mg不朽情缘五个城堡

本書在美國(guó)漢學(xué)發(fā)展的宏闊視域下系統(tǒng)評(píng)述美國(guó)漢學(xué)界蘇軾研究的歷史背景、階段特征、主要成果、方法理路，并由此展開(kāi)中美蘇學(xué)比較，在中西詩(shī)學(xué)對(duì)話的層面進(jìn)行深入探討。美國(guó)漢學(xué)界對(duì)蘇軾詩(shī)詞、文賦、書畫、政治哲學(xué)思想、文藝美學(xué)思想、貶謫心態(tài)均有獨(dú)到見(jiàn)解，中美蘇學(xué)在學(xué)術(shù)話語(yǔ)、理論視角方面也存在較大差異，由此引發(fā)對(duì)中西文學(xué)研究方法的融合、以西方理論話語(yǔ)分析中國(guó)古典詩(shī)詞的契合性、跨異質(zhì)文明研究中的價(jià)值判斷等問(wèn)題的思考。

·21.5萬(wàn)字

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文本傳播對(duì)話：從比較文學(xué)影響研究到跨文化傳播

比較文學(xué)影響研究從法國(guó)學(xué)派開(kāi)始就注重文學(xué)文本之間的事實(shí)聯(lián)系，其研究“路線圖”和跨文化傳播學(xué)的研究范式有內(nèi)在的一致性。本書分為：文本、傳播、對(duì)話三部分。“文本”圍繞文本概念的起源、內(nèi)涵、發(fā)展和流變展開(kāi)，認(rèn)為比較文學(xué)批評(píng)要立足于文本研究；“傳播”分析了西方的一些概念、思潮、文學(xué)文本在中國(guó)的譯介、流傳；“對(duì)話”認(rèn)為中西方文學(xué)最終要在互為主體的基礎(chǔ)上展開(kāi)文本之間的對(duì)話交流，才能互相取長(zhǎng)補(bǔ)短而得以發(fā)展。

·21.5萬(wàn)字

會(huì)員

區(qū)域文化與文學(xué)研究集刊（第8輯）

《區(qū)域文化與文學(xué)研究集刊》是中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社與重慶師范大學(xué)文學(xué)院長(zhǎng)期合作共同打造的學(xué)術(shù)品牌。該《集刊》得到諸多著名專家學(xué)者的高度評(píng)價(jià)，在國(guó)內(nèi)學(xué)界產(chǎn)生了較大的學(xué)術(shù)影響，成為海內(nèi)外學(xué)者致力于區(qū)域文化與文學(xué)研究的重要學(xué)術(shù)平臺(tái)。本書為該刊物的第八輯，共遴選20篇文章。該書的主體部分設(shè)計(jì)了六個(gè)欄目，分別為《民國(guó)巴蜀的湮沒(méi)文學(xué)》《江南文化與江蘇文學(xué)》《巴金研究》《區(qū)域文化與古代文學(xué)研究》《區(qū)域文化與比較文學(xué)研究》。來(lái)自南京大學(xué)、四川大學(xué)、西南大學(xué)、陜西師范大學(xué)等高校及研究機(jī)構(gòu)的20余位作者，立足于區(qū)域文化視角，對(duì)巴蜀文學(xué)、江蘇文學(xué)、巴金、中國(guó)古代文學(xué)中的某些文學(xué)現(xiàn)象、作家作品進(jìn)行了深入論析。這是學(xué)界集中從區(qū)域文化與文學(xué)的深層關(guān)聯(lián)角度，對(duì)古今中外的文學(xué)文化現(xiàn)象進(jìn)行宏觀掃描與微觀論述的新收獲，是對(duì)前此已出版的七輯《區(qū)域文化與文學(xué)研究集刊》的繼承與拓展，是這一領(lǐng)域研究成果的最新結(jié)集。

·21.5萬(wàn)字

會(huì)員

《西游記》在英語(yǔ)世界的譯介與傳播研究

本書按時(shí)間順序呈現(xiàn)了《西游記》英文翻譯的發(fā)展情況，講述了英文譯作經(jīng)由片段譯文、單行本，再到英文全譯本的發(fā)展軌跡，針對(duì)韋利、余國(guó)藩和詹納爾三個(gè)譯本，從跨語(yǔ)際、跨文化角度做出重點(diǎn)分析。同時(shí)，針對(duì)英語(yǔ)世界的《西游記》研究情況，將其劃分為三個(gè)時(shí)期，闡述了不同時(shí)期的特點(diǎn)。最后從兒童文學(xué)改編和影視作品改編兩個(gè)方面論及《西游記》在英語(yǔ)世界的改編。

·21.5萬(wàn)字

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貝克特“失敗”小說(shuō)研究

本書是國(guó)內(nèi)第一次系統(tǒng)地采用后現(xiàn)代精神分析學(xué)理論對(duì)貝克特的小說(shuō)進(jìn)行綜合研究的成果，透過(guò)表層的頹廢和荒誕，充分、深入地闡釋了貝克特小說(shuō)中多數(shù)其他方法論難以闡明的謎團(tuán)，揭示了貝克特小說(shuō)的內(nèi)在連貫性和跨越性，認(rèn)為它們呈現(xiàn)出一條從模仿到揚(yáng)棄、從“全知全能”到“無(wú)知無(wú)能”、從現(xiàn)代到后現(xiàn)代、從外部到內(nèi)部的螺旋式演進(jìn)脈絡(luò)。本書在國(guó)內(nèi)外首次對(duì)貝克特所謂的“失敗”進(jìn)行了基于小說(shuō)文本的深刻闡釋，并對(duì)其“失敗”小說(shuō)做出了原創(chuàng)性的界定。本書在多個(gè)方面填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)相關(guān)研究的空白。

·21.5萬(wàn)字

會(huì)員

明代古詩(shī)、唐詩(shī)選本與詩(shī)學(xué)論爭(zhēng)

明代詩(shī)壇的宗派門戶之爭(zhēng)激烈，各流派都運(yùn)用選本樹立典范、標(biāo)舉主張和攻擊異己。本書以明代古詩(shī)、唐詩(shī)選本為對(duì)象，以各流派的詩(shī)學(xué)辨體觀念為核心，探討明代詩(shī)學(xué)論爭(zhēng)中關(guān)于詩(shī)體、詩(shī)人的熱點(diǎn)問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)選本是明代詩(shī)家相互批判、攻訐又彼此吸收、轉(zhuǎn)化的重要場(chǎng)域，既包含不同流派之間的對(duì)抗與同化，也承載同一流派內(nèi)部的批判與交融。選本是具有辯證質(zhì)素的綜合性載體，亦是彼時(shí)社會(huì)文化的表征。本書的研究希望通過(guò)分析、比較古詩(shī)、唐詩(shī)的評(píng)、選，以及與詩(shī)話、序跋等詩(shī)學(xué)批評(píng)方式的互文，在詩(shī)學(xué)批評(píng)和文化分析之間，盡力去豐富對(duì)明代學(xué)術(shù)與文化的理解與想象。

·21.4萬(wàn)字

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劉慈欣科幻小說(shuō)與當(dāng)代中國(guó)的文化狀況

本書為“劉慈欣科幻小說(shuō)與當(dāng)代中國(guó)的文化狀況”研討會(huì)的成果。全書圍繞《三體》的文化政治、劉慈欣小說(shuō)的文學(xué)文化意識(shí)、科幻小說(shuō)的“寫法”、科幻小說(shuō)的“文學(xué)”可能、科幻文學(xué)的政治哲學(xué)、當(dāng)代科幻的20世紀(jì)傳統(tǒng)、科幻文學(xué)與當(dāng)下中國(guó)文化狀況等主題展開(kāi)討論。

·21.4萬(wàn)字

會(huì)員

中古詠史詩(shī)研究

本書從詠史意識(shí)、題材選擇、社會(huì)風(fēng)氣、創(chuàng)作傳統(tǒng)、寫作技巧、文體互動(dòng)等角度對(duì)中古詠史詩(shī)進(jìn)行研究。在研究過(guò)程中，重點(diǎn)分析了中古詠史詩(shī)的兩大主題——士人主題和女性主題，深入分析了這兩大主題形成的時(shí)代背景，以及這兩類主題在發(fā)展中不斷拓展流變過(guò)程。同時(shí)，本書還注意到中古詠史題材的發(fā)展與其他題材存在著不同的互動(dòng)關(guān)系，并著重討論了述德、贈(zèng)答、懷古、邊塞、宮怨等題材和詠史之間的相互影響。

·21.4萬(wàn)字

會(huì)員

當(dāng)代俄羅斯小說(shuō)研究

本書重點(diǎn)以蘇聯(lián)解體以后二十年的小說(shuō)為研究對(duì)象，將其劃分為現(xiàn)實(shí)主義、后現(xiàn)實(shí)主義和后現(xiàn)代主義三種流派，每一流派都從發(fā)展歷程、現(xiàn)階段發(fā)展的新趨勢(shì)等方面詳細(xì)闡述，同時(shí)結(jié)合具體作品進(jìn)行深入解讀，對(duì)該流派未來(lái)的發(fā)展前景進(jìn)行展望。

·21.4萬(wàn)字

會(huì)員

西方敘事學(xué)：經(jīng)典與后經(jīng)典

《西方敘事學(xué):經(jīng)典與后經(jīng)典》深入淺出地系統(tǒng)評(píng)介敘事學(xué)的有關(guān)理論和研究方法，評(píng)介敘事學(xué)與相關(guān)學(xué)科之間的關(guān)系，使學(xué)生能全面、清楚地了解敘事學(xué)的目的、性質(zhì)、特點(diǎn)、作用以及學(xué)科定位，較為準(zhǔn)確地把握有關(guān)概念和方法，注重介紹切實(shí)可行的敘事學(xué)研究方法，以及與敘事學(xué)方法構(gòu)成互補(bǔ)關(guān)系的相關(guān)學(xué)科的研究方法。同時(shí)將對(duì)中國(guó)敘事作品的分析和對(duì)西方敘事作品的分析有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生對(duì)中外敘事作品的結(jié)構(gòu)技巧均能有較好的了解。

·21.4萬(wàn)字

會(huì)員

身體·歷史·都市·民族：新時(shí)期女作家群論

本書是“身體”意義的呈現(xiàn)，它在立足性別的基礎(chǔ)上，又將關(guān)注的目光投放到“歷史”“民族”等領(lǐng)域，突出女性視角在探析解決這些問(wèn)題中的獨(dú)到價(jià)值，給女性文學(xué)研究和相關(guān)歷史、民族研究等提供了有益的借鑒和參考，有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，是優(yōu)秀的女性文學(xué)研究著作。

·21.4萬(wàn)字

會(huì)員

繆里爾·斯帕克小說(shuō)研究

當(dāng)代英國(guó)著名小說(shuō)家繆里爾·斯帕克被著名評(píng)論家大衛(wèi)·洛奇和弗蘭克·克莫德分別譽(yù)為“她那個(gè)時(shí)代最有天賦和創(chuàng)新精神的英國(guó)小說(shuō)家”和“她那一代人中最有魅力的作家”。斯帕克曾經(jīng)3次獲得布克獎(jiǎng)提名，并且都進(jìn)入了最后的6人決選名單。本書結(jié)合社會(huì)歷史批評(píng)、女性主義批評(píng)、文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)、空間理論及文本細(xì)讀的方法，在介紹了斯帕克的生平與創(chuàng)作生涯之后，總結(jié)了她的小說(shuō)美學(xué)和創(chuàng)作理念；并探討了斯帕克的小說(shuō)主題及小說(shuō)藝術(shù)；最后將斯帕克置于歷史坐標(biāo)中，縱向梳理和探討她與其他小說(shuō)家相互影響的關(guān)系，全方位地探索她創(chuàng)作中的文學(xué)淵源，把握她的創(chuàng)作理念和美學(xué)思想的形成軌跡，從而理解斯帕克對(duì)于傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新，并且探討其創(chuàng)作對(duì)同輩和后輩作家的貢獻(xiàn)和意義。

·21.3萬(wàn)字

會(huì)員

時(shí)間困境與詩(shī)的超越：中國(guó)新詩(shī)的時(shí)間抒寫

本書以現(xiàn)代詩(shī)歌文本呈現(xiàn)的“時(shí)間觀”為依據(jù)，辨識(shí)出中國(guó)新詩(shī)“時(shí)間抒寫”的多重取向，在此基礎(chǔ)上解釋新詩(shī)歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯與動(dòng)因。在作者涉獵大量理論與詩(shī)歌文本的基礎(chǔ)上，本書提煉出新詩(shī)的若干時(shí)間主題，對(duì)新詩(shī)的時(shí)間意象進(jìn)行詳細(xì)闡釋，對(duì)何其芳、穆旦、洛夫、歐陽(yáng)江河等個(gè)案展開(kāi)深度剖析。本書旨在闡明中國(guó)新詩(shī)與現(xiàn)代時(shí)間觀念的深層互動(dòng)關(guān)系，以及新詩(shī)在這一過(guò)程中對(duì)生存現(xiàn)狀的體認(rèn)、表達(dá)和對(duì)生存困境的詩(shī)意洞察，為考察中國(guó)新詩(shī)史提供新的視野與方法，進(jìn)而總結(jié)出富有啟發(fā)性的歷史經(jīng)驗(yàn)與藝術(shù)法則。

·21.3萬(wàn)字

會(huì)員

冰獻(xiàn)給鷹：伊沙的現(xiàn)代詩(shī)寫作課

通過(guò)對(duì)中外詩(shī)歌作品的細(xì)致講讀，結(jié)合對(duì)各種詩(shī)歌群落和詩(shī)歌觀念的評(píng)析，伊沙提供了一種可實(shí)踐的現(xiàn)代詩(shī)教學(xué)樣本，激發(fā)了一大批青年學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌寫作的熱情。

·21.3萬(wàn)字

會(huì)員

方法論與生活世界

本書從對(duì)于舒茨的研究開(kāi)始。作為西方社會(huì)理論領(lǐng)域中的一名重要人物，舒茨的與眾不同之處，不僅僅在于其流亡者和哲學(xué)家的雙重背景。而這種獨(dú)特的生命經(jīng)歷，也使得舒茨有了對(duì)于普通行動(dòng)者在日常生活中的主體性、自我認(rèn)同和意義問(wèn)題的切身細(xì)膩的把握。舒茨將這一工作與對(duì)于社會(huì)科學(xué)方法論的反思結(jié)合在一起,形成了對(duì)于現(xiàn)代人與社會(huì)科學(xué)的獨(dú)特反思。對(duì)于舒茨這方面工作的討論，將成為本書前半部分的主要內(nèi)容。不過(guò)，本書希望不僅僅將研究置于舒茨工作的基礎(chǔ)上，而是希望能夠進(jìn)一步考察作為一個(gè)學(xué)術(shù)流派的現(xiàn)象學(xué)社會(huì)學(xué)的核心議題。□□這一流派在其新近討論之中所表現(xiàn)出來(lái)的一個(gè)重要的走向，是重返對(duì)于經(jīng)典的理解。在這方面的典型代表是奧尼爾。奧尼爾以社會(huì)理論重新解讀弗洛伊德經(jīng)典精神分析的工作，并在此基礎(chǔ)上將社會(huì)學(xué)本身置于西方文明史的傳統(tǒng)之中。這也是本書在上述兩重緯度之外，從奧尼爾的工作中所提煉出的，每個(gè)現(xiàn)代意義上的普通人，在其日常生活之中的第三重生存狀態(tài)的緯度，是懺悔者。

·21.3萬(wàn)字

會(huì)員

民國(guó)安徽文學(xué)史論

安徽自古為中華文學(xué)大省，時(shí)至民國(guó)，因天時(shí)、地利、人文諸原因，更加成就斐然。本書突破以往“現(xiàn)代文學(xué)史”在時(shí)間、內(nèi)容上的局限，重點(diǎn)關(guān)注新舊文學(xué)轉(zhuǎn)型期的安徽文學(xué)風(fēng)貌，論述了皖籍南社成員文學(xué)成就、清末民初皖籍才媛文學(xué)風(fēng)采、五四績(jī)溪作家群的形成、民國(guó)皖籍軍事將領(lǐng)的文學(xué)著述、民國(guó)皖人通俗文學(xué)、皖籍文學(xué)譯者群等問(wèn)題，力求從一個(gè)個(gè)特定角度展示民國(guó)安徽文學(xué)風(fēng)貌，提請(qǐng)讀者關(guān)注在以往各類文學(xué)史上無(wú)人予以系統(tǒng)闡述的文學(xué)現(xiàn)象。全書以史料為依據(jù)，以地域文化為中心，抓住安徽人文歷史這一線索，追根溯源，探索究竟，志在對(duì)中國(guó)地域文學(xué)史的寫作有所補(bǔ)益。

·21.3萬(wàn)字

會(huì)員

戲曲與俗文學(xué)研究（第4輯）

本書為中國(guó)俗文學(xué)文獻(xiàn)的考訂研究提供了一個(gè)平臺(tái)。書中以古代戲曲和俗文學(xué)研究為主要對(duì)象，以實(shí)證研究為特色，重視第一手文獻(xiàn)資料的發(fā)掘與利用，強(qiáng)調(diào)對(duì)基本文獻(xiàn)的調(diào)查、編目、考釋，尤其強(qiáng)調(diào)文獻(xiàn)資料考證研究，即集中于作者考、重要事件考、版本文獻(xiàn)考索、海內(nèi)外藏家目錄編集、稀見(jiàn)文獻(xiàn)考述、新文獻(xiàn)材料輯錄考釋等。戲曲、俗文學(xué)、文獻(xiàn)、實(shí)證，便是本書有別于其他同類刊物的關(guān)鍵詞。

·21.3萬(wàn)字

會(huì)員

1920-1937：中學(xué)國(guó)文教育中的新文學(xué)

作者堅(jiān)持人文學(xué)者的學(xué)術(shù)責(zé)任感，以1920-1937年間中學(xué)國(guó)文教育中的新文學(xué)為中心，在全面搜集材料的基礎(chǔ)上，還原歷史現(xiàn)場(chǎng)，從教育制度的演變、新文學(xué)法定知識(shí)身份的形成、選目更迭、課堂內(nèi)外的新文學(xué)知識(shí)傳播等角度展開(kāi)研究，探討了新文化、新教育與新文學(xué)三者之間的關(guān)聯(lián)互動(dòng)以及知識(shí)生產(chǎn)與轉(zhuǎn)換的內(nèi)在過(guò)程，詳細(xì)闡釋了文學(xué)與教育、媒介環(huán)境之間的共生關(guān)系，既有對(duì)新文學(xué)建構(gòu)本身的思考，亦有對(duì)文學(xué)教育實(shí)踐的文化考察。

·21.3萬(wàn)字

會(huì)員

行動(dòng)如何可能：魯迅文學(xué)的一個(gè)思想脈絡(luò)

魯迅作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的基石和巔峰，其文學(xué)背后的思想同樣具有基石和巔峰性的意義。但不管其思想和文學(xué)孰先孰后，何者更為重要，對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，無(wú)法避開(kāi)的纏繞是，魯迅的思想往往是從具體的文學(xué)形式中表達(dá)出來(lái)，魯迅的文學(xué)也往往根跡于其思想中具體的邏輯常項(xiàng)。因此，如何通過(guò)魯迅創(chuàng)造的文學(xué)形式來(lái)抵達(dá)魯迅思想的隱秘所在，就成為一個(gè)非常重要的課題。本書著眼于此，用心淘洗魯迅留下的各類文本的文學(xué)形式與思想之關(guān)系，究明魯迅文學(xué)的一個(gè)重要思想脈絡(luò)，即在現(xiàn)代中國(guó)，面臨古今中西之間交錯(cuò)所帶來(lái)的變革和動(dòng)蕩，行動(dòng)如何可能？本書首先討論的是魯迅留日時(shí)期思想的基本面貌，勾勒的是與章太炎的“自性”的關(guān)系，彰顯魯迅在思想層面對(duì)于行動(dòng)的理解和渴望，接著討論與“自性”關(guān)聯(lián)的主體建構(gòu)問(wèn)題在《野草》、《故事新編》和舊體詩(shī)中的展開(kāi)，著力分析思想與文學(xué)之間的關(guān)聯(lián)，顯影魯迅重建行動(dòng)之可能時(shí)的思想困局、歷史哲學(xué)和自我安慰，最后是接續(xù)文學(xué)分析的脈絡(luò)討論魯迅在《吶喊》《彷徨》等小說(shuō)集中的部分小說(shuō)，展開(kāi)具體歷史語(yǔ)境中的小說(shuō)細(xì)讀，澄明魯迅對(duì)辛亥革命的理解，討論其在歷史實(shí)踐的維度對(duì)行動(dòng)如何可能的思考及相應(yīng)的文學(xué)形式的特質(zhì)。總之，本書試圖以“行動(dòng)如何可能”為基本問(wèn)題，追蹤魯迅文學(xué)背后的基本思想脈絡(luò)，以期引發(fā)對(duì)于魯迅及中國(guó)現(xiàn)代思想與文學(xué)的不同討論。

·21.3萬(wàn)字

會(huì)員

清代試律詩(shī)學(xué)研究

清初承明制，以八股取士。乾隆二十二年丁丑會(huì)試，朝廷下旨增五言八韻律詩(shī)一首，試律取士遂成定制。目前留存的清代各種詩(shī)話、選集、別集序跋和詩(shī)文批評(píng)中都保存了大量試律詩(shī)學(xué)理論資料。本書以清代試律詩(shī)學(xué)發(fā)展為線索，考察其初期發(fā)軔，中期完成到清末新變?nèi)齻€(gè)發(fā)展階段的理論特點(diǎn)和成就，深人剖析其階段性特征，并對(duì)核心理論觀點(diǎn)進(jìn)行闡釋，全面梳理和展現(xiàn)了清代試律詩(shī)學(xué)發(fā)展脈絡(luò)。

·21.3萬(wàn)字

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