迅民俗興趣發生的內外因素、民俗文化在其寫作中的具體表現、其寫作表現的價值和意義等方面，對魯迅創作和民俗文化的關系進行了多方面的考察和分析，對于讀者理解魯迅精神和作品世界的構成以及中國現代文學的現代性建構可以提供有益的幫助。本書視角獨特，文本分析細致，理論思考系統而深入，文學表達嚴謹且富有文學性，是一本適合于廣大魯迅作品愛好者和研究者閱讀的好書。

·15.9萬字

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中華文學史料（第七輯）

《中華文學史料（第七輯）》結合2019年、2020年兩次中華文學史料學學會年會的近百篇論文，根據參會作者的意見和論文的質量情況，從中精選了數十篇論文。這些論文，既能體現“中華文學”概念的內涵與外延，又能體現“中華文學史料”研究的廣度與深度，以及中華文學研究的未來方向與可能性。

·25.5萬字

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文化·心理與政治：多維視野下的20世紀中國文學研究

本著對20世紀中國文學中的重要文學現象進行梳理，內容涉及魯迅、郭沫若、沈從文、張愛玲等現代重要作家，也涉及趙樹理、楊沫、王安憶、馬原等當代小說家，宏觀研究與微觀研究相結合，從文化社會學、文藝心理學、敘事學等諸方面展開論述，通過現代文學史及當代文學史書寫中的重要現象討論現當代文學的發生、發展及變迀問題。

·22萬字

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21世紀中國兒童文學理論的多維闡釋

本書為作者對21世紀中國兒童文學文論批評的理性梳理，包括本體論、主題論、文體論、地域論、出版傳播論五個部分：本體論主要從兒童文學的兒童觀、思想性、原創性等角度進行闡釋；主題論從兒童小說入手透析兒童文學的主題內涵；文體論從小說、童話、影視、科幻等文體入手探尋兒童文學的文體特征；地域論主要關注遼寧及東北地區兒童文學的地域特征呈現；出版傳播論則以出版傳播理論透視21世紀中國兒童文學的發展。全書理論與文學批評實踐相結合，試圖勾勒出當下中國兒童文學理論批評與研究的新動向。

·15.2萬字

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風景的重新發現：內地語境中的臺港澳暨海外華文文學研究

中國內地的臺港澳暨海外華文文學傳播與研究已有30多年的歷史，對這段歷史的回顧反思也成為新的學術增長點。本書立足于跨語境傳播的視野，試圖從理論意識、傳播個案、文本細讀、綜述訪談等層面敞開臺港澳暨海外華文文學內地傳播史中值得挖掘的現象和學術問題，揭示內地臺港澳暨海外華文文學及研究所具有的風景性質，為相關研究提供新的切入路徑。

·20.8萬字

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詞史考微

本書是關于詞學批評的理論研究，是針對“文學”與“歷史”之間關系的反思性質的探索。上編闡述“詞史考微”的理論內涵，下編展示針對不同性質的宋詞文本的批評實踐。傳統的“詞史”說，觸及“文學”的本質力量——這是脫離現實社會關系的一種獨特存在，與現代文藝批評的“境界”論相互貫通，從學術史上看更對后者產生過啟示作用。“詞史”的批評延續我國文學的“興寄”傳統，在“微言大義”“詩史互證”的理路之外，具備融入讀者個人知識結構與身世感慨的“再創作”式的特征。

·24.1萬字

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四十年代自由主義文學研究

在20世紀40年代，中國自由主義文學進入一個新的發展階段。本書試圖將自由主義文學放置于具體的歷史語境之中，考察它在40年代所面臨的壓力與挑戰，在不同的政治環境中，它如何進行自我定位，如何調整作家、文學與社會、時代乃至國族之間的關系。本書試圖超越文學與政治二元對立的觀點，用歷史的、審美的立場厘清40年代自由主義作家的文學思想與政治理想，辨析自由主義文學與左翼文學等之間的復雜關系，揭示40年代自由主義文學的繁復性。

·22.9萬字

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《滿洲報》小說研究

在孕育東北文學的諸多報章中，《滿洲報》占據著重要的位置，是東北歷史上一份有重要影響的報紙。在《滿洲報》諸多的文學史料中，小說創作尤其值得關注。《滿洲報》的小說家新老并存，有受傳統文化浸潤的舊式文人，也有受新思潮熏陶的新派作家。《滿洲報》刊載的小說面對現實、反映現實，描寫了舊時代東北地區民眾的生存狀態，反映了特殊時期的世相人情和民族文化心態。從文學史研究角度，《滿洲報》小說勾勒出東北小說發展的原生態圖景，見證了東北近現代新舊小說交融發展的歷史變遷，對了解東北地區二十世紀二三十年代這一特定歷史時期的文學活動面貌有著積極的意義。

·19.6萬字

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烏托邦與科幻文學闡釋

“烏托邦”是許多理論家科幻批評的關鍵詞，尤其在西方馬克思主義科幻批評中居于核心地位。西方馬克思主義理論與科幻文學的密切聯系始于二十世紀七十年代，由達科·蘇恩文發起的科幻批評標志著西方科幻批評的馬克思主義轉向。自此以后，烏托邦逐漸演化為西方馬克思主義科幻批評的終極視域。本書分析西方科幻文學批評馬克思主義轉向的成因，深入探討西方馬克思主義者科幻批評的“烏托邦”視域。在此基礎上，對蘇恩文、詹姆遜、莫伊蘭、弗里德曼等學者的科幻批評理論進行具體而微的深入研究。

·13.6萬字

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《洛陽伽藍記》研究

《洛陽伽藍記》是北朝時期一部重要的文獻，本書運用文獻學考證的方法來研究楊衒之的《洛陽伽藍記》。本書在四個方面對《洛陽伽藍記》進行了考證，主體部分為四章：一、考察《洛陽伽藍記》作者楊衒之的姓氏、籍貫和生平仕履。二、結合有關史料，考證《洛陽伽藍記》的成書背景。著重探析了《洛陽伽藍記》創作的歷史背景、學術背景和成書背景。三、《洛陽伽藍記》人物考述，將《洛陽伽藍記》所載的人物逐一與正史比勘，按照百官、皇族、庶民、僧侶、其他人物這五個分類標準，共計204人，著重考察了《洛陽伽藍記》所涉及的人物生卒年月、籍貫和生平經歷；考察其與正史、出土文獻之間的異同，判斷《洛陽伽藍記》補正史之不足的文獻價值。四、《洛陽伽藍記》佛寺考述。按城內佛寺、城東佛寺、城南佛寺、城西佛寺和城北佛寺這五類，共計44座，將其他文獻中所記述的佛寺資料進行搜集、整理、標點，對比《洛陽伽藍記》與其他文獻對于相同佛寺記述的不同，判斷《洛陽伽藍記》一書在佛教史、建筑史上的文獻價值。

·25.9萬字

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再現、批判、詩性：“后9·11”小說詩學倫理敘事研究

本書是2015-2016浙江省高校人文社科重大攻關計劃項目結題成果，主要研究21世紀英美文學中的經典“后911”小說，采用文本細讀與歷史批評相結合的方法，重點探討“后911”文學中的三個核心要素：創傷的再現、理性的批判和詩學倫理救贖，以此展現“后911”文學這一特殊文學門類將“悼歌”、“批判”、“救贖”合三為一的美學機制所特有的倫理價值與審美意義。

·18.7萬字

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弗吉尼亞·伍爾夫的創傷書寫研究

本書在國內外學術界新近研究的基礎上，主要結合當代心理創傷理論，運用心理分析和文本細讀的方法，輔以傳記研究法，對伍爾夫作品進行全面、系統、深入的解讀。本書的研究不只是關注到了精神創傷對伍爾夫創作的影響，更致力于探討伍爾夫如何在寫作中述說創傷、超越創傷以尋求療治創傷、走出創傷的心路歷程，而這正是伍爾夫創傷書寫之關鍵所在。本書認為，伍爾夫的創傷書寫具有很高的思想價值與藝術價值，不僅準確傳達了個體創傷經驗，而且把個體經驗上升為人類的普遍經驗，在深刻揭示一切有礙人類幸福力量的基礎上，指出了擺脫創傷狀態的理想途徑，在療救作家自我的同時也起著充分而有效的撫慰普遍人性的作用。在此意義上，伍爾夫是一位創傷藝術家。