玩抢庄牛牛赚钱是真的吗

中國當(dāng)代詩歌副文本資料沉淀著豐富的詩歌細(xì)節(jié)，交織著復(fù)雜的政治文化脈絡(luò)，塵封著許多有待發(fā)掘的詩壇往事。本書主要以1949—1966年詩歌副文本為研究對象，觸摸當(dāng)代詩歌生產(chǎn)、傳播和接受的歷史現(xiàn)場，從另一維度考察當(dāng)代詩歌大眾化的動力機制，探究意識形態(tài)嵌入詩歌副文本的復(fù)雜多元方式，辨析詩歌正副文本的多維組合所構(gòu)建的大眾化言像系統(tǒng)、傳播系統(tǒng)和闡釋系統(tǒng)，重審當(dāng)代詩歌演進歷程中的獨異現(xiàn)象與復(fù)雜問題。

·24.8萬字

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文學(xué)與人類學(xué)：20世紀(jì)上半葉中法之間的話語關(guān)聯(lián)

本書以文學(xué)與人類學(xué)為視域，從大文學(xué)和整體人類學(xué)出發(fā)，通過歷史文獻和事象雙重文本，分析20世紀(jì)上半葉中法之間的話語關(guān)聯(lián)史，以呈現(xiàn)該時期中法兩國圍繞重大話語展開的思想交流與人員交往。作者選擇了兩組不同傾向的話語，即偏向觀念史的話語和偏向?qū)W術(shù)史的話語。前者包含“科學(xué)”與“實證”、“群學(xué)”與“國家”兩組概念，后者包含“社會”、“民族”、“歌謠”與“民俗”四種學(xué)域。從法國角度看，本書依次選擇了孔德、涂爾干、莫斯和葛蘭言等四位學(xué)者。他們或為法國年鑒學(xué)派之先驅(qū)，或為該派三代學(xué)者之翹楚，深刻地影響了19世紀(jì)末至20世紀(jì)上半葉的法國社會科學(xué)研究。在中國實踐中，本書依次選擇的個案有蔡元培、劉半農(nóng)、20年代中國留法生群體、莫斯的中國學(xué)生（以凌純聲和楊成志為代表）和楊堃等，他們都曾與上述法國學(xué)者構(gòu)建了間接或直接的話語關(guān)聯(lián)。

·23.4萬字

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韓愈研究（第8輯）

本書所收論文涉及韓愈詩文創(chuàng)作與理論再評價、韓愈思想與韓愈文化研究、韓愈詩文版本校勘與流傳、韓愈的接受史與海外“韓學(xué)”研究、韓愈文化的現(xiàn)代價值及其與地域文化及地方旅游資源的開發(fā)研究等諸多方面，匯聚了包括張清華、閻琦、曾楚楠等“韓學(xué)”研究專家和胡阿祥、郝潤華、楊國安、劉寧等“韓學(xué)”中堅以及丁恩全、丁俊麗、杜學(xué)林等“韓學(xué)”新銳在內(nèi)的最新研究成果。可以說，無論是從研究視野的開拓、研究方法的運用，還是從文獻資料的發(fā)掘、文本解讀的創(chuàng)新來看，這些論文都足以代表當(dāng)前“韓學(xué)”研究的成績與方向，顯示了“韓學(xué)”研究的深厚基礎(chǔ)與勃勃生機。本書的出版，必將進一步推動“韓學(xué)”研究的持續(xù)深入，引領(lǐng)“韓學(xué)”研究進入一個新的發(fā)展階段。

·31.3萬字

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蒙古英雄史詩詩學(xué)

《蒙古英雄史詩的詩學(xué)》漢文譯本，由序、漢文譯序、正文8章、文獻目錄及蒙漢術(shù)語對照表組成。8章分別為：導(dǎo)論、宇宙結(jié)構(gòu)、黑白英雄形象體系（1，2）、駿馬的形象、人與自然的深層關(guān)系、文化變遷中的史詩發(fā)展和意像韻律風(fēng)格。本書是蒙古族著名詩人、學(xué)者巴·布林貝赫先生最重要的史詩研究著作，是蒙古英雄史詩研究經(jīng)典理論著作。該書成功地運用文學(xué)、美學(xué)、文化人類學(xué)等多視角的方法，展現(xiàn)了蒙古英雄史詩的美學(xué)特點，建構(gòu)了蒙古族英雄史詩的詩學(xué)理論，將蒙古英雄史詩的研究上升到新的高度。

·10.7萬字

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新世紀(jì)小說中的生活政治研究

本書以生活政治為中心探討新世紀(jì)小說的現(xiàn)代性新質(zhì)，以個人在后傳統(tǒng)社會追求自我實現(xiàn)時遭遇的問題為核心議題，試圖在當(dāng)代文學(xué)七十年的整體性視野中，為新世紀(jì)小說的新質(zhì)研究提供一種理論視角。新世紀(jì)小說中的日常生活、私人生活和公共生活從不同側(cè)面揭示出解放的個人在生活方式選擇中內(nèi)蘊的政治意味，重返傳統(tǒng)與自然是脫域的個人在后傳統(tǒng)社會重新獲得道德源泉的重要途徑。從生活政治出發(fā)，可以發(fā)現(xiàn)新世紀(jì)小說被忽略的思想深度，有助于厘清新世紀(jì)文學(xué)一些熱點問題背后的精神底色。

·22.1萬字

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賦學(xué)：批評與體性

《賦學(xué)：批評與體性》基于“進入過程的文學(xué)史研究”的學(xué)術(shù)理念，力主回到中國古代文學(xué)批評與文體學(xué)語境來探索最有民族特色的文學(xué)體式，著重從賦論批評形態(tài)、律賦創(chuàng)作機制、文體觀念、地域賦學(xué)、賦格方法論等方面出發(fā)，系統(tǒng)闡述中國賦學(xué)研究的基本內(nèi)容，論證謹(jǐn)嚴(yán)，征引翔實，揭示了諸多不為人所注意的賦學(xué)問題，彌補現(xiàn)有研究的不足。

·20.1萬字

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中華文學(xué)史料（第七輯）

《中華文學(xué)史料（第七輯）》結(jié)合2019年、2020年兩次中華文學(xué)史料學(xué)學(xué)會年會的近百篇論文，根據(jù)參會作者的意見和論文的質(zhì)量情況，從中精選了數(shù)十篇論文。這些論文，既能體現(xiàn)“中華文學(xué)”概念的內(nèi)涵與外延，又能體現(xiàn)“中華文學(xué)史料”研究的廣度與深度，以及中華文學(xué)研究的未來方向與可能性。

·25.5萬字

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女性言說的自由與禁忌：中國現(xiàn)代女作家小說敘述聲音研究

本書重點運用以蘇珊·S.蘭瑟為代表的敘述聲音理論，結(jié)合新馬克思主義意識形態(tài)分析、讀者反應(yīng)批評等方法，從理論上厘清了敘述聲音及其相關(guān)要素之間的關(guān)系，并以此為基礎(chǔ)，結(jié)合敘事形式和意識形態(tài)，對中國現(xiàn)代文學(xué)史上具有代表性的女性作家小說作品中的敘述聲音進行了綜合分析。

·15.1萬字

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20世紀(jì)美國文學(xué)中的帝國醫(yī)學(xué)想象

醫(yī)學(xué)是文明發(fā)展的重要指標(biāo)，也是促使社會進化的重要動力。現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)代表了西方文化和社會體制，是帝國意識形態(tài)的重要內(nèi)容。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，兩方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)為帝國內(nèi)部權(quán)力統(tǒng)治的范式，并在整個20世紀(jì)對帝國擴張和集權(quán)統(tǒng)治產(chǎn)生深遠影響。誠如醫(yī)學(xué)史家安德森所言：“西方醫(yī)學(xué)話語對普世主義與現(xiàn)代性的宣示，從過去到現(xiàn)在一直都涵益了帝國的欲圖。”著作以兩方醫(yī)學(xué)史為抓手，從后殖民視角分析20世紀(jì)的美國作品，探究自然科學(xué)醫(yī)學(xué)如何演變成社會醫(yī)學(xué)，醫(yī)學(xué)術(shù)語如何轉(zhuǎn)變?yōu)獒t(yī)學(xué)話語，如何參與帝國政治的建構(gòu)。著：作還重點研究帝國作家的身份和創(chuàng)作意圖，證實了薩義德的觀點“宗主國文化中的每一種文學(xué)和藝術(shù)的目標(biāo)都是維護帝國”。

·26.6萬字

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靈韻的尋回：當(dāng)代河南城市文學(xué)研究

本書是對新中國成立以來河南城市文學(xué)進行綜合研究的第一部學(xué)術(shù)專著。本書以當(dāng)代河南文學(xué)為研究視點，通觀其城市文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。通過重回文學(xué)現(xiàn)場，在解讀文本、考釋史實的基礎(chǔ)上，本書剖析其間的地域?qū)傩浴⑽幕睦怼⒕駳赓|(zhì)、城與人的發(fā)展史。河南的城市文學(xué)不僅觸及了城市文學(xué)的普遍性問題，也呈現(xiàn)出很多不同的地方經(jīng)驗，包括歷史積淀、古都文化下的城市光影與氣韻、現(xiàn)代化進程中特定的心靈狀態(tài)。而通過挖掘文學(xué)與歷史經(jīng)驗所尋回的“靈韻”，或許可以成為現(xiàn)代都市人走出內(nèi)心困境的一把鑰匙。

·17.6萬字

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網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評的理論考辨

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評的關(guān)鍵性問題是從理論上探討網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評價體系建構(gòu)要涵蓋哪些內(nèi)容，探討網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評價體系建構(gòu)的相關(guān)路徑與內(nèi)在邏輯。諸如數(shù)字技術(shù)所催生的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之于傳統(tǒng)文學(xué)究竟增添了哪些新的質(zhì)素？網(wǎng)絡(luò)時代的文學(xué)評價活動又經(jīng)歷了怎樣的機制轉(zhuǎn)型？中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評價體系建構(gòu)的可能性與路徑是怎樣的？中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評的理論考辨，就是要梳理網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評的所有成果，揭示批評界究竟完成哪些既定的理論目標(biāo)，是否回答了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的諸多理論問題，從而促進網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評的多元化。

·25.8萬字

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當(dāng)代現(xiàn)實題材長篇小說鄉(xiāng)村空間書寫流變論

本書以中國當(dāng)代現(xiàn)實題材長篇小說中的鄉(xiāng)村空間書寫為研究對象，全面梳理了中華人民共和國成立至今當(dāng)代現(xiàn)實題材長篇小說中鄉(xiāng)村空間書寫的對象和特點，厘清了鄉(xiāng)村空間書寫流變的歷時輪廓，深入地闡釋了鄉(xiāng)村空間書寫流變映射的鄉(xiāng)村社會與文化變遷，進一步解讀了現(xiàn)代化進程對鄉(xiāng)村的影響。著作豐富了鄉(xiāng)村小說的研究內(nèi)容，擴展了當(dāng)代文學(xué)的研究范圍，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供了參考。

·16.5萬字

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劉向劉歆學(xué)術(shù)活動與西漢中后期文學(xué)嬗變

本書以劉向劉歆父子學(xué)術(shù)活動為線索、以始于漢成帝河平三年的“領(lǐng)校中五經(jīng)秘書”工作為中心，探索了漢武帝獨尊儒術(shù)以來西漢學(xué)術(shù)、政治演變與這次校書工作的關(guān)系，論述了劉氏父子校書的意義及其與西漢中后期文學(xué)演進的關(guān)系。本書探討了劉氏父子校書中對文學(xué)文獻整理、對雅俗文藝的態(tài)度及其呈現(xiàn)的宗經(jīng)文學(xué)觀念，深入探究了西漢中后期賦的創(chuàng)作及賦論的變化，討論了西漢中后期奏議文風(fēng)、說理文的新變等問題。

·19.7萬字

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中國當(dāng)代史詩學(xué)關(guān)鍵詞研究

本書立足于中國少數(shù)民族史詩的演述、文本及研究文獻，運用跨學(xué)科研究方法，酌取中國當(dāng)代史詩學(xué)最具代表性的六個關(guān)鍵詞——史詩、口頭詩學(xué)、演述、文本、歌手、文化記憶進行科學(xué)闡釋和理論反思。六個關(guān)鍵詞互相滲透和參照，既展示出中國當(dāng)代史詩學(xué)體系的內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展脈絡(luò)，又以其獨立的問題域形成對中國當(dāng)代史詩研究的多維觀照。

·17.5萬字

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賈平凹研究論衡

本書對新時期以來的賈平凹研究做了全面的探討。賈平凹是對當(dāng)代文學(xué)有重要貢獻的一位作家，對其作品的廣泛批評和深入研究也形成了富有特色成果。通過對賈平凹不同時期作品評價的研究，梳理與考察了新時期以來作家、批評家與文學(xué)思潮、社會變遷互動共生的發(fā)展歷程。本書既是對賈平凹的創(chuàng)作、批評與研究的總體考察，也呈現(xiàn)了新時期以來文學(xué)批評和文學(xué)發(fā)展的一個側(cè)面，對于深入考察當(dāng)代文學(xué)發(fā)展變革歷程，以及作家和知識分子在中國社會轉(zhuǎn)型及歷史沿革中的身份認(rèn)同和文化觀念變遷具有參考價值。

·20.2萬字

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社會·心智·模仿：草原史詩文化語法的兩種人文詮釋

史詩世界既是社會—行動的聯(lián)合或組合現(xiàn)象，又是文化即心智—思維或性格的聚合結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，兩系的構(gòu)成法是經(jīng)驗現(xiàn)實背后——源于本體重復(fù)·循環(huán)等數(shù)理統(tǒng)計邏輯的模仿原則。正如書名所示，史詩類型學(xué)和史詩詩學(xué)指以草原史詩文化語法探索的兩種人文主義詮釋為具體內(nèi)容的史詩理論范例，而“社會·心智+模仿”則指以社會行動、文化心智的本體模仿（重復(fù)或循環(huán)等）和語法邏輯為基礎(chǔ)的總體理論視角和闡釋框架，即從文化語法的對應(yīng)關(guān)系出發(fā)，以史詩類型學(xué)·社會行動模仿和史詩詩學(xué)·文化心智模仿為理論闡釋依據(jù)，進而借此來回應(yīng)并討論了帶有經(jīng)驗主義色彩的表現(xiàn)·反映說和社會擬劇論的本體錯位假設(shè)及其邏輯修正問題。

·19.9萬字

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中國現(xiàn)代長篇小說創(chuàng)作論（第一輯）

《中國現(xiàn)代長篇小說創(chuàng)作論·第一輯》選取了平襟亞、張資平、蔣光慈、沙汀、葉靈鳳、張?zhí)煲怼⒁ρ┷蟆⒘_洪、周楞伽、李輝英、王西彥、程造之、碧野、谷斯范、田濤、無名氏等多位中國現(xiàn)代作家的長篇創(chuàng)作進行論述闡釋。作為對中國現(xiàn)代文學(xué)史的重要補充，本書意在以新歷史主義為指導(dǎo)思想，以文學(xué)文本為原點，以史料為根基，關(guān)注長篇小說的時代經(jīng)驗、審美經(jīng)驗、文體追求，呈現(xiàn)出發(fā)展動態(tài)、微觀全面的研究追求。不僅能完善已有的主流作家的分析以及非主流作家作品的研究，對于中國現(xiàn)代長篇小說研究是一種有益的豐富和補充。

·17.6萬字

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中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)英譯選集研究

本書從翻譯選本視角考察了英語世界對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的接受，勾勒出了這場持續(xù)八十余年的編譯活動在篇目選擇、文本闡釋、編者構(gòu)成等方面的演變軌跡，揭示了英譯選集對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)形象和經(jīng)典序列的重構(gòu)，分析了世界文學(xué)選集對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)版圖的繪制。

·15.9萬字

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姜宸英研究

姜宸英（1628—1700），字西溟，號湛園，又號葦間，慈溪（今浙江省慈溪市）人。早年，與朱彝尊、嚴(yán)繩孫并稱為“江南三布衣”。康熙二十年（1681），被薦入史館，參與《明史》修纂。一生艱于科考，屢試不中。康熙三十六年（1697）進士及第，時年已七十歲。康熙三十八年（1699）為順天府鄉(xiāng)試副考官，因科場作弊案牽連入獄，不久死于獄中。其著述豐富，有《姜先生全集》三十三卷、《詩箋別疑》等存世。本書對現(xiàn)有的關(guān)于姜宸英的研究成果試做述評，并指出進一步研究的學(xué)術(shù)增長點與可能性，以期推進、深化有關(guān)姜宸英的各個方面的研究。

·26.3萬字

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宇文所安的唐詩英譯及唐詩史書寫研究

本書主要在西方翻譯唐詩的整體背景下，對宇文所安的英譯唐詩展開文本細(xì)讀及比較分析與闡釋，探討其唐詩翻譯、闡釋的觀念、特點與方法，并運用當(dāng)代比較文學(xué)形象學(xué)、變異學(xué)等理論視角，深人挖掘宇文所安唐詩史的書寫所體現(xiàn)的詩學(xué)思想，揭示其英譯唐詩及唐詩史書寫的文化價值與理論意義。

·20.9萬字

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中國當(dāng)代詩歌副文本研究