十倍金牛大奖

“中西文學文本理論范疇比較研究”，屬于比較文學中的“理論比較”，文學理論中的“比較研究”。以“細讀”為特點的文本分析包括語詞分析、結構分析、語境分析三大步，本書從中西文學文本理論中提煉出涉及這三個方面的八組具有可比性的相關范疇，即：“細讀”與“熟讀”，“至言”、“不落言筌”與“朦朧”、“張力”、“悖論”、“反諷”、“本真的語言”，“隱喻”與“比興”，“構架——肌質”與“形跡——神理”，“犯中求避”與“敘述頻率”，“互文性”與“文文相生”，“意圖謬見”與“以意逆志”，“風格”與“氣”、“體”等，對之進行比較研究。本書試圖以中西文學理論共同關注的問題為紐結點，以范疇為切入點，以解決我國文學理論界當下的實際問題為著眼點，關注中西文學理論對于共同的理論問題的不同表述，同中辨異，異中求同，在異同互見中加深對兩者的理解和認識。

·19.3萬字

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龍蟲并雕齋瑣語

本書是王力先生的散文集，主要收錄抗戰時期作者在昆明所寫的小品文，以及部分新中國成立后所作的知識性散文和回憶友人的散文。王力先生的小品文主題多樣、貼近生活，行文引經據典，用語字字推敲，看似輕松隨意，實則蘊藏機鋒；其知識性散文則擅長以娓娓道來的方式論述漢語言的奧秘，平易近人，通俗易懂。如此，全書集日常、趣味、意境、個性、學問于一體，由小見大，語淺意深，包羅萬象，正所謂兼收并蓄，“龍蟲并雕”。張雙棣先生隨文作注釋，使得本書更加明白易懂。此次新版，選用上海觀察社1949年版為底本，用中國社會科學出版社1982年版、1993年版與之進行校勘，注明了各本差異，以底本為據，擇善而從，訂正了長期以來傳訛的個別知識性誤差或錯字，以期后出轉精。

·17.8萬字

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唐代園林與文學之關系研究

主要從唐代園林的歷史發展入手，考察唐代文人自然觀的嬗變及其園林意識在文學創作中的反映，進而從園林游宴、園林營造與園林題詠等與文人相關的園林活動中展開園林與文學之關系的具體研究，呈現唐代園林文學創作景觀，最后將其置于整個唐代文學的宏觀視野中，考察園林書寫對文學觀念及創作理論的影響，深層發掘園林與文學之間的互動關系。作者溝通園林與文學，運用跨學科研究方法，微觀論證與宏觀闡釋相結合，努力拓展唐代文學研究的新思維與新領域，為當前唐代園林與文學的研究探尋出新的路徑。

·19.4萬字

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《安娜·卡列寧娜》研究

本書是對列夫·托爾斯泰的代表作《安娜，卡列寧娜》進行整體性、系統性研究的專著。長期以來，我國學者研究這部名著所取得的成果可謂汗牛充棟，然而這些成果多以單篇論文的形式H{現，屬分散性研究，而以整體性、系統性方式研究《安娜·卡列寧娜》則顯得薄弱。本書從《安娜·卡列寧娜》的創作過程、思想內容、悲劇意識、死亡意識、人物形象體系、場而描寫、眼神描寫、心理描寫、意識流、結構、人物形象比較等多方面展開全景式研究，深入淺出，真知灼見迭出，表現了作者極強的文字功底和學術造詣。本書可供專業研究者參考，對于喜愛《安娜·卡列寧娜》及托爾斯泰小說的一般讀者亦具啟發意義。

·44.6萬字

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朝花夕拾（典藏美繪本）

《朝花夕拾（典藏美繪本）》精選了魯迅散文和雜文的代表作。這些作品不僅具有很高的文學價值，同時也傳達了魯迅對人生的深層思考和對中國人人性的深刻剖析，影響了中國幾代人。魯迅的雜文。具有強烈的現實批判性，被視為“匕首和投槍”，給讀者心雋永的藝術享受。

·9.8萬字

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比較文學實證方法與審美批評關系研究

本書在國內學術界首次較為全面地梳理、探討了比較文學實證方法與審美批評之間的辯證關系，不僅精細入微地考察了法國學派實證批評中所蘊含的審美精神，而且穩健扎實地闡析了美國學派審美批評中的實證精神，從理論上澄清了多年來人們對發過比較文學實證方法認識上的誤區，客觀、公正地揭示了法國學派和美國學派之間的相容性與共通性，進而有助于全面理解比較文學研究的本質和意義。

·19.8萬字

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閱讀是安靜的自我覺醒（果麥經典）

本書是德國作家黑塞的讀書隨筆精選集。黑塞寫書、愛書，最能知道書的魅力。他一生寫了3000余篇書評，思考讀書的目的與過程、人與讀書的關系，也分享自己喜愛的讀物。他認為讀書必須走愛之路，而非義務之路。閱讀的目的不應當是為了忘卻我們自己和我們的日常生活，而是為了重新更加自信而成熟地、牢牢地把握我們自己的生活。黑塞強調書與自我的內在統一，他的文學評論不是客觀的分析，而是經過內化后從中超拔出來的“隨感”。在這本書里，他不以學者的立場而以讀者的心境去談“讀書”，在這我們能透視黑塞如何將書籍世界化為自我世界，從而建立適合自己脾性的書目。

·7.3萬字

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近代女性文學視域下女性觀念轉型研究

中國近代是一個新舊交替的時期，女性群體當此巨變之時，思想觀念和歷史命運都出現明顯的轉型，這一點在近代女性文學尤其是女性詩詞創作和女性小說創作中表現得尤為顯著。就女性詩詞創作而論，本書立足于才女吳藻、沈鵲應、單士厘、南社徐氏姐妹、秋瑾、呂碧城等近代女作家的作品，找到她們前后期創作的分界點，以此為基點，比較她們前后期創作內容與創作風格等方面的變化，呈現她們女性觀念的轉型軌跡。就女性小說創作而論，主題類型豐富，包括女學、婚戀等方面。就女學而論，近代女性小說中的女性角色不同于研讀《女訓》《女誡》等書籍的中國古代女性，而傾向于接受新式學堂教育。就婚戀而言，近代女性小說作家筆下的女性角色一定程度上走出了閨門，對待婚戀的自主意識明顯增強，開始反思命運和自身的處境，甚至流露出對男性和婚姻的質疑乃至逃離。

·20.4萬字

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早安，晚安

《早安，晚安！》集合了作曲家、作詞家、演員林-曼紐爾·米蘭達曾發表于網絡的每日詩文問候。插畫家喬尼·孫為這些積極溫暖的話語配上了有趣的圖片。

·1.4萬字

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孫夢雷文存

孫夢雷（1904.9.5—1937.4.5），男，江蘇無錫人。中國共產黨早期黨員，文學研究會會員，1920年代著名作家。孫夢雷的創作主要有兩類題材：一是控訴戰爭的殘暴與非人道給無辜百姓帶來的巨大痛苦，另一類是揭示底層民眾艱難的生存現狀。這些作品在輝映“五四”新文學思潮的同時，也初步形成了他對底層民眾疾苦的深切關注與同情，對黑暗社會現實的無情鞭撻，以及反映“血與淚”的文學的創作個性，體現出孫夢雷可貴的現實主義品格。1927年9月創作出版的長篇小說《英蘭的一生》，為新文學的長篇小說的現代轉型做出了有益的貢獻。它不僅是孫夢雷的代表作，是他實踐“為人生的藝術”主張的優秀作品，也是新文學1922—1927年間長篇小說的時代性標志與重要收獲。小說描寫細膩，寓意深刻，情節緊湊，線索清晰，結構勻稱完整，人物形象栩栩如生，英蘭堪稱那個時代無數農村青年婦女不屈服于命運的安排，向舊世界挑戰抗爭的悲劇典型。本書收錄了孫夢雷短暫一生的全部作品。

·21.8萬字

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龍溪心學的傳播與《西游記》研究

明代哲學家王畿（號龍溪）推崇“自然”、“真狂”、“無欲”、“自悟”，創立了“龍溪心學”。嘉靖、萬歷年間，龍溪心學在國內廣泛傳播，并遠播到日本等國，這使得《西游記》的作者接受王畿哲學思想，并在以往“西游”故事基礎上以龍溪心學為哲學起點進行主旨和人物形象的再創造，《西游記》由此誕生。本書從傳播學角度出發，以哲學與文學的關系為切入點，展開龍溪心學的傳播與《西游記》研究。在厘清龍溪心學學術個性基礎上，分析《西游記》主旨和人物形象的哲學意蘊，揭示了《西游記》高揚主體人格、崇尚真性自由、追求狂狷率性、否定世俗鄉愿，并主張主體以自省的方式展開心性修持、頓悟徹悟，而達到自然無欲，回復本體至善的主題思想。

·19.1萬字

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癡狂敘事與現代中國小說

本書從敘事學領域來系統研究現代中國小說近百年的藝術創新，提出癡狂敘事這一概念，歸納出敘述癡狂者、狂者敘事、狂歡化敘事等三種癡狂敘事模式。作為一種獨特的敘事藝術，癡狂敘事始終隨著現代中國小說的發生和發展，它實現了現代中國小說從內容到形式兩個層面的變革，改變了傳統中國小說藝術形象設置層面的簡單化和機械化現象，也改變了情節構筑層面的單線或直線的敘事模式。這一敘事模式的出現是對以理性見長的常規寫作方式的沖擊和顛覆，其深層的敘事預期是以敘事方式的變革達到反道統、反常規的目的。癡狂敘事是現代中國文人面対一個多世紀以來社會現實的深刻變革和中外文學的深度交流做出的主動性選擇，折射出現代中國知識分子追求獨立和創新的勇氣和理念。

·26.3萬字

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講述與聆聽：當代長篇小說廣播傳播研究

作為一部對中國當代長篇小說廣播傳播進行研究的著作，本書從歷史的和社會的角度梳理了當代長篇小說通過廣播傳播的過程，探討了不同時代背景下廣播小說選題、播講、傳播效果的特點。本書也在廣播媒介的視角下探討聲音對當代長篇小說的“二度創作”以及由此帶來的文體結構、審美內涵、情感表達、藝術風格等方面的變化及表現特點，從而加深對當代長篇小說的理解。本書突破以往研究當代長篇小說傳播時僅僅關注書刊、影視、網絡而忽略了廣播的不足，拓展了當代長篇小說傳播研究的新領域。

·25.6萬字

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十四行體中國化論稿

十四行體中國化的百年進程，經歷了早期輸入期、規范創格期、變體探索期和多元發展期，其間誕生了數以萬計的漢語十四行詩。詩式跨語系移植，一般都要經過原樣式拿來、中介物溝通和新樣式誕生，其中最為重要的轉借環節是作品翻譯、理論介紹和作品創作，中國詩人通過以上轉借環節推進了十四行體節奏模式、樂段結構、建行方式、詩韻組織和詩組結構的中國化，推進了中國新詩體和新詩律的建設，十四行體中國化是中西文化交流的卓越成果，是中國詩人對于世界十四行詩發展做出的重要貢獻。

·34.5萬字

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敘事學研究：多重視角

新世紀以來國內外的敘事學研究呈現出多元發展的局面，在研究對象、研究范圍、研究范式等方面都出現了一些引人矚目的發展和變化。本書涉及作者近年來在敘事學研究中的最新關注，包括審美文化敘事學、比較敘事學、詩歌敘事學等方面所進行的討論。相關論述力圖在敘事學的多重視野下，展開不同學科的交叉研究、比較研究、跨文類與跨學科研究，結合文本實踐，展開理論探討，以期在理論與實踐相結合的基礎上，對所論述的問題作出合理的闡釋。

·16.4萬字

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選堂氣象：饒宗頤研究論集

本書以文本匯編、箋注及文本細讀為基礎，拓展饒學研究的國際視野與歷史文化視域，在學術史和近百年學人研究縱橫交織的學術背景下，展開對饒宗頤先生家學譜系、學術精神、文學與藝術成就及其學術貢獻的深入研究，揭示出饒宗頤先生在文學史、藝術史以及學術史上的重要價值與意義，呈現出較好的深度和廣度，堪稱饒學研究領域中取得的創新性學術成果，對于促進饒學乃至華學研究領域的拓展具有積極的意義。

·25.5萬字

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朝花夕拾

《朝花夕拾》是魯迅創作生涯中的一部散文集，其中包括十篇散文。前五篇寫于北京，后五篇則寫于廈門。這十篇散文，按照魯迅自己的說法是：“回憶的記事”，比較完整地記錄了他從幼年到青年時期的生活經歷和思想脈絡，生動地描繪了一幅清末明初的社會風貌圖。

·9.9萬字

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馮中一文選

本書精選了馮中一晚年學術成熟時期的若干代表作，以及他生前未曾結集的散佚文稿，匯編成這本《馮中一文選》。文選分為三輯，“詩苑耕耘”輯有新詩研究類著述40篇，“學林雨露”輯有寫作教學類著述40篇，“文壇拾零”輯有其他題材類著述10篇。均按撰稿時序分類匯編，呈現出馮中一在詩歌和寫作學研究領域的成就，展示其堪稱教書育人楷模的學者風采。本書旨在再現20世紀末的新詩繁榮和文教昌盛，彰顯老一輩學人的自我超越和敬業奉獻精神，弘揚改革開放的價值理念和學術傳統。

·24.6萬字

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英國中世紀戲劇流變研究（5—15世紀）

本書主要對英國中世紀戲劇的發展流變過程進行研究。英國中世紀戲劇主要有三條發展脈絡以謀生為目的的職業演員的活動、一般群眾的通俗演出、具有戲劇化色彩的教會儀式。教堂儀式劇逐漸發展成為中世紀后期最為盛行的圣徒劇、連環劇、道德劇等三大戲劇類型。15世紀末期，宗教劇逐漸衰退、消亡，間插劇逐漸興起，英國戲劇開始轉向文藝復興人文主義戲劇。本書梳理出了英國中世紀戲劇發展的軌跡，即從早期民間世俗戲劇、教堂儀式劇、中后期宗教劇到間插劇的發展過程，并總結出了英國中世紀戲劇發展流變的基本規律，即教會和官方以是否能最大化地教育民眾決定戲劇的存留和椎廣。

·18.2萬字

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激蕩與回響：吳思敬詩學思想研究論集

本書匯集謝冕、程光煒、周曉風、羅振亞、劉士杰、吳曉、張德明、姜玉琴、張健、師力斌、邱景華、易彬、盧楨、劉波、陳培浩等學界同仁關于吳思敬詩學研究的專題文章，分別納入“同行、堅守、探索、回響”等專輯，涉及同代人有關吳思敬先生的印象與認知，中青年學者探討其詩歌批評與理論建構、詩歌史研究等內容，并附資料價值較高的訪談與學術年譜。

·28.2萬字

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中西文學文本理論范疇比較研究