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本書主要對張愛玲與英國文學的創作關系進行深人系統探討。上編從整體性視角察看張愛玲與英國文學的創作關系，分析張愛玲閱讀接受英國作家作品的客觀背景，所發生的共鳴及所可能受到的實際影響。下編對張愛玲與英國作家進行個案解讀，思辨其中或隱或顯的相通之處，追溯張愛玲在對英國作家作品創造性接受中的吸收、借鑒與轉化痕跡。從期待視野來說，本書所著力的不僅在于探討張愛玲與英國文學的創作關系，以及張愛玲在對英國作家作品接受過程中的融合與創造性轉化，更試圖通過文本細讀和理論闡釋，在對張愛玲與英國文學創作關系作出深人辨析的基礎上，又能從此種關系研究中達到對張愛玲的新理解，并反思當代中國文學與外國文學的關系發展。

·21.1萬字

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中國古代愛情童話故事評注

本書所載，是作者從浩如煙海的中國古籍里所擷取的一些堪稱童話的愛情故事。這些故事，或講述人神之戀，或講人鬼之情，主角或神或妖或鬼，事跡亦幻亦真；故事或講述對愛情的然諾或背棄，或講歷經磨難而獲得愛情的奇遇，抑或偶入仙境與仙女的結緣，等等，極富想象色彩又充滿著哲思。為了便于讀者更好地閱讀和欣賞這些久遠的愛情故事，本書對一些有礙閱讀或理解的字詞進行了注釋。同時，為了讓讀者更好地把握和欣賞，作者在呈現每一個動人的故事之后，又加上了作者自己的解讀或評析。相信讀者朋友通過閱讀，更能深切地體會到這些愛情故事包含的微笑與心酸，快樂與哀婉，激動和感慨，體會到閱讀優美愛情童話故事的馨香與溫情。

·21.1萬字

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巴蜀文學與文藝思想論稿

本書收錄作者二十多年來關于巴蜀文學和文藝思想研究的系列論文。大體可分為兩部分：《試論古代巴蜀文學特征》《簡論巴蜀文學的發展歷程和主要特征》《巴蜀審美意識的發生——以三星堆和金沙遺址出土器物為例》三篇為第一部分，帶有總論和探源性質，對巴蜀文學的發展歷程、特征、審美意識原型進行分析；關于司馬相如、陳子昂、杜甫、蘇洵、蘇軾、蘇轍、文同、唐庚等人的文藝思想的個案分析為第二部分，重點討論這些作家的文藝思想及其與巴蜀文化的關系。附錄收作者所指導的博士研究生、碩士研究生關于巴蜀文藝的畢業論文題目和摘要。該書較為系統討論了巴蜀地域詩學以及巴蜀文學，對巴蜀文學藝術的研究有參考和借鑒價值。

·21.1萬字

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中國古代海洋小說史論稿

本書搜羅宏富，自遠古神話傳說始，到晚清文學終，詳盡考察了中國古代海洋小說從萌蘗、成形、成熟到最后完成的歷史變遷，以及諸種變遷的內外因素。本書的要旨在于圍繞命運與偶然、漂泊與危機、欲望與追求、退守與進取、今生與來世等命題，揭示中國古代海洋小說的敘事模式、藝術特質與民族風格，并在此基礎上凸顯古代中國人的思維形態、情感價值取向，特別是在自然認知上的觀念嬗變，也即是借海洋的鏡子映照人類精神不斷創造更新的歷史進程，尋求其對當代文化建設的啟示意義。

·21.1萬字

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王猷定文學創作研究

本書在全面梳理王猷定文學創作的基礎上，圍繞其家世、生平、交游、古文創作與詩歌創作等方面，以古文史、詩歌史的開闊視野，進行系統、深層次的整合研究，將之作為一個獨立個體加以審視，努力做到文獻考證和理論闡釋相結合，既規避瑣碎的文獻堆積，又拒絕空疏的理論推演，“從文獻進入文心”，力爭角度新穎，視野開闊，論證綿密細致，以對王猷定文學創作特色、文學史地位給予準確論定，豐富文學史研究，推進清初文學研究進程。

·21萬字

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魔鬼合約與救贖：德語文學中的魔鬼合約母題研究

魔鬼合約作為文學母題于中世紀之前便已存在，最早可追溯到《圣經》的某些章節。魔鬼合約母題與時俱進、歷久彌新，跨越時空地活躍在德國和世界其他各國的文學創作上。在參考已有文獻的基礎上，本書對魔鬼合約母題進行綜合性的研究：一方面從魔鬼合約的源起、發展縱向看母題本身的變遷，并對同一文學時期的魔鬼合約文本進行橫向比較，探索同一母題在不同作家的演繹下呈現出的多樣化；另一方面，本書以歌德的《浮士德》、沙米索的《彼得·施萊米爾賣影奇遇記》和戈特赫爾夫的《黑蜘蛛》為例，對魔鬼合約的基本組成元素魔鬼形象、簽約者、合約內容、簽約形式、合約的結局等進行分析解讀，重點討論魔鬼合約故事中的救贖話題。

·21萬字

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中國古代文學與海外漢學史論

本書是作者從事中國古代文學、國際漢學、對外漢語教學研究幾十年來在國內外學術期刊發表的論文的一個選集。全書分“古代文學史論”“古典·紅學探謎”“古典·聊齋擷英”“海外漢學·漢文學史論”凡4個部分、1個附篇，共25篇。“古代文學史論”6篇，是對中國古代文學史宏觀層面上的一些縱向的或斷代的重要專題的研究；“古典·紅學探謎”6篇和“古典·聊齋擷英”6篇，是對作為世界漢學“顯學”的紅學即曹雪芹和《紅樓夢》研究、聊齋學即蒲松齡和《聊齋志異》研究的發展歷程及其至今存在的懸謎、疑問的梳理與解析；“海外漢學·漢文學史論”6篇，則是對國外漢學，包括國外漢文學、漢語言文化發生發展本身及其研究的研究。這里主要是對歷史上朝鮮半島、琉球群島人在中國本土和/或在其家鄉本國的漢文學創作、漢語言文化教學傳承和發展情況的考察研究。1個附篇，是對近代中國政府堅持在現代大學中進行國學教育的一個案例——中德政府合辦青島特別高等專門學堂的中文教育的研究。

·21萬字

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人文（第十卷）

《人文》學術輯刊由河南大學高等人文研究院編輯，《人文》堅持正確輿論導向，堅持社會效益第一。《人文》以人文關懷為中心，突出學術原創性與新知傳播，注重實證研究，鼓勵綜合創新，力圖融通各學科，探討各種學術思想和歷史文化問題，展示中國思想學術界新成果。《人文》力爭為學術界提供一個優質學術成果發表平臺。文章以學術文章（論文）為主，也發表歡迎思想學術隨筆及其他形式的學術文章。另設“對話”“學林”“札記”“書札”“書評”等欄目，以求多形式、多層面地反映學者們的研究成果。

·21萬字

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文化詩學的振擺

以格林布拉特為代表的“文化詩學”主要以區別開歷史主義和形式主義又利用了兩個學派的資源而著稱。本書認為其核心在于以福柯的權力思想來闡明文學活動，以此作為不著邊際的歷史主義真正走入現實的標志，也是形式主義走出語言牢籠的關鍵。在對“莎劇以及“英國早期浪漫主義”的具體枇評中，肯定了作者、文本和讀者三個藝術生成維度相通的權力博弈關系，并在這些節點所形成的詩學“振擺”空間中表達其文學批評的整體理念。

·21萬字

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中國古代小說中的動物形象變遷研究

中國古代的小說中，動物形象主要出現在涉及神話傳說、志怪記載、民間故事記錄的內容中，一直以來都是人們借以寄托的主要對象。早期的神話傳說，由神話而衍生出的動物寓言、相關民間故事、志怪記載等，成為動物形象活躍于文壇的主要載體。借助于這種更具流傳性的文學樣式，動物形象較之于植物意象，以更為直觀的形式展示其本身被人類賦予的文化特性，成為一種文化動物。本書題旨在梳理動物形象在古代小說中的變遷，以此探究隱藏在這種逐步理性化之背后的文化根源。首先，神話中的動物形象不僅是現代人回溯自身歷史的憑借，更是我們面對未來的力量源泉，也成為后世寓言生成的主要來源之一；其次，志怪故事中的動物形象在后世的出現主要有兩個不同的發展分支。其一，將神話中的動物神降格演變為始祖故事，并帶有明顯的演變痕跡，并具有明顯的類型化特征；其二，開創了志怪記載的先河，為后世宣教故事的大量盛行奠定基礎。第三，人類對動物的認識始終在客觀現實與浪漫幻想中徘徊，唐以后的小說多借助動物構筑異類世界，進而在異域世界塑造動物化形的人物，這種借形于動物的方式并被普遍接受。《西游記》《聊齋志異》等作品成為此類動物形象定型并集大成的代表作。

·21萬字

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明清小說識要

本書以明清時期六大長篇白話小說名著及三言二拍、《聊齋志異》兩部具有代表性的短篇小說集為研究對象，結合學術界的最新研究成果，精準研究每一部名著，包括其復雜而漫長的成書過程、不斷被解構與重構的思想內蘊、具有代表性的藝術形象、獨特而精深的藝術特質及其在當代語境下的傳播與接受。借助文本細讀等方法，本書力圖使這些精深的古典小說名著以通俗易懂的形式展現在讀者面前。

·21萬字

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湖南文學關鍵詞（2022）

年度文學關鍵詞在國內目前是首創，通過關鍵詞研究體例，重點抓取年度湖南文學熱點、重要作家批評家、文學現象與思潮、重要作品、文化熱點等，來展現一年來湖南文學發展的前沿動態。以年度文學關鍵詞的形式進行文學史式的呈現，是一種新的文學史書寫方法，具有文獻價值、文學史價值、文學年鑒價值。通過總結和論述關鍵詞，研究人員即要掌握年度國家和區域文學的整體情況和發展邏輯，又要通過個案分析恰當地呈現不同主題的基本樣貌和精神內涵。在成書的過程中，研究者創建了一些新的術語和概念，或提供一些新的關鍵詞線索，本書的出版可打開新的研究領域，使一些未成型的文學理論和文學批評趨向知識形態化、體系化。

·21萬字

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新世紀鄉村敘事研究

本書以新世紀以來出現的鄉村題材小說，包括部分鄉村非虛構作品作為觀照對象，論述二十年來鄉村敘事所出現的新質元素和諸多變貌。對近二十部鄉村敘事作品（特別是長篇小說）進行了細致、深入、不乏新意的解讀，分析了作家的創作動機還有表達意圖。梳理了中國現當代文學鄉村敘事的發展脈絡，并對當下鄉村現實圖景有所揭示，兼具學理性和實踐性。

·21萬字

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當代中國文學批評觀念史

《當代中國文學批評觀念史》系統梳理了從新中國成立到2016年當代中國文學批評觀念的發展情況。書稿按“史”的順序，提煉出“現實主義文藝理論體系”的建設與深化、困境與復興的線索，深入分析了“文藝批評與文藝意識形態建設”“科學方法論在文學領域的歷險”“文學是人學”等具有標識性、在中國文學批評史上具有重要意義的問題，并做出客觀評價。

·20.9萬字

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歌謠與中國新詩：以1940年代“新詩歌謠化”傾向為中心

歌謠是行走于民眾口中的詩，新詩是漢語現代轉型過程中打開新世界、化合新經驗催生的文體，由于特殊的歷史機緣，20世紀中國新詩進行了多次以歌謠為資源的努力求索。本書對20世紀新詩化合歌謠的多次實踐進行歷史追蹤，并重點聚焦于1940年代“新詩歌謠化”在國統區、解放區兩種不同文學制度下的豐富實踐，通過細讀何其芳、艾青、袁水拍、李季、阮章競等人的代表詩作，展示了新詩與歌謠不同的文體邊界以及耿謠進入新詩的復雜歷史進境。

·20.9萬字

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童心崇拜：狄更斯共同體之境

本專著在學術界首次以童心崇拜為載體，管窺狄更斯14部完成了的長篇小說中的共同體想象。身處文明轉型期的維多利亞人已走出滕尼斯式的親緣共同體，被投入由工業化分工生發出的陌生人社會中，在形塑民族國家時，狄更斯通過對童心崇拜——早熟兒童和幼稚大人的年齡倒置、奇幻景觀和揚善懲惡——的結構性重復，形塑了一個去階級排他性的共同體敘事體系。情節劇美學對至善的追尋凸顯了美德構建的社會信任之于經濟生態的深遠意義。

·20.9萬字

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20世紀80年代以來漢語新詩的聲音研究

20世紀80年代以來漢語新詩的聲音問題一直是詩學的熱議話題。聲音最初指的是詩歌的音樂屬性，但由于音樂本身并不是詩歌，而音樂性也不能嚢括當下漢語新詩的美學特征。因此，采用聲音一詞更具有效性。此外，音與聲存在著差異，指向同一個問題的不同層面。音在詩歌中主要指的是與音樂相關的規律，以書面的語言文字為主，聲偏重于通過音樂伴奏形式或者其他口頭方式產生的綜合效果。本書以20世紀80年代以來的漢語新詩為研究對象，從多維度對漢語新詩的聲音問題展開研究。本書共分五章，立足于20世紀80年代以來漢語新詩的文本細讀，綜合文學史、文化史和語言學等研究，在展現20世紀80年代以來漢語新詩中聲音的豐富性同時，也嘗試為漢語新詩的聲音研究開拓新的研究路徑。

·20.9萬字

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宇文所安的唐詩英譯及唐詩史書寫研究

本書主要在西方翻譯唐詩的整體背景下，對宇文所安的英譯唐詩展開文本細讀及比較分析與闡釋，探討其唐詩翻譯、闡釋的觀念、特點與方法，并運用當代比較文學形象學、變異學等理論視角，深人挖掘宇文所安唐詩史的書寫所體現的詩學思想，揭示其英譯唐詩及唐詩史書寫的文化價值與理論意義。

·20.9萬字

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谷崎潤一郎短篇小說藝術研究

本書立足于谷崎短篇小說，以其短篇小說的藝術研究為對象，以文本細讀為基本方法，從谷崎短篇小說的題材處理、心理描寫、敘事人稱、語言藝術、其他藝術以及對中國現代文壇的藝術影響六個方面，深入、系統地闡述谷崎短篇小說的藝術特質，掲示谷崎短篇小說創作精美的主導藝術風格，展示其“東西結合以東為主”的藝術創作道路，以此呈現谷崎短篇小說獨特的藝術魅力。

·20.8萬字

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遺產·認同·表述：文學與人類學的跨界議題

本論文集輯錄了作者從人類學視角出發，以跨學科方法進行文化遺產研究及文學人類學研究的相關成果。第一部分“文化遺產研究”集中探討非物質文化遺產的重要理論問題。其中，對非物質文化遺產知識形態中隱匿的西方文字中心主義話語的揭示，既是反思的起點，也是研究展開的基本脈絡。相關論文以這一創新性觀點為引領，對文化遺產的器物、圖像、記憶、身體實踐等議題展開了細致深入的探討。第二部分“文學與人類學研究”則聚焦于文學文本與文化文本的表述議題，貫穿以族群認同、歷史記憶與文化表述的考察線索，強調理論思考與個案分析緊密結合，也代表了作者在本領域不斷探索的一些收獲。

·20.8萬字

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文學理論

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