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中國馬克思主義文學(xué)批評的民族觀研究
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中國馬克思主義文學(xué)批評的民族觀研究

“民族”是近百年中國馬克思主義文學(xué)批評的核心范疇，中國馬克思主義文學(xué)批評所持守的民族的立場、標(biāo)準(zhǔn)和觀念，構(gòu)成了它區(qū)別于經(jīng)典、俄蘇和西方等其他不同形態(tài)的馬克思主義文學(xué)批評的重要特質(zhì)。本書梳理、總結(jié)了百年中國馬克思主義文學(xué)批評民族觀的形成、演變過程及其具體內(nèi)涵，提出在全球化新歷史條件下應(yīng)拓展和建構(gòu)當(dāng)代中國馬克思主義文學(xué)批評開放的民族觀。

胡俊飛 ·文學(xué)理論 ·27.4萬字

最新章節(jié) 第18章 注釋 2019-04-19 16:31:30
斯蒂芬·格林布萊特文化詩學(xué)思想研究
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斯蒂芬·格林布萊特文化詩學(xué)思想研究

本論著以新歷史主義視域中格林布萊特的文化詩學(xué)批評觀為研究個(gè)案，結(jié)合其具象化批評實(shí)踐活動，通過重點(diǎn)分析他的經(jīng)典性論斷和代表性論著，逐步演繹出其批評思想的來龍去脈和精髓要旨，目的在于從理論的源頭上厘清與把握文化詩學(xué)批評觀的學(xué)理思路和實(shí)踐走向，揭示其“文化的主體性”與“主體性的文化”、“歷史文本化”與“文本歷史化”、“權(quán)力話語化”與“話語權(quán)力化”等多重互文批評范疇的文化品格、歷史語境和政治內(nèi)涵。與此同時(shí)，重估和重構(gòu)新歷史主義與文化詩學(xué)批評流派的發(fā)展脈絡(luò)與理論框架，并開誠布公、實(shí)事求是地闡明其理論價(jià)值與歷史局限，對中國文化詩學(xué)批評理論的當(dāng)代闡釋和主體重建無疑具有重要的認(rèn)識論啟示價(jià)值和歷史觀映鑒意義。我們有著充沛的理由與依據(jù)來確信，新歷史主義文化詩學(xué)批評理論一旦植根于中國“本土”的文學(xué)批評生態(tài)，勢必助力于其自身批評實(shí)踐的疆域擴(kuò)展與理論完善，夯實(shí)在“立場自醒、理論自覺和價(jià)值自省”的思想基礎(chǔ)之上，,還將強(qiáng)力拉動中國文學(xué)創(chuàng)作與批評向和諧共生、美美與共的“生態(tài)型批評”理想不斷靠攏，從而保持一種涵養(yǎng)傳統(tǒng)與吸納新知“落霞與孤鶩齊飛”的批評態(tài)勢。

陶永生 ·文學(xué)理論 ·28萬字

最新章節(jié) 第12章 后記 2019-04-01 18:23:45
一口氣讀懂十大名著懸疑
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一口氣讀懂十大名著懸疑

《一口氣讀懂十大名著懸疑》全書以《史記》、《紅樓夢》以及《聊齋志異》等十部中國古典名著為經(jīng)線，以一百個(gè)問題為緯線，縱橫交錯(cuò)、經(jīng)緯相織，共同構(gòu)成《一口氣讀懂十大名著懸疑》的主體框架。每一節(jié)又以問題為中心，將鏡頭切入到歷史現(xiàn)場，撥開時(shí)間劃痕留下的迷霧?！兑豢跉庾x懂十大名著懸疑》基于文獻(xiàn)資料和考古發(fā)現(xiàn)，旨在解開中國傳統(tǒng)文化的基因密碼，探尋當(dāng)代文化現(xiàn)象背后隱藏的歷史命脈。

鐘厚濤 仇愛麗 ·文學(xué)理論 ·20.1萬字

最新章節(jié) 第48章 參考書目 2017-12-07 11:20:08
文學(xué)理論：求索與反思
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文學(xué)理論：求索與反思

本書是中國社科院學(xué)部委員專題文集之一種。本文集收入的絕大部分論文寫于2004年至2010年之間，大體分為兩輯，第一輯論文主要針對新世紀(jì)文學(xué)理論中出現(xiàn)的各種新的問題與爭論，浮躁與顛覆，作出應(yīng)有的回應(yīng)；有鑒于當(dāng)今人文科學(xué)中實(shí)用工具主義與功利主義的橫行，就人文科學(xué)方法論問題、人文科學(xué)性質(zhì)的核心問題行了初步探索與闡述。第二輯論文主要側(cè)重于反思，過去六十年間，文學(xué)理論經(jīng)歷了曲折而巨大的變化，在復(fù)蘇與建設(shè)中取得了重大成績而有所創(chuàng)新，但在反思與評價(jià)方面則歧見紛呈。本輯論文本著歷史主義的原則，在具體的歷史語境中追尋各個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的問題，進(jìn)行理論清理與闡述，給以大體合理的定位與總結(jié)，以利文學(xué)理論的繼往開來、創(chuàng)新與發(fā)展。

錢中文 ·文學(xué)理論 ·27.4萬字

最新章節(jié) 第17章 文學(xué)經(jīng)典的藝術(shù)魅力 2019-04-17 11:08:31
民國詞集研究
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民國詞集研究

民國詞集是民國詞最主要的載體，最能反映民國時(shí)期詞的創(chuàng)作風(fēng)貌和創(chuàng)作實(shí)績。在全面搜集與梳理民國詞集文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，本書對民國詞集的整體情況及相關(guān)問題進(jìn)行專題性研究，旨在還原民國詞集流變、發(fā)展的總體脈絡(luò)與具體詞家詞集的創(chuàng)作與結(jié)集情況，并由此對整個(gè)民國詞集狀貌有一個(gè)完整、清晰的把握。全書由“正編”“附編”兩部分組成。其中，“正編”分為三部分，分別對民國詞集進(jìn)行整體性研究，對民國詞社與民國詞集的關(guān)系進(jìn)行研究，對民國名家詞集進(jìn)行個(gè)案研究；附編，系資料性內(nèi)容，為對162位民國詞壇名家所撰詞集所作的敘錄。

朱惠國 余意 歐陽明亮 ·文學(xué)理論 ·44.8萬字

明清通俗小說婚姻敘事研究
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明清通俗小說婚姻敘事研究

婚姻在中國古代小說中占有重要的位置，也極大地影響了小說創(chuàng)作，但至今仍未有系統(tǒng)研究成果。本書以通俗小說中的婚姻敘事為研究對象，探討古代婚姻對于小說文本的影響，選題具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，也填補(bǔ)了這一研究空白。作者對于自己的研究對象和研究目標(biāo)有清晰的認(rèn)識和把握，將小說中的婚姻分成了三個(gè)層次，并重點(diǎn)關(guān)注小說中第三個(gè)層次的婚姻，即根據(jù)婚姻與小說敘事融合的實(shí)際狀況，仔細(xì)分析了這些婚姻狀況在情節(jié)、人物、結(jié)構(gòu)、情境、作者、受眾、文體、意旨等方面所發(fā)揮的作用。

葉楚炎 ·文學(xué)理論 ·28.4萬字

最新章節(jié) 第11章 注釋 2020-08-11 15:17:29
南北朝文學(xué)史
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南北朝文學(xué)史

南北朝文學(xué)史是文學(xué)研究整體中的一門重要學(xué)科。本書上起劉宋，下迄隋代，共分為27章，對南北朝時(shí)期的重要作家作品及各體文學(xué)演變進(jìn)行了細(xì)致描繪和深入分析。本書兩位作者曹道衡、沈玉成先生，均是這個(gè)領(lǐng)域的著名專家，著述豐厚，蜚聲海內(nèi)外。本書是在馬克思主義的指導(dǎo)下，闡述南北朝各體文學(xué)的基本面貌，材料比較豐富翔實(shí)，敘述比較準(zhǔn)確充分，力圖科學(xué)地、全面地評價(jià)作家、作品，從而闡明各種文學(xué)現(xiàn)象形成的歷史過程及其繼承和發(fā)展關(guān)系。

曹道衡 沈玉成編著 ·文學(xué)理論 ·35.7萬字

《燕丹子》研究
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《燕丹子》研究

《燕丹子》是早期出現(xiàn)的雜傳小說之一，以荊軻刺秦為題材，具有重要的小說史價(jià)值，明代胡應(yīng)麟謂其“當(dāng)是古今小說雜傳之祖”。在中國小說史初期，出現(xiàn)《燕丹子》殊可驚嘆，其長篇體制和成熟的文體特征，對現(xiàn)行的小說史觀念構(gòu)成了挑戰(zhàn)，其文學(xué)成就有助于我們正確認(rèn)識中國小說的發(fā)生狀況和小說文體特征的民族性。本書將文本研究與歷史、文獻(xiàn)、考證結(jié)合起來，對涉及《燕丹子》研究領(lǐng)域中的關(guān)鍵性問題，作了全面系統(tǒng)的研究。鑒于《戰(zhàn)國策》和《史記》也記載了這一歷史事件，在考論《燕丹子》與兩部史書復(fù)雜關(guān)系問題的基礎(chǔ)上，著重探討了這部作品的成書時(shí)代、可能的編作者、歷代著錄及其他相關(guān)命題。同時(shí)，立足于小說發(fā)生的學(xué)術(shù)背景，對其文學(xué)成就和小說史地位作出相應(yīng)闡釋。

葉崗 ·文學(xué)理論 ·41.1萬字

智慧與創(chuàng)意：小小說解惑
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智慧與創(chuàng)意：小小說解惑

本書是作者在我社出版了5卷本的《微型小說學(xué)研究叢書》（2000年版）后，歷時(shí)14年，把初具系統(tǒng)的“微型小說學(xué)”運(yùn)用于微型小說文體研究、作家研究、作品研究以及文化研究后產(chǎn)生的新成果。梳理了世界華文微型小說和中國當(dāng)代微型小說的新創(chuàng)作現(xiàn)象，細(xì)致地歸納微型小說文體的創(chuàng)作規(guī)律和技巧，比較分析海內(nèi)外微型小說名家的藝術(shù)個(gè)性和風(fēng)格特征，總結(jié)當(dāng)代優(yōu)秀微型小說文本的寫作方法。這本《智慧與創(chuàng)意》和《歷史與理論》《規(guī)律與技法》《群體與個(gè)性》《解讀與評鑒》一起，共同構(gòu)成了作者30年來執(zhí)著于微型小說文體學(xué)研究的創(chuàng)新理論體系。

劉海濤 ·文學(xué)理論 ·20.6萬字

最新章節(jié) 第12章 后記 2019-04-16 11:08:06
中國詩歌研究史（明代卷）
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中國詩歌研究史（明代卷）

《中國詩歌研究史（明代卷）》立足于新世紀(jì)，全面梳理了20世紀(jì)明代詩歌研究所取得的成就。全書共分為十一章，大體按照時(shí)間先后順序，涉及了明代諸多詩歌流派及其代表性詩人的詩歌研究狀況。全面深入地反映了20世紀(jì)學(xué)術(shù)界明代詩歌研究的歷史，對當(dāng)下明代詩歌研究具有重要的借鑒意義。

左東嶺 孫學(xué)堂 雍繁星 ·文學(xué)理論 ·23.9萬字

最新章節(jié) 第14章 注釋 2021-01-12 15:14:45
當(dāng)代非裔美國作家查爾斯·約翰遜小說研究
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當(dāng)代非裔美國作家查爾斯·約翰遜小說研究

該課題于2017年3月被批準(zhǔn)結(jié)項(xiàng)，鑒定等級良好。全書共計(jì)八章，約26萬字。其中部分章節(jié)經(jīng)修改后已發(fā)表在國內(nèi)外期刊上，其中國際英文期刊2篇，CSSCI期刊6篇，北大中文核心1篇。本研究的學(xué)術(shù)價(jià)值主要體現(xiàn)在兩點(diǎn)。首先，比較深入地全方位解讀了約翰遜的作品，顯示出他與其他黑人作家在種族和倫理問題上的不同思考。其次，重點(diǎn)突出了約翰遜小說中的東方文化精神。雖然約翰遜在反思美國種族問題時(shí)引入東方視角的作法仍有一定的局限性，但對加強(qiáng)東西方文化的相互理解和交流無疑具有積極意義。

陳后亮 ·文學(xué)理論 ·24.1萬字

最新章節(jié) 第16章 后記 2019-04-18 16:17:32
《世說新語》美學(xué)研究
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《世說新語》美學(xué)研究

這部論著主要從美學(xué)的角度剖析六朝名著《世說新語》的價(jià)值。首先作者認(rèn)為《世說新語》所載史料充分體現(xiàn)了編者及其整個(gè)時(shí)代的審美情趣。六朝時(shí)期，人們的審美趣味主要側(cè)重在三個(gè)方面：即人格審美、自然審美和文藝審美。《世說新語》所載事跡表明，人們審美視野在此期間得以大大地拓展，也為后世確立了一組典范。

董曄 ·文學(xué)理論 ·22.1萬字

最新章節(jié) 第13章 注釋 2020-11-16 11:29:49
拉美后現(xiàn)代主義小說論（西方后現(xiàn)代主義小說總論）
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拉美后現(xiàn)代主義小說論（西方后現(xiàn)代主義小說總論）

拉丁美洲大陸富有神秘色彩。據(jù)說越是貧瘠的土地越能孕育非凡的著作，當(dāng)代拉美文學(xué)亦真亦幻，波瀾詭譎，千姿百態(tài)，每一部作品都絕對能帶你進(jìn)入一個(gè)完全嶄新的世界。拉美并非后現(xiàn)代主義文學(xué)的原發(fā)地，但它在后現(xiàn)代主義文學(xué)創(chuàng)作方面所取得的成就卻令世界矚目。具有創(chuàng)新精神的拉美作家用自己帶有濃郁加勒比地區(qū)特色的后現(xiàn)代主義創(chuàng)作風(fēng)格，再造了一個(gè)堅(jiān)守印第安文化、黑人文化和西班牙混合文化本色的全新的拉美新小說體系，震撼并影響了世界文學(xué)。拉美當(dāng)代小說敘事的多維視角，也使得三維的時(shí)空包容更加廣闊的故事內(nèi)涵，呈現(xiàn)了一種自覺的“拉美意識”。拉美當(dāng)代小說的后現(xiàn)代性研究將與您共享這些文學(xué)奇異果。

王祖友等 ·文學(xué)理論 ·23.8萬字

最新章節(jié) 第10章 后記 2023-09-11 15:24:58
《歌德談話錄》與歌德文藝美學(xué)
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《歌德談話錄》與歌德文藝美學(xué)

《<歌德談話錄>與歌德文藝美學(xué)》中的美學(xué)基本概念出發(fā)，從六個(gè)方面來展開“歌德文藝美學(xué)”這個(gè)論題。第一，《<歌德談話錄>與歌德文藝美學(xué)》評介了歌德的自發(fā)唯物主義和自發(fā)辯證法，闡明了他的自發(fā)唯物主義世界觀是其現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)的思想基礎(chǔ)。第二，《<歌德談話錄>與歌德文藝美學(xué)》基于歌德調(diào)和的天性。將他定性為折中主義者，他認(rèn)為藝術(shù)美就是形式美和內(nèi)容美、感性形象和理性觀念的有機(jī)統(tǒng)一體；《<歌德談話錄>與歌德文藝美學(xué)》還分析了歌德獨(dú)立而自信的習(xí)性，正是這種習(xí)性驅(qū)使他在18世紀(jì)末19世紀(jì)初的德國文學(xué)場中率先發(fā)起了一場培養(yǎng)純粹藝術(shù)的符號革命，捍衛(wèi)了古典自主美學(xué)。第三?！?lt;歌德談話錄>與歌德文藝美學(xué)》探討了歌德的創(chuàng)作論，歌德認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)造主要仰賴想象辦，想象力是把自然真實(shí)提升為藝術(shù)真實(shí)的重要手段；他將天才視作卓越的創(chuàng)造力，并用魔性來解釋天才。第四，《<歌德談話錄>與歌德文藝美學(xué)》分析了歌德的自然觀，歌德從自然主義出發(fā)。并以具有普遍性和理想性的古希臘羅馬文藝為楷模，創(chuàng)建了古典現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)；他以經(jīng)驗(yàn)理性主義的思維方式，確立了“在特殊中表現(xiàn)一般”的典型化創(chuàng)作方法。第五，《<歌德談話錄>與歌德文藝美學(xué)》介紹了歌德所作的藝術(shù)品內(nèi)部研究，他將藝術(shù)品分成三個(gè)有機(jī)的結(jié)構(gòu)性要素（素材、意蘊(yùn)和形式），提出了特征說，他將特征定義為表現(xiàn)對象既有個(gè)性又有普遍性的意蘊(yùn)，而對意蘊(yùn)進(jìn)行形式化的藝術(shù)處理之結(jié)果就是藝術(shù)美。第六，《<歌德談話錄>與歌德文藝美學(xué)》評介了歌德的世界文學(xué)概念，它指的是國際性的文學(xué)交往?！?lt;歌德談話錄>與歌德文藝美學(xué)》結(jié)論是：歌德的文藝美學(xué)是一種帶有浪漫主義色彩的古典現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)。

賀驥 ·文學(xué)理論 ·25.8萬字

中國經(jīng)驗(yàn)的文學(xué)表達(dá)
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中國經(jīng)驗(yàn)的文學(xué)表達(dá)

中國70后作家已經(jīng)成長為新世紀(jì)中國文壇主力軍，無論是作品數(shù)量還是創(chuàng)作質(zhì)量、敘述技巧及文學(xué)理念等，這些作家都表現(xiàn)出了令人矚目的成績和獨(dú)特的精神氣質(zhì)。本書站在全球化語境下，對中國70后作家總體上的書寫特性、敘事規(guī)律和藝術(shù)建構(gòu)等進(jìn)行全面、客觀的分析，對70后的代表作家和代表作品也進(jìn)行了重點(diǎn)閱讀和闡釋，同時(shí)對湖南70后作家“文學(xué)湘軍五少將”這個(gè)集體進(jìn)行深入細(xì)致的文本解讀，從中找出中國70后作家文本中宏闊的意境與悠長的韻味，這些突出的特色彰顯出中國70后作家有責(zé)任、有義務(wù)、有使命去深入民間、大地、歷史去呈現(xiàn)他們這一代人的喜怒哀樂，建立起屬于他們這一代人打通過去和未來的經(jīng)典文學(xué)。

聶茂 ·文學(xué)理論 ·26萬字

最新章節(jié) 第14章 后記 文學(xué)批評與70后作家的書寫經(jīng)驗(yàn) 2019-04-11 14:48:00
先秦文學(xué)的文化精神
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先秦文學(xué)的文化精神

本書把先秦文學(xué)放在文化發(fā)展的大背景中，系統(tǒng)闡述了先秦文學(xué)蘊(yùn)含的藝術(shù)精神、文化品格和民族精神，重新審視了先秦文學(xué)的有關(guān)問題，有意識地打通精神思想與文學(xué)表現(xiàn)的隔閡，提出精神思想不僅作用于文學(xué)內(nèi)容，也直接影響文學(xué)表現(xiàn)，對文學(xué)自覺、賦詩言志、楚辭藝術(shù)等等都進(jìn)行了獨(dú)到的探討，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。書中對神話的民族精神、《周易》的文學(xué)精神、《詩經(jīng)》的文學(xué)自覺、賦詩言志的文學(xué)意義、諸子的思想與文風(fēng)、《楚辭》的辯證藝術(shù)等等，都提出了自己的新見。本書的重點(diǎn)在于對先秦文學(xué)的價(jià)值與意義重新思考，從而確定其在中華文化發(fā)展、中華民族發(fā)展中的重要作用。

張慶利 ·文學(xué)理論 ·23.3萬字

最新章節(jié) 第17章 后記 2019-04-11 09:57:59
樂府學(xué)概論
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樂府學(xué)概論

樂府學(xué)是古代文學(xué)專門之學(xué)，與詩經(jīng)學(xué)、楚辭學(xué)、詞學(xué)、曲學(xué)并列。本書首次系統(tǒng)闡述了樂府學(xué)基本概念、基本方法、基本歷史和基本典籍。前兩章闡述基本概念和方法，主張以研究樂府活動為中心，從文獻(xiàn)、音樂、文學(xué)三個(gè)層面進(jìn)行考察，目標(biāo)是使樂府詩發(fā)生、發(fā)展、變化情況和所屬音樂特點(diǎn)以及文學(xué)特色得到盡可能清晰的描述。后三章回顧由漢至清樂府學(xué)發(fā)展歷程，分漢唐、宋清、現(xiàn)代三個(gè)階段交代樂府學(xué)發(fā)展大致脈絡(luò)。

吳相洲 ·文學(xué)理論 ·26.4萬字

最新章節(jié) 第9章 注釋 2020-05-19 16:46:27
陜西地域黃土文學(xué)論
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陜西地域黃土文學(xué)論

《陜西地域黃土文學(xué)研究》是國家社科基金后期資助項(xiàng)目，該書首次提出陜西地域文學(xué)中的黃土文學(xué)流派，從陜西地域文化入手，以活躍在黃土地上的陜軍為研究對象，選取陜西黃土文學(xué)的代表作家：柳青、路遙、陳忠實(shí)，從黃土情結(jié)、藝術(shù)人生、農(nóng)村題材、史詩追求、創(chuàng)作手法、藝術(shù)主張等方面對陜西地域的黃土文學(xué)的特征進(jìn)行論述和探討，對三位作家作品不同特征下相近的地域文化影響做層層探析，運(yùn)用的比較研究方法獨(dú)特，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

武鳳珍 ·文學(xué)理論 ·31.1萬字

最新章節(jié) 第13章 注釋 2021-04-21 15:03:31
詩學(xué)隱喻理論及其文學(xué)實(shí)踐
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詩學(xué)隱喻理論及其文學(xué)實(shí)踐

隱喻涉及到文學(xué)活動的各個(gè)層面。本書依據(jù)隱喻與文學(xué)思維、語言運(yùn)作、話語形式、作品意義之間的關(guān)系，對隱喻與文學(xué)思維、隱喻與修辭、隱喻與作品結(jié)構(gòu)、隱喻與意義、隱喻與話語、隱喻與文體這樣幾個(gè)問題進(jìn)行了深入分析。

朱全國 肖艷麗 ·文學(xué)理論 ·21.6萬字

曹植文學(xué)研究
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曹植文學(xué)研究

本書力圖運(yùn)用豐富的資料，新鮮的視角，對曹植的文學(xué)成就和歷史地位作全面的論述和總結(jié)。綜合探討了曹植所處的歷史文化環(huán)境、爭嫡問題的再思索、曹植的學(xué)術(shù)淵源、文學(xué)繼承、建安文學(xué)的流變與曹植的地位、曹植創(chuàng)作的階段性、曹植辭賦論、曹植詩歌論、曹植散文論、曹植文學(xué)創(chuàng)作的俗化傾向、曹植與建安風(fēng)骨、曹植對魏晉南北朝文學(xué)的影響。本書對曹植其人、其事和其文作了客觀、公允的分析。

邢培順 ·文學(xué)理論 ·43.4萬字

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