摆脱棋牌怎么玩

魔鬼合約作為文學母題于中世紀之前便已存在，最早可追溯到《圣經》的某些章節。魔鬼合約母題與時俱進、歷久彌新，跨越時空地活躍在德國和世界其他各國的文學創作上。在參考已有文獻的基礎上，本書對魔鬼合約母題進行綜合性的研究：一方面從魔鬼合約的源起、發展縱向看母題本身的變遷，并對同一文學時期的魔鬼合約文本進行橫向比較，探索同一母題在不同作家的演繹下呈現出的多樣化；另一方面，本書以歌德的《浮士德》、沙米索的《彼得·施萊米爾賣影奇遇記》和戈特赫爾夫的《黑蜘蛛》為例，對魔鬼合約的基本組成元素魔鬼形象、簽約者、合約內容、簽約形式、合約的結局等進行分析解讀，重點討論魔鬼合約故事中的救贖話題。

·21萬字

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佐藤春夫與中國古典詩歌研究：以《車塵集》為研究視角

佐藤春夫既是日本近代著名詩人、作家，也是與中國古典文學淵源深厚的評論家、翻譯家，尤其是其中國古典翻譯詩集《車塵集》，一直受到日本讀者的好評。本書以《車塵集》為例，研究佐藤春夫與中國古典詩歌的關系，主要由六部分構成。第一部分分析了佐藤春夫的多重文學家形象。第二部分從當時的社會和文化語境入手，綜合考察了《車塵集》的成書背景。第三部分在梳理既往研究成果的基礎上，考證了《車塵集》原典底本的由來。第四部分從正文的選編入手，探究了佐藤選編題材和結構中體現出的文化意識。第五部分從《車塵集》的文本出發，探究了佐藤的翻譯方法和翻譯效果。第六部分探討了《車塵集》副文本中體現的佐藤的審美情趣。最后綜合《車塵集》的成書過程，分析了佐藤春夫的中國觀。本書力圖將佐藤春夫與中國古典詩歌的關系置放于美學性、政治性、文學性的整合面上進行綜合探討，以此來還原一個真實的、全面的佐藤春夫。

·16.2萬字

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河南長篇小說研究（1949—1999）

本書從小說文本和史料分析人手，重點梳理了20世紀50年代至90年代河南長篇小說創作的基本狀況，并對每個時段的代表作品進行了個案分析，從中發現了河南長篇小說一些相對突出的創作現象和存在的一些問題，總結了與中原地域相關的某些“特色”和“規律”。在研究方法上，本書竭力避免概念的先行介入，避免為論證觀點而選擇材料的方式，盡量從作品“現場”出發，在大量文本閱讀的基礎上發現問題，以“問題”為突破口，尋求河南長篇小說的基本面貌。

·15.2萬字

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中國當代文學影視改編的民族性問題研究

本書以寬泛的“民族性”范疇為理論框架，以中國當代文學的影視改編為主線，全面分析當代文藝作品體現的民族風格、民族審美情趣，探討文藝作品在反映民族國家歷史、展示中華民族豐富的多民族文化、形成民族認同、構建與傳播積極的國家形象等方面的作用。

·29.7萬字

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莫懷戚小說文化論

莫懷戚是一個具有“文化地標”屬性的優秀小說家、一個對于區域文化建設具有創造性貢獻的知識分子。他以大學教授的身份和平民作家的立場和視角，從事自由意義上的寫作，使他和他的小說成為了重慶乃至西部一道獨特的文化景觀。本書作者以同事和至交的雙重身份長期從事莫懷戚小說的研究，并且圍繞與小說相關的諸多重要問題與莫懷戚展開過深廣的文化探究，記錄和積累了大量獨有的研究資料。在此基礎上對莫懷戚的鄉土小說、偵探推理小說、都市言情小說以及俠義小說進行了多層次、多視角、多側面的系統闡釋。書中對其小說的地域文化特點和藝術審美特征、小說敘事倫理的建構與敘事策略的選擇、歷史自覺意識的蘇醒以及歷史敘事中重慶文化性格的凸顯等，諸如此類的精神流變及文化隱情都作了別具一格又頗具啟示意義的探尋和揭示，認為不僅在精神走勢上體現了小說家鮮明的個性“成長”特征，而且反映了重慶人“成長”的文化個性和嬗變軌跡，特別是那種以敢于反抗詩性失落、人性退化為地域文化特征的俠義精神，在莫懷戚的小說世界中得到淋漓盡致的發揮和妙趣橫生的展演。

·28.7萬字

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中國“現代派”詩人在英語世界的接受研究

以戴望舒、卞之琳、何其芳等人為代表的中國“現代派”是白話詩史上一個重要的詩歌流派，隨著國內外交流的日益增加，海外學者關于中國“現代派”詩人的研究也不斷深入，成果日益豐碩。為了借鑒國外對中國“現代派”詩人的研究成果，促進國內外學術界的相互交流，對中國“現代派”詩人在國外的接受進行總結就顯得更為迫切。本書的目的即是站在跨越異質文明的角度，對英語世界關于中國“現代派”詩人的研究成果進行梳理總結，希望能夠促進中外學界的交流與對話。

·17.9萬字

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新維多利亞小說幽靈敘事研究

本書在幽靈批評的理論視域下，從四個方面闡釋當代英國新維多利亞小說的敘事特征。首先，在語言上，新維多利亞小說采用腹語術，挪用維多利亞時代的詞與物，在與前輩幽靈的對話與磋商中努力再現歷史真相。其次，在文本上，新維多利亞小說打破線性敘事，使文本成為幽靈游蕩的空間性場所，以表征幽靈超越在場與缺場的悖論。再次，在主題上，新維多利亞小說著重再現“另一類維多利亞人”的創傷，揭示這些創傷如何以幽靈的形式對后代造成持續的縈繞。最后，論述新維多利亞小說如何沿用并發展了維多利亞小說中的“女性哥特式”題材，分析瘋女人、幽靈、女性靈媒等在當代語境下復歸的原因，揭示幽靈書寫對重構女性文學傳統的意義。

·15.1萬字

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張愛玲晚期寫作研究

本著基于張愛玲1955年赴美之后的文學創作和文學行為，從張愛玲的人生觀、世界觀、價值觀和生命哲學的形成及表現形式入手，系統展開張愛玲晚期文學研究，全面探討了張爰玲人與文的絕望、虛無和頹廢內涵，動態地呈現出其對中華民國深沉絕望的過程，尤其在“港戰”敘事上以國家不幸自家幸的妥協與投降意識，導致其人與文底線一再下滑。這些深刻地影響著張爰玲創作格局的拓展和境界的提升。本著能在張愛玲的文學文本和成長體驗的對讀中進行勾連，在當前“張愛玲熱”的背景下堅持文學的國家、民族、時代之立場，揭示出張愛玲晚期文學缺乏開拓、為人與為文均存在重大錯失和以文學筆法敘寫人生的創作特征。

·21.3萬字

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土改文學敘事研究

土地改革運動是中國現代歷史進程中的重大事件，以平分土地為中心重建鄉村政治秩序，改造了傳統的文化觀念。土改運動在政策上的變動和現實的復雜性，帶來了土改文學的豐富性。本書力圖在文本細讀的基礎上，從歷時性和共時性的角度，對于土改文學做一次較為全面的梳理，勾勒出不同歷史階段敘事模式的演進過程，探究在文學與意識形態、作家與批評、創作原則與政策規定的互動中文學發展演變的復雜軌跡，揭示其在20世紀文學史上的獨特地位。

·27.3萬字

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耶律楚材家族及其文學研究

本書對耶律楚材家族世系、婚娶、教育、家風、地位及心態等情況進行梳理和考辨，考察其祖上漢語文學創作的演進情況，理出契丹文學發展的線索，對其家族在不同地域的活動及文學創作進行考辨，從一個側面揭示中華文化的多元一體特征。本書結合族群、教育、地域、音韻、文獻、官制等方面的研究，力圖發現此前契丹文學研究中所未發現的問題，開拓前人所未涉足的領域，補充史書記載的不足，在諸多方面有所突破和創新。

·21.9萬字

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超拔與悲愴：路翎小說研究

路翎是現代著名作家，七月派成員之一，其創作從20世紀40年代延續到“十七年”、新時期。本書研究的立足點既不是對路翎小說創作進行全景式的“掃描”和闡述，也不是對路翎小說創作中已經得到充分重視和研究的問題的重復論述，而是嘗試突破流派的窠臼，從整體性考察和階段性比照兩個維度，挖掘路翎小說中被“遮蔽”或尚未論述充分的作品和藝術特質，力圖呈現在不同歷史語境中，路翎小說與文學主潮、政治實踐之間的呼應與錯位，勾勒出路翎文學演進的簡譜。

·16.1萬字

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《星洲日報》文藝副刊（1988—2009）與馬華文學思潮審美轉向

本書以人類學家克利福德·吉爾茲所提出的“地方性知識”和福柯的“知識考古學”為方法，進入馬華社會具有巨大影響力的《星洲日報》文藝副刊（1988-2009年）空間，從傳媒與文學的關系角度探討二十年間馬華文學思潮在主體性建構焦慮中由“馬華文學”向“文學馬華”的審美嬗變。在這種審美形態的轉換中，文藝副刊始終作為馬華文學權力場域隱形的結構性力量介入和干預其中。而由于“小文學”的馬華文學主要棲身在以文化為中介、以商業為底色的報紙副刊中，在“文化辦報”策略下，《星洲日報》文藝副刊運用“文學—文化”的制作程式推動了馬華文學思潮的審美嬗變。

·27.8萬字

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朱利安·巴恩斯新歷史小說敘事藝術

本書聚焦英國后現代主義形式實驗大師朱利安·巴恩斯早、中、后期新歷史小說的敘事藝術，探究不同階段歷史主題的發展變化。本書指出，在早、中期作品中，他以反寫實的美學實驗展現出多元不定的歷史，引導讀者擺脫傳統單一線性歷史觀的束縛，揭示接近客觀歷史真相之難；但在后期作品中，他憑借細致入微的寫實描寫，真實再現客觀歷史事件，以特有的方式解答了如何接近歷史真相的問題，進而超越了后現代主義歷史極端相對論。

·11萬字

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宇文所安的唐詩英譯及唐詩史書寫研究

本書主要在西方翻譯唐詩的整體背景下，對宇文所安的英譯唐詩展開文本細讀及比較分析與闡釋，探討其唐詩翻譯、闡釋的觀念、特點與方法，并運用當代比較文學形象學、變異學等理論視角，深人挖掘宇文所安唐詩史的書寫所體現的詩學思想，揭示其英譯唐詩及唐詩史書寫的文化價值與理論意義。

·20.9萬字

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云南古近代詞史研究

云南一地，僻處天南，民族眾多，詞史本非輝赫，在煌煌中華詞史中地位及價值亦近乎模糊。然而，云南古近代詞史是中華詞史的有機組成，見證了地方文化與主流文明的博弈與共融。同時，云南古近代詞史始于元、漸興于明而盛于清的基本歷程及詞壇風貌，與主流詞壇差異較大，具有地方文學價值與特殊的文化意義。本書致力于梳理云南古近代詞人詞作及詞壇的基本脈絡與情狀，希望復現其狀貌與生態。

·18.5萬字

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建構“小說”：中國古體小說觀念流變

本書專門討論中國古代小說中的“古體小說”，即主要著錄于子部小說類的非白話小說，力避西人觀念影響下的現代小說觀念，從“古體小說”這一中國傳統文類出發，考察古人相關認識的變化，對其特性和內涵的框定及流變，還原歷史實相，頗多創新之處。

·26.2萬字

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元代東遷色目作家研究

本書在前賢的基礎上，綜合運用敦煌文獻、碑銘、墓志、家譜等新出土文獻，探討了東遷色目人的西域文化背景及其歷史淵源，色目作家的創作情況。以大都不忽木家族、貫氏家族、廉氏家族，中原崇喜家族、馬袓常家族，福建王翰家族為例探討了色目家族文化文學的發展演變，揭示了色目家族東遷后家族文學創作水平從低到高的發展過程。本書還探討了色目作家文學創作的地域特征，闡述了色目作家與元代理學的關系及其對元代文壇的影響。

·22.3萬字

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紅土地上的執著：新世紀江西文學創作論

本書立足江西本土文化的特色，著眼于陶瓷文化、生態文化、紅色文化等的分析提煉，把脈紅土地的文化特征。在此基礎上，對應江西作家的創作事實，結合文學與文化的關系分析，勾勒出新世紀江西文學的創作概貌。研究方法上，本書注重宏觀把握和微觀切入相結合，既有21世紀以來江西文學創作的宏觀把握，對鄉土文學、城市書寫、脫貧攻堅等文學命題進行全面的掃描與綜合考察，從整體上把握江西21世紀文學的創作得失，又有單個作家、作品微觀層面的深入解讀與思考，力圖形成江西文學創作的一個基本譜系。

·21.9萬字

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比較文學與比較文化學論著精選

本書所選篇目大多數是20世紀80年代中國比較文學復興以來的著述，其中既包含了德高望重的學界前輩的經典名作，又納入了當代中青年學者的優秀研究成果，在很大程度上反映了新時期漢語學界在比較文學理論與實踐方面取得的進展和達到的水平。憑借此書，讀者可在有限篇幅內較為集中地了解比較文學的問題領域與研究路徑，學習前輩學者進行比較文學研究的經典范式。編者在選文時還充分考慮到論著的生動性、鮮明性與趣味性，讀者可由此領略比較文學與比較文化學研究的豐富內涵與獨特的學術魅力。

·41萬字

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可見性與不可見性：西方繪畫中的圖像敘事及其話語隱喻

本書立足于問題意識，以西方藝術史上的代表性藝術家和經典藝術現象為線索進行章節建構。本書每一章聚焦一個藝術家或一種藝術現象，試圖基于古典到當下的西方藝術史實踐來探討圖像的敘事建構及其話語隱喻。本書關注三個關鍵詞：圖像表征、敘事建構、話語隱喻。“圖像表征”是現象層面的考察，也是本書的個案支撐。“敘事建構”是現象的深層學理剖析。“話語隱喻”研究圖像敘事背后的社會文化、審美觀念和意識形態話語。本書引入藝術哲學、藝術社會學和藝術跨媒介性視角，從社會理論、美學、文化、哲學和藝術等學科相融合的角度對研究對象展開探討，進而從個案與學理相結合的層面為當下的藝術欣賞與藝術批評提供理論支撐，也為解讀當下的藝術理論提供實踐支撐。