听我说谢谢你原唱

本卷論述乾隆一朝詩學的流變，以詩壇對王漁洋神韻詩學的反撥與對葉燮詩學的接受為邏輯起點，按時序展開六十年間詩學思潮的更替和消長，依次論述了沈德潛新格調詩學、紀曉嵐試帖詩學、袁枚性靈詩學、翁方綱學人詩學、桐城派詩學和高密派詩學的基本觀念、理論創新、批評成就及其交互影響，在學問·性情的沖突、融合主題下辨認其主張的異同及對后來詩學的影響。全書秉持“進入過程”的學術理念，力求在歷時性的觀照中展開各派詩學的內部差異，使乾隆朝的詩學史在呈現其空前豐富性的同時，更顯出清晰的脈絡和整體格局。總之，無論是對乾隆詩學的總體認知，還是對各家詩學的具體闡釋和評價，本卷都提出了不同于學界定論的全新論斷。

·65.1萬字

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中國古代小說中的動物形象變遷研究

中國古代的小說中，動物形象主要出現在涉及神話傳說、志怪記載、民間故事記錄的內容中，一直以來都是人們借以寄托的主要對象。早期的神話傳說，由神話而衍生出的動物寓言、相關民間故事、志怪記載等，成為動物形象活躍于文壇的主要載體。借助于這種更具流傳性的文學樣式，動物形象較之于植物意象，以更為直觀的形式展示其本身被人類賦予的文化特性，成為一種文化動物。本書題旨在梳理動物形象在古代小說中的變遷，以此探究隱藏在這種逐步理性化之背后的文化根源。首先，神話中的動物形象不僅是現代人回溯自身歷史的憑借，更是我們面對未來的力量源泉，也成為后世寓言生成的主要來源之一；其次，志怪故事中的動物形象在后世的出現主要有兩個不同的發展分支。其一，將神話中的動物神降格演變為始祖故事，并帶有明顯的演變痕跡，并具有明顯的類型化特征；其二，開創了志怪記載的先河，為后世宣教故事的大量盛行奠定基礎。第三，人類對動物的認識始終在客觀現實與浪漫幻想中徘徊，唐以后的小說多借助動物構筑異類世界，進而在異域世界塑造動物化形的人物，這種借形于動物的方式并被普遍接受。《西游記》《聊齋志異》等作品成為此類動物形象定型并集大成的代表作。

·21萬字

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寧靜的力量：清華學子感悟《瓦爾登湖》

“你能把你的心安靜下來嗎？”《瓦爾登湖》中文譯著的序言首先提出了這個問題。晦澀難懂、讀不進去，可能是許多人對《瓦爾登湖》這本書的第一印象。清華大學2016級的新生們是怎樣看待這個問題的呢？2016年暑假，清華大學校長邱勇將《瓦爾登湖》這本書作為禮物送給了每一名即將入學的清華新生。初讀此書，同學們的反應和大多數人一樣，很難靜下心去走入作者的世界。但隨著閱讀的深入，同學們逐漸感受到了源自書中的“寧靜的力量”。入學后，新生們紛紛撰寫了讀后感，這本書，就是從眾多讀后感中反復遴選后匯編而成的。來自祖國各地的清華學子，或書寫對于作者梭羅極簡生活的思考，或抒發對身處塵囂而心靈寧靜的向往，或思索校園這片“瓦爾登湖”帶給自己的影響，或找尋追逐夢想道路上的拳拳初心……以不同的文字表達出他們的理解和感悟。

·19.4萬字

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羅蘭·巴特文論在中國的接受史

本書采用接受美學、解釋學等方法研究羅蘭·巴特文論在中國的接受史。羅蘭·巴特文論在中國的接受經歷了四個階段，分別構成了他的四張面孔：20世紀80年代初的“形式主義者”，20世紀80年代末的結構主義者，20世紀90年代的后結構主義者，21世紀的大眾文化批評家。巴特文論在中國的接受史展現了中國當代文論發展史的一個側影。本書力求通過研究巴特文論在中國的接受史，為相關領域的學者借鑒西方文論提供參考性建議。

·15.8萬字

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《當代》的現實主義文學建構與生產

本書以《當代》雜志為研究對象，在對《當代》個案進行微觀研究的同時，目光擴大至對整個當代文學的分析和考察。在研究過程中既關注《當代》與中國當代現實主義文學之間的互文性關系，通過《當代》辨明當代現實主義文學的構成和嬗變過程，同時又將《當代》放在社會和歷史的角度加以闡釋，考察文學生產制度內部的權力構成。本書通過文學期刊透視一個階段文學史生成的復雜面貌，在梳理其演變過程的同時實現對當代文學歷史進程的觀照。

·20.6萬字

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中外文論（2018年第1期）

《中外文論（2018年第1期）》共分六個欄目。“中國文論研究”聚焦中國近現代著名的文藝理論名家的文藝理論研討。“西方文論研究”專欄則著力平均：既有人物專題研究，又有文論史問題勾稽及文論研究的綜述。“古代文論研究”則從以人為綱、以問題為綱等多重視角，展示和探討了古代文論中具體而細致的問題。“譯文選刊”則全文選刊了著名美學藝術理論家卡羅爾有關亞里士多德詩學的講座譯稿，以展示當代藝術研究者對古典詩學傳統的重視和發揚等。

·29.5萬字

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書會說話

《書會說話》收錄了顧真近年來創作的三十篇圍繞藏書與閱讀、書與人的關系而寫的隨筆、評論，記錄了編書、譯書、藏書多年的作者對書籍裝幀、版本和插圖的考據心得。夢想當文學家的戴斯蒙·麥卡錫為何靠給報刊撰稿糊口？弗吉尼亞·伍爾夫和霍加斯書局的歷年收入是多少？迪士尼改造過的“小熊維尼”形象與謝潑德的插畫原作有什么區別？大書商羅森巴哈如何讓買家不由自主地相信，他手里的書就是比市面上別家的都好？《書店日記》的作者肖恩·白塞爾竟稱自己溫順友善，那是什么害他成了“毒舌店主”？在出版史上產生重要影響的“書人”故事、妙趣橫生的書林掌故、典麗非凡的古籍佳本、溫暖人心的書癡緣分……顧真將書業的舊時光一點一點地搬運進了這本《書會說話》，并以隱含的內在聯系編排，不同文章間仿佛小徑相通的花園，為有心的讀者提供了不同的游覽路線。

·7萬字

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艾麗絲·沃克的混雜性書寫研究

本書依據霍米·巴巴的混雜性理論，探討美國小說家艾麗絲·沃克如何在小說中結合美國黑人和印第安傳統文化元素，以及現代西方寫作技巧與理念，凸顯文本在敘事、神話、宗教信仰和人物塑造等方面的混雜性，建構獨特的美國黑人一印第安文學范式，展現他們在白人文化壓迫下建構自己混雜身份所采取的創作策略和民族意識，質疑主流群體所界定的簡單化的種族身份。從混雜性的視角對沃克的作品進行解析，不僅可以進一步了解沃克的文學創作特色，更有助于揭示與沃克有著類似混雜身份的作家的創作模式和文學特征。

·20.1萬字

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皇甫冉皇甫曾研究

本書以唐代著名詩人皇甫冉、皇甫曾兄弟為研究對象，通過對現存文獻的歸納，詩歌作品的分析，并在總結前人研究成果的基礎上，對皇甫冉、皇甫曾的生卒年、仕宦經歷等生平問題進行了迄今為止最深入、細致的考證；對皇甫冉、皇甫曾的思想觀念、宗教信仰、藝術特點等問題提出了新的見解，展現出二人在各個方面的區別；對前人尚未說清的《二皇甫詩集》版本的源流及遞藏情況進行了考辨。力圖使本書成為唐代文學研究，尤其是肅、代兩朝文學研究中一部有價值的基礎性研究著作。

·14.3萬字

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非洲英語流散文學中的主體性重構

非洲英語流散文學可以分為本土流散文學、殖民流散文學和異邦流散文學三大譜系。本土流散文學中的主體性呈現為破碎的、不完整的狀態，異邦流散文學中的主體性遭到嚴重的壓制與扭曲，殖民流散文學中的主體性體現出更多的殖民性和侵略性。這三大流散文學譜系中的主體性都必須進行重構。非洲英語流散文學中的主體性重構是恢復人的尊嚴的一種努力，是探索個人之路、民族之路、國家之路甚至是非洲之路的一種努力。

·20.4萬字

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細節激活歷史：包明德文藝評論選

這部文藝評論集選取了包明德先生近年來創作發表的文藝論文、文章與短評，共計七十余篇。這些文章基本都發表在國家級文藝報刊上。結合多年的教學、研讀和理論經驗，作者在多篇文章中闡釋了文藝的民族性與世界性這一文藝創作與評論的百年課題，正確地解讀了經典著作中關于民族性與世界性的論說。秉持現實主義文學的批評精神，作者在多篇評論中，闡明了細節的真實對于刻畫人物、體現時代精神和歷史意識的重要意義；并且在評論文章中，闡述了在多元多樣、多語境疊合的文藝思潮和文藝審美格局中，如何堅持馬克思主義人生觀，堅持馬克思主義文藝批評的標準，從而呈現了宏觀、辯證、綜合和創新的文藝理論觀點。

·19.7萬字

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中國史詩學史論（1840—2010）

《中國史詩學史論（1840——2010）》以在中國史詩研究這一領域內得到普遍認同的、見解獨特且影響力持久的學者為個案，分析他們持有的史詩觀念、學術旨趣、問題意識和研究范式，以勾勒出近百年來中國史詩學術史的某一個側面，闡述了中國史詩研究者在學術思想、研究方法和研究領域上的繼承和創新，反思中國史詩學的學術轉向與新格局，總結中國史詩學形成和發展的特點。

·22.3萬字

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米蘭·昆德拉作品系列（套裝共15冊）

在世即封神，收錄昆德拉入選伽利瑪“七星文庫”的全部十五部作品，所有篇目均由作家本人親自審訂，突破政治封鎖的世界級文學偶像，永不過時的黑色年代戲。昆德拉畢生創作生涯總結，包含九部長篇小說，一部短篇小說集，四部隨筆集和一部劇作，莫言、陳忠實、王小波、余秋雨、梁文道、梁永安、周國平、李誕等名人聯袂推薦！《米蘭·昆德拉作品集（套裝共15冊）》包含九部長篇小說（《玩笑》《生活在別處》《告別圓舞曲》《笑忘錄》《不能承受的生命之輕》《不朽》《慢》《身份》《無知》）、一部短篇小說（《好笑的愛》）、四部隨筆集（《小說的藝術》《被背叛的遺囑》《帷幕》《相遇》）和一部劇作（《雅克和他的主人》），作為唯一在世入選“七星文庫”的大作家，米蘭·昆德拉以絕對經典的姿態進入了世界文學史的“先賢祠”。

·170萬字

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約翰·德萊頓諷刺詩學研究

羅馬人認為諷刺詩是他們自己的創造，這種詩體迄至德萊頓已有近兩千年的歷史。德萊頓既有諷刺詩創作，也對諷刺詩，尤其是羅馬諷刺詩進行過全面而深入的批評。諷刺詩《押沙龍與阿齊托菲爾》確立了德萊頓在文學史上經久不衰的名聲，而《關于諷刺詩的起源與發展》是對于諷刺詩最為自覺和完備的詩學之作。本書以德萊頓的該篇批評為起點，結合他的諷刺詩和其他詩學作品，從考溯“諷刺”的起源開始，分別討論了德萊頓對于諷刺的恰當方式、諷刺的詩體（韻律和風格）形式、諷刺的道德維度等所表達出的詩學觀。通過德萊頓的這些詩學主張，結合對新古典主義時期眾多相關詩學問題的考察，本書較完整的構建起了德萊頓的諷刺詩學體系。

·21.6萬字

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文學地理學（第7輯）

《文學地理學》第七輯，收錄中國文學地理學會第七屆年會論文25篇，系從172篇與會論文中精選出來的，包括韓國慶北大學鄭羽洛教授的《韓國洛東江及其沿岸的空間感性與文學疏通》、新加坡南洋理工大學衣若芬教授的《東亞文明精神與瀟湘八景文化意象》、曾大興教授的《“地域文學”的內涵及其研究方法》、高建新教授的《唐詩中的烽火及其文化景觀價值》、韓魯華教授的《賈平凹、莫言鄉土敘事比較-以地域生態文化為視角》、王建國教授的《西洲曲—產生的地理環境考釋》、陶禮天教授的《文心雕龍—學地理批評思想研究》、杜雪琴副教授的《文學景觀之生成起點與發展過程—以江南三大名樓為例》、龍其林副教授的《地理圖像史料、文學地理學科背景與專業精神—中國文學研究著作中的地理圖像史料問題及反思》等，文獻資料豐富，論證嚴密，新見迭出，行文規范，有較高的學術價值，對于推動文學地理學的健康發展有重要意義。

·28.2萬字

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第五屆廣西網絡文學大賽獲獎作品選（2019）

本書是第五屆廣西網絡文學大賽獲獎作品選集。本書輯選了大賽詩歌、散文、小說組的獲獎作品。小說組節選內容主旋律突出，講述了反映時代正能量的好故事；散文組節選內容從經濟、社會、文化等不同的角度深刻反映了新中國成立70年來翻天覆地的變化；詩歌組節選內容反映現實生活，書寫中華民族偉大復興中國夢。這批優秀網絡文學作品傳承了中華優秀傳統文化，講好了中國故事和廣西故事，極具文學吸引力、藝術感染力和傳播力，具有較大的出版價值。

·22.7萬字

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中古文學理論研究論集

論集中收入項目主持人和課題組成員在研期間所撰寫的專題論文。這些論文或者選擇魏晉南北朝文學理論批評演進發展中的諸如“氣”“體”“怨”“通變”“江山之助”等重要概念范疇或命題進行詮釋，或者對諸如《典論·論文》《文心雕龍》《文選》《抱樸子外篇》等重要經典文論典籍進行闡發，或者對六朝時期的主要文論家、重要理論現象和論域進行探析，而聚焦點則是對于魏晉南北朝文學理論演進和經典文論文獻進行深度研究闡釋，所收論文均具有學術原創性，體現了課題組成員在該項目研究過程中的學術追求與努力。

·22.8萬字

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唐詩洛陽記：千年古都的文學史話

本書將時段定于隋唐，將空間定于洛陽，是一部體例獨特的唐代文學史話，試圖描繪一幅洛陽詩歌文學的全景圖。從引言開始，對洛陽都城史做了一次“速寫”，繼而轉入城市史、文學史、制度史的橫向軸線，嘗試破解唐詩得以繁榮的原因，回溯詩歌文學在隋唐之際的演變軌跡，探尋古都洛陽隱藏的文化密碼。后半部分落腳于具體的人與事，將唐代著名詩人的詩歌作品與歷史事件穿插敘述，以詩人生活行跡與地理空間彼此印證，使讀者宛如夢回大唐洛陽，經歷了一場穿越時空的文學游賞之旅。

·21.6萬字

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比較文學變異學研究

比較文學變異學自2005年提出以來，已得到哈佛大學DavidDammsch，芝加哥大學HaunSausy，法國索邦大學BernardFranco等著名學者的深度評介。本書全面梳理國內外研究現狀，分兩大部分進行創新闡述：第一、二、三章從學科外部分析變異學的學術背景、哲學基礎和創新路徑；第四、五、六章從學科內部分析變異學的理論內涵、外延邊界和實踐方法。主要創新有：第五章梳理出文學變異的四條規則，是對變異之“度”的有效回應；第六章第一節“流傳變異學”分為譯介變異、傳播變異和接受變異；第二節“闡釋變異學”分為錯位闡釋變異、對位闡釋變異和移位闡釋變異；第三節“結構變異學”分為文學結構變異、文論結構變異和文化結構變異，這九個分支構成變異學的實踐話語體系。

·38.7萬字

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孔穎達《禮記正義》文獻考察與研究

本書深入解讀了《禮記正義》文本，系統揭示了其在文字校勘、文本解讀、詞句訓詁、名物與禮制的考據、禮學思想與政治思想的闡發等方面的成就。同時，對其在校勘、文本考釋、訓詁與名物、禮制考據上的部分失誤或不足，進行必要的商榷或辨正。

·55.4萬字

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清代詩學史·第二卷：學問與性情（1736—1795）