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本書對當代美國族裔作家的反戰小說進行了全面深入的研究，主要從后現代主義敘事理論視角探討了族裔作家如何用并置、措置、黑色幽默等手法來抨擊美國白人政府所發動和參與的戰爭，憧憬世界和平與自由之精神，如土著人對白人入侵的抗爭與頑強生存；黑人和亞裔人對戰爭的逃避；奇卡諾族裔律師為本族老兵和城市貧民爭得的司法公正；俄裔和德裔人用黑色幽默與科幻的手法譏諷戰爭的荒誕性；混種青年戰后的身心創傷與創傷治愈以及奇卡諾女性通過跨國愛情故事揭露美國政府的虛偽等。美國族裔作家的反戰小說是對人類殘酷的戰爭和美國種族歧視的辛辣批判。本書內容新穎，適合高校文科專業的教師、研究生、本科生及族裔文學愛好者閱讀參考。

·17萬字

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英國維多利亞末期小說中的家庭倫理敘事

在維多利亞末期，英國人普遍關注家庭的話題，家庭倫理也成為這一時期很多小說的主題。本書系統分析哈代、康拉德、吉卜林、福斯特、勞倫斯等作家代表性作品中的家庭倫理敘事，試圖勾勒出當時英國工業社會的發展及其殖民擴張對家庭倫理和人際關系所造成的影響，從而為英國維多利亞文學研究提供有益的參考。

·17.9萬字

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論文學研究的現代范式：以批評話語為中心的考察（1870—1930）

現代“學術范式”與“批評話語”兩者之間的內在扭結、合謀，構成了現代中西文學研究整體活動中的某些深層問題，同時塑造了“文學批評的世紀”現象，內在表征著現代性命題的核心。具體說來，19世紀70年代-20世紀30年代的“知識下行”與“文化解救”，這兩大時代境遇合力促動了文學研究范式的現代轉型，其合力構成的整體知識文化空間的“人間性”特質，決定著置身其間的文學研究范式現代轉型及重構的根本品質。而“文學的現代建制”，作為內在于這個知識文化空間的產物，更是不僅直接啟動了中西文學研究范式的現代轉型，并且還結構性地促成了文學現代研究在中國的“史學化格局”與在西方的“理論化格局”，這兩種格局內在地塑造了文學現代研究活動中史學化或者理論化的范式性運思路向。現代“批評話語”內在地、結構性地產生于“文學的現代建制”當中，而獲得了基本的建制性品質及活躍的人文性征，并廣泛滲透在史學化或理論化的文學研究現代格局中，對文學現代研究范式產生核心影響。

·26.9萬字

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清初遺民小說研究資料

本書是國家社科項目“清初遺民小說研究”在研究過程中搜集的評點資料的總匯，分為文言和白話兩個部分，主要包括小說的序跋、提要、識語、凡例、尾批（回末批）等，特別是收錄了一些學界較少關注的評點資料。

·24.7萬字

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沈德潛詩學研究

明末清初詩壇，詩派競起，然終離不開對明代復古詩派之論爭。明末的公安派與竟陵派以至于清初的神韻說之出現，或攻其弊，或自成一家之說，而其與復古詩派的詩學主張有密不可分的關系，殆無可疑。清代的沈德潛則是明末清初詩壇論爭的總結者。沈氏從批駁李攀龍“唐無五言古詩而有其古詩”之說出發，以倡“詩教”作為突破唐詩的缺口，提出“以意運法”的詩學方法論，旨在突破復古詩派在詩論上的桎梏，導引詩壇走向創造之途。另一方面，沈氏針對復古詩派的核心詩學理念“格調說”而提出創造性的改造。沈氏提倡“溫柔敦厚”與“格調說”的相互補充，而且又將這兩個詩學概念挪移為其詩學批評的基準。沈氏對詩壇論爭更全面的回應可見于其全面性的選本。由詩論上的剖析毫厘以至選詩上的態度、原則與取向，彰顯了一位風骨錚錚的文人學者對詩學的卓識與執著。

·11.3萬字

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自我認同與青春敘事：“80后”作家研究

本書在自我認同理論視野下對“80后”作家的青春敘事進行了系統的學理的研究，以韓寒、郭敬明、春樹、張悅然、周嘉寧、笛安、張怡微、文珍、顏歌、甫躍輝等“80后”作家為典型案例，分析“80后”青春敘事潮流產生的原因，重點梳理敘事主題的變遷：一是青春期“叛逆”的自我退卻，二是倫理變遷中的自我重建，三是家族群體身份的追尋，四是城市化過程中的文化認同。最后本書從總體上反思了“80后”青春敘事的價值和局限。

·15.3萬字

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中古英語夢幻詩研究：喬叟系傳統

中古英語夢幻詩是中世紀晚期英國文學的重要成就，主要有喬叟及喬叟系傳統夢幻詩和以《農夫皮爾斯》為代表的頭韻體傳統夢幻詩。本書重點研究了14世紀晚期和15世紀深受喬叟影響的詩人，也就是所謂的喬叟系詩人所創作的夢幻詩。本書對喬叟系夢幻詩進行了較為全面的梳理和定義，并選取了十首喬叟系夢幻詩進行深入研究。本書對十首夢幻詩的研究遵循了夢幻詩大致的發展順序，涵蓋了15世紀英格蘭和蘇格蘭喬叟系詩人在夢幻詩創作方面的主要成就。希望本書能夠增進中國學者對中古英語夢幻詩的了解，并進一步推動國內方興未艾的英國中世紀文學研究。

·19.1萬字

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詞體的唐宋之辨研究

本書探討了自盛唐至清末民初的時段內，在詞這種文體的創作與理論中存在的與古典詩歌領域類似的唐宋之辨問題。本書認為，詞與詩一樣，在唐宋文化轉型的影響下，形成了“唐音”與“宋調”兩種不同的審美范式。詞中的“唐音范式”奠基于晚唐西蜀的花間詞人，在南唐及北宋進一步演變至成熟；詞中的“宋調范式”由柳永發端，在北宋后期分化為革新性質的“東坡范式”與改良性質的“清真范式”，這兩種“宋調范式”在南宋的辛棄疾與姜夔手中臻于完備，并各自成派。后來詞史的理論與創作，基本上處于唐宋時期所確立的這幾種審美范式的籠罩下，或“宗唐”，或“宗宋”，或兼容唐宋。本書運用大量相關材料，翔實、有力地論證和闡述了千余年中詞體唐宋之辨的生成、演變與發展過程，構建了一部頗具特色的專題詞史。

·35.1萬字

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當代中國文學批評觀念史

《當代中國文學批評觀念史》系統梳理了從新中國成立到2016年當代中國文學批評觀念的發展情況。書稿按“史”的順序，提煉出“現實主義文藝理論體系”的建設與深化、困境與復興的線索，深入分析了“文藝批評與文藝意識形態建設”“科學方法論在文學領域的歷險”“文學是人學”等具有標識性、在中國文學批評史上具有重要意義的問題，并做出客觀評價。

·20.9萬字

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語言的張力：中國古代文學的語言學批評論集

本論文集收錄了作者三十多年來中國古代文學研究的單篇論文，其範圍上至先秦，下至明清及近代，而以唐宋文學研究為中心。論文集的內容大致可分穩兩大類型，一是文學現象和文學作品的討黹，如初唐四傑、元祐文人、江西詩派等文人集團和流派，以及歌行體、六言詩、演雅詩、詠馬詩、白戰體等等；二是文學理論輿詩學理論的研究，如“以意逆志”、“文無隱言”、“奪胎換骨”、“自持與自適”等等。論文涉及詩、詞、文、賦多種文學樣式，以語言學研究鵜主要特色，從美學、闡釋學、文體學多種角度切入，不僅探討“古代的”文學理論，而且力圖揭示古代文學的“理論”，如“風景即詩”、“觀者入畫”、“以戰喻詩”等文藝創作和審美觀念。

·33萬字

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跨文化視閾下日本學者的宋詩研究

本書立足百余年來日中兩國學術興替流變的基本事實，在日中文化比較視閾下，系統考察了日本宋詩研究的歷史進程與基本內容，以宋代重要詩人與日本主要宋詩研究者為考察點和綰接線索，全面展現了日本學者宋詩研究的重要成就、學術創見、獨特的學術思路與取向及其局限與不足。本書提出，日本學者從“他者”的角度，對研究對象持有新鮮立異的見解，在多視點上為深化與拓展宋詩研究的深廣度做出了貢獻，在國際學術文化交流的大背景中，有其顯著的獨特性與穩固的重鎮地位。

·32.1萬字

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抗戰大后方社團翻譯文學研究

抗戰大后方社團翻譯文學是中國抗戰文學地圖上不可或缺的構成要素，本書立意發掘其文學性、歷史價值和社會影響等內容，從翻譯文學之鏡中窺見抗戰文學及社團文學被遮蔽的一些屬性。同時，突破“啟蒙/救亡”的闡釋體系，展示出抗戰大后方社團翻譯文學以及抗戰文學發展的基本軌跡與本真面貌。

·22.6萬字

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印度古代文學

在古代文明世界中，印度和中國一樣，是當之無愧的文學大國。它產生了印歐語系最古老的詩歌總集，宏偉的兩大史詩，豐富的神話傳說和寓言故事，精美的抒情詩、敘事詩、戲劇和小說，以及獨樹一幟的文學理論體系。本書概述自公元前十五世紀至公元十二世紀的印度古代文學，即吠陀時期、史詩時期和古典梵語文學時期的文學。其中，梵語文學是主流，也包括巴利語和俗語文學。

·32.8萬字

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湖南文學的本土經驗與世界性

本書探討當代湖南作家作品的精神構成及其地方性特征，對周立波、韓少功、殘雪、黃永玉、王躍文、閻真、張棗、沈念等十多位當代湖南重要作家以及他們的作品進行詩學和闡釋的雙重解讀。整體結構以文學的地方性遺傳、認知敘事與湖南作家的自我進化、不斷變化的文學樣態等為基本構架，試圖探討如何以不同方式、多維視角把握文本的思想脈絡和藝術構成。

·24.5萬字

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世界文學與中國現代文學（全二冊）

本書首次論證了世界文學與中國現代文學的雙向關系：世界文學影響了中國現代文學經典的形成，而中國現代文學的海外傳播又豐富了世界文學寶庫。本書認為，世界文學不是一個固定概念，而是一個旅行的概念；世界文學不是各國/民族文學的總匯，而是指那種具有世界性意義的文學；世界文學經典的評價應當依循某種普遍的標準；在世界文學史的編寫過程中應突破西方中心主義的藩籬；應通過不斷在世界上發聲向世界推廣中國文學；在確定世界文學經典時，應同時考慮其經典性和可讀性。

·63.1萬字

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百年中國文學的懷舊書寫研究

本書試圖建構關于懷舊書寫的理論體系，并在此基礎上對近百年來現代社會轉型語境下中國文學的懷舊書寫進行整體性系統研究，深入闡析了現代社會轉型與百年中國文學的懷舊書寫之間的關系；全力探尋現代社會轉型語境下百年中國文學的懷舊書寫發展歷程，厘清了其歷史沿革；詳盡闡釋了現代社會轉型語境下百年中國文學的懷舊書寫主題；在對上述研究進行總結的基礎上，重新界定了現代社會轉型語境下百年中國文學的懷舊書寫之文學史地位。

·22.5萬字

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移動中的雕刻：當代海外華文文學微觀察

本書重點梳理20世紀80年代以來海外華文文學中不同作家，在移動中呈現的多樣書寫形態與主題表達，即海外華文文學因果母題、家國與個人敘事、代際倫理中的母女、移動與空間的雕刻、未來科幻與人類的存在等，闡述了與時代有同構關系的人物形象，在性別困境中的女性自我想象與意義建構，倫理縫隙中的存在與反抗的介質，以及移動之后在母體與變體之間的主體性構建。進一步挖掘在中西文化背景下移動時空中，文學書寫的精神姿態、文化脈動、多重樣式與主體實踐。

·20.2萬字

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一般敘述學研究

一般敘述學的敘述定義、基本概念框架與理論建構，需突破經典敘述學的“語言、尤其文字中心主義”的視野局限，其“文字中心主義”可追溯到柏拉圖與亞里士多德對戲劇（模仿）與敘述的區分。其實，無論小說還是戲劇，都屬于故事。古希臘早期文化中的故事觀念無媒介限制，且與敘述近乎同義，人類的早期故事形態，也多以口述、儀式表演等形式展開，其原生口語文化形態下的演述模式也在后來的文字敘述中留下蹤跡。敘述早已積淀為一種經驗交流范疇，符號化的日常生活充滿各種敘述形態，而敘述作為一種籌劃、組織社會生活的智力，使日常生活過程本身具有敘述化的結構特征。本書立足于符號學、媒介學視野，也借鑒了現象學、文化人類學、社會學等學科的思想與方法，嘗試提出了“寫作作者”“敘述主體”“主體聲音”“符號再現”等新概念，重新解釋了“二次敘述”“影視等記錄演示類的定性”“演示敘述的框架”“法布拉與休熱特”“敘述分層”“敘述與敘事術語的選擇”“表象與表征”等問題。

·18.9萬字

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人文新視野（第18輯）

本書是由國內著名學者史忠義、尹曉煌等先生主編的“人文新視野”研究論文的第18輯，書稿主要包括哲學研究、詩學研究、法國文學研究、加拿大魁北克文學研究、日本文學研究等幾個欄目，其中包含文學藝術領域內對當下現代性和后現代性爭議問題的探討，外國文學作品的藝術分析和文化解讀以及國內的譯介接受，還有論文探究了“問題學”哲學問題等，運用的研究方法和視角有比較文學、文學傳播學、精神分析等。內容豐富，學術性強，處于文藝理論研究的前沿。

·18.5萬字

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中華文學史料（第六輯）

本書分為“史料學理論與文學研究”“作家研究專題”“作品研究專題”三個專題，編為《中華文學史料》（第六輯）予以出版。其中，“史料學理論與文學研究”8篇論文，既有古代文學研究論文，也有近現代文學研究論文，其中有2篇是關于災害文學研究的，1篇是關于荊楚地域文學研究的；“作家研究專題”5篇論文，古代、近現代作家和民族文學研究皆有涉及；“作品研究專題”6篇論文，內容涉及從先唐到現代以及海外漢學研究的幾種重要文獻。這些論文，既有較為深入的文獻考辨，也有較新的史料介紹還有史料學理論的宏觀總結，體現了中華文學史料學研究的深耕細作與理論提升。

·23.1萬字

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美國族裔反戰小說研究