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清代詩歌、詩學(xué)之盛及其風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變與幕府甚為相關(guān)，清代文學(xué)的發(fā)生、發(fā)展乃至繁盛也與幕府的作用密不可分。本書以清代乾嘉時期最具代表性的四大幕府為研究對象，以點帶面地論述了乾嘉幕府對詩學(xué)演進以及文人生存狀態(tài)的影響。將乾嘉“幕府”與“詩歌”的狀況全景展示于筆下，既描繪出四個幕府中文人群體的“群賢圖”，又呈現(xiàn)了詩學(xué)演進的“眾生態(tài)”。

·18.1萬字

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唐代詩歌自注研究

本書利用“一點兩翼”的研究思路——以唐詩自注為研究立足的“一點”，以自注本體探究為“一翼”，以發(fā)掘詩歌自注與史書自注、詩歌文本、詩人三者關(guān)系的拓展研究為另“一翼”，將唐詩自注作為獨立的研究對象，以翔實的統(tǒng)計數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，力求解析史書自注對唐詩自注生成發(fā)展所產(chǎn)生的影響與作用、唐詩自注與詩歌情旨內(nèi)涵親疏關(guān)系變化的軌跡，以及以注入詩現(xiàn)象背后所折射出的詩人的作品傳播意識，從而將對唐詩自注的認知與研究推進到更加深入的學(xué)理化層面，拓展唐詩研究的深度和廣度。

·22.9萬字

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中國后殖民批評的反對派研究

對中國后殖民批評的研究絕大多數(shù)是站在反對和批判的立場上進行的，而這些立場本身卻較少被反思與相對化。本書結(jié)合中國后殖民批評的具體事件和議題梳理論爭多方的代表性人物及其觀點，探討了反對方指責(zé)中國后殖民批評的民族主義問題、二元對立問題、政治經(jīng)濟學(xué)問題和知識分子倫理問題等。本書以“現(xiàn)代性”問題是貫穿本書一系列議題的紅線，在研究中力圖超越中國近代思想史的“中國/西方，傳統(tǒng)/現(xiàn)代”的二元模式，在對中國后殖民問題的研究方法和深度方面都有較大推進。

·18.5萬字

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紅土地上的執(zhí)著：新世紀江西文學(xué)創(chuàng)作論

本書立足江西本土文化的特色，著眼于陶瓷文化、生態(tài)文化、紅色文化等的分析提煉，把脈紅土地的文化特征。在此基礎(chǔ)上，對應(yīng)江西作家的創(chuàng)作事實，結(jié)合文學(xué)與文化的關(guān)系分析，勾勒出新世紀江西文學(xué)的創(chuàng)作概貌。研究方法上，本書注重宏觀把握和微觀切入相結(jié)合，既有21世紀以來江西文學(xué)創(chuàng)作的宏觀把握，對鄉(xiāng)土文學(xué)、城市書寫、脫貧攻堅等文學(xué)命題進行全面的掃描與綜合考察，從整體上把握江西21世紀文學(xué)的創(chuàng)作得失，又有單個作家、作品微觀層面的深入解讀與思考，力圖形成江西文學(xué)創(chuàng)作的一個基本譜系。

·21.9萬字

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逐夢、立異、標新：青春文學(xué)雜志書研究

20世紀90年代以來，隨著互聯(lián)網(wǎng)多媒體技術(shù)在我國的快速普及，大眾媒介全面參與并有力推進著我國文學(xué)的快速演變，雜志書就是新時期媒介融合的最新呈現(xiàn)。本著作選擇新文學(xué)生態(tài)下的青春文學(xué)雜志書作為研究對象，從梳理青春文學(xué)雜志書發(fā)展歷史入手，運用文學(xué)、社會學(xué)和傳播學(xué)等多個學(xué)科理論與研究方法，分析青春文學(xué)雜志書的外部生態(tài)變化及其對內(nèi)部生態(tài)中作家（編輯）、文本、讀者、傳播媒介、營銷渠道等諸多要素的影響與關(guān)聯(lián)變化，在此基礎(chǔ)上，進一步探討青春文學(xué)雜志書的敘事策略和新文學(xué)生態(tài)下青春文學(xué)雜志書的困境以及可能的出路。

·19.6萬字

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崗?fù)呒{之約

此書透過人類、地球發(fā)展史，跨越現(xiàn)實；藉奇幻、虛構(gòu)情節(jié)，穿梭于野外，經(jīng)歷生存殘酷、生命的悲哀、恐懼和修復(fù)、寵愛加惡夢、快樂與幸福。

·9萬字

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廣西多民族文學(xué)的共同發(fā)展

廣兩多民族文學(xué)有獨特的地域文化環(huán)境、豐厚的民族文化積淀和近百年文學(xué)現(xiàn)代化的歷史進程，20世紀90年代以來實現(xiàn)了“文學(xué)桂軍”的邊緣崛起。廣西當(dāng)代多民族文學(xué)創(chuàng)作呈現(xiàn)了中國當(dāng)代社會的發(fā)展變遷，展示了壯、漢、瑤、苗、侗、回、京、彝、水、仫佬、毛南、仡佬12個廣兩世居民族的現(xiàn)實境遇和文化生態(tài)，揭示了各民族社會轉(zhuǎn)型過程中隱秘的心靈世界。廣西多民族作家的文學(xué)探索使百越大地變得日益知名而引人關(guān)注，為中華多民族文學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展提供了典型樣本。《廣西多民族文學(xué)的共同發(fā)展》梳理廣西多民族文學(xué)百年歷史，解讀廣兩多民族重要作家作品，把握廣兩多民族文學(xué)現(xiàn)實脈搏，是探究廣兩多民族文學(xué)共同發(fā)展的匠心之作。

·20.6萬字

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屈子楚辭還原（下冊）

認識屈子《楚辭》，有兩個要點必須牢記：一是《離騷》首句：“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”所謂“伯庸”乃是楚武王長子，封于夔子國，夔字的促音（入聲）就是“屈”或“甲”。伯庸的長子屈瑕由此得姓氏，成為屈氏家族的始祖。二是屈子《楚辭》通過南北兩條途徑被完整保存下來，北方的途徑是漢高祖九年，遷徙楚國的屈、景、昭三族和齊國田氏充實關(guān)中，屈子《楚辭》由屈氏家族作為傳家之寶傳入關(guān)中，為賈誼所及見。南方的途徑，是楚頃襄王都壽春，文學(xué)侍從之臣宋玉、唐勒隨行，因而也將屈子《楚辭》作為寶貴遺產(chǎn)加以傳承。因此緣故，本書分四編，內(nèi)編、外編、年譜插編、詩學(xué)編，多層次地展示屈子《楚辭》完整的立體的風(fēng)貌。內(nèi)編致力于《史記·屈原賈生列傳》箋證、《史記·楚世家（宣威懷襄）》箋證，以及屈氏家族祖源與分宗，屈原歷史文化意識。外編致力于《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》、《遠游》及《卜居》《漁父》之集論。年譜插編致力于屈原《楚辭》所有篇章的編年。詩學(xué)篇致力于把屈宋辭賦作為真正的詩進行生命的解讀。如此還原研究，是可以引導(dǎo)人們深入屈子《楚辭》精湛的文化生命內(nèi)涵的。

·41.3萬字

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《周雅續(xù)》研究

明崇禎刻本《周雅續(xù)》是一部地域性的明代詩歌總集，收錄明代82位陜西籍詩人的詩賦作品2709首，傳世版本稀少，國內(nèi)僅存2部。本書首次系統(tǒng)全面地對《周雅續(xù)》一書進行深入研究，對成書背景及版本、編纂者、編纂宗旨、編纂體例、文學(xué)與文獻價值進行探討；對該書的歷史文化內(nèi)涵、思想藝術(shù)性進行評述；在全面考察82位作者家世生平著述基礎(chǔ)上，對重點作家進行專門研究；對作者小傳進行校考箋證訂補。這些探索研究都具有開創(chuàng)性，旨在為學(xué)界更好地利用此書提供幫助，同時也為今后明代陜西作家及作品的整體性研究進一步深入奠定基礎(chǔ)。

·18.9萬字

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歐美文學(xué)的諷喻傳統(tǒng)

“諷喻”是歐美文學(xué)史上最具原創(chuàng)性、整體性和延續(xù)性的核心概念之一，至今仍廣泛運用于文學(xué)創(chuàng)作與研究。諷喻傳統(tǒng)源遠流長、影響深遠，彰顯著歐美文學(xué)的文化底蘊、藝術(shù)創(chuàng)新和語言特征。本書系統(tǒng)考察諷喻傳統(tǒng)的孕育與起源、發(fā)展與興盛、衰落與復(fù)興，細讀《伊利亞特》《奧德賽》《神曲》《魯濱孫飄流記》《紅字》《序曲》《都柏林人》《拍賣第四十九批》等16部經(jīng)典作品，闡釋斐洛、奧古斯丁、柯勒律治、本雅明、保羅·德曼、詹姆遜等13位理論家、批評家的諷喻理論命題，將諷喻傳統(tǒng)的理論演進與藝術(shù)表現(xiàn)融為一體，從諷喻傳統(tǒng)這一獨特視角對歐美文學(xué)進行整體闡釋。

·38.9萬字

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闡釋的邊界：一個文學(xué)理論關(guān)鍵命題的探究

在文學(xué)理論中，“闡釋的邊界”是一個難以忽視的命題，它以闡釋的客觀性和意義的確定性為核心，在不確定性思潮泛濫的當(dāng)下被不斷激活；它不同于獨斷專行的法則或律令，而是蘊含著豐富的理論路徑和方法論取向，不斷涉入更廣闊的文化精神領(lǐng)域。本書從概念內(nèi)涵、歷史譜系、建構(gòu)路徑、本體形態(tài)、實踐策略等不同向度切入，對文學(xué)闡釋的“邊界”問題加以深入分析，由此展開對當(dāng)代文學(xué)理論乃至文化生態(tài)的批判性反思和話語重估。本書的目標，一是豐富關(guān)于闡釋邊界的理論言說，擴充文學(xué)研究的知識版圖；二是從邊界問題中提煉出人文精神、審美理想、真理價值等積極因素，為面臨相對主義乃至文化虛無主義威脅的人文學(xué)界提供一定的應(yīng)對之道。

·28.6萬字

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現(xiàn)代南方民族文學(xué)話語研究

中國現(xiàn)代南方民族文學(xué)話語體系由啟蒙、民族、傳統(tǒng)、階級、救亡、建設(shè)、現(xiàn)代、新啟蒙、先鋒、女性與生態(tài)話語等組成，隨著20世紀20-40年代、50-70年代與新時期的時代變遷而發(fā)生階段性嬗變，在不同階段進行不同的組合，貫穿著啟蒙與救亡、階級與民族、現(xiàn)代與傳統(tǒng)等話語之間的碰撞、交流與對話，凸顯著民族、時代與國家的屬性與變遷，并從闡釋、強化中華多民族國家認同與超越虛無主義等方面對南方民族文化建設(shè)做出了積極、重要的貢獻。

·24.6萬字

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可見性與不可見性：西方繪畫中的圖像敘事及其話語隱喻

本書立足于問題意識，以西方藝術(shù)史上的代表性藝術(shù)家和經(jīng)典藝術(shù)現(xiàn)象為線索進行章節(jié)建構(gòu)。本書每一章聚焦一個藝術(shù)家或一種藝術(shù)現(xiàn)象，試圖基于古典到當(dāng)下的西方藝術(shù)史實踐來探討圖像的敘事建構(gòu)及其話語隱喻。本書關(guān)注三個關(guān)鍵詞：圖像表征、敘事建構(gòu)、話語隱喻。“圖像表征”是現(xiàn)象層面的考察，也是本書的個案支撐。“敘事建構(gòu)”是現(xiàn)象的深層學(xué)理剖析。“話語隱喻”研究圖像敘事背后的社會文化、審美觀念和意識形態(tài)話語。本書引入藝術(shù)哲學(xué)、藝術(shù)社會學(xué)和藝術(shù)跨媒介性視角，從社會理論、美學(xué)、文化、哲學(xué)和藝術(shù)等學(xué)科相融合的角度對研究對象展開探討，進而從個案與學(xué)理相結(jié)合的層面為當(dāng)下的藝術(shù)欣賞與藝術(shù)批評提供理論支撐，也為解讀當(dāng)下的藝術(shù)理論提供實踐支撐。

·17.9萬字

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童話實用文

語文應(yīng)用在社會生活中無處不在，實用寫作不僅是課程學(xué)習(xí)中的重要一環(huán)，也是每個人生活中使用范圍最廣的一項語文能力。實用寫作與一般寫作不同，講求精要、明達、靈活、切合實際，對體式、語氣、措詞等各方面都有不同要求。本書藉著生動有趣的森林故事，讓同學(xué)理解不同實用寫作類型的應(yīng)用范圍，清楚不同的實用文寫作格式，輕松掌握書信、邀請函、便條、日記、說明書、慰問卡、通告、建議書、海報、演講稿、公告等12種實用文寫作。

·0字

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翻譯與影響：《圣經(jīng)》與中國現(xiàn)代文學(xué)

本書立足于比較文學(xué)，主要就《圣經(jīng)》對中國現(xiàn)代文學(xué)的影響進行研究。書中第一部分主要論述《圣經(jīng)》在20世紀中國的譯介和接受情況；第二部分主要研究《圣經(jīng)》對現(xiàn)代文學(xué)的影響，如周作人、海子、冰心、茅盾、顧城、王蒙等文學(xué)創(chuàng)作都受到《圣經(jīng)》的影響；第三部分主要論述韓素音、張曉風(fēng)、蓉子、夏宇、斯人幾人如何受《圣經(jīng)》的影響并進行文學(xué)創(chuàng)作的。通過本書，讀者可以較為詳細地了解《圣經(jīng)》在中國的譯介、接受以及對中國現(xiàn)代文學(xué)的影響。

·29.5萬字

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中西部的心靈：瑪麗蓮·羅賓遜小說研究

本書以羅賓遜系列小說為研究對象，探討廢奴思想、宗教傳統(tǒng)以及重農(nóng)觀念在美國中西部價值體系中的塑型作用，注重社會領(lǐng)域和精神領(lǐng)域、世俗生活和神圣空間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，強調(diào)人類對棲身之所的身體附著與文化歸依，從而對美國中西部文化的形成、發(fā)展、運作、成效等展開全方位整體研究，將主題討論從地域意識升華至最為廣泛的生命關(guān)懷，以更全面的眼光來闡釋心靈家園的意義。

·22.5萬字

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生態(tài)文明視閾中的印度文學(xué)經(jīng)典

本書以生態(tài)批評方法解讀印度文學(xué)經(jīng)典，既有對印度生態(tài)文明與生態(tài)文學(xué)的總體研究，也有對吠陀、兩大史詩、佛本生故事等印度文學(xué)經(jīng)典作品和迦梨陀娑、泰戈爾、普列姆昌德等印度經(jīng)典作家的生態(tài)主義解讀。全書總體研究與個體研究相結(jié)合，總體研究主要從總體上梳理和把握印度文明的生態(tài)主義特質(zhì)及其對印度文學(xué)的影響；個體研究通過文本細讀，對印度文學(xué)經(jīng)典中蘊涵的生態(tài)智慧進行細致分析和深入挖掘。

·26萬字

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比較文學(xué)與比較文化學(xué)論著精選

本書所選篇目大多數(shù)是20世紀80年代中國比較文學(xué)復(fù)興以來的著述，其中既包含了德高望重的學(xué)界前輩的經(jīng)典名作，又納入了當(dāng)代中青年學(xué)者的優(yōu)秀研究成果，在很大程度上反映了新時期漢語學(xué)界在比較文學(xué)理論與實踐方面取得的進展和達到的水平。憑借此書，讀者可在有限篇幅內(nèi)較為集中地了解比較文學(xué)的問題領(lǐng)域與研究路徑，學(xué)習(xí)前輩學(xué)者進行比較文學(xué)研究的經(jīng)典范式。編者在選文時還充分考慮到論著的生動性、鮮明性與趣味性，讀者可由此領(lǐng)略比較文學(xué)與比較文化學(xué)研究的豐富內(nèi)涵與獨特的學(xué)術(shù)魅力。

·41萬字

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耶律楚材家族及其文學(xué)研究

本書對耶律楚材家族世系、婚娶、教育、家風(fēng)、地位及心態(tài)等情況進行梳理和考辨，考察其祖上漢語文學(xué)創(chuàng)作的演進情況，理出契丹文學(xué)發(fā)展的線索，對其家族在不同地域的活動及文學(xué)創(chuàng)作進行考辨，從一個側(cè)面揭示中華文化的多元一體特征。本書結(jié)合族群、教育、地域、音韻、文獻、官制等方面的研究，力圖發(fā)現(xiàn)此前契丹文學(xué)研究中所未發(fā)現(xiàn)的問題，開拓前人所未涉足的領(lǐng)域，補充史書記載的不足，在諸多方面有所突破和創(chuàng)新。