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本書將言語行為理論引入敘事研究，把敘事看作言語行為，發(fā)揮了奧斯汀語言對世界建構(gòu)性的觀點，考察文本話語對故事和讀者的建構(gòu)功能，提出了敘事述行的基本理論框架。從言語行為理論的視角出發(fā)，分析了話語對故事的構(gòu)建作用，從故事的諸要素和文本語言形式兩方面，探討了話語如何構(gòu)建故事世界，突出了文本內(nèi)的故事世界與文本外的現(xiàn)實世界的不同。密切關(guān)注言語行為理論和敘事研究的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，以敘事轉(zhuǎn)向為背景探討敘事述行在經(jīng)典敘事學和后經(jīng)典敘麵究中的體現(xiàn)。探討了言語行為理論的建構(gòu)主義特征，以及它對建構(gòu)主義敘事研究及文學理論的可能貢獻。

·21.5萬字

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美國漢學界的蘇軾研究

本書在美國漢學發(fā)展的宏闊視域下系統(tǒng)評述美國漢學界蘇軾研究的歷史背景、階段特征、主要成果、方法理路，并由此展開中美蘇學比較，在中西詩學對話的層面進行深入探討。美國漢學界對蘇軾詩詞、文賦、書畫、政治哲學思想、文藝美學思想、貶謫心態(tài)均有獨到見解，中美蘇學在學術(shù)話語、理論視角方面也存在較大差異，由此引發(fā)對中西文學研究方法的融合、以西方理論話語分析中國古典詩詞的契合性、跨異質(zhì)文明研究中的價值判斷等問題的思考。

·21.5萬字

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文本傳播對話：從比較文學影響研究到跨文化傳播

比較文學影響研究從法國學派開始就注重文學文本之間的事實聯(lián)系，其研究“路線圖”和跨文化傳播學的研究范式有內(nèi)在的一致性。本書分為：文本、傳播、對話三部分。“文本”圍繞文本概念的起源、內(nèi)涵、發(fā)展和流變展開，認為比較文學批評要立足于文本研究；“傳播”分析了西方的一些概念、思潮、文學文本在中國的譯介、流傳；“對話”認為中西方文學最終要在互為主體的基礎(chǔ)上展開文本之間的對話交流，才能互相取長補短而得以發(fā)展。

·21.5萬字

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《西游記》在英語世界的譯介與傳播研究

本書按時間順序呈現(xiàn)了《西游記》英文翻譯的發(fā)展情況，講述了英文譯作經(jīng)由片段譯文、單行本，再到英文全譯本的發(fā)展軌跡，針對韋利、余國藩和詹納爾三個譯本，從跨語際、跨文化角度做出重點分析。同時，針對英語世界的《西游記》研究情況，將其劃分為三個時期，闡述了不同時期的特點。最后從兒童文學改編和影視作品改編兩個方面論及《西游記》在英語世界的改編。

·21.5萬字

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明代古詩、唐詩選本與詩學論爭

明代詩壇的宗派門戶之爭激烈，各流派都運用選本樹立典范、標舉主張和攻擊異己。本書以明代古詩、唐詩選本為對象，以各流派的詩學辨體觀念為核心，探討明代詩學論爭中關(guān)于詩體、詩人的熱點問題，強調(diào)選本是明代詩家相互批判、攻訐又彼此吸收、轉(zhuǎn)化的重要場域，既包含不同流派之間的對抗與同化，也承載同一流派內(nèi)部的批判與交融。選本是具有辯證質(zhì)素的綜合性載體，亦是彼時社會文化的表征。本書的研究希望通過分析、比較古詩、唐詩的評、選，以及與詩話、序跋等詩學批評方式的互文，在詩學批評和文化分析之間，盡力去豐富對明代學術(shù)與文化的理解與想象。

·21.4萬字

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中古詠史詩研究

本書從詠史意識、題材選擇、社會風氣、創(chuàng)作傳統(tǒng)、寫作技巧、文體互動等角度對中古詠史詩進行研究。在研究過程中，重點分析了中古詠史詩的兩大主題——士人主題和女性主題，深入分析了這兩大主題形成的時代背景，以及這兩類主題在發(fā)展中不斷拓展流變過程。同時，本書還注意到中古詠史題材的發(fā)展與其他題材存在著不同的互動關(guān)系，并著重討論了述德、贈答、懷古、邊塞、宮怨等題材和詠史之間的相互影響。

·21.4萬字

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繆里爾·斯帕克小說研究

當代英國著名小說家繆里爾·斯帕克被著名評論家大衛(wèi)·洛奇和弗蘭克·克莫德分別譽為“她那個時代最有天賦和創(chuàng)新精神的英國小說家”和“她那一代人中最有魅力的作家”。斯帕克曾經(jīng)3次獲得布克獎提名，并且都進入了最后的6人決選名單。本書結(jié)合社會歷史批評、女性主義批評、文學倫理學批評、空間理論及文本細讀的方法，在介紹了斯帕克的生平與創(chuàng)作生涯之后，總結(jié)了她的小說美學和創(chuàng)作理念；并探討了斯帕克的小說主題及小說藝術(shù)；最后將斯帕克置于歷史坐標中，縱向梳理和探討她與其他小說家相互影響的關(guān)系，全方位地探索她創(chuàng)作中的文學淵源，把握她的創(chuàng)作理念和美學思想的形成軌跡，從而理解斯帕克對于傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新，并且探討其創(chuàng)作對同輩和后輩作家的貢獻和意義。

·21.3萬字

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時間困境與詩的超越：中國新詩的時間抒寫

本書以現(xiàn)代詩歌文本呈現(xiàn)的“時間觀”為依據(jù)，辨識出中國新詩“時間抒寫”的多重取向，在此基礎(chǔ)上解釋新詩歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯與動因。在作者涉獵大量理論與詩歌文本的基礎(chǔ)上，本書提煉出新詩的若干時間主題，對新詩的時間意象進行詳細闡釋，對何其芳、穆旦、洛夫、歐陽江河等個案展開深度剖析。本書旨在闡明中國新詩與現(xiàn)代時間觀念的深層互動關(guān)系，以及新詩在這一過程中對生存現(xiàn)狀的體認、表達和對生存困境的詩意洞察，為考察中國新詩史提供新的視野與方法，進而總結(jié)出富有啟發(fā)性的歷史經(jīng)驗與藝術(shù)法則。

·21.3萬字

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民國安徽文學史論

安徽自古為中華文學大省，時至民國，因天時、地利、人文諸原因，更加成就斐然。本書突破以往“現(xiàn)代文學史”在時間、內(nèi)容上的局限，重點關(guān)注新舊文學轉(zhuǎn)型期的安徽文學風貌，論述了皖籍南社成員文學成就、清末民初皖籍才媛文學風采、五四績溪作家群的形成、民國皖籍軍事將領(lǐng)的文學著述、民國皖人通俗文學、皖籍文學譯者群等問題，力求從一個個特定角度展示民國安徽文學風貌，提請讀者關(guān)注在以往各類文學史上無人予以系統(tǒng)闡述的文學現(xiàn)象。全書以史料為依據(jù)，以地域文化為中心，抓住安徽人文歷史這一線索，追根溯源，探索究竟，志在對中國地域文學史的寫作有所補益。

·21.3萬字

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清代試律詩學研究

清初承明制，以八股取士。乾隆二十二年丁丑會試，朝廷下旨增五言八韻律詩一首，試律取士遂成定制。目前留存的清代各種詩話、選集、別集序跋和詩文批評中都保存了大量試律詩學理論資料。本書以清代試律詩學發(fā)展為線索，考察其初期發(fā)軔，中期完成到清末新變?nèi)齻€發(fā)展階段的理論特點和成就，深人剖析其階段性特征，并對核心理論觀點進行闡釋，全面梳理和展現(xiàn)了清代試律詩學發(fā)展脈絡(luò)。

·21.3萬字

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張愛玲晚期寫作研究

本著基于張愛玲1955年赴美之后的文學創(chuàng)作和文學行為，從張愛玲的人生觀、世界觀、價值觀和生命哲學的形成及表現(xiàn)形式入手，系統(tǒng)展開張愛玲晚期文學研究，全面探討了張爰玲人與文的絕望、虛無和頹廢內(nèi)涵，動態(tài)地呈現(xiàn)出其對中華民國深沉絕望的過程，尤其在“港戰(zhàn)”敘事上以國家不幸自家幸的妥協(xié)與投降意識，導致其人與文底線一再下滑。這些深刻地影響著張爰玲創(chuàng)作格局的拓展和境界的提升。本著能在張愛玲的文學文本和成長體驗的對讀中進行勾連，在當前“張愛玲熱”的背景下堅持文學的國家、民族、時代之立場，揭示出張愛玲晚期文學缺乏開拓、為人與為文均存在重大錯失和以文學筆法敘寫人生的創(chuàng)作特征。

·21.3萬字

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女作家作者身份焦慮空間性闡釋

本書首先對作者身份焦慮說的內(nèi)涵進行闡釋，側(cè)重于對作者身份焦慮說包含的性別維度進行描摹，試圖完成對已有學說的二次闡釋和發(fā)展。接著探討了基于性別身份的作者身份焦慮的空間性，并對這種空間性的成因做了分析。重點論述了基于女性性別身份的作者身份焦慮的空間表現(xiàn)，具體包括現(xiàn)實文化空間的女性焦慮表現(xiàn)，思想空間的女性焦慮表現(xiàn)，文學空間的女性焦慮表現(xiàn)。

·21.3萬字

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新歷史主義批評與實踐：基于西方文論本土化的一種考察

本書立足于中國本土的文化語境和文學土壤，從多個方面入手考察新歷史主義在中國的批評與實踐經(jīng)驗，既有縱向的史的線索，也有橫向的中西文論對比研討，還包括對具體作家、作品的解讀，全書試以宏觀視野分析新歷史主義在中國的本土化歷程及其影響。

·21.3萬字

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秦腔與當代西北作家創(chuàng)作關(guān)系研究

當前各學科交叉發(fā)展和各領(lǐng)域知識融通的趨勢日益加強，秦腔和當代西北作家創(chuàng)作關(guān)系的研究正是在此基礎(chǔ)上發(fā)生的。秦腔是秦人的生命命脈，被稱為西北的“語言符號”，秦腔給了作家們沁入骨髓的文化熏染，匯聚了當代西北作家對鄉(xiāng)土的情感和記憶，其慷慨悲涼、熱耳酸心的美學特點直接影響了當代西北作家的創(chuàng)作。本書在當代西北作家的作品中發(fā)掘秦腔影響的痕跡，并對這些戲曲質(zhì)素在小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物塑造和主旨表達等功能方面做出有益的探索，研究以秦腔為主的“傳統(tǒng)聲音”在當代小說創(chuàng)作中的重要地位和意義。秦腔和當代西北作家創(chuàng)作的交叉融合研究開拓了文學和戲曲研究的視界，當秦腔經(jīng)典劇作如同水乳一樣交融在作品之中，與厚重的歷史感、西北文化尚實的精神相符合，呈現(xiàn)出不同的地域風情和美學風格，在一定程度上拓展和深化了這一學科領(lǐng)域。本書對秦腔與當代西北作家創(chuàng)作文本的敘事互文、結(jié)構(gòu)互文、美學風格互文的研究為戲曲與文學互文批評體系建構(gòu)積累了經(jīng)驗，凸顯了鄉(xiāng)土文化對于作家寫作的價值和意義，為中國當代文學的研究開拓了新思路與新范式。

·21.2萬字

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中國網(wǎng)絡(luò)文學十大批評家

中國網(wǎng)絡(luò)文學蓬勃發(fā)展離不開批評家的鼓勵與鞭策，本書采取“以人帶史，以史引論”的方式，選取國內(nèi)10位最具代表性的網(wǎng)絡(luò)文學批評家黃鳴奮、歐陽友權(quán)、陳定家、單小曦、周志雄、馬季、邵燕君、夏烈、許苗苗、肖驚鴻，通過對他們網(wǎng)絡(luò)文學理論批評成果的分析，展現(xiàn)他們的學術(shù)貢獻，由點到線、由線到面地揭示中國網(wǎng)絡(luò)文學理論批評的發(fā)展水平和學術(shù)貢獻。本書以批評家個體的批評實踐入手，通過個體的批評癥候獲得中國網(wǎng)絡(luò)文學批評的理論縱深與研究廣度，從這里可以看出中國網(wǎng)絡(luò)文學理論批評的發(fā)展脈絡(luò)、基本面貌和重要意義。同時也是對中國網(wǎng)絡(luò)文學批評的先行者致敬，正是因為他們的學術(shù)探索，網(wǎng)絡(luò)文學才得登堂入室，網(wǎng)絡(luò)文學研究才得以成為顯學。

·21.2萬字

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當代西方小說百科全書化趨向研究

20世紀，西方小說出現(xiàn)一種百科全書化趨向。它是在傳統(tǒng)經(jīng)典小說衰落之后，對小說藝術(shù)無限可能性進行實驗的可貴成果，也是西方小說在當代知識體系中尋找自身價值的有效嘗試。本書通過對具有百科全書特征的敘事文學的溯源分析，以及對當代相關(guān)學者理論與創(chuàng)作實踐的考察，界定當代西方小說百科全書化趨向的范疇，并探討其產(chǎn)生的原因。其中，博爾赫斯、納博科夫、卡爾維諾、艾柯小說創(chuàng)作中的百科全書化趨向尤其典型，影響深遠，不僅小說寫得精彩，而且理論方面也成果豐碩。因此，筆者以這四位作家的創(chuàng)作實踐和理論批評為重點研究對象，再輔以其他一些作家作品，力求對當代西方小說的這一重要現(xiàn)象管窺一斑。

·21.2萬字

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學堂樂歌與中國詩歌的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型研究

本書通過考察學堂樂歌運動發(fā)生的時代背景、代表人物、曲調(diào)來源、思想蘊涵等諸多問題，深入闡釋學堂樂歌在結(jié)構(gòu)模式、節(jié)奏韻律、語言體式、句法結(jié)構(gòu)等方面的顯著特征，詳細描述其在提倡軍國民教育思想、塑造現(xiàn)代國民意識、重建現(xiàn)代民族國家觀念中的特殊價值，探究學堂樂歌與中國詩歌的現(xiàn)代傳播的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，認為學堂樂歌在中國詩歌從古典向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中扮演著重要角色。

·21.2萬字

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路遙小說的傳播和接受

路遙小說是被傳播數(shù)據(jù)和接受實例一再證實的溫暖勵志的傳世之作。路遙的作品數(shù)量有限，創(chuàng)作也有一定局限，但在傳播和接受層面卻超越當代許多作家，形成數(shù)量龐大的“路遙族群”和言說不盡的“路遙現(xiàn)象”。本書以路遙的生平研究和史料辮析為基礎(chǔ)，通過考察大眾傳媒（紙媒、廣播、影視等）對路遙小說的傳播、編輯工作與路遙文學創(chuàng)作的雙向互動、讀者對路遙小說接受的數(shù)據(jù)和實例，再結(jié)合路遙小說的文本細讀，側(cè)重于在讀者層面考察、思考1980年至今四十年來路遙小說在中國的傳播和接受情況。

·21.2萬字

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毛南山鄉(xiāng)文藝生態(tài)審美

毛南山鄉(xiāng)系毛南族聚居區(qū)，毛南山鄉(xiāng)所呈現(xiàn)的文學藝術(shù)成果集中體現(xiàn)了毛南族的文學藝術(shù)創(chuàng)造觀念及創(chuàng)造力。毛南族在漫長的歷史進程中、孕育并發(fā)展了強烈的與自然、與社會和諧相處的生態(tài)和融理念，其文學藝術(shù)蘊含著明顯而獨特的生態(tài)特征。著眼于生態(tài)視域，系統(tǒng)、深入地研究毛南山鄉(xiāng)的文藝現(xiàn)象及其內(nèi)在本質(zhì)，揭示毛南族創(chuàng)造文學藝術(shù)成果的心里于規(guī)律，闡述毛南山鄉(xiāng)文藝生態(tài)的屬性及發(fā)展趨勢，將有利于毛南族建構(gòu)新型的文藝生態(tài)，從而探索到提升毛南族整體文化素養(yǎng)的理念、途徑與方式，并未探討該地區(qū)其他民族的文藝生態(tài)提供借鑒。本書以毛南山鄉(xiāng)的整體生態(tài)為背景，在占有豐富材料和進行了大量田野工作的前提下，對毛南山鄉(xiāng)的文藝生態(tài)做了較為全面、深入的考察，選題較為新穎，見解較為科學；在前人研究成果的基礎(chǔ)上作了較多的拓展性工作，在理論性研究和實踐性研究等方面均做出了新的貢獻，有望成為研究毛南山鄉(xiāng)文藝生態(tài)形成與流變規(guī)律的重要資料。

·21.2萬字

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王方晨創(chuàng)作論

山東文學有著自己獨特的風格和追求。從新文學之初的王統(tǒng)照，到三十年代的臧克家，再到建國后的郭澄清，山東作家始終關(guān)注現(xiàn)實，貼近土地，表現(xiàn)普通人的生死愛恨。既有大時代的歷史感，又不乏普通人的生存實感。新時期的王滋潤，劉玉民，劉玉堂，張煒，尤鳳偉等人的創(chuàng)作，不僅在山東文學發(fā)展史上寫下了濃墨重彩的一筆，而且奠定了當代新鄉(xiāng)土小說的基礎(chǔ)和高度，對推動當代中國文學發(fā)展做出了重要貢獻。王方晨是山東新生代作家的代表。與凌可新、張繼、劉玉棟等人一樣，作為文壇的魯軍新銳，齊魯文化的土地養(yǎng)育熏陶了他，他在新時期文學文化氛圍中成長，帶有理想主義年代的深刻烙印，嫉惡如仇，熱愛土地和家園，有鮮明的正義感，對現(xiàn)實生活認識清醒冷峻，這使得他與外省的同時代作家畫出了一道溝壑。本書是第一本王方晨創(chuàng)作倫，全書分為總論和分論兩大部分，總論主要從王方晨文學創(chuàng)作的背景、傾向和特征入手，分析論述王方晨文學世界的整體面貌和基本樣態(tài)；分論是以王方晨小說代表作為審視對象，以文本細讀的方式，對其小說內(nèi)在肌理和審美風格展開論述，試圖理性分析，客觀評價，給出王方晨創(chuàng)作的準確定位，希望成為研究山東文學和山東作家的一本有價值的參考書。

·21.1萬字

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