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中國接受俄國文論研究

本書對中國接受俄國文論過程中發生的照搬、誤讀、糾偏、闡發等現象進行準確辨析，對其原因進行深層次分析，并對中國接受俄國文論的得失進行論證，認為中國對俄國文論的接受既促進了中國文論的現代轉型，也助長了中國文論中工具論的增長，從而為當前中國文論的發展提供可資借鑒的經驗。同時，本書還對中國接受俄國文論資料進行了詳細的梳理，完成了中國接受俄國文論的年表工作。

·17萬字

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20世紀初中國小說中的西方形象

本書主要研究了20世紀第一個十年中國小說中的西方形象。在中西文化碰撞的具體歷史和文化語境下，通過文本細讀晚清重要作家的代表作，梳理和分析了不同小說中的西方形象及其特點以及西方形象形成的原因與自我形象的內在關系。

·19.7萬字

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沃勒·索因卡：后殖民主義文化與寫作

作為非洲首位“諾獎”獲得者以及“非洲的莎士比亞”、“英語非洲戲劇之父”，尼日利亞作家沃勒·索因卡的寫作具有典型的后殖民文化特征。他的“黑皮膚、白面具”癥候表現為他既植根于非洲本土的文化資源，也融合了古希臘以來的歐洲文學傳統，以“文化混雜”的身份反抗殖民主義權威。索因卡從本民族宗教神話資源中構建了“約魯巴神話世界”，形成了自己獨特的“神話美學”，并創造性地開創了一種“儀式戲劇”的新形式。索因卡同時是一位強調文學“政治介入”的思想家和政治活動家，作品和文化論著具有鮮明的現實性和政治性，深刻反思了殖民歷史、政治暴政、語言的融合和獨立等后殖民非洲的核心問題。

·16.7萬字

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趙樹理小說中的鄉村變革

19世紀40年代以來，中國的現代化進程引發了鄉村的巨大震蕩，鄉村變革隨即面臨一系列難題，而中國的脊梁人物——鄉村建設的先賢梁漱溟、費孝通和盧作孚，中國共產黨的領導人都自覺地投身這一歷史巨變的過程。他們帶著“中國向何處去”的總論題，積極地探索中國鄉村的出路。在這一脈絡中，趙樹理占據了不容忽視的位置。本書要討論的是，雖然趙樹理的聲名主要來自他的文學成就，但作為中國鄉村問題持久的關注者、參與者，其同樣具有重要的意義。透過趙樹理及其作品，我們可以看到舊中國鄉村崩潰的必然性，也可以看到中國革命給農民和鄉村帶來的實質性變化。尤為可貴的是，趙樹理的作品深刻地觸及中國鄉村變革，尤其集體化實踐中的深層問題。因此，重新審視趙樹理的人生歷程及其文學世界，對于當下中國的鄉村治理和建設仍不無借鑒意義。

·13.1萬字

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19世紀英國文學中的趣味焦慮

英國19世紀中產階級日益壯大的語境中，本書以若干具有典型意義的小說文本為中心，考察“趣味”概念在19世紀英國文學中的發展軌跡，尤其關注上述階級焦慮與其他社會意識形態（如科學、音樂、美學等）之間的對話，以發現在這個特殊的社會轉型期，中產階級是如何獲得自身的文化認同并成為英國19世紀文化觀的有機組成部分。在我國，有關“趣味”話題的討論早已成為大眾生活的有機組成部分，并且與公共文化建設息息相關。因此，就把握當下我國社會的情感結構，推進公共文化建設而言，我們有必要了解19世紀英國文學中涉及“趣味”的討論及其發展軌跡，并以此為借鑒。

·11萬字

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英美文學中人文情結的嬗變

英美文學的發展過程展示著人文主義思想發展演繹的歷程，為讀者理解西方人文主義思想傳統提供了一種媒介。在英美文學作品中，人文主義思想廣泛地表現出來，演繹出具有特定文學形態的人文情結。本書選取英美文學中若干具有代表性的作品，通過闡釋這些作品中的人文情結，探索西方文化中人文主義思想的發展歷程。

·12.4萬字

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鄉愁的辯證法：知青作家的城鄉經驗及其文學書寫

知青文學研究的新視野在哪里？本書跳出革命、政治、階級等視角，全面梳理知青作城鄉經驗，立足于對知青作家私人經驗與社會歷史、地理空間的駁雜關系的考辨，沿著“空間遷徙—城鄉經驗—文學書寫”的思考路向，探尋“社會—文化—審美”的研究路徑，從文化詩學和審美詩學兩方面激活知青文學的潛在價值。通過繪制知青文學的“時間—空間”研究譜系，破解了既往知青文學研究意識形態色彩過于濃重的困局，提出并論證了知青文學的場域學、鄉愁美學、代際研究等新命題。

·18.5萬字

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中日現代詩歌比較

本著選取啟蒙詩歌、象征詩歌、左翼詩歌、中國現代小詩與日本俳句的審美勾連、20世紀留日潮與中國新詩藝術形象共振等詩壇重大文學現象，系統地梳理和論述了中日現代詩歌頻繁影響與交融的歷史事實，探尋雙方文學現象表層下的文化動因和變異。運用多種行之有效的比較文學研究方法，對中國和日本共時性和歷時性文化語境中的詩壇景觀進行考察，探討文學與文化差異，刻畫中日相互作用下的文學溝通和交流所形成的文化意義上的良性循環圈，推動文學和文化向更遠、更高、更廣的空間發展。

·18.8萬字

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我在清華等你來（第3輯）

清華學生無疑是同齡人中的佼佼者，鮮花綻放的背后是長期的積累，圓夢清華的背后有精彩的故事。2014年，清華大學繼續聯合多家媒體推出“頂你上清華2014新生成長故事”，此外，對清華2016年優秀在校生如特等獎學金獲得者等也進行了采訪報道，現在將這些有代表性的清華學生的精彩故事結集出版《我在清華等你來（第三輯）》，向社會大眾傳遞清華的多元選才和育人理念。另外這些優秀同學的成長經歷也能成為年輕同學們的榜樣和楷模，幫助他們更好地成長。

·16.4萬字

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我在清華等你來·第四輯

百年清華，莘莘學子心向往之！清華學生無疑是同齡人中的佼佼者，鮮花綻放的背后是長期的積累，圓夢清華的背后是一個個精彩的故事。本輯推薦的是2017年考取清華大學的優秀學生：他們中有入選2017年清華大學“領軍人才選拔”“自強計劃”的同學；有學科競賽獲得國際金牌的天才少年；也有高考成績獲得各省第一名的“學霸”“黑馬”；還有定向生、飛行學員、文藝特長生、世界冠軍，以及來自香港地區、臺灣地區和海外的同學。他們有的志向遠大、追求卓越、品學兼優、素質全面；有的在艱苦環境中自強不息，充滿正能量。他們的精彩故事、成才秘訣，見證了青蔥歲月與清華的邂逅！也體現出清華大學多元選拔學生的教育理念！

·13萬字

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作家的主體意識和文化重建的鏡像：論當代傳統形態歷史小說創作

傳統歷史小說創作是新時期以來當代文壇的熱點之一，學界稱之為中國歷史小說創作的第三浪潮。傳統歷史小說創作飽含著作家對民族、國家、人民的深切關懷，以及在經歷了一個多世紀鳳凰涅槃式的大變局之后，渴望重構民族文化的凌云壯志，佳作迭出，好評如潮，傳統歷史小說因為有這樣的創作意圖而顯出整體性的厚重、深刻、豐蘊的風格。以主體性理論為邏輯基點，從20世紀中國文學總體發展的歷史走向中，探尋當代傳統歷史小說成為中國歷史小說創作第三浪潮的原因，梳理作家們通過藝術形象表達的文化思想，為現實與未來的文化建設提供歷史范例的藝術努力，進而探索在新的歷史條件下審美性、娛樂性和以深厚的文化底蘊為基礎的高度思想性完美統一的歷史小說創作范型，這是本書寫作的主要目標。

·17.3萬字

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詩歌結構學

本書是一部系統研究結構主義詩歌的著作。首先闡述了詩歌的內結構和外結構的特征，提出了詩歌是一種能夠自我調節、有中心、有層次，而且具有普遍永恒性的文學門類。其次，重點分析了詩歌結構的十四種形態，提出了在結構作用下，每一首詩都成為一個完整自足的藝術整體的觀點。本書認為，詩人情感的變化是構成詩歌內結構的主要元素，因為詩人的自我審美情感作為一種“媒介”，將詩歌語言的審美信息傳達給讀者。此外，該書把詩歌創作的各種技法歸入詩的外結構來考察，認為詩歌的各種審美技巧對于確定詩歌的主題意義作出了貢獻。不管這些技法是靜態的還是動態的；瞬間的還是永恒的，都是詩歌結構實體的有機組成部分。本書還采用文本細讀的方法，以近百位中外詩人的作品為案例展開分析，試圖證明書中所論的合理性。

·15.4萬字

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從形式主義文本到意識形態對話：西方后現代元小說的理論與實踐

元小說是“關于小說的小說，是關注小說的虛構身份及其創作過程的小說”，它是后現代文學的一種典型樣式。元小說最大的特點是“自反性”，即對自身作為虛構性人工制品之本質具有清醒的自我意識，并自揭虛構。在很多研究者看來，元小說由此斬斷了小說與現實的關聯，突顯了小說的自我意識和文本形式，帶有后現代文學的形式主義傾向和虛無主義色彩。但問題是，形式主義的文本未必就與現實政治無涉。形式體現了現實，并參與進現實世界的斗爭。本著采用經典敘述學與后經典敘述學相結合的方法，在形式分析的基礎上進行意識形態分析，力圖揭示元小說這種“形式主義文本”的形式實驗對社會意識形態的反映及其“自我反射”掩蓋下的對社會政治的積極介入。

·20萬字

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20世紀40年代文學的新中國想象

國家想象研究一度是中國現代文學研究的焦點，但尚有開拓和掘進的空間。抗戰和內戰的特殊語境滋生了新的文學思想和表達，也影響著此后的文學轉折，四十年代庶幾堪稱現代文學國家想象的最重要階段。本書將文學置于具體的歷史情境考察，運用各類文獻，以文史瓦證的方法，討淪不同知識群體對新中國的認知與構想，細究文學與政治的內在聯系，從而揭橥現代文學及知識分子傳統的繁復面貌。

·17萬字

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偽滿時期“滿洲”朝鮮人文學研究

偽滿時期“滿洲”朝鮮人文學在朝鮮文學史上具有獨特的意義，它是韓國和中國文學史上一筆珍貴的遺產。本書按“離鄉和思鄉、扎根和融合、對峙和斗爭、妥協和逃避”四類主題對偽滿時期“滿洲”朝鮮人文學進行分類研究，并深入剖析各部分的文學主題、結構模式和藝術手法，力圖推進這一時期文學的主題研究向縱深方向發展。

·16.4萬字

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奈保爾文學創作研究

奈保爾作為印度裔英國作家，曾獲布克獎、毛姆獎、諾貝爾文學獎等，出生于拉丁美洲殖民地的邊緣身份對他進入英國文學的主流地位造成種種障礙。本書從常人與作家、歷史與文學、社會與自我等方面論述奈保爾的文學創作。與國內外已有的有關奈保爾的研究著作相比，本書側重于對奈保爾與印度之間關系的分析，顯示了作者獨到的學術眼光。

·19.6萬字

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文學術語

本書是按照首字母順序排列將教學和學習中常見的文學術語進行整理，用淺顯易懂的語言進行描述，避免了連篇累牘的枯燥同時滿足了文學愛好者的基本需求。該書得到了西北民族大學的大力支持，并得到猶他州立大學的吉姆·羅杰斯（JimRogers）教授的鼎力相助。但是由于本人水平有限，書中錯誤之處在所難免，敬請讀者指正！

·8.3萬字

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魯迅的寫作與民俗文化

多年來國家意識形態自我建構的特殊需要和過多人的參與，使魯迅研究日益顯現其發展的窘相。在關于魯迅寫作的眾多言說之中，該書作者獨辟蹊徑，將其對魯迅寫作的思考置于中國文學現代化（或世界化）進程中現代作家對于本土民間文化資源的對待態度之大背景下，從魯迅寫作的民俗興趣發生、民俗文化對于魯迅寫作理論的影響、魯迅對于民俗文化的主體措置、魯迅民俗文化表現的寫作意義等八個方面，對魯迅的寫作和民俗文化的關系進行了較為全面和系統的論述。書的寫作材料豐富，結構謹嚴，分析細致，論證有力，以流暢且極富質感的文字表述從一個特殊的角度，為人們理解魯迅寫作并及中國現代文學的現代性發生發展，甚至民族國家現代作家現代性參與的復雜性等話題提供了不少有益的啟示。

·19.5萬字

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中國“現代派”詩人在英語世界的接受研究

以戴望舒、卞之琳、何其芳等人為代表的中國“現代派”是白話詩史上一個重要的詩歌流派，隨著國內外交流的日益增加，海外學者關于中國“現代派”詩人的研究也不斷深入，成果日益豐碩。為了借鑒國外對中國“現代派”詩人的研究成果，促進國內外學術界的相互交流，對中國“現代派”詩人在國外的接受進行總結就顯得更為迫切。本書的目的即是站在跨越異質文明的角度，對英語世界關于中國“現代派”詩人的研究成果進行梳理總結，希望能夠促進中外學界的交流與對話。

·17.9萬字

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“蓋婭”審美：當代中國詩學的審美現代性批判

本論文集所收錄的四篇論文，撰寫于2014—2016年期間，均公開發表過。其研究視域，主要集中于近30年來中國新詩的現代性問題，以及中國詩歌在現代性寫作中所呈現出的美學特征。本書共分為四個部分：虛無與“開花”——當代中國詩歌的現代性透視（綱要）；從“革命文學”到“審美意識形態”——張志民詩學的范式轉換與價值生成的時代美學意義；迷途：成因及其后果——“新的美學原則在崛起”的問題意識與審美現代性批判；“蓋婭”審美與生態批評詩學的建構一代《7+2登山日記》五周年評論集后記。

·10.3萬字

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